Мистический психоз - это термин, введенный Артуром Дж. Дейкманом в начале 1970-х годов для характеристики описаний психотических переживаний от первого лица [1] , которые поразительно похожи на сообщения о мистических переживаниях. [2] [3] [4] [5] Согласно Дейкману и авторам из ряда дисциплин, психотический опыт не следует считать патологическим, особенно если принимать во внимание ценности и убеждения данного человека. [6] [7]Дейкман считал, что мистический опыт был вызван «деавтоматизацией» или разрушением привычных психологических структур, которые организуют, ограничивают, выбирают и интерпретируют перцептивные стимулы. [8] Деавтоматизация может происходить по нескольким причинам - сильному стрессу, злоупотреблению психоактивными веществами [9] [10] или абстиненции, а также расстройствам настроения . [11]
Первый эпизод мистического психоза часто бывает очень пугающим, сбивающим с толку и тревожным, особенно потому, что это незнакомый опыт. Например, исследователи обнаружили, что люди, испытывающие паранормальные и мистические явления, сообщают о многих симптомах панических атак . [12]
На основе сравнения мистического опыта и психотического опыта Дейкман пришел к выводу, что мистический опыт может быть вызван «деавтоматизацией» или трансформацией привычных психологических структур, которые организуют, ограничивают, отбирают и интерпретируют стимулы восприятия, сопряженные с тяжелыми стрессами и эмоциональными переживаниями. потрясения . [13] Он описал обычные симптомы мистического психоза, которые заключаются в усилении рецептивного режима и ослаблении способа действия.
Люди, подверженные мистическому психозу, становятся гораздо более впечатляющими. Они чувствуют единение с обществом, с миром, с Богом, а также чувствуют стирание границ восприятия и понятий. Сходство мистического психоза с мистическим переживанием выражается во внезапном, отчетливом и очень сильном переходе в рецептивный режим. Он характеризуется ослаблением различения субъект-объект, повышением чувствительности и невербальных, латеральных, интуитивных мыслительных процессов. [14]
Мнение Дейкмана о том, что переживание мистического опыта само по себе не может быть признаком психопатологии , даже в случае этого переживания у лиц, подверженных нейрофизиологическим и психиатрическим расстройствам, во многом определило отношение к мистическим переживаниям в современной психологии и психиатрии.
Дейкман считал, что открытое в мистицизме всеобъемлющее единство может быть всеобъемлющим единством реальности. [15]
Смотрите также
- Измененное состояние сознания
- Деперсонализация и дереализация
- Экзистенциальный кризис
- Дхьяна в буддизме
- Дхьяна в индуизме
- Иерусалимский синдром
- Душевное здоровье
- Мокша
- Зеркальные нейроны
- Мистика
- Мономиф
- Околосмертный опыт
- Пост-травматическое стрессовое растройство
- Религиозный опыт
- Спиритизм
- Духовность
- Духовный кризис
- Вуджуд
Рекомендации
- ^ Уитни, Э. (1998). « Личные счета: мания как духовное бедствие » Психиатрическая служба 49 : 1547–1548
- ^ Джексон, М., & Фулфорд, KWM, KWM; Джексон, Майк (1997). «Духовный опыт и психопатология». Философия, психиатрия и психология . 4 : 41–66. DOI : 10,1353 / ppp.1997.0002 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Бретт, К. (2003). «Психотические и мистические состояния бытия: связи и различия». Философия, психиатрия и психология . 9 (4): 321–341. DOI : 10,1353 / ppp.2003.0053 .
- ↑ Сандра Стальман (1992) « Связь между шизофренией и мистицизмом: библиографический очерк, заархивированный 05.05.2009 в Wayback Machine »
- ^ Томас Агосин (1989) « Мистицизм и психоз »
- ^ Джексон, М., и Фулфорд, KWM (2003). «Психоз хороший и плохой: практика, основанная на ценностях, и различие между патологическими и непатологическими формами психотического опыта». Философия, психиатрия и психология . 9 (4): 387–394. DOI : 10,1353 / ppp.2003.0059 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Ричард Хаус (2001) « Психопатология, Психоз и Кундалини:« постмодернистские »взгляды на необычный субъективный опыт »
- ^ Thalbourne, MA и Maltby, J., M; Мальтби, Дж (2008). «Транслиминальность, тонкие границы, необычные переживания и лабильность височной доли». Личность и индивидуальные различия . 44 (7): 1617–1623. DOI : 10.1016 / j.paid.2008.01.022 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ « Галлюциногены и шизофрения »
- Перейти ↑ Nelson, B. & Sass, LA (2008). « Феноменология психотического перерыва и поездки Хаксли: употребление психоактивных веществ и начало психоза » Psychopathology 41 : 346–355
- ^ Дейкман, AJ (1971). «Бимодальное сознание». Архив общей психиатрии . 25 (6): 481–489. DOI : 10,1001 / archpsyc.1971.01750180001001 . PMID 5141366 .
- ^ Талбурн, Массачусетс, и Фокс, Б. (1999). «Паранормальные и мистические переживания: роль панических атак и Кундалини». Журнал Американского общества психических исследований . 93 : 99–115.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Дейкман, AJ (1971). Бимодальное сознание . Архив общей психиатрии, 25, 481–489.
- ^ Фальк, Авнер, Психоаналитическая история евреев . Associated University Press, 1996. 850 с. Твердый переплет. ISBN 0-8386-3660-8 . п. 417.
- ^ Худ, Ральф В .; Питер С. Хилл и Бернард Спилка (2009). Психология религии: эмпирический подход (4-е изд.). Нью-Йорк: Гилфорд. ISBN 9781606233030 . п. 372.