Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Филоксен из Маббуга ( сирийский : ܐܟܣܢܝܐ ܡܒܘܓܝܐ , Аксеная Мабдая ) (умер в 523 г.), также известный как Зенай и Филоксен из Иераполя , был одним из самых известных сирийских прозаиков и горячим поборником миафизитства .

Ранняя жизнь [ править ]

Он родился, вероятно, в третьей четверти V века в Тахале , деревне в районе Бет Гармаи к востоку от Тигра . Таким образом, по рождению он был подданным Персии , но вся его активная жизнь, о которой у нас есть какие-либо записи, проходила на территории Византийской империи . Его родители были из мидийского города Экбатана. [1] Утверждения о том, что он был рабом и никогда не крестился, кажутся злонамеренными выдумками его богословских оппонентов. Он получил образование в Эдессе , возможно, в знаменитой «школе персов», которая была впоследствии (в 489 г.) изгнана из Эдессы за ее связь с несторианством .

Фон [ править ]

Годы, последовавшие за Халкидонским собором (451 г.), были бурным периодом для сирийской церкви . Вскоре Филоксен привлек внимание своей энергичной пропагандой миафизитства .

Когда Каландио, халкидонский патриарх Антиохии, был изгнан миафизитом Петром Фуллером в 485 году, Филоксен был рукоположен в епископа Маббуга . [2] Вероятно, в первые годы своего епископства Филоксен написал свои тринадцать проповедей о христианской жизни.

Сирийская Библия [ править ]

Позже он посвятил себя пересмотру сирийских версий Библии и с помощью своего хорпископа Поликарпа в 508 году создал так называемую филоксенианскую версию , которая в некотором смысле была принятой сирийскими миафизитами Библии в VI веке. Тем временем он продолжал свою церковную деятельность, выступая в качестве яростного оппонента Флавиану II , который был патриархом Антиохии с 498 по 512 год и принимал постановления Халкидонского Собора.

При поддержке императора Анастасия миафизиты изгнали Флавиана в 512 году и заменили его своим партизаном Северусом . Об участии Филоксена в борьбе мы располагаем не слишком достоверными рассказами враждебно настроенных авторов, таких как Феофан Исповедник и Феодор Лектор . Мы знаем, что в 498 году он останавливался в Эдессе; около 507 г., согласно Феофану, он был вызван императором в Константинополь ; и, наконец, он председательствовал на синоде в Сидоне, который был средством обеспечения замены Флавиана Северусом. Но триумф был недолгим. Джастин I, который сменил Анастасия в 518 году и придерживался халкидонского вероучения, изгнал Севера и Филоксена в 519 году. Филоксен был сослан в Филиппополь во Фракии , а затем в Гангу в Пафлагонии , где он был убит в 523 году [3].

Сочинения [ править ]

Помимо его внушающих опасений способностей полемика, Филоксена помнят как ученого, элегантного писателя и представителя практического христианства. Из главного памятника его учености - филоксенианской версии Библии - сохранились только Евангелия и некоторые отрывки из Исаии (см. Wright , Syr. Lit. 14). Это была попытка обеспечить более точный рендеринг Септуагинты , чем до сих пор существовали в сирийском и получил признание среди сирийского Miaphysites до вытеснено еще более буквальных визуализаций в Ветхом Завете от Павла Телла и из Нового Завета поФома из Харкела (оба в 616/617 г.), из которых последний, по крайней мере, был основан на работе Филоксена.

Сохранились также отрывки из комментариев к Евангелию, написанных его пером. О превосходстве его стиля и его практическом религиозном рвении мы можем судить по тринадцати проповедям о христианской жизни и характеру, которые были отредактированы и переведены Э.А. Уоллис Бадж (Лондон, 1894). В них он по большей части держится в стороне от богословских споров и восхищенным тоном и духом рассматривает темы веры, простоты, страха перед Богом , бедности, жадности, воздержания и нецеломудрия. Его близость к своему более раннему соотечественнику Афраату проявляется как в его выборе предметов, так и в его манере обращения. Поскольку его цитаты из Священного Писания кажутся взятыми из Пешитты, он, вероятно, написал проповеди до того, как приступил к филоксенианской версии. Филоксен написал также много спорных произведений и некоторые литургические произведения. Многие из его писем сохранились, и по крайней мере два были отредактированы. Некоторые из его произведений были переведены на арабский и эфиопский языки .

Заметки [ править ]

  1. ^ Виграм, Уильям Эйджер (1910) Введение в историю Ассирийской церкви или церкви Персидской империи Сасанидов, 100-640 гг. Н.э., Общество содействия христианскому знанию, Великобритания.
  2. ^ Абу-ль-Фарадж бин Харун , Chron. эккл. я. 183
  3. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Филоксен»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Филоксен из Мабга ». Британская энциклопедия . 21 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Брок, Себастьян П. (1967). "Альфонс Мингана и письмо Филоксена Абу Афру" (PDF) . Бюллетень библиотеки Джона Рилэндса . 50 (1): 199–206.
  • Мейендорф, Джон (1989). Императорское единство и христианские подразделения: Церковь 450-680 гг. Нашей эры Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии.
  • Майкельсон, Дэвид А., «Практическая христология Филоксена из Маббуга» , Оксфорд: Oxford University Press, 2014.
  • Уолтерс, Джеймс Э., «Филоксенийские Евангелия, реконструированные на основе писаний Филоксена из Маббуга» , Хьюгой: Журнал сирийских исследований 13.2 (лето 2010 г.).