Мирддин Уиллт ( валл .: [ˈmərðɪn ˈwɨɬt] — «Myrddin the Wild», корн .: Marzhin Gwyls , бретон .: Merzhin Gueld ) — персонаж средневековой валлийской легенды . В средневаллийской поэзии он считается главным бардом, автором нескольких стихов в « Черной книге Кармартена» и « Красной книге Хергеста» . Его зовут Уиллт — «Дикий» — Элис Грифид , [1] и в других местах Мирддин Эмрис («Амброзиус»), Мерлинус Каледоненсис («из Каледонии») или Мерлин Сильвестрис . ("из леса"). [2]
Хотя его легенда сосредоточена на известной кельтской теме , легенда Мирддина уходит своими корнями в историю, поскольку, как говорят, он сошел с ума после битвы при Арфдеридде при Артурете, в которой Риддерх Хаэль из Стратклайда победил Гвенддолеу . Согласно Annales Cambriae , это произошло в 573 году . [2] Мирддин бежал в лес, жил со зверями и получил дар пророчества. [3]
Легенда Мирддина Уиллта очень похожа на легенду о северобританской фигуре по имени Лайлокен , которая появляется в « Жизни Кентигерна » Джослин Фернесс XII века . Ученые расходятся во мнениях относительно независимости или идентичности Лайлокена и Мирддина, хотя есть больше согласия относительно первоначальной независимости Мирддина от более поздних валлийских легенд.
Считается, что могила Мирддина находится у реки Твид в деревне Друмельзиер недалеко от Пиблза , хотя над землей на этом месте ничего не осталось. [2]
Самые ранние (до XII века) валлийские стихи о легенде о Мирддине представляют его как сумасшедшего, живущего в Каледонском лесу . Там он размышляет о своем прежнем существовании и событиях битвы при Арфдеридде , где Ридерх Хаэль , король Альт -Клута (Стратклайда) вырезал силы Гвенддолеу ап Сейдио , а Мирддин сошел с ума, наблюдая за этим поражением. Анналы Камбрии датируют эту битву 573 годом, [ 4] называя противников Гвенддолеу сыновьями Элиффера , предположительно Гврги и Передуром . [5] Эта битва, последующее убийство Уриена Регеда .и поражение Гододдина при Катрате упоминаются как причины распада союза ранних британских королевств на севере перед англами, скоттами и пиктами.
Валлийский историк Джон Эдвард Ллойд предполагает, что были объединены три традиции. Первый, «Мерлинус Амброзиус», Гиральдус Камбренсис идентифицирует себя как «Мирддин Эмрис», который был найден в Кармартене и пророчествовал перед Вортигерном. Второй, «Мерлинус Сильвестр» или «Мерлинус Целидониус», пришел с севера (Альба), был современником Артура, увидел в небе ужасное знамение, сражаясь в битве, и провел остаток своих дней сумасшедшим в лес. Ллойд говорит, что Мирддин Уиллт не является ни тем, ни другим, и отождествляет его с «Лайлокеном», упомянутым в « Жизни святого Кентигерна » Джослин Фернесс . [6]