Это список известных людей, которых считали божествами сами или другие.
Имперские культы и культы личности [ править ]
ВОЗ | Изображение | Когда | Известность |
---|---|---|---|
Фараоны | 3150 г. до н. Э. - 30 г. до н. Э. | Египетские фараоны были царями Древнего Египта и по своей культуре считались богами. Их титулы приравнивали их к аспектам бога-ястреба Гора , богини стервятников Нехбет и богини-кобры Ваджет . Египтяне верили, что, когда их фараон умрет, он продолжит вести их в следующей жизни, поэтому его погребение было грандиозным и завершено до совершенства - чтобы доставить ему удовольствие в следующей жизни и обеспечить его бессмертие для защиты своего народа. См. Список фараонов . [1] [2] | |
Японские императоры | ??? - 1945 [3] | Утверждается, по крайней мере некоторыми синтоистами , в том числе правительственными чиновниками, как божественные потомки богини Аматэрасу . Хирохито , то Сева император отверг «ложное представление» о своей божественности в Человечестве декларации в 1945 году [4] | |
Китайские императоры | 221 г. до н.э. – 1911 г. н.э. | Обожествляемый как « Сыновья Неба » со времен династии Цинь при Цинь Шихуане . [5] | |
Римские императоры | 42 г. до н.э. - 363 г. н.э. | Вслед за Юлием Цезарем, который в 42 г. до н.э. был формально обожествлен как «Божественный Юлий», а Цезарь Август отныне стал Divi filius («Сыном Божественного»), некоторые (не все) римские императоры 1–4 веков заявляли о своей божественности, в том числе Тиберий 14–37, Калигула 37–41, Клавдий 41–54, Адриан 117–138, Коммод 161–192, Константин I 306–312, Юлиан Отступник 361–363 | |
Правители натчеза | 700 г. н.э. | Натчезы были теократией, управляемой «Великим Солнцем». Этот правитель иногда считался богом-королем. [6] | |
В Sailendras | 700 г. н.э. | Династия Саилендра на Яве активно пропагандировала буддизм Махаяны и покрывала равнины Центральной Явы буддийскими памятниками, включая всемирно известный Боробудур . [7] | |
Короли Маджапахит | 1293–1597 | Яванские правители самого большого королевства в Юго-Восточной Азии в Индонезии . После смерти они были изображены как индуистские боги (см., Например, Радена Виджая ). | |
Далай-ламы | 1391 – настоящее время | Считается реинкарнацией Авалокитешвары в тибетском буддизме . Панчен-ламы - воплощения Амитабхи . [8] [9] [10] | |
Императоры инков | 1438 | Императоры инков имели статус, очень похожий на статус фараонов Египта. | |
Непальские короли | 1768–2008 | В Непале короли династии Шах считались воплощениями Вишну . [11] |
Посмертное обожествление [ править ]
ВОЗ | Изображение | Когда | Известность |
---|---|---|---|
Гильгамеш | Где-то между 2800 г. до н.э. и 2500 г. до н.э. [12] | Большинство историков в целом согласны , что Гильгамеш был исторический царь города-государства шумерской из Урука , [13] [12] , который , вероятно , когда - то правили в течение ранней части раннего периода Династического ( с. 2900-2350 до н.э.). [13] [12] Несомненно, что в более поздний ранний династический период Гильгамешу как богу поклонялись в разных местах Шумера. [13] В двадцать первом веке до нашей эры Уту-хенгал , царь Урука, принял Гильгамеша в качестве своего божества-покровителя. [13] Цари Третьей династии Ура особенно любили Гильгамеша, называя его своим «божественным братом» и «другом». [13]В этот период вокруг него сложилось большое количество мифов и легенд. [13] Вероятно, в средневавилонский период ( ок. 1600 г. до н . Э. - ок. 1155 г. до н . Э.) Писец по имени Сын-лэки-уннинни написал « Эпос о Гильгамеше» , эпическое стихотворение, написанное на аккадском языке и повествующее о героических подвигах Гильгамеша. [13] В начале стихотворения Гильгамеш описывается как «одна треть человека, две трети божественного». [13] | |
Имхотеп | 2600 г. до н.э. | Древнеегипетский архитектор и врач, чей статус через две тысячи лет после его смерти был повышен до статуса бога, став богом медицины и исцеления. Он был египетским канцлером при фараоне Джосере , вероятным архитектором ступенчатой пирамиды Джосера и верховным жрецом бога солнца Ра в Гелиополисе . Постепенное обожествление Имхотепа, по-видимому, завершилось около 525 г. до н. Э. Его божественность явно засвидетельствована надписью рядом с его изображением в птолемейском храме в Каср-эль-Агузе, недалеко от Луксора : «Сын Птаха., благодетельный бог, порожденный богом южной стены (Птах), дающий жизнь, дающий дары тем, кого любит, кто слушает (тех, кто взывает к нему), дает лекарства от всех болезней ». Обожествление Имхотепа привело к обожествлению его матери по имени Хреду-анх и его жены Ренпетнеферт. В Мемфисе и на священном острове Филе существовали посвященные ему храмы. Греки отождествляли Имхотепа со своим божественным целителем и врачом Асклепием (который также исцелял людей во сне). [14] | |
Королева Дидона Карфагенская | 814 г. до н.э. | Основательница и первая царица Карфагена , после своей смерти она была обожествлена своим народом с именем Танит и ассимилирована с Великой Богиней Астартой (римской Юноной ). [15] Культ Танит пережил разрушение Карфагена римлянами; в Рим его ввел император Септимий Северус, родившийся в Северной Африке. Он был полностью ликвидирован феодосийскими указами конца 4 века. | |
Гомер | 8 век до н.э. | Почитаются в Александрии от Птолемея IV Филопатор . | |
Ромул и Рем | 771–717 гг. До н. Э. | Основатели Рима , сыновья Марса , Ромул был первым царем. Ромул, согласно книге « История Рима» (написанной между 27 и 9 годами до нашей эры историком Титом Ливием ), был сыном Реи Сильвии , весталки, которая забеременела близнецами Ромулом и Ремом от бога Марса. [16] После его смерти Ромул был определен как бог Квирин , божественная личность римского народа. Ромул вознесение на небо и обожение как бог Квирина упоминается в Овидий стихотворения «s Метаморфозах , Книга 14 (написана незадолго до 8 г. н.э.). Овидий изображает богаЮпитер обещает Марсу право перевести его сына Ромула в бессмертие. [17] В настоящее время он рассматривается как мифологическая фигура, и его имя по обратному образованию от имени Рима, который в конечном итоге может вывести из слова «реки». Некоторые ученые, в частности Андреа Карандини, верят в историчность Ромула, отчасти из-за открытия в 1988 году Мурус Ромули на северном склоне Палатинского холма в Риме. [18] | |
Будда | 563 г. до н.э. (?) | Некоторые секты махаяны поклоняются Богу , а некоторые вайшнавы также считают его аватаром Вишну . | |
Пифагор Самосский | c. 570–495 до н. Э. | Пифагор был одноименным основателем религии пифагореизма . [19] Посмертная легенда утверждала, что Пифагор был смертным воплощением «Гиперборейского Аполлона » [20] [21] и что он доказал свою божественность Абарису Гиперборейцу , показав ему свое золотое бедро. [20] | |
Гефестион | 356–324 г. до н. Э. | Обожествлен Александром Македонским | |
Александр Великий | 356–323 гг. До н. Э. | Некоторые считают, что он подразумевал, что он был полубогом , активно используя титул «Сын Аммона - Зевс ». Этот титул ему даровали египетские жрецы бога Аммона у Оракула бога в оазисе Сива в Ливийской пустыне . [22] | |
Иисус из Назарета | 1 век | В Павловы послания от начала второй половины предложения 1 - го века н.э. самые ранние ссылки на Иисуса как Сына Божьего (см Римлянам 1 , например). Первая Никейский собор 325 CE кристаллизуется это понятие в вероисповеданию Никейского и объявил Иисус воплощенного Бога . Ранние христианские конфессии с различными христологиями, такие как эбиониты, стали популярными, и теперь он считается божественным в большинстве христианских взглядов на Иисуса ( Бог-Сын в тринитарном христианстве). | |
Антиной | 111–130 гг. Н. Э. | Обожествлен Адрианом . Он последний неимперский человек, формально обожествленный в западной цивилизации. | |
Мария из Назарета | 300 г. н.э. | В 300 г. н.э. ей поклонялись как богине-матери в христианской секте коллиридианства , которая была распространена по всей Фракии . Коллиридианство состояло в основном из женщин-последователей и женщин-священников. | |
Гуань Юй | 581–618 н.э. | Гуань Юй был обожествлен еще при династии Суй и до сих пор широко почитается среди китайцев, как коренное китайское божество, дхармапала в буддизме и божество-хранитель в даосизме . Он также в большом почете в конфуцианстве . В Гонконге и полиция, и гангстеры считают его божественным объектом почитания. В некоторых школах даосизма и китайского буддизма он считался божественным или полубожественным статусом. Почтение к нему может восходить к династии Суй . [23] | |
Али | 599–661 н.э. | Согласно алавитской вере, Али ибн Аби Талиб является одним из членов троицы ( Али - Мухаммад - Салман Персидский ), что примерно соответствует христианскому Отцу, Сыну и Святому Духу. Он считается вторым эманации от Бога по Yarsan и верховное божество в Али-Illahism . | |
Тан Гоан-конг | 657–711 гг. Н. Э. | Также известный как Чэнь Юангуан, он был генералом и чиновником династии Тан. Его обожествляли и поклонялись потомки иммигрантов из Чжанчжоу в Тайвань , Сингапур и Малайзию, все называют его «Священным герцогом, основателем Чжанчжоу» (開 漳 聖王; Кай Чжанг шенгван ; Хай Чан Сен-онг ). [24] | |
Сугавара-но Митизане | 845–903 гг. Н. Э. | Придворный японский император был изгнан из столицы и обожествлен после его смерти, чтобы успокоить свой гневный дух. Поклонялись как Тендзину , ками ученого. | |
Аль-Хаким би-Амр Аллах | 985–1021 гг. Н. Э. | Шестой халиф Фатимидов в Египте, правивший с 996 по 1021 год. Представители друзов верят, что фатимидский халиф аль-Хаким би-Амр Аллах - это Махди . Мусульманский ученый и ранний проповедник Наштакин ад-Дарази утверждал, что халиф был воплощением Бога. Из-за этого он был казнен Аль-Хакимом, который не провозгласил себя Богом. Сегодняшние друзы полностью отвергают проповедь Ад-Дарази. [25] [26] [27] [28] [29] | |
Токугава Иэясу | 1616 | Посмертно обожествлен его преемниками именем Тошо Дайгонген. | |
Ху Тяньбао | 17-го века | Согласно « То, что Мастер не обсуждал» ( кит . :子), написанному Юань Мэй ( кит . :袁枚) во время династии Цин , Ту'эр Шен был человеком по имени Ху Тяньбао (胡天保), который влюбился в очень красивого имперского инспектора провинции Фуцзянь. Однажды он был пойман на подглядывании за инспектором через стену ванной комнаты, и тогда он признался в своей неохотной привязанности к другому мужчине. Имперский инспектор приговорил Ху Тяньбао к смертной казни через избиение. Через месяц после смерти Ху Тяньбао он явился человеку из своего родного города во сне, заявив, что, поскольку его преступление было преступлением из любви, чиновники преступного мира решили исправить несправедливость, назначив его богом и хранителем гомосексуальных привязанностей. [30] | |
Гаучито Хиль | 1840-е, предположительно 1847 г. | Почитаются как народные святые и божества в Аргентине . | |
Джордж Вашингтон | 1865 г. | Поклоняются как ками в гавайских синтоистских святилищах . [31] В куполе Капитолия Соединенных Штатов он также изображен восходящим на Небеса и становящимся богом на знаменитой картине под названием «Апофеоз Вашингтона» . | |
Каничи Оцука | 1891 г. | Shinreikyo заявляет о своем основателе: «Бог стал единым с человеческим телом, явился среди человечества и основал Shinreikyo». [32] | |
Л.Л. Заменгоф | 20 век | Считается богом членами религии Оомото . | |
Хосе Ризал | 20 век | Обожествленный некоторыми людьми на Филиппинах за его вклад в филиппинскую революцию . [33] [34] | |
Уоллес Фард Мухаммед | 20 век | Посмертно (?) Обожествлен Илией Мухаммедом . Он также получил другие титулы от Нации Ислама . [35] | |
Мать Тереза | 1997 г. | Некоторые жители Калькутты почитают ее как индуистскую богиню . [36] | |
Диего Марадона | 1998 г. | Иглесия Марадониана была сформирована аргентинской группой фанатов ассоциации футболиста Диего Армандо Марадоны . Приверженцы будут крестить себя, ударив по футбольному мячу , что является отсылкой к голу 1986 года «Рука Бога» . [37] |
Непроизвольное обожествление [ править ]
ВОЗ | Изображение | Когда | Известность |
---|---|---|---|
Эзра | 458 г. до н.э. | Ездра основал иудаизм Второго Храма [38] и считается очень важной фигурой в иудаизме. [39] Коран утверждает , что группа евреев, часто интерпретируемые как йеменских евреев , считали Uzair был сыном Бога. [ Коран 9:30 ] [40] | |
Антиох II Теос | 286–246 гг. До н. Э. | Правитель Селевкидов . Младший сын Антиоха I и Стратоники наследовал своему отцу в 261 году. Он освободил Эфес, Ионию, Киликию и Памфилию от египетского владычества, а в обмен на свою автономию города Малой Азии дали ему титул Теос («Бог»). [41] | |
Апостол Павел и Варнава | Осень 49 г. н.э. [42] | Согласно истории, записанной в Книге Деяний 14: 8–18 , апостол Павел и его товарищ Варнава исцелили хромого человека на улице в городе Листра в Малой Азии во время второго миссионерского путешествия Павла. [43] Горожане сразу же приняли их за греческих богов Гермеса и Зевса соответственно и попытались принести им жертвы. [43] | |
Мастер Цин Шуй | 1047-1101 | Буддийский монах Чань во время Северной песни в уезде Аньси , Цюаньчжоу . Говорят, что он спас город Анси во время засухи, принося дождь, когда он переходил с места на место. В знак почтения жители деревни построили посвященные ему храмы и, следовательно, стали божеством в китайской народной религии . [44] | |
Чжэн Хэ | 1371–1433 | Почитается некоторыми китайцами и выходцами из Юго-Восточной Азии. [45] | |
Кумари | ~ 17 век – настоящее время | Это маленькие девочки, которым поклоняются как индуисты, так и буддисты как воплощение индуистской богини Дурги (Непальский Таледжу ) в Непале. Они собирают , когда они препубертатный и поклоняются , пока они не достигают половой зрелости . Их культ существует в странах Южной Азии , особенно в Непале . | |
Джон Николсон | 19 век | Вдохновил культ Никала Сейна. | |
Джидду Кришнамурти | 1909 г. | Отказался от статуса мессии и воплощения Майтрейи, данного ему Теософическим обществом . | |
Хайле Селассие I | 1930-е годы | Среди большинства последователей движения растафари Хайле Селассие считается вторым пришествием Иисуса Христа , воплощенного Бога, Черного Мессии и «Законного Правителя Земли», который также приведет африканские народы к свободе. Растас говорит, что его императорские титулы (т.е. Царь царей, Лев-победитель из колена Иуды и Корень Давида) были предсказаны как принадлежащие вернувшемуся Мессии в Откровении 5: 5 . Их вера в его божественность впервые появилась на Ямайке вскоре после его коронации 1930 года в Аддис-Абебе . [46] Перед коронацией его звали Рас (что означает принц) Тафари. | |
Мэри Бейкер Эдди | 1947 г. | Основатель христианской науки , Эдди был впервые обожествлен в частной публикации Блисс Кнапп «Судьба Матери-Церкви » . Хотя книга распространяется в читальных залах Христианской науки, она не считается официальной литературой, и сама Эдди отрицала какое-либо сравнение с Иисусом и утверждения о том, что она Второй Христос. | |
Принц Филипп, герцог Эдинбургский | 1950-е ~ 1960-е годы | Считается богом в деревне Яохнанен , культе карго на Вануату . [47] См. Движение принца Филиппа . | |
Раввин Менахем Мендель Шнеерсон | 1990-е | Хотя после его смерти в 1994 году большинство его последователей считали его мессией, одна группа обожествила его. [48] | |
Радж Патель | 2010 г. | В январе 2010 года некоторые сторонники Share International после заявления Бенджамина Крема пришли к выводу, что Патель может быть Майтрейей . [49] Патель отрицал, что он Майтрейя . [49] |
Самообожествление [ править ]
ВОЗ | Изображение | Когда | Известность |
---|---|---|---|
Нарам-Син | 2255–2119 до н. Э. | Первый месопотамский царь, заявивший о своей божественности. [50] | |
Эмпедокл Акрагийский | c. 490 - ок. 430 г. до н. Э. | Эмпедокл из Акрагаса был философом-досократиком с острова Сицилия , который в одном из своих сохранившихся стихотворений объявляет себя « божественным существом ... больше не смертным» [51], сопровождаемым описанием его исполнения. деятельность, обычно предназначенная для богов. [51] Более поздний историк Диоген Лаэртиус утверждал, что Эмпедокл покончил жизнь самоубийством , прыгнув на гору Этна , чтобы убедить людей в том, что он бессмертный бог, [52] легенда, на которую также ссылается римский поэт Гораций . [53] | |
Фарнаваз I из Иберии | 326–234 гг. До н. Э. | Иберийский царь (годы правления 299–234 до н. Э.) | |
Антиох IV Епифан | 215–164 гг. До н. Э. | Правитель Селевкидов (годы правления 175–164); единственный царь Селевкидов, претендовавший на божественные почести, называя себя Теосом Эпифаном «Явителем Бога» и Никифором «Несущим Победу». Почти завоеванный Птолемеем Египет , главный соперник Селевкидов среди государств диадохов . Знакомый пытался навязать древнегреческую религию на евреях от преследования, что привело к восстанию Маккавеев ; помнят как главного гонителя в еврейской традиции. [41] | |
Антиох I Теос | c. 86 г. до н. Э. –38 г. до н. Э. | Король Коммагены, который установил культ для себя и нескольких синкретических греко-персидских божеств на горе Немруд и в других местах. [54] | |
Саймон Маг | 1 век | Считается богом в симонианстве . Согласно Иринею , он «был прославлен многими, как если бы он был богом; и он учил, что именно он явился среди евреев как Сын, но спустился в Самарию как Отец, а он пришел к другим народам в образе Святой Дух. Одним словом, он представлял себя как высшую из всех сил, то есть Существо, которое есть Отец над всем, и он позволил себе называть себя любым титулом, который люди хотели бы обращаться к нему ». [55] | |
Веледа | 1 век | Германская пророчица при жизни считалась божеством. | |
Исмаил I | 16-ый век | Self-утверждал, что эманация Бога и считал таковыми кызылбаши - порядка Safaviya , кызылбаши - Туркман предметы и аливиты . [56] [57] [58] | |
Данила Филиппович | 1700 | Он поверил, что он Бог, и основал хлыстов . (Существуют различные транслитерации его имени, в том числе Данила Филипов, Данила Филипич и Даниил Филиппович.) [59] | |
Кондратий Селиванов | 1780-е годы | Кондратий Селиванов провозгласил себя и покойным Петром III Русским, и самим Христом, и основал Скопцы . | |
Ганшьям Панди | 1781–1830 | Гуру и Бог секты Сваминараян . Его последователи считают его самым верховным из всех богов (Сарвопари) и изначальным богом, дающим Силы Всем, включая главных индуистских богов: Кришну , Шиву , Дургу , Ганешу и Сурью . [3] Некоторые из его главных учеников обвиняются в интерполировании оригинальных санскритских текстов и в преднамеренном неправильном переводе древних индуистских писаний с целью доказать, что Ганшьям Пандей является верховным богом; унижение первоначальных индуистских богов. [4] | |
Хун Сюцюань | 19 век | Китаец, который утверждал, что он младший брат Иисуса и, следовательно, сын Бога. Руководил тайпин , завоевывая большую часть Китая до поражения и самоубийства. | |
Алистер Кроули | 1904 г. | Британский церемониальный маг, создавший религию Телемы и представившийся аватаром Херу-ра-ха . Утверждал, что христианство будет заменено «краулианством». | |
Диос Бухави | ~ 1887 г. | Филиппинский шаман , называвший себя «Бог Вихря». | |
Отец Божественный | ~ 20 век | Его последователи считали его Богом во плоти. [60] | |
Тахер Сайфуддин | 20 век | В Высоком суде Бомбея утвержден, что он Илах уль- Ард (Бог на Земле). [61] [62] | |
Лу де Палингбоер | 20 век | Разведенный голландец по имени Louwrens Voorthuijzen, который провозгласил себя «Lou the Eel Vendor», что является переводом его заявленного имени «Lou de Palingboer». Он был фигурой, которая смешала маркетинг европейских угрей с прозелитизмом. Его последователи также считали его живым Богом в миссии против зла. [63] | |
Иегова Ванони | 20 век | «Я тот, кто создал Адама и Еву . Я создал их тела и их кровь», [...] «Я все еще использую людей, говоря через них, как я говорил через Иисуса Христа, пока он не попал на Небеса ». От 120 до 1000 последователей считают его Богом. [64] [65] | |
Сатья Саи Баба | 20 век | Индусский гуру , что последователи считали , был перевоплощением аватар из Даттатреи . Он утверждал, что у него была способность исцелять, воскрешать мертвых, появляться в более чем одном месте одновременно, материализовать предметы, такие как украшения и т. Д. | |
Яхве бен Яхве | 20 век | Он родился как Хулон Митчелл-младший, а его самопровозглашенное имя означает «Бог, Сын Божий». Он мог только считать себя сыном Бога , а не Бога, но многие из его последователей явно считают его воплощением Бога. [66] [67] | |
Мицуо Матайоши | 20 век | В 1997 году он основал Партию Всемирного экономического сообщества (世界 経 済 共同体 党), основываясь на своем убеждении, что он - Бог и Христос. [68] | |
Мехер Баба | ~ 1930 | Индийский духовный учитель, который сказал, что он Аватар, [69] [70] [71] Бог в человеческой форме. [72] [73] | |
Мита | ~ 1940 | Согласно вере Мита , Мита (Пераза) был воплощением Святого Духа на земле. [74] | |
Джим Джонс | 1955 г. | Основатель Peoples Temple , который начинал как часть основного протестантского вероисповедания, но со временем превратился в культ личности . Один из преданных Джонса утверждал, что Джонс сказал: «Если ты увидишь во мне своего спасителя, я буду твоим спасителем. Если ты увидишь во мне своего Бога, я буду твоим Богом»; [75] однако Джонс также назвал себя атеистом. [76] | |
Виссарион | 1961 г. | Утверждает, что является Иисусом Христом, что делает его не «Богом», а « словом Божьим ». | |
Нирмала Шривастава | 1970 г. | Гуру и богиня Сахаджа Йоги , провозгласившая себя воплощением Святого Духа (Ади Шакти ), утверждала, что все другие воплощения (например, Кришна, Христос и т.д.) были ее аспектами. [77] [78] | |
Франсиско Масиас Нгема | 1978 г. | В 1978 году он изменил девиз Экваториальной Гвинеи на «Нет другого Бога, кроме Масиаса Нгемы». [79] | |
Аполлон Киболой | 1985 г. | Называет себя «Назначенным Сыном Божьим» в своей собственной Реставрационистской церкви, называемой Царством Иисуса Христа . [80] | |
Джозеф Кони | 1987 г. | Провозглашает себя представителем Бога и духовным медиумом , и некоторые считают его культом личности , и утверждает, что его посещает многонациональное войско из 13 духов, включая китайского фантома. |
См. Также [ править ]
- Адвайта Веданта
- Апофеоз
- Арахитогами
- Брахман
- Теория мифа о Христе
- Культ личности
- Культурный герой
- Божественность # Смертные
- Обожествление (христианское)
- Эвгемеризм
- Народный святой
- Комплекс бога
- Бог в индуизме
- Годман (индуистский аскет)
- Культ героя
- Идолопоклонство
- Императорский культ
- Воплощение
- Список претендентов на аватар
- Список претендентов Будды
- Список божеств
- Список полубогов
- Список претендентов на Махди
- Список претендентов на мессию
- Список людей, которые утверждали, что они Иисус
- Махавакьи
- Заявители Майтрейи
- Комплекс мессии
- Религия в Древнем Риме
- Священный король
- Шактьявеша Аватар
- Тат Твам Аси
- « Ты Бог »
- Почитание мертвых
Ссылки [ править ]
- ^ «Правители Египта, сначала цари, а затем фараоны, были богами, а также людьми, правившими по божественному праву. Каждый царь был« сыном бога », который в момент смерти стал единым целым со своим отцом, бог в космическом раю ". Кристофер Найт, Роберт Ломас (1 августа 2001 г.). Ключ Хирама: фараоны, масоны и открытие секретных свитков Иисуса, 100. ISBN 978-1-931412-75-9 . Доступен в печати от Fair Winds.
- ^ "У короля была сверхчеловеческая роль, поскольку он был проявлением бога или различных божеств на земле. Основной первоначальный титул царя,имя Хоруса , провозглашал, что он был аспектом одного из главных богов, Гора, бога неба. который был изображен в виде сокола. К нему были добавлены другие обозначения, в частности, «Сын Ра [бог солнца]» и «Совершенный Бог», оба введенные во время 4-й династии ( ок. 2575–2465 гг. до н . э.), когдабыли построенывеликие пирамиды . Эпитет «Сын Ре» ставил царя в тесные, но зависимые отношения с ведущей фигурой пантеона ». Мерриам-Вебстер (1999). Энциклопедия мировых религий (в твердом переплете). Merriam Webster, Incorporated. ISBN 978-0-87779-044-0.
- ↑ Хирохито отрицал, что он был живым богом, но мифическое происхождение по-прежнему является основой синтоистского культа, включая церемонии и молитвы, совершаемые нынешним императором.
- ^ 1945 Декларации Хирохиты на японском и английском языках : «Связь между нами и нашими людьми всегда стояла на взаимное доверие и любви Они не зависят от простых легенд и мифовони не основываются на ложной концепциичто император является божественным,.. и что японский народ превосходит другие расы и обречен править миром ».
- ^ Частица, FW (1999). Императорский Китай: 900–1800. Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-01212-7 .
- ↑ Лидера сообщества назовут Великим Солнцем. Социальная организация Натчеза была основана на отношении членов сообщества к Великому Солнцу. В 17 веке французские исследователи и колонисты встретили этого лидера, который жил в большом доме на вершине кургана на месте, которое в настоящее время сохраняется штатом Миссисипи как Великая деревня Натчезов. Великое Солнце пользовалось статусом живого бога [1]
- ^ «Покровители буддизма сайлендры в период расцвета своего могущества в центральной Яве построили впечатляющие памятники и храмовые комплексы, самым известным из которых является Боробудур на равнине Кеду» (цитата из Hall 1985: 109).
- Перейти ↑ Stein 1972, p. 84
- ^ Дас, Сарат Чандра. Вклады в религию и историю Тибета (1970), стр. 82. Издательство Manjushri, Нью-Дели. Впервые опубликовано в Журнале Азиатского общества Бенгалии , Vol. Л.И. (1882).
- ^ Геше Джампа Тинлей. Практика необычной Гуру-Йоги, 2003 , с. 76 с.
- ↑ Чарльз Хэвиленд (9 мая 2005 г.). «Непал и божественная монархия» . BBC . Дата обращения 3 июля 2017 .
- ^ a b c Дэлли, Стефани (1989), Мифы из Месопотамии: Сотворение, Потоп, Гильгамеш и другие , Оксфорд, Англия: Oxford University Press, стр. 40, ISBN 0-19-283589-0
- ^ a b c d e f g h Блэк, Джереми; Грин, Энтони (1992), Боги, демоны и символы древней Месопотамии: иллюстрированный словарь , The British Museum Press, стр. 89–71, ISBN 0714117056
- ^ Brandon, SGF (Samuel George Frederick), 1907-1971, стр . 54 (январь 2014). Верования, ритуалы и символы Древнего Египта, Месопотамии и Плодородного полумесяца . ISBN 978-1-62712-569-7. OCLC 862222059 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Вергилий, Энеида 1.446f, Силий Италик, Punica 1.81f
- ^ Ливий i.4.2. От основания города .
- ^ Bk XIV: 805-828 Обожествление Ромула. "Metamorphoses (Kline) 14, the Ovid Collection, Univ. Of Virginia E-Text Center" . ovid.lib.virginia.edu . Проверено 16 февраля 2020 .
- ^ Карандини. La nascita di Roma. Dèi, lari, eroi e uomini all'alba di una civiltà (Torino: Einaudi, 1997) и Carandini. Ремо и Ромоло. Dai rioni dei Quiriti alla città dei Romani (775/750 - 700/675 н.э. примерно) (Турин: Эйнауди, 2006)
- ^ Жмуд, Леонид (2012). Пифагор и ранние пифагорейцы . Перевод Виндл, Кевин; Ирландия, Рош. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. С. 1–3. ISBN 978-0-19-928931-8.
- ^ a b Ридвег, Кристоф (2005) [2002]. Пифагор: его жизнь, учения и влияние . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 2. ISBN 978-0-8014-7452-1.
- ^ Порфирий, Вит. Pyth. 20; Iamblichus, Vit. Pyth. 31, 140; Элиан, Вариа Хистория , II. 26; Диоген Лаэртиус, viii. 36.
- ^ «Не в последнюю очередь из многих необычных фактов об Александре является то, что как при жизни, так и после смерти ему поклонялись как богу греки и древние македонцы, а также, например, египтяне (для которых он был фараоном). Эпизод, который привел к появлению КаллисфенаС этим связана смерть в 327 году. Греки и древние македонцы считали, что формальное поклонение следует оказывать только богам. Таким образом, отказ его греческих и македонских придворных заплатить его Александру означал, что они, во всяком случае, не верили, что он действительно был живым богом, по крайней мере, не в том смысле, в каком были Зевс или Дионис. Александр, тем не менее, не сделал ничего, чтобы развеять мнение, что он действительно был божественным. Его притязания на божественное рождение, а не просто на божественное происхождение, были частью тотальной саморекламы, которая включала чеканку серебряных медальонов в Индии, изображающих его с атрибутами Зевса.. Благодаря явной силе личности и размаху достижений он убедил множество простых греков и македонцев разделять это мнение о себе и действовать в соответствии с ним, посвящая святыни его культу » . Картледж, Пол (2004). Александр Македонский. ". История сегодня . 54 : 1.
- ^ «Люди поклоняются императору Гуаню не только как охраняющему закон небесному божеству, но и как богу войны, богу богатства и богу праведности. Они молятся императору Гуаню по многим причинам…» Император Гуань
- ^ «По Чиак Кенг: только Танцы могли молиться здесь до 1982 года» . straitstimes.com. 2017-02-16 . Проверено 2021 января .
- ^ Бретт, Майкл (2001). Возвышение Фатимидов: мир Средиземноморья и Ближнего Востока в десятом веке нашей эры . Лейден, Нидерланды: Koninklijke Brill NV. п. 470.
- ^ Фришауэр, Вилли (1970). Ага-ханы . Бодли-Хед.
- ^ Исмаил К. Poonawala (1999). «Обзор - Фатимиды и их традиции обучения». Журнал Американского восточного общества . 119 (3): 542. DOI : 10,2307 / 605981 . JSTOR 605981 .
- ↑ Гамаль Нкрума (10 декабря 2009 г.). «Сумасшедший калиф» . Еженедельник Аль-Ахрам в Интернете. Архивировано из оригинального 27 марта 2013 года . Проверено 16 марта 2013 .
- ^ Elkamel, Sara (24 августа 2010). «Халиф Каира: правление и загадочное исчезновение Аль-Хакима би-Амр Аллаха» . Независимый Египет . Проверено 16 марта 2013 .
- ^ Szonyi 1998 , стр. 1-25
- ^ «Энциклопедия синтоизма: специальные темы: святыни и гавайцы японского происхождения» . Eos.kokugakuin.ac.jp . Проверено 20 апреля 2014 .
- ↑ «Когда я сидел, скрестив ноги, в одиночестве, как большая статуя Будды в Наре, я чувствовал, что земля размером с арбуз находится подо мной, и я мог видеть, как другой я ходил по ней. испытать настоящее «я», смотрящее на другого «я» на этой маленькой планете. Я был и понимал все на этой земле (История Шинрейкё: 5). Домашняя страница религиозных движений на веб-сайте Университета Вирджинии . Эта запись была написано Джеффри Хадденом .
- ^ [2]
- ^ "Культ ризалистов (филиппинская религия)" . Britannica.com . Проверено 20 апреля 2014 .
- ^ "Достопочтенный Илия Мухаммад определил Учителя как ответ на то, что мир ожидал последние 2000 лет под именами Мессия, Второе пришествие Иисуса, Христа, Иеговы, Бога и Сына Человеческого. . " NOI.org цитирует Илию Мухаммеда
- ^ «В Индии Мать Тереза привлекает преданных всех вер» . The Wall Street Journal . 3 сентября 2016 г.
- ^ "48-летие Диего Марадоны, празднуемое церковью Марадоны" . Телеграф . Лондон. 30 октября 2008 . Проверено 3 октября 2013 года .
- ^ Бруеггеманн 2002 , стр. 75, 144.
- ^ Новая энциклопедия иудаизма , Ездра
- Перейти ↑ Encyclopaedia Judaica, Volume 6, Encyclopedia Judaica Jerusalem, p. 1108
- ^ a b Библейский словарь Харпера, Сан-Франциско: Харпер и Роу, 1985
- ^ Кёстенбергер, Андреас Дж .; Келлум, Л. Скотт; Куорлз, Чарльз (2009). Колыбель, Крест и Корона: Введение в Новый Завет . Нэшвилл, Теннесси: B&H Academic. п. 400. ISBN 978-0805443653.
- ^ a b Барклай, Уильям (2003). Деяния апостолов . Новое ежедневное изучение Библии. Луисвилл, Кентукки и Лондон, Англия: Вестминстерская пресса Джона Нокса. С. 126–128. ISBN 978-0-664-22675-6.
- ^ "Храм пещер Чин Сви - Основатель" . chinswee.org . Проверено 2021 января .
- ^ "郑 和 研究 专题" . Jllib.cn. Архивировано из оригинала на 2013-05-18 . Проверено 20 апреля 2014 .
- ↑ Растафарианцы считают Хайле Селассие I Богом, отчасти потому, чтоза пророчеством Маркуса Гарви - «Взгляни в Африку, где будет коронован черный король, он будет Искупителем» - быстро последовало восхождение Хайле Селассие на пост императора Эфиопии . BBC
- ^ "Является ли принц Филипп островным богом?" . BBC News . 10 июня 2007 . Проверено 8 мая 2010 года .
- ^ "Любавичский Ребе как Бог" . Haaretz . 2007-02-11 . Проверено 10 октября 2018 .
- ^ a b Скотт Джеймс (4 февраля 2010 г.). «В эпоху Интернета, невольный лорд для последователей Новой Эры» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 30 мая 2010 года .
- Перейти ↑ Kleiner, Fred (2005). Искусство Гарднера сквозь века. Томсон-Уодсворт. п. 41. ISBN 0-534-64095-8 .
- ^ a b Грегори, Эндрю (2013). Досократики и сверхъестественное: магия, философия и наука в ранней Греции . Нью-Йорк и Лондон: Bloomsbury Academic. п. 178. ISBN 978-1-4725-0416-6.
- ^ Диоген Лаэртиус, viii. 69
- ↑ Гораций, Ars Poetica , 465–466.
- ^ Международный фонд Немруд (2015). «Номос: священный закон царя Антиоха» . Проверено 27 ноября 2015 .
- ↑ Ириней, Против ересей Книга I Глава XXIII. Иустин Мученик утверждает: «Был самаритянин Симон, уроженец деревни по имени Гитто, который во время правления Клавдия Цезаря и в вашем королевском городе Риме совершал могущественные магические действия благодаря искусству дьявола. действовал в нем. Его считали богом, ... » Иустин Мученик , Первое извинение Глава XXVI.
- ^ Дервиш домик: архитектура, искусство и суфизм в Османской Турции , Раймонд Lifchez, с. 35 год
- ^ Шииты Ливана в соответствии с правилом Оттоманской, 1516-1788 , Стефан Винтер, с. 13
- ^ Курды: краткий справочник Мехрдад Р. Изади, стр. 48
- ^ Его учение о Двенадцати Обязательствах гласило: «Я Бог, предсказанный пророками; Я сошел на землю, чтобы спасти человеческие души; нет Бога, кроме меня. Нет другого учения. Не ищите его». Статья из Санкт-Петербургского государственного университета, заархивированная 9 июля 2012 г. на Archive.today (здесь есть немного споров, поскольку есть сайты, указывающие, что он учил, что любой хлыст мог мистическим образом стать воплощением Бога через него)
- ↑ «Божественный Отец: Общий обзор», Тимоти Миллер, 1999 г., Проверено 6 июня 2007 г. «Последователи Божественного Отца провозгласили его Богом во плоти, и для большинства американцев ничто не могло быть более смешным, чем маленькое афроамериканское божество. . "
- ^ The Milli Gazette. «Бора: исламская секта, доведенная до культа» . Milligazette.com . Проверено 20 апреля 2014 .
- ^ «Несогласные Бохры бросают вызов репрессивному священству» . Rediff.com Новости Индии. 2011-03-05 . Проверено 20 апреля 2014 .
- ^ De God die Lou heette (голландский язык) "Бог, которого звали Лу", телепрограмма VPRO.
- ^ Международная ассоциация культовых исследований (2001). «Кения -« Бог »и 400 последователей, живущих в Кении». Журнал культовых исследований . 18 (4).
- ↑ BBC News (12 ноября 2001 г.). « Кенийский« Бог »послал СПИД в качестве« наказания » ». Проверено 29 декабря 2004 года.
- ^ «Он назвал себя« великим мастером небесной ложи, архитектором вселенной »». Crimelibrary Архивировано 17 апреля 2008 г. в Wayback Machine.
- ↑ Miami Herald (15 октября 2001 г.). «Старое послание самоуважения было вытеснено тем, что возводит их лидера до Великого Мастера Всего, Бога Вселенной, Великого Властелина, Отца Вечности и преследуемого Мессии ».
- ^ "После выборов в верхнюю палату премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми должен передать место премьер-министра Иисусу Матайоши, единственному истинному Богу". ::: cgunson.com ::: MATAYOSHI Архивировано 25 ноября 2005 г. в Wayback Machine
- ^ Пробудитель журнал , том 9, выпуск 4, 1964, стр. 15
- ^ Пробудитель журнал , том 4, выпуск 2, 1956, стр. 27
- ^ Kalchuri (1986) р. 2324
- ^ Баба (1987) стр. 269
- ^ Пробудитель Magazine , Volume 11, Number 1, 1966, стр. 9
- ↑ В эссе в 13 томе журнала «Latin American Issues» говорится, что «когда падающая звезда, движущаяся вдалеке, внезапно приблизилась к ней и приземлилась на ее лоб, наполнив комнату светом (Круз). Она стала живым воплощением Святого Духа. , который в этот момент открыл ей имя Бога в этой новой эре: «МИТА» или «Дух жизни».
- ^ Джонстауне: Жизнь и смерть народов Храма . Американский опыт, PBS.org.
- ↑ Джонс, Джим в разговоре с Джоном Махером, «Стенограмма обнаруженной ленты ФБР Q 622». Альтернативные соображения о Джонстауне и Храме народов . Проект Джонстауна: Государственный университет Сан-Диего.
- ↑ Джудит Кони, Сахаджа Йога: процессы социализации в новом религиозном движении Южной Азии (1999), стр. 27 «Она всерьез начала свою миссию спасения, завоевав репутацию целительницы веры ... Затем, 2 декабря 1979 года в Лондоне, она недвусмысленно провозгласила свою божественность своим последователям:« [Сегодня] день, когда я заявляю, что Я тот, кто должен спасти человечество. Я заявляю, что я тот, кто есть Ади Шакти, Мать всех матерей, Изначальная Мать, Шакти, чистейшее желание Бога, воплотившегося. на этой Земле, чтобы придать смысл самой себе ... «С тех пор ее последователи чаще всего воспринимают ее как Деви, богиню индийской мифологии, вернувшуюся, чтобы спасти мир».
- ^ :: Сахаджа Йога-Тамильский :: Ади Шакти Автор Тирумулар
- ^ «Масиас Нгема: безжалостный и кровавый диктатор» . Afroarticles.com. Архивировано из оригинала на 2016-03-13 . Проверено 20 апреля 2014 .
- ^ "Евангелист Киболой поддерживает Дутерте" . Филиппинская звезда . 8 февраля 2016 . Проверено 9 февраля, 2016 .