Духоборы или Духоборы ( русский : Духоборы , Духоборы , также Духоборцы , русский : Духоборцы ; буквально « Дух-Воины / Борцы ») [2] [3] [4] являются духовной христианской этнорелигиозной группой русского происхождения. Они являются одной из многих неправославных этноконфессиональных конфессий в России, часто относимых к категории «народных протестантов», духовных христиан , сектантов или еретиков. . Их отличают как пацифистов , которые жили в своих деревнях, отвергли личный материализм , работали вместе и разработали традицию устной истории, заучивания и пения гимнов и стихов (« Книга жизни »). До 1886 года у них был ряд одиночных лидеров. Происхождение духоборов неизвестно. Первые письменные упоминания о них относятся к 1701 году, хотя некоторые ученые подозревают более раннее происхождение. [5]
Они отвергают русское православное священство , использование икон и все связанные с ними церковные обряды. Духоборы пришли к выводу, что одной Библии недостаточно для достижения божественного откровения [6] и что доктринальные конфликты могут помешать их вере. Их цель состояла в том, чтобы усвоить живой дух Божий, чтобы Божий дух раскрылся в каждом человеке. Библейские учения очевидны в некоторых опубликованных духоборами псалмах , гимнах и верованиях. Духоборы традиционно питались хлебом и борщом . [7] [8] Некоторыми из их религиозных символов, связанных с едой, были хлеб, соль и вода. [9]
В Российской империи 17-го и 18-го веков первые зарегистрированные духоборы пришли к выводу, что духовенство и формальные ритуалы не нужны, веря в присутствие Бога в каждом человеке. Они отвергали светское правительство, русских православных священников, иконы , все церковные обряды и веру в то, что Библия является высшим источником божественного откровения. [6] Они верили в божественность Иисуса . Их практика и упор на индивидуальное толкование, а также противодействие правительству и церкви вызвали антагонизм со стороны правительства и установленной Русской православной церкви . В 1734 году правительство издало указ против иконоборцев.(тех, кто отвергает иконы), осуждая их как иконоборцев . [10]
Силуан (Сильван) Колесников ( русский язык : Силуан Колесников ) был первым известным лидером духоборов, действовавшим с 1755 по 1775 год. Он происходил из села Никольское Екатеринославской губернии на территории современной южно-центральной Украины . [10] Колесников был знаком с работами западных мистиков , таких как Карл фон Эккартсхаузен и Луи Клод де Сен-Мартен . [11]
Ранние духоборы называли себя «божьим народом» или просто «христианами». Их современное название, сначала в форме Духоборцы (русский язык: Духоборцы , духоборцы , «борцы с духами»), как полагают, впервые было использовано в 1785 или 1786 году Амвросием, архиепископом Екатеринославским [10] [12] или его предшественником Никифором . ( Никефор Богородичный ). [13] [а] Намерение архиепископа состояло в том, чтобы высмеять их как еретиков, борющихся против Святого Духа ( русский язык : Святой Дух , Святой Дух ); но позже (примерно в начале 19 в.[13] ) раскольники приняли название, обычно в более короткой форме, Духоборы (русский: Духоборы , духоборы ), подразумевая, что они борются не против , а вместе с Духом. [10] [15] Первое известное употребление наименования духобор засвидетельствовано в правительственном указе 1799 г. о высылке 90 из них в Финляндию [10] (предположительно, район Выборга , который к тому времени уже входил в состав Российской империи). ) за их антивоенную пропаганду . [16]
Будучи пацифистами , духоборы также горячо отвергали институты милитаризма и войн. По этим причинам духоборы жестоко притеснялись в царской России . И царское государство, и церковные власти были причастны к преследованию этих инакомыслящих, а также к лишению их обычных свобод. [17]