Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сунь Укун , Король обезьян.

В Monkey King фестиваль ( китайский :齊天大聖千秋) отмечается в Гонконге на 16 - й день восьмого лунного месяца по китайскому календарю , что соответствует сентября по общему календарю эпохи, на следующий день после середины осени . Происхождение фестиваля восходит к эпическому роману XVI века « Путешествие на Запад» (Xiyou Ji, 西遊記), написанному китайским писателем У Чэнъэном (1500–1582 гг.) Во времена династии Мин (1368–1644 гг.). [1] [2] Роман выводит концепцию бессмертия из даосизма ивозрождение из буддизма . [3] Обезьяна Сунь Укун , персонаж романа, является главной фигурой фестиваля. [1]

История [ править ]

История вошла в анналы фольклора Китая. Она вращается вокруг Xuanzang , а монах буддийского во время династии Тан (618-907). Преследуемый демонами и бандитами, он посещает древнюю Индию в сопровождении своих учеников и защитников, Сунь Укуна, Короля обезьян, Пигси (猪 八戒) и Сэнди (沙 悟浄). [1] [2] Они возвращаются в Китай с буддийскими писаниями . [2] История романа вошла в массовую культуру Китая. Когда Король обезьян появился в буддийском романе, он получил более высокое признание в культурном этосе древнего Китая; в его честь построены храмы и установлена ​​его биография.[1] День рождения Короля обезьян отмечается как Новый год [4], а также как день обманщика, поскольку он обладал безмерным талантом и остроумием. [5]

Празднование [ править ]

Праздник Короля обезьян обычно включает в себя возжигание благовоний и бумажных подношений. [6] [7] Даосы празднуют Фестиваль Короля обезьян, выполняя акробатические движения, такие как ураганный вихрь. [8] В Храме Короля обезьян в Сау Мау Пинг , Коулун , [9] [7] медиум воссоздает битву Короля обезьян с другими богами на небесах из романа « Путешествие на Запад» . Медиум одержим духом Короля обезьян, он бежит босиком по раскаленной угли, прежде чем подняться по лестнице из ножей. Говорят, что у Короля обезьян бронзовая голова и железные плечи, поэтому он не пострадал после выполнения этих подвигов.[10]

Связанные обычаи [ править ]

Другой обычай, описанный немецким миссионером с юго-запада Шаньдуна , связан с слиянием «неортодоксальных действий с массовой культурой». [11] Это включает в себя призвание духа Сунь Укуна Королем обезьян в месте, где проводятся ритуалы. На этом фестивале выбираются четыре молодых человека, которые приглашают Сунь Укуна продемонстрировать свое боевое мастерство . Они падают лицом на выбранную священную землю, и в конечном итоге одним из них овладевает дух Обезьяньего Бога. Одержимый называется ма-пиозначает лошадь, термин, используемый для определения людей, одержимых духами. Затем одержимый просыпается и получает меч, которым он дико размахивает, перепрыгивая через столы и скамейки, демонстрируя своего рода боевое искусство. Когда фимиам гаснет, молодой человек в изнеможении падает на землю. [11]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г Мелтон 2011 , стр. 586.
  2. ^ a b c "Бог обезьян" . Чайнатауналогия . Проверено 16 ноября 2012 года .
  3. ↑ Юань 2006 , стр. 15.
  4. Перейти ↑ Melton 2011 , p. xii.
  5. ↑ Степанчук 1991 , с. 127.
  6. ^ "Фестиваль бога обезьян" . DiscoverHongKong.com . Совет по туризму Гонконга . Проверено 12 декабря 2012 .
  7. ^ a b Ng, июнь (4 декабря 2008 г.). «Потеря нашей религии» . Журнал HK . Архивировано из оригинального 19 ноября 2012 года . Проверено 2 января 2013 года .
  8. ↑ Черный пояс . Active Interest Media, Inc. Октябрь 1983 г., стр. 56–. ISSN 0277-3066 . Проверено 20 ноября 2012 года . 
  9. ^ Совет по туризму Гонконга: Фестиваль бога обезьян
  10. ^ «Брифинг: Фестиваль бога обезьян». Вестник . 27 сентября 2004 г.
  11. ^ a b Esherick 1987 , стр. 62-63.

Библиография [ править ]

  • Авант, Джеральд Родни (2005). Волшебный фонарь из лотоса и другие сказки ханьцев . АвторДом. п. 129. ISBN 9781418492786.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Эшерик, Джозеф В. (1987). Истоки восстания боксеров . Калифорнийский университет Press. стр.  62 -63. ISBN 9780520064591.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Степанчук, Кэрол; Вонг, Чарльз Чой (1991). Mooncakes и Hungry Ghosts: фестивали Китая . Китайские книги. п. 127 . ISBN 9780835124812.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Мелтон, Дж. Гордон (2011). Религиозные праздники: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений . ABC-CLIO. п. 586. ISBN. 9781598842050.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Юань, Хайван (2006). Фонарь «Волшебный лотос» и другие сказки ханьцев . Библиотеки без ограничений. С. 15, 209. ISBN 9781591582946.CS1 maint: ref=harv (link)