| Нала | |
|---|---|
| Ramayana персонаж | |
 Нала (белая обезьяна) и Нила (синяя обезьяна) разговаривают с Рамой. Слева: Нала и Нила приказывают обезьянам положить камни в океан. | |
| Информация во вселенной | |
| Раса | Ванара |
| Семья | Вишвакарма (отец) Нила (брат) |
В индуистском эпосе Рамаяна , Нала ( санскрит : नल, IAST : нала, букв. Лотос ), сын Вишвакармы - ванара , который считается инженером Рама Сету , моста через океан между Рамешварамом (Индия). и Ланка , отождествляемая с современной Шри-Ланкой , поэтому силы бога Рамы могут перейти на Ланку. [1] [2] Мост также известен как Нала Сету, мост Нала. [3] Иногда другой ванара по имени Нилатакже считается строителем моста. Нала описывается как архитектор ванаров. Также описывается, что Нала сражался в битве между Рамой и Раваной , королем Ланки.
Строитель моста [ править ]
В Рамаяна рассказывает , что Сита - жена Рамы , князь Айодхье и аватар бога Вишну - был похищен Раваной , в ракшаса (демон) , царь Ланки. Рама с помощью армии ванаров (обезьян) достиг края земли и хотел перейти на Ланку. Рама поклоняется богу океана Варуне и просит его уступить дорогу. Когда Варуна не появляется перед Рамой, Рама начинает стрелять в море из различного оружия, которое начинает высыхать. Испуганный Варуна умоляет Раму. Хотя он отказывается уступить дорогу, он дает Раме решение. Он говорит Раме, что Нала, сын Вишвакармы- архитектор богов находится среди своей армии ванаров; Нала обладает необходимыми знаниями архитектора благодаря милости своего божественного отца. Варуна предлагает Раме построить мост через океан на Ланку под наблюдением Налы. Нала добровольно выполняет эту задачу и также отмечает, что высокомерие Океана (Варуны) было укрощено Рама угрозой, когда любовь потерпела неудачу. Ванары валили могучие деревья, собирали бревна и гигантские валуны и бросали их в море. С помощью армии ванаров Нала завершает строительство моста длиной 80 миль (130 км) (десять йоджана ) всего за пять дней. Рама и его армия проходят над ним и достигают Ланки, где готовятся к битве с Раваной. [2] [4]
Комментарии к Рамаяне подробно описывают событие. Говорят, что Нала родилась, когда Вишвакарма обняла ее мать-ванару, и у нее произошло эякуляция. [5] В то время как в некоторых комментариях говорится, что другие обезьяны просто собирают строительный материал, Нала - это тот, кто строит мост; другие говорят, что обезьяны строят мост под его руководством. [6] Kamba Рамаяна также исключительно кредиты Нала в качестве архитектора и строителя моста, [7] Ramacharitamanasa кредитов Нала и его брат Nila для создания. [8]
В некоторых версиях говорится, что Нала обладает способностью заставлять камни плавать и, таким образом, легко создает морской мост. [3] В других версиях другой ванара по имени Нила также обладает этой силой, и Нала и Нила описаны как строители моста. В легенде, оправдывающей эту силу, говорится, что в юности эти обезьяны были очень озорными и бросали в воду мурти (святые изображения), которым поклонялись мудрецы. В качестве лекарства мудрецы постановили, что любой брошенный ими в воду камень не утонет, и таким образом спасли мурти. Согласно другой сказке, как заверил Варуна, камни, брошенные Налой и Нилой, плавают, но они плывут в море и не образуют непрерывной структуры, ХануманПреданный Рамы и помощник обезьяны предлагают написать имя Рамы, чтобы они держались вместе; средство подействовало. [9]
В телугу и бенгали адаптации Рамаяны, а также яванских теневых пьес рассказывается о споре между Налой и Хануманом. Хануман чувствует себя оскорбленным, что Нала берет камни, которые приносит Хануман "нечистой" левой рукой, и использует "чистую" правую руку, чтобы поместить их в океан. Рама умиротворяет Ханумана, который объясняет ему, что согласно традиции рабочие берут из левой руки и кладут предмет в правую. [10]
Ананда Рамаян , адаптация Рамаяна , говорит , что Рама поклоняется девять камней , установленных Нал как Наваграха божеств перед началом моста. [11]
Битва [ править ]
Kamba Рамаяна изображает Нала также отвечает за создание жилых помещений для армии Рамы в Ланку. Он создает для армии город шатров из золота и драгоценных камней; но строит себе простой дом из бамбука, дерева и травы. [12]
Нала сражается в битве под предводительством Рамы против Раваны и его армии ракшасов. Нала описывается, как тяжело раненная стрелами, выпущенными сыном Раваны Индраджитом . [13] Нала убивает ракшаса по имени Тапана в битве. [14] Махабхарата описывает его бой гигантский под названием Tundaka . [2]
Версия Джайна [ править ]
Согласно джайнским текстам , Нала принял джайнскую дикшу и достиг мокши из манги-тунги . [15]
Примечания [ править ]
- ^ Свами с. 43
- ^ a b c Мани, Веттам (1975). Энциклопедия пуранической литературы: обширный словарь со специальной ссылкой на эпическую и пураническую литературу . Дели: Мотилал Банарсидасс. п. 519 . ISBN 0-8426-0822-2.
- ^ а б Нандитха Кришна (1 мая 2014 г.). Священные животные Индии . Penguin Books Limited. п. 246. ISBN. 978-81-8475-182-6.
- ^ Венкатешананда стр. 280
- Перейти ↑ Goldman p. 617
- Перейти ↑ Goldman p. 619
- ^ Камба Рамаяна стр. 287
- ^ Tulasīdāsa (1999). Шри Рамачаритаманаса . Motilal Banarsidass. п. 582. ISBN. 978-81-208-0762-4.
- ^ Lutgendorf p. 143
- ^ Lutgendorf p. 204
- ^ Свами с. 53
- ^ Kamba Рамаяна стр. 287-8
- ^ Венкатешананда стр. 315
- Перейти ↑ Goldman p. 764
- ^ "Храм Манги Тунги" . Архивировано из оригинала на 2013-10-01.
Ссылки [ править ]
- Субраманиан Свами (2008). Рама Сету: символ национального единства . Публикации Хар-Ананда. ISBN 978-81-241-1418-6.
- Свами Венкатешананда (1988). Краткая Рамаяна Валмики . SUNY Нажмите. ISBN 978-0-88706-862-1.
- Роберт П. Голдман, Салли Дж. Сазерленд Голдман (2009). Рамаяна Валмики . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-06663-9.
- Филип Лютгендорф (13 декабря 2006 г.). Сказка Ханумана: Сообщения Божественной Обезьяны: Сообщения Божественной Обезьяны . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-804220-4.
- Камба Рамаяна . Penguin Books Индия. 2002. ISBN 978-0-14-302815-4.
