Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Моисей или Сент Моисей провел много лет в 4 - м века , как отшельник на окраинах Римской империи между Египтом и Сирией , [2] , прежде чем стать первым Arab епископом арабского народа. [3] Поскольку он пользовался большим уважением за его благочестие , веру и предполагаемое совершение чудес , Мавия , арабская королева- воительница , сделала его хиротонию епископом своего народа условием любого перемирия с Римом. [4]

У Моисея не было постоянной заботы после своего посвящения в епископа, вместо этого он путешествовал со своей кочевой паствой, обращая многих из них и поддерживая мир между различными племенами и властями Римской империи. [2]

Биография [ править ]

Неизвестно, когда он родился, но в течение некоторого времени в 4 веке Моисей, как и его древний тезка , много лет путешествовал и проповедовал в пустыне на границе между Египтом и Сирией . [2] [3] Его проповедническая жизнь привлекла к нему большое количество последователей среди восточных монофизитов в целом и арабов в частности. [3] Эта репутация была отмечена Сократом из Константинополя , который описывает его как « сарацина по рождению, который вел монашескую жизнь в пустыне», который стал «чрезвычайно выдающимся своим благочестием, верой и чудесами». [4]Описание Моисея Сократом происходит благодаря его пересказу подвигов царицы Мавии, которая пообещала положить конец своему вооруженному восстанию против Римской империи при условии, что Моисей будет «назначен епископом над ее народом ». [4]

Римскому императору Валенту ничего не оставалось, как принять. [3] Силы Мавии, происходящие из южной Сирии, неоднократно побеждали войска Рима, проходя через Палестину и Финикию , к границе с Египтом. [4] Моисей также отказался быть рукоположенным арианским патриархальным престолом в Александрии , предпочтя вместо этого быть посвященным ортодоксальными епископами, живущими в изгнании . [2] В некоторых источниках говорится, что Моисей был схвачен римскими имперскими войсками для рукоположения. По этой причине его иногда путают с Моисеем Черным., еще один святой этого региона, который, как полагают, умер примерно через шестьдесят лет после этого. [2]

Известные упоминания в истории [ править ]

Папа Григорий III (731-741) вспомнил пример Моисея, когда монах превратился в епископа, в диалоге с племянником святого Бонифация , когда он пытался убедить его присоединиться к своему дяде в немецкой миссии. Ирфан Шахид пишет: «Таким образом, арабский монах-епископ был представлен как образец для английского святого». [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Bunson et al., 2003, стр. 595.
  2. ^ а б в г д Батлер и Бернс, 2000, стр. 68.
  3. ^ а б в г Болл, 2001, стр. 100-101.
  4. ^ а б в г Дженсен, 1996, стр. 73-75.
  5. ^ Шахид, 1995, стр. 214.

Библиография [ править ]

  • Болл, Уорик (2001), Рим на Востоке: преобразование империи , Routledge , ISBN 0-415-11376-8
  • Бунсон, Мэтью; Бунсон, Маргарет; Бунсон, Стивен (2003), Энциклопедия святых для наших воскресных посетителей, Издательство «Наши воскресные посетители», ISBN 1-931709-75-0
  • Батлер, Олбан; Бернс, Пол (2000), Батлер Жития святых , Continuum International Publishing Group, ISBN 0-86012-251-4
  • Дженсен, Энн (1996), Самоуверенные дочери Бога: раннее христианство и освобождение женщин , Westminster John Knox Press, ISBN 0-664-25672-4
  • Шахид, Ирфан (1995), Византия и арабы в шестом веке , Думбартон-Окс, ISBN 0-88402-284-6