Миро

Стеклянный сосуд с выгравированными буквами SC для sanctum chrisma, содержащих миро, для Римско-католической церкви.

Миро , называемая также мирра , Мирон , священное помазание , и освящено масло , является освященным маслом , используемым в англиканском , ассирийском , католике , Старокатолические , Восточный ортодокс , Восточных Православные , Святых последних дней , и Северные лютеранские церквах в управлении определенные таинства и церковные функции.

Имя

Английский мир происходит от греческого койне через латынь и старофранцузский язык . В греческом языке, khrîsma ( χρῖσμα ) было первоначально отглагольное существительное ( «(акт) помазание», « помазание „) из χρίειν (“ помазанный »). ^[1] В более широком смысле, наряду с кримой ( χρῖμα ), кристаи ( χρῖσται ), а позже и крисмой ( χρίσμα ), он стал использоваться для самого масла или мази для помазания . Хрисмавошло в латинский язык как chrisma , которое встречается в трудах Тертуллиана . Это было заимствовано непосредственно в древнеанглийском как crisma , которое превратилось в среднеанглийский crisme и различные родственные ему варианты написания. ^[1] В старофранцузском языке оригинальная латынь была объединена с cramum («сливки»), превратившись в cresme , который также был заимствован из среднеанглийского языка около 1300 года как creme и различные связанные варианты написания. Правописание chrism после латинского оригинала было принято в 16 веке, после чего " cream"стало ограничиваться его нынешним значением. ^[1]

Прото-индо-европейский корень , из которого получен греческий термин был реконструирован в * ghrei- ( «просачиваться»). Это родственно санскритскому ghṛtə ( घृत , от основания घृ (भासे / क्षरणे / छादने), что означает сиять / струиться / покрывать) и хинди ghī ( घी , « топленое масло »), а также литовскому gr (i ) ejù, griẽti (« скимминг »), средне-нижненемецкий grēme (« грязь »), древнеанглийский grīma(«маска, шлем, призрак», предположительно от первоначального значения «прикрытие» или «сокрытие»), английская грязь и, возможно, фригийский gegreimenan («нарисованный, украшенный, начертанный»). ^{[ необходима цитата ]}

Хризма также может быть мироном ^{[ требуется пояснение ]} или миррой . Мирон - это масло, благословленное епископом. ^{[ необходима цитата ]}

Раннее христианское использование

Множество ранних христианских документов обсуждают «таинство» или «несколько церемоний ... объясненных в апостольских конституциях» о «миро», включая документы Феофила (ум. 181) и Тертуллиана (ум. 220).

Наиболее подробная версия этой практики принадлежит Кириллу Иерусалимскому, который подробно описывает, как мазь или масло «символически наносили на лоб и другие органы чувств» и что «нужно было помазывать уши, ноздри и грудь». Кирилл утверждает, что «мазь - это печать заветов» крещения и Божьих обещаний помазаннику-христианину. Кирилл учил, что «помазание Святым елеем Божьим» является признаком христианина и физическим представлением наличия Дара Святого Духа., и он сохраняет это значение в католицизме и православии сегодня. Он говорит: «Будучи удостоенными этого Святого Мира, вы называетесь христианами, подтверждающими имя также своим новым рождением. Ибо до того, как вы были признаны достойными этой благодати, вы не имели права на этот титул, но продвигались дальше. ваш путь к христианству »( О мистериях, 3.5) ^[2]

Восточное христианство

Восточная Православная Церковь

В Православной Церкви мироздание играет роль во многих литургических службах и таинствах. Первое таинство, в котором используется миропомазание , таинство Миропомазания , является вторым из трех Таинств Посвящения ( Крещение , Миропомазание и Божественная Евхаристия). Для православных миропомазание канонически должно проводиться одновременно с крещением, за исключением случаев истинной необходимости. Здесь благословение епископа на миро заменяет прямое возложение рук. ^{[ необходима цитата ]} Другое использование - освящение церковных зданий, включая помазание стен и жертвенника. Раньше императоры и королимонархий, где православие было государственной религией , при коронации получали помазание миром .

Православная Церковь совершает мир во время Страстной недели, начиная с Великого понедельника и завершаясь Божественной литургией в Великий четверг, когда его несут в Великом входе и кладут на алтарь . Он состоит в основном из оливкового масла с добавлением ряда ароматических эссенций , созданных по образцу масла для помазания, описанного в Исходе 30: 22–33 . Святой Мирон назначается только епископом, без ущерба для конкретного закона, который оставляет эту власть за патриархом. В русской традиции:

[...] в каждый сосуд с новой миррой наливают несколько капель старой мирры [...] Это делается в знак непрерывной связи Русской Церкви с Греческой, от которой она получила [... ] первая освященная мирра. ^[3]

По завершении миропомазание раздается всем епископам, которые, в свою очередь, при необходимости передают его своим приходам. Это делается не ежегодно, а только при нехватке запасов. ^{[ необходима цитата ]}

Православный Патриархат Константинополя производит мир примерно раз в 10 лет, используя древнюю формулу еврейских пророков и патриархов, которая требует 64 ингредиента, ^{[4] в} то время как пламя, необходимое для кипячения смеси во время приготовления, создается путем сжигания старых и изуродованных икон . ^[5] Приготовление Христова в Патриархате осуществляется коллегией Kosmētores Myrepsoí ( греч . Κοσμήτορες Μυρεψοί, «деканы парфюмеров»), возглавляемой Арчоном Мирепсосом , «лордом парфюмером». Действующий президент ^{[ когда? ]} Архонт Мирепсос - биохимик Продромос Танасоглу.

В византийские времена ответственным должностным лицом был Великий ризничий Патриархата, но с тех пор был создан особый офис архонта Мирепса. ^{[ необходимая цитата ]} Мирянам не разрешается обращаться ни с миром, ни с сосудами, содержащими его, поэтому Myrepsoi проходят своего рода «временное рукоположение» ^{[ необходима цитата ]} в духовенство и получают от Патриарха золотой «Крест служения» ^{[ необходима цитата ]} свисать с их шеи на время их четырехдневной службы. Архонту дается снисхождение, шелковое «полотенце» или фартук. Для приготовления используются три медных котла: самый большой содержит оливковое масло, самый маленький - воду и ароматические ингредиенты, а средний - вино, что позволяет маслу закипать, не загораясь. Подготовка включает несколько этапов, некоторые из которых, например, добавление мускуса и розового масла , выполняет сам Патриарх. ^{[ необходимая цитата ]} После того, как Миро профильтровано и готово, оно освящается в последний раз и хранится в серебряных сосудах в часовне Святого Андрея , ожидая распространения.

Восточные Православные Церкви

Православная Церковь Маланкара

В Маланкарской православной церкви считается, что Христос учил святых апостолов освящать мирон или мир. По традиции освящать мир может только предстоятель или католикос Востока . ^[6] Примат одет в белые одежды, «соответствующие свету его души и чистоте его личности, поскольку тайна указывает ему, что это должно быть принесено Богу в чистоте». ^[7] Вместе с приматом присутствуют двенадцать священников, которые представляют двенадцать апостолов, двенадцать кадильниц, указывающих на проповедь Евангелия, двенадцать лампад, символизирующих светящиеся откровения, которые нисходят на них, и двенадцать вееров, указывающих на то, что божественные тайны неправильно должно открываться недостойным.^{[8] [9]}

Армянская Апостольская Церковь

В Апостольской Церкви Армянской освящает мирру каждые семь лет осенью в Эчмиадзине соборе в Армении . ^{[10] [11] [12]}

Западное христианство

Римский католицизм

Мироваренный имеет важное значение для католического Причастия из подтверждения / Миропомазания , и заметно используются в таинствах Крещения и Священство . Те, кто подлежит конфирмации или миропомазанию, после возложения рук помазываются на голову епископом или священником . В крещении, если крещеный не подлежит немедленному конфирмации или помазанию, служитель помазывает его миром. Новопосвященные священники помазываются миром на ладонях рук, а недавно рукоположенные епископы получают помазание мира на лбу. Он также используется при освящении таких объектов, как церкви и алтари.

В древней литургии, предшествовавшей реформам, последовавшим за Вторым Ватиканским собором, которая до сих пор сохраняется в качестве исключительной формы римского обряда , используемой некоторыми церковными общинами, использование хризма во время управления священными орденами отличается: в более ранних В форме римского обряда священники помазываются на руки только елеем оглашенных , в то время как епископы, освященные старым ритуалом, помазываются и на голову, и на руки хризматизмом.

До реформ Второго Ватиканского Собора мироздание нужно было использовать также для освящения патентов и чаш . Знак креста будет сделано с елеем на внутренних частях Чаши и дискос , где Евхаристия успокоится; Затем крест будет размазан, чтобы покрыть все внутренние части. Чашу и патен нужно было бы снова освятить миром, если бы они были заново позолочены. Этот ритуал мог выполняться только епископом или священником, обладающим соответствующими способностями. Согласно новым рубрикам, достаточно простого благословения. Однако все же разрешено, чтобы епископ совершал хиротонию с миром.

Chrism изготовлен из оливкового масла и имеет сладкий аромат, обычно бальзам . При нормальных обстоятельствах, миро освящено епископом в конкретной церкви в присутствии Пресвитерии в Мироваренной мессе , которая проходит утром в Великом четверг . На этой Мессе также благословляются елей оглашенных и елей больных .

Эти священные масла обычно хранятся в специальных сосудах, известных как хризмария, и хранятся в шкафу, известном как амбри . Когда масла раздают священнику для использования в служении, они хранятся в меньшем сосуде с тремя отделениями, известном как «запас масла». Существует также тип масла, имеющего форму кольца, чтобы облегчить помазание. «Жемчужина» кольца - емкость со съемной крышкой.

Священные масла также использовались в более старой форме римского обряда для помазания королей во время церемоний коронации . Некоторые местные обряды позволяли использовать мир во время этих обрядов коронации (например, в дореформационном обряде английской коронации помазание было помазанием Христа; Наполеон был помазан миром Папой Пием VII и т. Д.). Тем не менее, общий коронационный обряд римской литургии, кодифицированный в римском понтифике Папы Климента VIII, предписывал использование масла катекуменов для помазания королей.

Святой ампулой или Святой Ампула ( Сент ампул в французском ) был стеклянный сосуд , который, с его первого записанного использования Иннокентий II для помазания Луи VII в 1131 году ^[14] к коронации Людовика XVI в 1774 году, провел помазания для коронаций королей Франции . Во время каждой французской коронации одна капля этого масла для помазания смешивалась с миром. Таким образом, во французских коронациях для помазания королей использовался Хрисм, смешанный с маслом Святой Ампулы. Говорят, что Sainte Ampoule был обнаружен Хинкмаром, архиепископом Реймса.когда гробница с телом святого Реми была открыта во время правления Карла Лысого и отождествлена ​​с крещением Хлодвига I , первый франкский король обратился в христианство ; После этого он хранился в аббатстве Сен-Реми в Реймсе и официально доставлялся в собор Парижской Богоматери в Реймсе при каждой коронации, где упор делался на помазание, а не на коронацию. ^[15] Некоторые остатки содержимого ампулы, уничтоженной в 1793 году французскими революционерами , были помещены в новый реликварий, сделанный к коронации Карла X ^[16]и хранятся с 1906 года в архиепископстве Реймса. ^[17]

Англиканство и лютеранство

В англиканской и лютеранской церквях христианство в основном используется в обряде миропомазания , который может быть включен как часть крещения даже для младенцев.

В конфирмации также широко используется елей мироздания , хотя этой практике не следуют церкви этих деноминаций, принадлежащих к евангелической традиции. Из-за этой разницы в практике англиканские и лютеранские конфирмационные литургии обычно ссылаются на использование мироощущения как на вариант. Литургия англиканской церкви гласит: «Масло, смешанное с ароматными специями (традиционно называемое мироустройством), выражающее благословения мессианской эпохи и богатство Святого Духа, может сопровождать конфирмацию». ^[18] Литургия конфирмации англиканской провинции Южной Африки включает в себя рубрику «Епископ может подписать их на лбу, используя по своему усмотрению Хризму». ^[19]Литургия Igreja Lusitana (англиканская церковь в Португалии) заявляет в момент подтверждения: «Os confirmandos ajoelham perante o Bispo. Este pode assinala-los na testa com o sinal da cruz, usando oleo proprio» («Подтверждающие преклоняют колени перед Епископ. Он может подписать их на лбу крестным знамением, используя подходящее масло »). ^[20]

Использование мира в англиканских и лютеранских литургиях посвящения аналогично представлено как вариант в большинстве провинций. В литургии для рукоположения священников в англиканской церкви, например, инструкция такова: «Епископ может помазать ладони рук каждого новопосвященного священника, говоря:« Да благословит Бог, помазавший Христа Святым Духом ». во время его крещения помажь и надели тебя силой примирять и благословлять его народ ». ^[21] Существует аналогичная инструкция для рукоположения епископов, хотя их помазывают на голову, а не на ладони. ^[22]

Важное и конкретное использование мира - это помазание во время коронации британского монарха . В этой части службы архиепископ Кентерберийский помазывает государя на голову, руки и сердце. Это считается самым священным ритуалом Службы, настолько, что он защищен от взора прихожан навесом государства. По этой же причине он не был снят во время коронации королевы Елизаветы II в 1953 году и не был сфотографирован в 1937 году во время коронации короля Георга VI и королевы Елизаветы . Это происходит незадолго до вручения Драгоценностей Короны государю, за которым, в свою очередь, следует коронация.

Другое известное его использование - освящение церковных зданий, где его можно использовать для помазания стен, жертвенника / стола и места для сохранения евхаристического таинства для больных.

Как и в других традициях, хризма - это обычно оливковое масло (хотя можно использовать и другие растительные масла в случаях, когда оливковое масло недоступно) и ароматно сладким парфюмом, обычно бальзамом . При обычных обстоятельствах хризм освящается епископом конкретной церкви в присутствии пресвитерия на Хризматической Евхаристии , которая проводится в Чистый четверг или незадолго до этого, когда также часто возобновляются обеты рукоположения в священники. Масло катехуменов и масло больныхобычно также освящаются на этой литургии. Практики благословения мира различаются, от вставок в евхаристической молитве до особых молитв освящения, используемых по усмотрению служителя. Некоторые лютеранские и англиканские литургические книги , однако, предусматривают, что пастор, который не является епископом (пресвитером), может освящать мир во время нужды и в отсутствие епископа.

Святые последних дней

Члены движения Святых последних дней также практикуют ритуальное помазание больных , а также другие формы помазания. Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней считают помазание таинством . ^[23]

Члены церкви СПД, носители священства Мелхиседекова, могут использовать освященное масло при выполнении таинства благословения «больных или страждущих», хотя масло не требуется, если оно недоступно. Священство держатель мажет голову получателя с каплей масла, затем кладет руки на голову , что и объявляет его акт помазания. Затем присоединяется другой носитель священства, если таковой имеется, и произносит «запечатывание» помазания и другие слова благословения, когда он чувствует вдохновение. Носители священства Мелхиседекова также уполномочены освящать любое чистое оливковое масло и часто имеют при себе личные запасы на случай, если им понадобится совершить благословение. Масло не используется в других благах ,например, для людей, ищущих утешения или совета.^{[23] [24]} Слово «миро» не используется.

Помимо ссылки на Иакова 5: 14–15 , Учение и Заветы содержат многочисленные ссылки на помазание и исцеление больных теми, кто наделен властью делать это.

Смотрите также

• Помазание Иисуса
• Харизма
• Топленое масло
• Святой Ампулла

использованная литература

внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Христом .

• Мироздание - из Католической энциклопедии
• Chrismatory - из Католической энциклопедии
• О мирохранилище святого Кирилла Иерусалимского
• Освящение святого мира греческой православной архиепископии
• Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Мир»  . Британская энциклопедия . 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 273–274.