| Часть серии по |
| Баптисты |
|---|
 |
Национальная ассоциация свободной воли баптистов ( NAFWB ) является национальным органом свободной воли баптистов церквей в Соединенных Штатах и Канаде , организованных по 5 ноября 1935 года в Нэшвилле , штат Теннесси . Национальная ассоциация баптистов свободы воли ведет свою историю в Соединенных Штатах по двум разным направлениям: одна начинается на юге в 1727 году («линия Палмера»), а другая - на севере.в 1780 г. («линия Рэндалла»). Однако «линия Палмера» никогда не развивалась как деноминация. Он состоял всего из трех церквей в Северной Каролине. Национальная ассоциация баптистов свободной воли - крупнейшая из деноминаций баптистов свободы воли .
История [ править ]
В 1702 году английские генералы-баптисты , поселившиеся в провинции Каролина, обратились за помощью к Генеральным баптистам в Англии . Хотя они и не получили помощи, уроженец Пола Палмера трудился там примерно 25 лет спустя и в 1727 году основал первую баптистскую церковь «Генерал» или «Свободная воля» в округе Чован , Северная Каролина (многие генеральные баптисты придерживались всеобщего искупления, но «личное предназначение» или вечная безопасность.) Палмер организовал по крайней мере три церкви в Северной Каролине. Из одной церкви в 1727 году они выросли до более чем 20 церквей к 1755 году. После 1755 года количество церквей стало уменьшаться, и многие церкви и члены стали особенными баптистами.. К 1770 году только четыре церкви и четыре священника оставались приверженцами общего баптистского толка. К концу 18 века эти церкви стали называть «баптистами свободы воли». Церкви в линии «Палмер» снова будут медленно расти в 19 веке. Они организовали различные ассоциации и конференции и, наконец, организовали Генеральную конференцию баптистов свободной воли в 1921 году. Проблема с историей Пола Палмера, однако, проистекает из того факта, что неясно, какого именно взгляда на стойкость он придерживался. Фактически, некоторые историки церкви считают, что его взгляды были кальвинистами. Он происходил из церкви Уэльского трактата, которая была кальвинистской.
Другое движение «Свободная воля» возникло на Севере благодаря работе Бенджамина Рэндалла (1749–1808). Рэндалл объединился с Регулярными баптистами в 1776 году, но порвал с ними в 1779 году из-за своих более либеральных взглядов на предопределение . В 1780 году Рэндалл основал «Свободную» баптистскую церковь в Нью-Дареме , штат Нью-Гэмпшир . Были основаны новые церкви, а в 1792 году было организовано Годовое собрание. Эта северная линия баптистов свободы воли быстро расширялась, но большинство церквей слились с Северной баптистской конвенцией в 1911 году. Остаток церквей Рэндалла, организованных в 1917 году как Общая кооперативная ассоциация баптистов свободы воли .
Представители групп «Палмер» (Генеральная конференция) и «Рэндалл» (Общая кооперативная ассоциация) баптистов свободной воли встретились в Капелле Кофера в Нэшвилле, штат Теннесси, в 1935 году и организовали Национальную ассоциацию баптистов свободной воли в результате слияния двух группы. Новая ассоциация приняла « Трактат о вере и практике баптистов по свободе воли» , который с тех пор несколько раз пересматривался. По данным на август 2005 года, Ассоциация насчитывает более 2400 церквей в 42 штатах и 14 зарубежных странах. Ассоциация активно участвует в миссионерской работе в США и во всем мире. Ассоциация управляет издательским домом Randall House. Три колледжа,Уэлч-колледж (ранееБаптистский библейский колледж Свободной Воли ) в Нашвилле, Теннесси, Университет Рэндалла (ранее известный как Баптистский колледж Свободной Воли Хиллсдейл ) в Море , Оклахома , и Юго-восточный Баптистский колледж Свободной Воли в Венделле , Северная Каролина, являются членами Ассоциации.
Богословие [ править ]
Церкви Национальной ассоциации баптистов свободы воли являются теологическими консерваторами, которые придерживаются арминианских взглядов на спасение , особенно в вере в условную безопасность и отказе от веры в вечную безопасность, которой придерживается большая часть баптистов.
Кроме того, они отличаются от большей группы баптистов тем, что проводят три таинства, а не два, которые должна выполнять церковь; в частности, в дополнение к крещению верующих и вечере Господней, проводимой большей группой баптистов, они также практикуют таинство омовения ног . В некоторых церквях также практикуется помазание маслом .
Членство [ править ]
С середины 20 века количество членов осталось около 200 000 человек. В 2007 году Ассоциация сообщила о 2 369 церквях и 185 798 членах. [1] Членство сосредоточено на Юге. Штатами с самым высоким уровнем членства являются Арканзас, Оклахома, Западная Вирджиния, Алабама и Кентукки. [2]
Ссылки [ править ]
 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Май 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
- ^ [1] Компакт-диск с историческим архивом Национального совета церквей и Ежегодник американских и канадских церквей.
- ^ [2] 2000 Религиозные общины и исследование членства
Источники [ править ]
- Дэвидсон, Уильям (2001). Баптисты свободы воли в истории . Нэшвилл: публикации Randall House. ISBN 0-89265-955-6.
- Джонс, Дейл (2002). Религиозные общины и членство в США 2000 . Атланта: Исследовательский центр Гленмари. ISBN 0-914422-26-X.
- Пинсон, Дж. Мэтью (1998). Справочник баптистов «Свободная воля»: наследие, верования и служения . Нэшвилл: публикации Randall House. ISBN 0-89265-688-3.
- Вардин, Альберт (1995). Баптисты всего мира . Нэшвилл: Бродман и Холман. ISBN 0-8054-1076-7.
Внешние ссылки [ править ]
- Национальная ассоциация баптистов свободы воли
- Randall House Publishing
- ONE Magazine: Журнал для баптистов свободной воли
- Трактат о вере и практике Национальной ассоциации баптистов свободы воли
- Профиль Национальной ассоциации баптистов свободы воли на сайте Ассоциации архивов религиозных данных
