Николай Бердяев
Николай Александрович Бердяев ( / b ər ˈ d j ɑː j ɛ f , -j ɛ v / ; [ 1] русский : Никола́й Алекса́ндрович Бердя́ев ; 18 марта [ OS 6 марта] 1874 — 24 марта 1948) — русский философ , богослов , и христианский экзистенциалист , подчеркивавший экзистенциальное духовное значение свободы человека .и человеческая личность. Альтернативные исторические варианты написания его фамилии на английском языке включают «Бердяев» и «Бердяев», а также его имени «Николас» и «Николас».
Николай Бердяев родился в Обухово [ 2] Киевской губернии (современный Обухов, Украина ) в 1874 году в аристократической семье военного . [3] Его отец, Александр Михайлович Бердяев, происходил из длинной дворянской семьи . Почти все предки Александра Михайловича служили высокопоставленными военными, но он довольно рано уволился из армии и стал активным участником светской жизни аристократии. Мать Николая, Алина Сергеевна Бердяева, была наполовину француженкой и происходила из высших слоев как французского, так и русского дворянства. Он также имел польское и татарское происхождение. [4] [5]
Находясь под сильным влиянием Вольтера , его отец был образованным человеком, считавшим себя вольнодумцем и выражавшим большой скептицизм по отношению к религии. С другой стороны, мать Николая была практикующей православной христианкой. Он провел уединенное детство дома, где библиотека его отца позволяла ему много читать. Он читал Гегеля , Шопенгауэра и Канта , когда ему было всего 14 лет, и преуспевал в языках.
Бердяев решился на интеллектуальную карьеру и в 1894 году поступил в Киевский университет . Это было время революционного подъема студенчества и интеллигенции . Он стал марксистом , был арестован на студенческой демонстрации и исключен из университета. Его участие в нелегальной деятельности привело в 1897 году к трем годам внутренней ссылки в Вологду , [6] : 28 на севере России, более мягкий приговор, чем приговор, вынесенный многим другим революционерам.
В 1904 году женился на Лидии Юдифовне Трушевой . Супруги переехали в Санкт-Петербург , столицу России и центр интеллектуальной и революционной деятельности. Он полностью участвовал в интеллектуальных и духовных дебатах, в конечном итоге отойдя от радикального марксизма, чтобы сосредоточить свое внимание на философии и христианской духовности.
Пламенная статья 1913 года под названием «Угасители духа», критикующая жестокую чистку русских монахов - имяславцев на Афоне Священным Синодом Русской Православной Церкви с использованием царских войск, повлекла за собой обвинение его в богохульстве , наказание за что была пожизненная ссылка в Сибирь . Мировая война и большевистская революция помешали довести дело до суда. [7] После Октябрьской революции 1917 г. как большевикрежим начал укреплять свою власть с усилением подавления неленинской марксистской интеллигенции, Бердяев оставался стойким в своей критике ее тоталитаризма и господства государства над свободой личности. Тем не менее, ему пока разрешили продолжать читать лекции и писать.
