Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из раздела " Методы передачи как женский" )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В контексте гендерного , проходящего или смешивания , когда кто - то, как правило, транссексуалов человек, воспринимается как цисгендерность вместо секса они были назначены при рождении . [1] [2] Человек может быть, например, трансгендером , которого воспринимают как цисгендерного мужчину.

В трансгендерном сообществе ведутся дискуссии о целесообразности передачи термина и желательности слияния с цисгендерным обществом. Транс-человек, которого считают цисгендером, может сталкиваться с меньшими предрассудками, преследованием и риском насилия, а также с лучшими возможностями трудоустройства, и это иногда называют преходящей привилегией . [3]

Терминология [ править ]

Общие [ править ]

Термин « передача» широко используется, но также обсуждается в сообществе трансгендеров. Автор трансгендерных фильмов Джанет Мок говорит, что этот термин «основан на предположении, что трансгендерные люди выдают себя за то, чем мы не являемся» и что транс-женщина, которую воспринимают как женщину, «не проходит , она просто существует ». [4] GLAAD Руководство СМИ сообщает , что «он не подходит» для средства массовой информации использовать термин прохождение « если это не в прямой цитате». Предпочтительный термин GLAAD - «не трансгендеры явно». [5] Некоторым не нравится использование терминов незаметность и прохождение., чувствуя, что эти термины подразумевают нечестность или обман относительно своей гендерной идентичности. [6]

Половая принадлежность [ править ]

Гендерная атрибуция - это процесс, с помощью которого наблюдатель решает, к какому полу, по его мнению, относится другой человек. [7] Как только наблюдатель приписывает пол человека, ему может быть трудно изменить свое мнение и увидеть человека как другого пола. [8] Гендерная принадлежность используется людьми, чтобы сделать первоначальные предположения о человеке, чтобы иметь возможность вывести другие детали или аспекты о нем. В большинстве взаимодействий нельзя наблюдать физические половые характеристики других людей, такие как их пенис или влагалище, поэтому необходимо использовать другие визуальные подсказки, чтобы иметь возможность различать пол других. [9] Эту концепцию можно резюмировать в работе SJ Kessler, W. McKenna и H Garfinkel: «Это не видимый напрямую« культурный генитал » [10]который, как ожидается, будет там, «существует в культурном смысле, если предполагается, что он есть у человека». [11]

Прохождение / не прохождение [ править ]

Прохождение обычно включает в себя сочетание физических гендерных признаков, например, прически или одежды, и определенных поведенческих атрибутов, которые, как правило, культурно связаны с определенным полом. Многие [ кто? ] опытные кроссдрессеры говорят, что независимо от того, как человек выглядит, уверенность важнее для прохождения, чем внешний вид. [12]

Неспособность выдать себя за желаемый пол называется «прочтением». [13] ( / r ɛ d / ) Событие чтения известно как «чтение» ( / r iː d / ) или «синхронизация». [14]

Трансвестит в выпускном платье

Скрытность [ править ]

Термин « скрытность» в самом крайнем смысле относится к человеку, который всегда выдает желаемый пол или гендер и который прервал контакт со всеми, кто знал их гендерную историю. Таким образом, все вокруг них не подозревают, что они не всегда представлялись как пол или гендер в настоящее время, и что они фактически невидимы среди населения как трансгендерные. Если трансгендерный человек, ведущий скрытный образ жизни, также хочет вести половую жизнь, потребуется эффективная операция по смене пола . Для того , чтобы жить в скрытности , [14] человек должен быть очень высокими.

Люди также могут выбрать скрытность в некоторых частях своей жизни, а не в других, разрозненных частях (например, скрытность на работе, но открыто транссексуалов среди друзей). [15] Достижение уровня гендерного перехода к скрытности - цель многих, кто предпочитает отличаться от традиционного пола. Многие в сообществе опасаются дискриминации и предвзятости из-за своей трансгендерной идентификации. [16] По словам Джиллиан Бранстеттер из Национального центра трансгендерного равенства : «Люди отдают предпочтение правам других, исходя из [ sic ] того, как они выглядят». Люди могут чувствовать себя в большей безопасности, если они будут выглядеть не трансгендерами, чем если бы их гендерную идентичность было легче идентифицировать. [16]

Привилегия [ править ]

Передача привилегий - это концепция, согласно которой трансгендеры сталкиваются с меньшими предрассудками, когда их воспринимают как цисгендеры , включая меньший риск домогательств и насилия и лучшие возможности трудоустройства. [3] Для представителей трансгендерного сообщества способность сдать экзамен считается своего рода стандартом, которому можно приписать. Однако с точки зрения привилегии, связанной с прохождением экзамена, в целом отсутствуют исследования о влиянии успешного прохождения экзамена на множество аспектов социального опыта человека. [17]Однако в нескольких исследованиях можно отметить, что успешное прохождение может повлиять на вероятность оказаться бездомным, а также на сам опыт работы в приютах для бездомных. Переходная привилегия в этих случаях может выражаться в следующем опыте или его отсутствии в отношении бездомности. 11,4% опрошенных заявили, что они испытали бездомность, напрямую связанную с их гендерной идентичностью, при этом больший процент (16,3%) указали, что им необходимо искать новые или краткосрочные жилищные условия в связи с их идентичностью. Что касается тех, кто сталкивается с прямой бездомностью, те, кто не имеет возможности пройти, с большей вероятностью столкнутся с различными трудностями, включая преследования со стороны персонала и других посетителей, трудности с приемом и пребыванием в самих приютах.и из-за этих факторов они реже обращаются за помощью в приюты.[17]

Риски непрохождения [ править ]

Риск неполного совпадения с полом, за которого пытаются сойтись, может варьироваться в зависимости от обстоятельств. Существует значительная разница между трансвеститами или теми, кто одевается для выступлений, и трансгендерами или теми, кто отличается от гендерной бинарности. Для тех, кто пытается выдать себя за средство разнополого образа жизни, риски могут быть выше. Выявление по своим физическим качествам трансгендера или гендерно-неконформной личности может негативно повлиять на культурный опыт, приводя к пренебрежению, жестокому обращению или отвержению со стороны сообщества. [15] Согласно данным исследования трансгендеров в США в 2015 году, 88% опрошенных были лишены «равного обращения и услуг» из-за их транс-идентичности. [16]Трансгендеры сталкиваются с высоким уровнем дискриминации и преследований, особенно среди цветных трансгендерных женщин. [18] Трансгендеры часто подвергаются преследованиям и насилию, как сексуальному, так и физическому, сексуальной объективизации и социальной стигме. [18] [15] Опыт трансфобии также может привести к негативному влиянию на психическое здоровье, как отмечают Ломбарди, Мелендес и Пинто, Наттброк в статье «Переживания трансфобии неизменно связаны с депрессией, тревогой и т. Д. низкая самооценка". [9]

Методы [ править ]

Выдается за женщину [ править ]

Для лиц, назначенных мужчиной при рождении и переходящего как женщину, это обычно будет включать в себя ношение парика или укладку волос способом, обычно характерным для женщин, удаление или маскировку волос на лице и нанесение макияжа, чтобы их лицо выглядело как цисгендерная женщина, изменяя их тело, чтобы напоминать цисгендерную женщину, носить женскую одежду и аксессуары, говорить голосом, который соответствует их представлению и принимать женские манеры. [19] [20]

Изменения, при которых лицо и тело выглядят как женские, делятся на две категории: временные предметы, которые накладывают или носят, и медицинские изменения.

Иногда используются протезы груди в той или иной форме . Если на одежде видна расщепление груди , можно также использовать какой-нибудь метод увеличения расщепления .

Для создания соотношения талии и бедер у женщин используются различные методы: либо уменьшая размер талии, либо увеличивая бедра и ягодицы. Одежда, такая как корсет , BodyBriefer или контрольные трусы, часто используется для уменьшения видимого размера талии и / или для выравнивания области живота. Набивка для бедер и ягодиц иногда используется для увеличения видимого размера бедер и ягодиц .

Подгибание - это практика сокрытия полового члена и яичек, чтобы они не были видны сквозь тесную одежду. [21] Самый эффективный способ подтяжки - это проталкивание яичек вверх в паховый канал ; большинство может сделать это без боли. Как только это будет сделано, пенис втягивается обратно между ног человека, а затем поверх надевается пара тугих трусиков или багор, чтобы все удерживалось на месте. Транс-женщины особенно прибегают к заправке, когда носят более открытую одежду, такую ​​как леггинсы или купальные костюмы, как для транс-женщин, которые не перенесли или не перенесли операцию по реконструкции гениталий , - выступ промежности полового члена (иногда известный под сленговым термином « лосиный сустав» )[23] или мужская выпуклость [24] [25] ) могут быть одними из самых заметных признаков пола, который им был присвоен при рождении. [26]

Процедуры косметической хирургии , которые часто используются трансгендерами, постоянно живущими как женщины, включают увеличение груди , липосакцию и увеличение ягодиц . Использование женских гормонов также изменяет организм, включая изменение распределения жира в организме , хотя эти изменения менее постоянны и обратятся вспять, если будет прекращена заместительная терапия трансгендерными гормонами .

Выдается за мужчину [ править ]

Для трансгендерных мужчин , королей-королей или любого назначенного женщиной человека, пытающегося выдать себя за мужчину, это может включать в себя привязку груди для создания плоской груди, принятие более мужественного поведения и ношение мужской одежды. Обычно предпочтительнее мешковатая или свободная одежда, поскольку она скрывает такие характеристики, как грудь и округлые бедра.

Можно носить «упаковщик», протез полового члена, который надевается на промежность, чтобы приблизиться по размеру и форме к вялым мужским гениталиям. [27] Упаковка , как правило , делаются на ежедневной основе для трансгендеров мужчин, иногда до конца своей жизни, особенно , если они не подвергаются операциям по смене пола. Для других трансгендерных мужчин или женщин- трансвеститов упаковка производится по мере необходимости либо для личного комфорта, либо для перетаскивания .

Подавляющее большинство упаковщиков выглядят и ощущаются как вялые пенисы, но за последние несколько лет две компании выпустили протезы медицинского качества, которые можно использовать как для общей упаковки, так и для сексуальной активности. Такой внешний вид иногда требуется для соответствия различным стилям одежды, особенно для теплых и умеренных [ требуется пояснений ] сезонов, чтобы добиться появления выступа в промежности [28], иногда известного под сленговым термином « лосиный сустав» [22] [23]. или человек-выпуклость . [24] [25]

Доступны протезы медицинского качества, которые можно прикрепить с помощью медицинского клея. Другое протезирование осуществляется с помощью одежды или (редко) специализированных ремней безопасности.

Плоская грудь обычно достигается за счет перевязки груди, которую можно сделать разными способами. Во всем мире имеются коммерчески доступные специальные связующие, а также связующие, предназначенные для лечения гинекомастии . Оба являются безопасными и эффективными для сжатия тканей груди и обеспечивают нормальное дыхание у большинства людей. Запрещается носить бинты более восьми часов в день или во время занятий спортом / сна, даже если они сделаны уважаемым брендом.

Безопасные связующие не должны полностью сгладить грудь, но достаточно, чтобы создать вид грудных мышц, а не груди.

Другие методы связывания включают компрессионные повязки, подтяжки на спине, тесьму, модифицированную одежду, очень прочные спортивные бюстгальтеры и облегающие рубашки. Эти методы более популярны среди молодых людей, которые еще не проявили себя как трансгендеры, или среди тех, кто имеет ограниченные финансовые возможности.

Связывание изолентой или эластичными / давящими повязками может привести к серьезным травмам и даже смерти из-за асфиксии . Бинты могут сжимать грудную клетку настолько, что затрудняет нормальное дыхание, поскольку они предназначены для плотного обертывания травм, а не для связывания. [29] Лента также не рекомендуется из-за потенциально необратимого повреждения кожи, вызванного клеями, а также из-за негибкости материалов, которая подвергает пользователя тому же риску, что и повязки.

История [ править ]

Жанна д'Арк на коне

Исторически сложились обстоятельства, когда люди выдавали себя за противоположный пол по причинам, отличным от гендерной идентичности. Наиболее частые причины, по которым женщины маскировались под мужчин, заключались в том, чтобы они могли идти в бой как солдаты, или для того, чтобы работать в профессиях, в которых преобладают мужчины, которые не нанимают женщин.

Военное время [ править ]

Есть сообщения о том, что женщины делали это как во время Войны за независимость, так и во время Гражданской войны в США . Примеры включают Мэри Энн Талбот и Ханна Снелл . [30]

Два из наиболее известных примеров из более ранней эры Жанна д'Арк во время войны Столетней , [31] и Хуа Мулан , который, согласно легенде, состоялся ее пожилым отцом в китайской армии.

Испанка по имени Элено / Елена де Сеспедес, несмотря на то, что к 16 годам была замужем и беременна, начала идентифицировать себя как мужчину, а также одеваться как мужчина. После первой неудачной попытки ее приняли в армию, чтобы затем успешно служить несколько лет. [32]

Каталина де Эраузобыла испанской женщиной, первоначально монахиней, которая становилась все более и более неудовлетворенной религиозной жизнью и, в свою очередь, решила одеться как мужчина и бежать к новой жизни. Вступив в армию через несколько лет, она очень хорошо проявила себя в армии. Согласно исходным материалам, «проработав несколько кампаний против индейцев Чили и Перу, она достаточно отличилась, чтобы получить звание прапорщика». Сообщается, что она заработала репутацию «отважной и смелой», участвуя в кампаниях. Однако было известно, что вне боя она часто доставляла неприятности. Известная своими драками, азартными играми, драками и убийствами людей в нескольких случаях, ее проблемы с насилием в конечном итоге привели ее к раскрытию своего истинного пола в том, что она считала в то время концом своей жизни. Хотя ее женская идентичность раскрылась позже в жизни,она сохраняла свой мужской облик до самой смерти.[33]

Ханна Грей была частью британской армии под именем Джеймс Грей. Из-за различных обстоятельств и проблем, связанных с раскрытием своего пола, Ханна в конечном итоге вместо этого присоединилась к морским пехотинцам. Было отмечено, что она «оказалась не только храбрым воином, но и хорошим собутыльником, и была принята своими товарищами как мужчина», участвуя в построении мужественности и добиваясь успешного мужского пола. [34]

Проходящие мимо женщины из рабочего класса [ править ]

В Stone Butch Blues , Лесли Фейнберг писал о рабочем классе , Батч лесбиянки в 1960 - е годы , которые решили пройти как мужчин, чтобы найти работу , которая позволила бы им поддерживать свои семьи. [35] Хотя роман 1993 года является художественной литературой, есть женщины, в том числе Файнберг, которые принимали тестостерон в ту эпоху по этим причинам. В частности, на заводских рабочих местах мужчинам обычно выплачивается только прожиточный минимум, который также может содержать партнера и детей. Некоторые из этих проходящих мимо женщин позже идентифицировались как трансгендеры, в то время как другие перестали принимать гормоны и вернулись к женской презентации, как только успехи феминисток позволили улучшить возможности трудоустройства. [36] [37] [38]

Проходящие мимо люди высшего класса [ править ]

Случаи выдачи себя за мужское лицо женщинами исторически более распространены, чем случаи выдачи себя за мужское лицо за женщину. Вне художественного самовыражения мужчины, которые пытаются выдать себя за женщин, не только менее распространены, но и в результате менее принимаются в обществе. [39] Можно отметить, что, следовательно, многие известные кроссдрессеры от мужчин к женщинам принадлежат к высшему классу, которые не сталкиваются с такими же социально-экономическими рисками в связи с их переодеванием в одежду другого пола.

Анри III из Франции был историческим трансвеститом, который, как известно, одевался как противоположный пол на грандиозных вечеринках и мероприятиях. Сообщалось, что он был «одет как амазонка или носил бальное платье, грим, серьги и другие украшения, и его посещали его так называемые миньоны, или любимцы гомосексуализма». [40]

Музыка [ править ]

Лидер американского коллектива Билли Типтон сделал успешную карьеру джазового музыканта с 1930-х по 1970-е годы. Типтон был из консервативного Среднего Запада. Мир в целом обнаружил, что Типтон был женским только после его смерти. [41] [42] [43]

Чтобы сохранить анонимность, находясь в Бахрейне , Майкл Джексон на публике носил женскую одежду. [44]

Современный контекст [ править ]

В наше время трансгендеры чаще всего практикуют попытку пройти .

Те исполнители ( трансвеститы и трансвеститы ), открыто заявляющие о своем половом акте, обычно не называются «уходящими», хотя некоторые могут это сделать. Многие люди, которые переодеваются на публике, пытаются пройти мимо. Многие трансгендеры живут и работают со своим полом и стремятся быть полностью принятыми в качестве представителя этого пола, а не того, что им было назначено. Таким образом, передача - это не просто вариант, а необходимость многими.

Другие трансгендеры, в том числе небинарные люди, по-разному относятся к смерти. Например, они могут вообще не пытаться сдать экзамен, они могут заниматься гендерным сексом (посылая сознательно смешанные сигналы) или могут пройти, но не скрывают того факта, что они трансгендеры. [15] Личное мнение о прохождении экзамена и желание или необходимость сдать экзамен не зависят от того, проходил ли человек лечение или изменил свой пол по закону. Писатель- трансформер Матильда Бернштейн Сикамор пишет: «Если мы устраним необходимость пройти, какие восхитительные и разрушительные возможности для трансформации мы сможем создать?» [45]

В сообществах трансгендеров и кроссдрессеров те, кто не может пройти, могут иногда с завистью смотреть на тех, кто проходит. [ ласковые слова ] Из-за этого у некоторых из тех, кто проходит, может быть тенденция избегать тех, кого легко читать. Многие считают, что [ кто? ], что при чтении одного человека все, с кем он связан, будут считаться трансгендерами или кроссдрессерами по ассоциации.

Использование термина «переход» в отношении сексуальной ориентации означает «сокрытие» своей идентичности, где использование среди людей с вариативным гендером (как отмечалось выше) сигнализирует о принятии и согласии со своим внутренним чувством или желаемой гендерной идентичностью. Однако по этой причине, а также потому, что трансгендеры, которые начинают жить полный рабочий день в желаемой гендерной / сексуальной идентичности, часто признают свои предыдущие попытки скрыть свою идентичность и быть принятыми в социально приемлемых и определенных ролях как настоящую уловку, которую они создали и защищенные, некоторые начали вместо этого называть свое прежнее гендерно-нормативное и скрывающее поведение «уходящим». [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Закрытый
  • Гендерная приманка
  • Список тем, связанных с трансгендерами
  • Мимикрия # Межполовая мимикрия
  • Стресс меньшинства
  • Проходящий (расовая принадлежность)
  • Игра местоимений
  • Сексизм
  • Под прикрытием

Заметки [ править ]

  1. ^ Serano, Julia (1 октября 2013). Исключено: Повышение инклюзивности феминистских и квир-движений . Беркли, Калифорния: Seal Press. С. 194–195. ISBN 978-1-58005-504-8. OCLC  978600133 . Проверено 4 февраля 2018 года .
  2. ^ Уркхарт, Эван (2017-03-30). «Почему« передача »- такая неоднозначная тема для транс-людей?» . Журнал Slate . Проверено 13 апреля 2019 .
  3. ^ a b Годфри, Крис (2015-03-25). «Трансгендерные мужчины и женщины обсуждают политику« перехода » » . Vice.com .
  4. ^ Мок, Джанет (2014-02-04). Новое определение реальности: мой путь к женственности, идентичности, любви и многому другому . Нью-Йорк: Atria Books. ISBN 9781476709123. OCLC  852226339 .
  5. ^ "Справочное руководство по СМИ GLAAD: 10-е издание" (PDF) . GLAAD.org . Октябрь 2016 . Проверено 13 апреля 2019 .
  6. ^ «Транс-мужчины подтверждают все ваши худшие опасения по поводу сексизма» . TIME.com . Проверено 8 декабря 2019 .
  7. ^ IJ TRANSGENDER - специальный выпуск о том, что такое TransGender? - Кто вложил «транс» в трансгендеров? Архивировано 27 сентября 2007 года в Wayback Machine.
  8. ^ Дженнифер Энн Стивенс. От мужского к женскому и всему прочему , Different Path Press, 1990. ISBN 0-9626262-0-1 
  9. ^ a b Разновидности жизни трансгендеров / транссексуалов и их связь с трансфобией. Ломбарди EJ Homosex. 2009; 56 (8): 977-92.
  10. ^ Гарфинкель, Х. Исследования в области этнометодологии. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл; 1967
  11. ^ KesslerSJ, McKennaW.Gender: AnEthnomethodological Approach.ChicagoandLondon: Универ-sityof ChicagoPress; 1985.Reprint.Originallypublished по: NewYork: Wiley, 1978
  12. ^ Polare 63: A Кроссдрессинг Перспектива архивации 2007-09-09 в Wayback Machine
  13. ^ Глоссарий на компакт-диске | Общество Корнбери
  14. ^ a b Глоссарий [ ненадежный источник? ] Архивировано 30 сентября 2007 г., в Wayback Machine.
  15. ^ a b c d Ститт, Алекс (2020). ACT для гендерной идентичности: всеобъемлющее руководство . Лондон: Издательство Джессики Кингсли. ISBN 978-1785927997. OCLC  1089850112 .
  16. ^ a b c Бланшар, Сесси Кувабара (25.07.2019). «Шесть трансгендерных женщин объясняют, каково это, когда они не« выглядят трансгендерно » » . Vice . Проверено 8 декабря 2019 .
  17. ^ a b Бегун, Стефани; Каттари, Шанна К. (02.01.2016). «Соответствие ради выживания: взаимосвязь между трансгендерным визуальным соответствием / переходом и опытом бездомности». Журнал социальных служб геев и лесбиянок . 28 (1): 54–66. DOI : 10.1080 / 10538720.2016.1125821. ISSN  1053-8720.
  18. ^ a b Севелиус, Дже М. (01.06.2013). «Гендерное утверждение: основа для концептуализации рискованного поведения среди цветных трансгендерных женщин». Секс-роли . 68 (11–12): 675–689. DOI : 10.1007 / s11199-012-0216-5. ISSN  0360-0025. PMC  3667985. PMID  23729971.
  19. ^ Советы по прохождению МОГ - MTROLwiki
  20. ^ Краткий обзор Краткий курс по успешному переходу для трансженщины на ранней стадии.
  21. ^ Коулман, Эли и др. «Стандарты заботы о здоровье транссексуалов, трансгендеров и гендерно неконформных людей, версия 7.» Международный журнал трансгендеризма 13.4 (2012): 165-232.
  22. ^ a b "5 известных лосиных суставов обнажены" . Канал 24 . Проверено 19 января 2019 .
  23. ^ a b "Выпуклость брюк Деклана Доннелли очень сильно отвлекала на вчерашнем шоу I'm A Celeb" . Гей Великобритания . Проверено 19 января 2019 .
  24. ^ а б Харрис, Майкл. «Если Клемент не подходит для закрытого собрания, почему он может быть чьим-либо депутатом?» . Иполитика . Проверено 19 января 2019 .
  25. ^ a b Билтон, Росс. "Размер льстит" . Австралийский . Проверено 19 января 2019 .
  26. ^ Унгер, Тесс А. Истины познания: опыт раннего детства расширяющих гендер детей и их семей. Дисс. Колледж Миллса, 2015.
  27. ^ Советы по прохождению FTM [ ненадежный источник? ]
  28. Блэквуд, Эвелин и Райан Плис. «Транс-технологии и идентичность в США». Технологии сексуальности, идентичности и сексуального здоровья. Рутледж, 2012. 201–220.
  29. ^ «Диапазоны затрат на переходный период» . Архивировано из оригинального 23 декабря 2009 года . Проверено 24 августа 2010 года .
  30. ^ Крейтон, Маргарет С .; Норлинг, Лиза (1996). Железные мужчины, деревянные женщины: гендер и мореплавание в атлантическом мире, 1700-1920 гг . Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 38. ISBN 0801851599. Проверено 19 ноября 2018 .
  31. ^ Pernoud, Régine. Жанна д'Арк сама по себе и ее свидетели (1982).
  32. ^ Bullough, Vern L .; Буллоу, Бонни (1993). Перекрестная одежда, пол и пол . п. 94. ISBN 0-8122-3163-5 
  33. ^ Bullough, Vern L .; Буллоу, Бонни (1993). Перекрестная одежда, пол и пол . п. 96. ISBN 0-8122-3163-5 
  34. ^ Bullough, Vern L .; Буллоу, Бонни (1993). Перекрестная одежда, пол и пол . стр.134. ISBN 0-8122-3163-5 
  35. Перейти ↑ Feinberg, Leslie (1993) Stone Butch Blues , San Francisco: Firebrand Books. ISBN 1-55583-853-7 
  36. Насилие и тело: раса, пол и государство Артуро Дж. Алдама; Издательство Индианского университета, 2003 г .; ISBN 978-0-253-34171-6 . 
  37. ^ Omnigender: трансрелигиозный подход Вирджиния Р. Молленкотт, Pilgrim Press, 2001; ISBN 978-0-8298-1422-4 . 
  38. ^ Литература для геев и лесбиянок, Том 2 Шэрон Малиновски, Том Пендергаст, Сара Пендергаст; Сент-Джеймс Пресс, 1998; ISBN 978-1-55862-350-7 . 
  39. ^ Bullough, Vern L .; Буллоу, Бонни (1993). Перекрестная одежда, пол и пол . стр.103. ISBN 0-8122-3163-5 
  40. ^ Bullough, Vern L .; Буллоу, Бонни (1993). Перекрестная одежда, пол и пол . стр.104. ISBN 0-8122-3163-5 
  41. ^ «21 трансгендер, повлиявший на американскую культуру» . Журнал Тайм.
  42. ^ Blecha, Питер (17 сентября 2005). "Типтон, Билли (1914-1989): Скрытный джазмен Спокана" . HistoryLink . Проверено 1 февраля 2007 .
  43. ^ Смит, Dinitia (2 июня 1998). «Билли Типтона с любовью вспоминают даже обманутые» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 февраля 2007 .
  44. ^ "Майкл Джексон надевает женскую одежду в Бахрейне" . CBS News . Январь 2006 г.
  45. ^ Никто не проходит: отказ от правил пола и конформизма . Эмеривилл, Калифорния: Seal Press. 2006. с. 19. ISBN 9781580051842. OCLC  71285289 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Я видел, как она проходит мимо