В китайской мифологии , персики бессмертия [1] ( китайский :仙桃; пиньинь : Xiantao ; кантонском Йельского : SIN tòuh или китайский :蟠桃; пиньинь : pántáo ; кантонском Йельского : pùhn tòuh ) потребляются бессмертныхиз-за их мистической способности дарить долголетие всем, кто их ест. Персики, символизирующие бессмертие (или желание долгой и здоровой жизни), являются обычным символом в китайском искусстве, появляясь в изображениях или описаниях в ряде басен, картин и других форм искусства, часто в сочетании с тематически схожей иконографией, например как определенные божества или бессмертные или другие символы долголетия, такие как олени или журавли .
Персиковые банкеты
Нефритовый император и его жена Си Wangmu (Queen Mother Запада) обеспечили вечное существование божеств на пирующих их с персиками бессмертия. Говорят, что бессмертные, проживающие во дворце Си Ванму, праздновали экстравагантный банкет под названием «Праздник персиков» ( китайский :蟠桃 會; пиньинь : Pántáo Huì ; кантонский Йельский язык : p thn tòuh wúih , или китайский :蟠桃 勝 p ; пиньинь : Pántáo Shènghuì ; кантонский Йель : pùhn tòuh sing wúih ), отмечается на земле в честь (дня рождения) Си Ванму в 3-й день 3-го лунного месяца. Бессмертные ждут шесть тысяч лет, прежде чем собраться на этот великолепный пир; у персикового дерева листья появлялись раз в тысячу лет, и для созревания плода требовалось еще три тысячи лет. Статуи, изображающие служителей Си Ванму, часто держали три персика. А Восемь Бессмертных, пересекающих моря, чтобы присутствовать на банкете, - популярный сюжет в картинах.
И « Истории императора Ву», и « Исследования природы» писали о воображаемой встрече между императором Ву Хань и королевой-матерью Запада, предлагающей ему персик. [2]
Путешествие на Запад
Персики бессмертия - один из основных предметов популярного фантастического романа « Путешествие на Запад» . Персики впервые встречаются, когда на небесах Сунь Укун становится Защитником персиков. Персиковый сад состоит из трех видов персиков, каждый из которых дает более 3000 лет жизни, если съесть только один. Первый тип цветет каждые три тысячи лет; всякий, кто его съест, станет бессмертным, а его тело станет легким и сильным. Второй тип цветет каждые шесть тысяч лет; любой, кто его съест, сможет летать и наслаждаться вечной молодостью. Третий тип цветет каждые девять тысяч лет; всякий, кто его съест, станет «вечным, как небо и земля, долгоживущим, как солнце и луна». [3] Как Защитник, Солнце осознает влияние священных персиков и действует быстро, чтобы съесть один из них, прежде чем он столкнется с проблемой, когда Си Ванму прибудет, чтобы провести персиковый банкет для многих членов Небес. Сунь Укун становится очень маленьким, чтобы спрятаться в персике во время банкета, прежде чем съесть еще, таким образом обретая бессмертие и способности, которые приходят с персиками. [4]
Позже у Сунь Укуна появляется второй шанс съесть плод бессмертия. За монастырем, которым управляют даосский мастер и его ученики, растет дерево высотой 300 метров, хотя мастера нет. Раз в 10 000 лет дерево приносит 30 легендарных плодов человека, которые, как и новорожденные младенцы, снабжены органами чувств. Человеческие плоды дарят 360 лет жизни тому, кто их просто нюхает, и 47000 лет жизни тому, кто их ест. После этого момента в романе плоды бессмертия больше не появляются. [4]
Другие
Члены Восьми Бессмертных и Старик Южного полюса [5] (божество долголетия) иногда изображаются несущими Персик Бессмертия. [6]
Из-за историй и ассоциации персика с долголетием персик является обычным украшением (фруктом или его изображением) на традиционных праздничных тортах и пирожных в Китае. [7]
Смотрите также
- Амброзия , греческая еда бессмертия
- Золотое яблоко , скандинавская еда бессмертия
- Гора Куньлунь (мифология) , мифологическая резиденция Си Ванму; изначально не идентична современной « горе Куньлунь »
- Персик долголетия , кондитерское воплощение персиков бессмертия.
- « Весна цветения персика », сказка-утопия.
- Деревья в китайской мифологии
Заметки
- ^ также переводится как бессмертные персики и волшебные персики
- ^ Майкл Лоу (31 декабря 1994). Пути в рай: китайский поиск бессмертия . SMC Pub. п. 95. ISBN 978-957-638-183-6. Проверено 28 июня 2011 года .
- ^ Ву, Чэн-эн (1982). Путешествие на Запад . Перевод Дженнер, Уильям Джон Фрэнсис. Пекин: Издательство иностранных языков. ISBN 0835110036.
- ^ а б Энтони С. Ю (1984). Путешествие на Запад . Издательство Чикагского университета. п. 74. ISBN 978-0-226-97153-7.
- ^ Патрисия Бьяаланд Велч (2008). Китайское искусство: путеводитель по мотивам и визуальным образам . Издательство Tuttle. п. 159 . ISBN 978-0-8048-3864-1. Проверено 28 июня 2011 года .
[Шоусин] обычно держит в правой руке гигантский персик бессмертия, а в левой - трость с прикрепленной тыквой (в которой находится особый животворный эликсир).
- ^ https://www.ancient-origins.net/myths-legends-asia/reserved-gods-only-two-humans-have-tasted-chinese-peaches-immortality-009596
- ^ Фредерик Дж. Симунс (1998). Растения жизни, растения смерти . Univ of Wisconsin Press. п. 268. ISBN. 978-0-299-15904-7. Проверено 28 июня 2011 года .