Pehthelm (умер 735/6) был первый исторический епископ из епископского престола в Кандида Каса в Whithorn . Он был освящен в 730 или 731 году и служил до своей кончины. Его имя также пишется как Pecthelm , Pechthelm , а иногда и как Wehthelm .
Pehthelm | |
---|---|
Епископ Candida Casa | |
Церковь | Римский католик |
Видеть | Candida Casa |
В офисе | 730/1 - 735/6 |
Предшественник | никто |
Преемник | Фритвальд |
Личные данные | |
Родившийся | неопределенный неопределенный |
Умер | 735/6 неопределенный |
Предыдущие сообщения | (?) Шерборнская епархия (диакон) (?) Малмсберийское аббатство (монах) |
До своего возведения в епископа он был дьяконом или монахом в Королевстве Уэссекс под руководством Альдхельма (позже - Святого Альдхельма), епископа Шерборна и основателя бенедиктинского аббатства в Малмсбери . Очевидно, он был человеком высокой репутации, так как Бонифаций (впоследствии святой Бонифаций и сам из Уэссекса) обратился за советом к епископу Пехтельму по церковному вопросу и послал ему в подарок телесный паллий . Историческое значение Пехтельма в значительной степени ограничивается его статусом первого епископа во вновь созданной епархии.
Задний план
Исторический контекст
Нортумбрия была Восходящий с седьмого по девятый века, и это было главным региональной власти в Великобритании между Хамбер и лиманов от Клайда и Форта . На Синоде в Уитби в 664 году король Освиу отверг кельтское христианство (так называемое, а также названное Колумбом в честь его наиболее известного сторонника), которое ранее доминировало на северной нортумбрийской территории Берникии , и присоединил Нортумбрию к континентальной церковной организации, которую предпочитали. южными соседями Нортумбрии.
Какими бы ни были мотивы Освиу в Уитби, этот шаг мог быть политически целесообразным, поскольку ориентированные на Иону колумбийские церкви и священнослужители (которые были в основном ирландцами ) теперь были заменены англосаксонскими , ориентированными на Йорк церквями и священнослужителями Нортумбрии . Однако власть епископа Йоркского была разбавлена Теодором , архиепископом Кентерберийским , который создал несколько епископств на территории Нортумбрии с намерением подчинить их Кентербери, а не Йорку. Йорк сопротивлялся и в конечном итоге был на высоте, поскольку епископство было возведено в архиепископство Папой в 735 году [1] и могло контролировать свои собственные подчиненные епископства.
Одним из успешных усилий Йорка в этой борьбе за власть был надзор за подчиненным епископством, созданным около 730 г. в Галлоуэе , который тогда находился под властью Нортумбрии.
Имя Pehthelm
В современных английских переводах рукописей имя пишется по-разному: Pehthelm , Pechthelm или Pecthelm . Wechthelm , Wettelm или Wethelm были предложены в качестве альтернативных возможностей Томас Арнольд, редактор с 1879 г. издания 1155 Хроника о Генри Хантингтона , который утверждал , что иногда средневековые авторы ошибочно расшифрованы старый англосаксонский «ш» , как «р» . [2] Подобные дискуссии вращались вокруг имени Пибба (или Вибба) из Мерсии . В издании Чарльза Пламмера « Истории Беде» 1896 года были отмечены наблюдения Арнольда, но затем Пехтельм был переведен как «штурвал пиктов» без каких-либо заявлений об источнике. [3]
Исторические свидетельства
Первоисточники
Pehthelm впервые упоминается в 731 по Беде (672 - 735) в своей Церковной истории английского народа . Беда рассказывает агиографическую историю о видении в Мерсии, которое, как говорят, произошло где-то между 704 и 709 годами, а затем отмечает, что он услышал эту историю от Пехтельма. [4] В событиях 705 года Беде говорит, что Пехтельм долгое время был диаконом или монахом у епископа Альдхельма (639 - 709), и что он любил рассказывать истории о чудесных исцелениях, связанных с местом, где епископ Хедда ( d. 705) умер. [5] Наконец, в отрывке, описывающем церковное состояние Британии в 731 году, Беде говорит, что есть четыре нортумбрийских епископа, из которых Пехтельм - тот, который находится в месте, называемом Белым домом, и является первым там прелатом. Он добавляет, что это новое епископство, созданное из-за увеличения числа верующих. [6]
Упомянутый «Белый дом» - это Candida Casa, который впервые упоминается самим Бедом в его рассказе о Святом Ниниане , рассказе, который обеспечивает происхождение новой епархии Пехтельма.
Где-то между 730 и 735 годами Бонифаций (ок. 672 - 754) пишет епископу Пехтельму, спрашивая его мнение по церковному вопросу о том, может ли мужчина жениться на женщине, сыном которой он является крестным отцом . Бонифаций называет Pehthelm coepiscopo («сослуживец епископа») и включает в себя дары телесного мантии, украшенного белыми свитками, и полотенце для вытирания ног слуг Божьих. [7] Письмо влиятельного Бонифация (позже святого Бонифация) подразумевает его высокое уважение к церковной учености Пехтельма, а также может отражать их общее церковное происхождение в Уэссексе. Ответ Пехтелма на письмо не записан.
Англосаксонская хроника для 763 государств , что преемник Pehthelm, в Frithwald , умер в том же году, и предоставляет приблизительную датировку для начала своего епископства в Whithorn . [8] Это позволяет оценить дату смерти Пехтельма в 735 или 736 годах.
В очень старой (811–814) рукописи нортумбрийских генеалогий Пейтельм появляется первым в списке епископов в Candida Casa. [9] В то время как не оригинальный источник сам по себе , древность скомпилированный список поддерживает утверждение , что Pehthelm был первым епископом в Whithorn , и противоречит более поздние утверждения (обсуждается ниже) , что он был вторым епископом. Современный редактор книги, которая появляется по причинам, связанным с тем, что она была написана в Королевстве Мерсия нортумбрийским писцом.
Более поздние источники
В « Деяниях епископов Англии» (1125 г.) Вильгельм Малмсберийский кратко упоминает Пехтельма как первого епископа в Candida Casa, добавляя, что он был «учеником» Альдхельма в «Вестсаксонии», и заявляя, что епархия позже не справилась с должностями. к набегам пиктов и шотландцев . [10] Это повторение информации, известной из более ранних источников, за исключением того, что утверждение, что Пехтельм был учеником (или учеником) Альдхельма, является собственной характеристикой Уильяма.
В « Chronicon ex chronicis» (1140 г.) Иоанн Вустерский отмечает, что Пейтельм из Кандида Каса является одним из четырех епископов Нортумберленда в 731 г. [11] и что он умер в 735 г. и ему наследовал Фритховальд . [12] Это повторение информации из более ранних источников.
Конфликтующие источники
Chronicon экс chronicis (1140) также содержит список имен епископов Whithorn , расположенных в «Территории пиктов», с Pehthelm перечислены в качестве второго епископа, после Trumwine . [13] Трумвин был рукоположен в епископа пиктов в 681 году, [14] и его епархия на короткое время базировалась в Аберкорне , к югу от залива Ферт-оф-Форт. Однако от него отказались после победы пиктов над нортумбрийцами в битве при Нехтансмире в 685 году. К двенадцатому веку, когда был написан Хроникон, составитель списка, похоже, принял его за владение Трамвина, как в 12 веке Галлоуэй. обычно описывается как «пиктский» в северных английских источниках. Беде ясно дает понять, что Candida Casa была новой епархией, а Pehthelm был ее первым епископом. В своих анналах Galloway , Ритсон отмечает ошибку в Chronicon и осуждает распространение этой ошибки поздних писателей довольно энергично. [15]
Ричард Хексхэмский , писавший около 1141 года, представляет еще одну средневековую хронику, в значительной степени повторяющую рассказы Беды и англосаксонских хроник и заимствованные из сочинений Симеона Даремского . Однако он также говорит, что слышал, что Акка Хексхэмский (ок. 660 - ок. 742) оставил свой престол в Хексхэме и принимал участие в подготовке и основании епископата Candida Casa. [16] Это предположение считается ложным, поскольку оно противоречит всем надежным предшествующим источникам. Хаддан и Стаббс просто отмечают его неправдоподобность [17], в то время как Скин (который цитирует и переводит отрывок Ричарда) дает убедительную причину того, в чем заключалась путаница. [18]
Заметки
- Перейти ↑ Ingram, J., ed. (1823) [ок. 1100], «Запись в 735 году нашей эры» , The Saxon Chronicle , London: Longman, Hurst, Rees, Orme, and Brown, стр. 66
- ^ Арнольд, Томас (1879 г.), «Заметка редактора об орфографии Генри», в Арнольд, Томас (редактор), Хенрици Арчидиакони Huntendunensis Historia Anglorum , Лондон: Longman & Co, стр. Lii – liii
- ^ Пламмер, Чарльз (1896), "Примечание редактора к имени" Pehthelm " ", в Plummer, Charles (ed.), Venerabilis Bede Historiam Ecclesiasticam Gentis Anglorum , Oxonii: e typographeo Clarendoniano, p. 343
- ^ Беда (ок. 731 г.), «Книга V, глава XIII» , у Джайлза, Джона Аллена (ред.), «Разные труды преподобного Беде: церковная история», книги IV и V , III , Лондон: Уиттакер и Ко (опубликовано в 1843 году). ), стр. 214–19.
- ^ Беда (ок. 731 г.), «Книга V, глава XVIII» , у Джайлза, Джона Аллена (ред.), «Разные труды преподобного Беда: церковная история», книги IV и V , III , Лондон: Уиттакер и Ко (опубликовано в 1843 году). ), стр. 232–36.
- ^ Беда (ок. 731 г.), «Книга V, глава XXIII» , у Джайлза, Джона Аллена (ред.), «Разные труды преподобного Беде: церковная история», книги IV и V , III , Лондон: Уиттакер и Ко (опубликовано в 1843 году). ), стр. 290–97.
- ^ Бонифаций (735), «Письмо Бонифация Пектельму» , в Хаддане, Артур Уэст ; Стаббс, Уильям (ред.), Соборы и церковные документы, относящиеся к Великобритании и Ирландии , III , Оксфорд (опубликовано в 1871 г.), стр. 310
- ^ Инграм, Дж., Изд. (1823), «Запись в 763 году нашей эры» , The Saxon Chronicle , London: Longman, Hurst, Rees, Orme, and Brown, стр. 73
- ^ Милый, Генри, изд. (1885), «Генеалогия (Нортумбрия), Nomina episcoporum ad Candida casa» , Самые старые английские тексты , Лондон: Общество английских текстов, стр. 169
- ^ Уильям Мальмсберийский (1125 г.), «Liber III, §118 Candida Casa» , в Гамильтоне, NESA (ред.), De Gestis Pontificum Anglorum , Лондон: Longman & Co (опубликовано в 1870 г.), стр. 256–57
- ^ Иоанн Вустерский (1140 г.), «Вступление в 731 г. н.э.» , в Forester, Thomas (ed.), The Chronicle of Florence of Worcester , London: Henry G. Bohn (опубликовано в 1854 г.), стр. 40
- ^ Иоанн Вустерский (1140 г.), «Вступление в 735 г. н.э.» , в Forester, Thomas (ed.), The Chronicle of Florence of Worcester , London: Henry G. Bohn (опубликовано в 1854 г.), стр. 40
- ^ Джон Вустерский (1140), «Имена епископов Whitherne» , в Forester, Thomas (ed.), The Chronicle of Florence of Worcester , London: Henry G. Bohn (опубликовано 1854 г.), стр. 431
- ^ Ингрэм, Дж., Изд. (1823), «Запись в 681 году нашей эры» , The Saxon Chronicle , London: Longman, Hurst, Rees, Orme, and Brown, стр. 55
- ^ Ритсон, Джозеф (1828 г.), «Анналы Галлоуэя, вступление в 731 г. н.э.» , « Анналы каледонцев, пиктов и шотландцев»; и Strathclyde, Cumberland, Galloway, and Murray , II , Edinburgh: W. and D. Laing, p. 309 (сноска)
- ^ Ричард Хексхэм (ок. 1141 г.), «История предшествующего Ричарда, глава XV» , у Рейна, Джеймса (ред.), «Монастырь Хексхэма, его хроники, пожертвования и анналы» , I , Дарем: Общество Сертиса (опубликовано в 1864 г.) ), п. 35 год
- ^ Хаддан, Артур Уэст; Стаббс, Уильям , ред. (1868), «Сноска к« Английскому престолу Whitherne или Candida Casa » » , Соборы и церковные документы, относящиеся к Великобритании и Ирландии , II, I, Оксфорд (опубликовано в 1869 году), стр. 7 (сноска)
- ^ Скин, Уильям Форбс (1887 г.), «Вторая легенда относительно основания Сент-Эндрюса» , Celtic Scotland: A History of Ancient Alban (Church and Culture) , II , Edinburgh: David Douglas, pp. 271–74
Внешние ссылки
- Pehthelm 1 в Просопографии англосаксонской Англии
Религиозные титулы | ||
---|---|---|
Предшественник None | Епископ Уизхорна x731–735 | Преемник Фритвальд |