Система природы
Система природы или законы морального и физического мира (французский язык: Système de la Nature ou Des Loix du Monde Physique et du Monde Moral ) — философский труд Поля-Анри Тири, барона д’Гольбаха (1723–1723 гг.). 1789 г.).
Работа была первоначально опубликована под именем Жана-Батиста де Мирабо , покойного члена Французской академии наук . Д’Гольбах написал и опубликовал эту книгу — возможно, с помощью Дидро [1] , но при поддержке Жака-Андре Нежеона — анонимно в 1770 году, описывая вселенную с точки зрения принципов философского материализма : разум отождествляется с мозгом. , нет «души» без живого тела, мир управляется строгими детерминистскими законами, свобода воли есть иллюзия, [2] нет конечных причин, и все, что происходит, происходит потому, что оно неизбежно должно. Работа прямо отрицает существование Бога , утверждая, что вера в высшее существо является продуктом страха, непонимания и антропоморфизма .
Хотя д'Гольбах сам не был ученым, он был научно грамотен и пытался развивать свою философию в соответствии с известными фактами природы и современными научными знаниями, ссылаясь, например, на эксперименты Джона Нидхема как на доказательство того, что жизнь может существовать. развиваться автономно без вмешательства божества. Он проводит критическое различие между мифологией как более или менее безобидным способом донести до масс и теологии законоупорядоченные мысли об обществе, природе и их силах.. Теология, которая, когда она отделяется от мифологии, возвышает силу природы над самой природой и таким образом отчуждает их обоих (т. е. «природу», все, что действительно существует, от ее силы, теперь олицетворенной в бытии вне природы), напротив, является пагубной беспрецедентная сила в человеческих делах. [3] Его принципы резюмируются в более популярной форме в « Bon Sens, ou idées naturelles opposées aux idées surnaturelles» д’Гольбаха . [4]
Книга считалась чрезвычайно радикальной в свое время, и список людей, писавших опровержения этой работы, был длинным. Выдающийся католический теолог Николя-Сильвестр Бержье написал опровержение под названием Examen du materialisme («Исследуемый материализм»). Вольтер тоже взялся за перо, чтобы опровергнуть философию Système в статье «Dieu» в своем « Философском словаре » , а Фридрих Великий тоже составил на нее ответ. [4] Комментируя книгу, Фредерик заметил:
Когда кто-то говорит публично, он должен учитывать деликатность суеверных ушей; он не должен никого шокировать; ему следует подождать, пока не настанет достаточно просветленное время, чтобы позволить ему мыслить вслух. [5]
Предполагается, что Фредерик был мотивирован написать критику Системы Природы , потому что книга содержала нападки не только на религию, но и на монархию. [5]
