Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Поликарп (значения) .
Святой

Поликарп
Мученик, отец церкви и епископ Смирны
Родившийся65 г. н.э.
Умер155 г. н.э. (86 или 87 лет)
Смирна , Азия, Римская империя
Почитается вРимско-католическая церковь ,
Восточная православная церковь ,
Восточная православная церковь
Восточно-католические церкви
Англиканская община ,
Лютеранская церковь
Праздник23 февраля (ранее 26 января)
АтрибутыНосит мантию , держит книгу, представляющую его Послание к Филиппийцам.
Основные работыПослание Поликарпа к Филиппийцам

Поликарп ( / р ɒ л я к ɑːr р / ; греческий : Πολύκαρπος , Polýkarpos , Latin : Поликарп , AD 69 - 155) был христианским епископом в Смирне . [1] Согласно « Мученичеству Поликарпа» , он умер мучеником, был связан и сожжен на костре, а затем зарезан, когда огонь не поглотил его тело. [2] Поликарп считается святым и Отцом Церкви в восточно-православных , восточно-православных ,Католическая , англиканская и лютеранская церкви. Его имя в переводе с греческого означает «много фруктов». И Ириней [3], и Тертуллиан [4] отмечают, что Поликарп был учеником Апостола Иоанна , одного из учеников Иисуса. В « О выдающихся людях» Иероним пишет, что Поликарп был учеником Апостола Иоанна и что Иоанн посвятил его в епископа Смирны. [5] Поликарп считается одним из трех главных апостольских отцов , наряду с Климентом Римским и Игнатием Антиохийским .

Сохранившиеся сочинения и ранние отчеты [ править ]

Единственная сохранившаяся работа, приписываемая ему, - это Послание Поликарпа к Филиппийцам , мозаика ссылок на Греческие Писания , которая, наряду с описанием Мученичества Поликарпа , составляет часть собрания сочинений под названием « Апостольские отцы» . После Деяний апостолов , в которых описывается смерть Стефана , мученичество считается одним из самых ранних подлинных свидетельств христианского мученичества . [1] Чарльз Э. Хилл широко утверждает, что учения, которые Ириней приписывает некоему апостольскому «пресвитеру» в своих трудах, представляют собой утерянные учения Поликарпа, его учителя.[6]

Жизнь [ править ]

Основными источниками информации о жизни Поликарпа являются «Мученичество Поликарпа» , « Adversus Haereses» , «Послание к Флорину» , послания Игнатия и собственное письмо Поликарпа к Филиппийцам . В 1999 году были опубликованы «Фрагменты Харриса», собрание коптских текстов III-VI веков , в которых упоминается Поликарп. [7]

Папий [ править ]

Согласно Иринею, Поликарп был товарищем Папия , другого «слушателя Иоанна» и корреспондента Игнатия Антиохийского . Игнатий адресовал ему письмо и упоминает его в своих письмах к ефесянам и магнезийцам . [8]

Ириней считал память Поликарпа связью с апостольским прошлым. В своем письме Флорину, однокурснику Поликарпа, который стал римским пресвитером и позже впал в ересь, Ириней рассказывает, как и когда он стал христианином : [9]

Я мог бы сказать вам место, где сидел блаженный Поликарп, чтобы проповедовать Слово Божье . Мне все еще кажется, с какой серьезностью он везде входил и выходил; какова была святость его поведения, величие его лица; и каковы были его святые наставления к народу. Кажется, теперь я слышу, как он рассказывает, как он разговаривал с Джоном и многими другими, кто видел Иисуса Христа, слова, которые он слышал из их уст. [10]

В частности, он слышал рассказ Поликарпа о беседе с Иоанном и другими, кто видел Иисуса . Ириней сообщает, что Поликарп был обращен в христианство апостолами, был рукоположен в пресвитеры и общался со многими, кто видел Иисуса. Он пишет, что в молодости ему посчастливилось познакомиться с Поликарпом, который в то время был далеко в преклонном возрасте. [11]

Посещение Аникета [ править ]

Согласно Иринею, в то время, когда его собрат, сирийский Аникет, был епископом Рима , Поликарп посетил Рим, чтобы обсудить различия в практике церквей Азии и Рима. Ириней утверждает, что в некоторых вещах эти двое быстро пришли к взаимопониманию, в то время как в отношении соблюдения Пасхи каждый придерживался своего собственного обычая, не прерывая полного общения друг с другом. [12] Поликарп следовал восточной практике празднования праздника 14 нисана , дня еврейской Пасхи., независимо от дня недели, на который он выпадал, в то время как Аникет следовал западной практике празднования праздника в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия . Аникет позволил Поликарпу совершать Евхаристию в его собственной церкви, что римляне считали большой честью. [12]

Дата мученичества [ править ]

Поликарп чудом тушит пожар в городе Смирна

В « Мученичестве» Поликарп записан как сказал в день своей смерти: «Восемьдесят шесть лет я служил Ему, и Он не сделал мне ничего плохого». Это могло указывать либо на то, что ему тогда было восемьдесят шесть лет [13], либо на то, что он прожил восемьдесят шесть лет после своего обращения. [2] Поликарп продолжает: «Как же я могу хулить моего Царя и Спасителя? Ты угрожаешь мне огнем, который горит какое-то время, а через некоторое время гаснет; но ты не ведешь об огне вечного наказания. что приготовлено для нечестивых ". [10] Поликарпа сожгли на костре и пронзили копьем за то, что он отказался возжечь фимиам римскому императору . [14]На прощание он сказал: «Я благословляю Тебя, Отец, за то, что ты осудил меня, достойного этого часа, чтобы в компании мучеников я мог разделить чашу Христову». [10]

Дата смерти Поликарпа оспаривается. Евсевий датирует его правлением Марка Аврелия , ок. 166–167. Тем не менее, после Евсевия дополнение к Мученичество Поликарпа , даты его смерти в субботу, 23 февраля, в proconsulship из Луция Стаций Quadratus , гр. 155 или 156. Эти более ранние даты лучше соответствуют традиции его связи с Игнатием и Иоанном Евангелистом.

Великая суббота [ править ]

В « Мученичестве Поликарпа» говорится, что Поликарп был убит в « Великую субботу ». Английский патристический ученый Уильям Кейв (1637–1713) считал, что это свидетельство того, что смирнецы при Поликарпе соблюдали седьмой день субботний, т. Е. Собирались по субботам . [15] Дж. Б. Лайтфут описывает общепринятое толкование выражения «Великая суббота» для обозначения Песаха или другого еврейского праздника. [16] Это противоречит стандартному еврейскому календарю., под которым 14 нисана, дата Песаха, может приходиться не ранее конца марта и, следовательно, по крайней мере через месяц после даты 23 февраля. Следовательно, Лайтфут понял это выражение применительно к празднику Пурим , отмечаемому за месяц до Песаха [17], в то время как другие ученые предполагают, что в то время еврейский календарь еще не был стандартизирован, и что в этот день и евреи, и христиане отмечали Песах. и ( квартодециманская ) христианская пасха соответственно. [18]

Важность [ править ]

Гравюра Майкла Бюргерса, ок. 1685 г.

Поликарп занимает важное место в истории раннехристианской церкви. [7] Он является одним из первых христиан, чьи писания сохранились. Иероним писал, что Поликарп был «учеником апостола Иоанна и им рукоположен в пресвитера Смирны». [19] Он был старейшиной важного собрания, которое внесло большой вклад в основание христианской церкви. Он из эпохи, ортодоксальность которой широко принята восточными православными церквями, восточными православными церквями, группами Церкви Бога , субботними группами, основными протестантами и католиками.

Согласно Евсевию, Поликрат Эфесский привел в пример Поликарпа в защиту местных обычаев во время квартодециманской полемики . [20]

Ириней, который в молодости слышал проповедь Поликарпа, описал его как [21] «человека, который имел гораздо больший вес и был более стойким свидетелем истины, чем Валентин , Маркион и прочие еретики ». Поликарп жил в эпоху после смерти апостолов, когда проповедовали различные толкования изречений Иисуса. Его роль заключалась в подтверждении подлинности ортодоксальных учений через его предполагаемую связь с апостолом Иоанном: «Свидетельство Поликарпа, которое Поликарп мог придать как подлинное предание древнего апостольского учения, очень ценно» [2].«его показания, осуждающие как оскорбительные новшества вымыслы еретических учителей». Ириней утверждает (III. 3), что во время визита Поликарпа в Рим его свидетельство обратило многих учеников Маркиона и Валентина.

Реликвии [ править ]

В церкви Сант-Амброджо-делла-Массима в Риме , Италия, хранятся мощи Поликарпа. [22]

См. Также [ править ]

  • Христианство в I веке
  • Христианство во 2 веке
  • Ранние центры христианства
  • Раннее христианство
  • Список христианских мучеников
  • Святой Поликарп, покровитель архива

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Святой Поликарп в Британской энциклопедии
  2. ^ a b c Генри Уэйс, Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века нашей эры, с описанием основных сект и ересей , sv «Поликарп, епископ Смирны».
  3. ↑ Ириней, Adversus Haereses III.3
  4. ↑ Тертуллиан, De praescriptione Hereticorum 32.2
  5. ↑ Кирби, Питер. «Святой Поликарп Смирнский». Раннехристианские сочинения. 2020. 10 января 2020
  6. ^ Хилл, Чарльз Э. (2006). Из утраченного учения Поликарпа: определение апостольского пресвитера Иринея и автора Ad Diognetum . Тюбинген: Мор Зибек. С. v, 2–3, 7, 8ff (8–94). ISBN 3-16-148699-4. OCLC  64571945 .
  7. ^ a b Хартог, Пол (2002). Поликарп и Новый Завет . п. 17. ISBN 978-3-16-147419-4.
  8. ^ Ириней, V.xxxiii .
  9. Перейти ↑ Bacchus, Francis Joseph (1911). «Святой Поликарп»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 12 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  10. ^ а б в Пт . Паоло О. Пирло, SHMI (1997). «Святой Поликарп». Моя первая книга святых . Сыны Святой Марии Непорочной - Качественные католические публикации. С. 58–59. ISBN 971-91595-4-5.
  11. ^ Лигуори, Альфонс. «Св. Поликарп, епископ Смирнский», « Победы мучеников» (Юджин Гримм, изд.), Нью-Йорк, Benziger Brothers, 1888, с. 66 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  12. ^ а б Эндрюс, Герберт Том (1911). «Поликарп»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 22 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 20–22.
  13. ^ Стэнифорт, Максвелл, пер. Ранние христианские сочинения Лондон: Penguin Books (1987): 115.
  14. ^ «Поликарп - Мученичество» . Polycarp.net.
  15. ^ Уильям Кейв, Первобытное христианство: или Религия древних христиан в первые века Евангелия . 1840 г., переработанное издание Х. Кэри. Оксфорд, Лондон, стр. 84–85).
  16. ↑ JB Lightfoot, Апостольские отцы. Часть II. С. Игнатий. С. Поликарп. Vol. 1, стр. 610-611.
  17. ↑ JB Lightfoot, Апостольские отцы. Часть II. С. Игнатий. С. Поликарп. Vol. 1, стр. 713.
  18. ^ Август Штробель, Ursprung und Geschichte der frühchristlichen Osterkalenders, Берлин: Akademie-Verlag, 1977, стр. 247–248
  19. ^ Шафф, Филипп (ред.), Никейские и постникейские отцы , 2, 3
  20. ↑ Евсевий, История Церкви, Книга V, Глава 24
  21. ^ Ириней, Adversus ересей III.3.4
  22. ^ Шаублер, Вера; Шиндлер, Ханс Майкл (1998). Heilige und Namenspatrone im Jahreslauf . Аугсбург: Pattloch Verlag. п. 77. ISBN 3629008305.

Внешние ссылки [ править ]

  • Раннехристианские сочинения Поликарп, текст и вступления
  • Поликарп: апостольское наследие
  • Пол Н. Тобин, «Апостольская преемственность: Поликарп и Климент» Скептическая оценка несоответствий в традиции
  • Мученичество Поликарпа: современный отчет о его смерти в письме к смирнецам.
  • Золотая легенда: Поликарп Смирнский
  • Работы Поликарпа или о нем в Internet Archive
  • Работы Поликарпа в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)