В индуизме Маруты ( / m əˈrʊ t s / ; [ 2] санскрит : मरुत ), также известные как Марутаганы и иногда отождествляемые с Рудрами , [ 3] являются грозовыми божествами и сыновьями Рудры и Пришни . Количество марутов варьируется от 27 до шестидесяти (три раза по шестьдесят в РВ 8.96.8). Они очень жестоки и агрессивны, описываются как вооруженные золотым оружием, то есть молниями и ударами молнии, имеющие железные зубы и рычащие, как львы, живущие на северо-западе,[4] как едущие в золотых колесницах , запряженных рыжими конями.
В ведической мифологии маруты выступают в роли спутников Индры в виде отряда молодых воинов. [5] Согласно французскому сравнительному мифологу Жоржу Дюмезилю , они родственны Эйнхериям и Дикой охоте .
Гимн 66 Мандалы VI Ригведы , древнего сборника священных гимнов, является красноречивым рассказом о том, как природное явление ливня превращается в божества бури. [6]
Согласно Ригведе, они носили золотые шлемы и нагрудники и использовали свои топоры, чтобы расколоть облака, чтобы пошел дождь. Они были способны заставить горы дрожать. Хотя они были потомками Рудры , они ранее считались Индрой , главным вождем небес, [5] которого называли Марутвантом («Сопровождаемые Марутами»). Их также сопровождает женское божество Родаси, которое путешествует с ними по небесам. [7] Она по-разному описывается как их мать и жена Рудры, стоящая на облаках, которые являются колесницей Марутов, [8] или их коллективная жена и возлюбленная, которая символизирует молнию. [9]
Маруты помогают царю небес Индре победить Вритру , передав ему свою силу. [5] Миф продолжается тем, что Индра оспаривает их роль в битве, обвиняя их в том, что они бросили его после того, как ободрили его перед битвой, и они ссорятся из-за жертвы, принесенной мудрецом Агастьей . Однако их место в мифологии на его стороне принято, они появляются вместе с ним в других местах. [7]
Согласно более поздней традиции, такой как Пураны , [10] Маруты были рождены из разорванного лона богини Дити , после того как Индра метнул в нее молнию, чтобы помешать ей родить слишком могущественного сына. Богиня намеревалась оставаться беременной в течение столетия, прежде чем родить сына, который будет угрожать Индре.