| Нзамби-а-Мпунгу | |
|---|---|
 Скульптура Нзамби Санту, вероятно, напоминающая Христа на кресте | |
| Почитается в | Религия Конго и ее производные Пало , Кандомбле Банту и Кумина . |
| Часть серии по |
| Конго религия |
|---|
 |
| Богословие и концепции |
| Производные |
Нзамби а Мпунгу - это конголезское имя высокого бога-творца . Идея такого бога распространилась из Центральной Африки в другие религии, связанные с Конго. [1]
История [ править ]
Он упоминается как имя Бога еще в начале шестнадцатого века португальскими посетителями Королевства Конго . Это божество было известно как верховный бог-создатель с того времени и до наших дней.
Европейские миссионеры вместе с интеллектуалами Конго (включая короля Конго Афонсу I ) намеревались воплотить европейские христианские религиозные концепции в киконго, и они выбрали это имя, чтобы представлять Бога. Миссионеры-иезуиты в 1540-х годах также отметили принятие этих отношений, и они, вероятно, были включены в ныне утерянный катехизис, составленный кармелитами в Киконго в 1557 году. Конечно, он использовался для Бога в катехизисе 1624 года, переводе «лучших мастера церкви »в Конго под руководством иезуитского священника Матеуса Кардозу.
Неясно, было ли повышение Нзамби а Мпунгу статусом бога-творца и эквивалента христианскому Богу священниками и миссионерами было причиной того, что он считается таковым в современной космологии Конго, или он всегда считался творцом. Однако в Королевстве Лоанго , регионе, где говорят на языке киконго, никогда не признававшем христианство своей национальной религией, в сообщениях голландских посетителей это также упоминалось как имя Бога.
Богословие [ править ]
Мифология Конго [ править ]
Нзамби а Мпунгу - создатель вселенной. После сотворения ему наскучил мир, и он по большей части отдалился от него. Тем не менее, Нзамби Мпунгу по-прежнему оживляет естественные явления в мире. Еще одно родственное божество - Нзамби, бог тайн Земли. Она была послана на Землю Нзамби Мпунгу, который затем женился на нем, что сделало его отцом всего творения. Нзамби дал человечеству законы, искусства и игры, а также уладил ссоры между животными. Она также украла бы часть огня Нзамби Мпунгу. [1]
Кандомбле Банту [ править ]
В религии Кандомбле Банту Нзамби является «суверенным хозяином». Он создал землю, а затем удалился от мира. Нзамби Мпунгу остается ответственным за осадки и здоровье. [2]
Кумина [ править ]
В религии Кумина есть высокий бог-творец, известный как «Король Зомби», который является производным от Нзамби Мпунгу. [3]
Пало [ править ]
В религии Пало «Нзамби» - бог, который создал вселенную и оживляет ее. Нзамби пребывает во всех естественных вещах и в духах мертвых. Давно умершие предки, ставшие духами, в течение длительного периода времени окутываются природными элементами и, следовательно, самим Нзамби. Природные силы Нзамби могут быть использованы нганга и в обычных церемониях. [4]
Ссылки [ править ]
- ^ а б Асанте, Молефи; Мазама, Ама (2009). Энциклопедия африканской религии, том 1 . ISBN 9781412936361.
- ↑ Асанте, Молефи Кете; Мазама, Ама, ред. (2009). «Сотворение мира и космология». Энциклопедия африканской религии .
- ^ Натаниэль Сэмюэл Мюррелл (2010). Афро-карибские религии: введение в их исторические, культурные и священные традиции . Издательство Темплского университета. ISBN 9781439901755.
- ^ Аппиа, Энтони; Гейтс, Генри (1999). Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта . ISBN 9780195170559.
- Торнтон, Джон К. «Развитие африканской католической церкви в Королевстве Конго, 1491–1750», Журнал африканской истории 25 (1984)
