Пропорциональность - это этическая теория, которая находится между последовательными теориями и деонтологическими теориями. [1] Косвенные теории, как утилитаризм , говорят , что действие является правильным или неправильным, в зависимости от последствий , которые она производит, но деонтологические теории, такие как Иммануил Кант «s категорический императив , говорят , что действия либо внутренне правильно или зазорного. Пропорциональные теории, такие как утилитаризм правил , однако, говорят, что никогда нельзя идти против принципа, если его не оправдывает соразмерная причина.
В 1960-х годах пропорциональность была консеквенциалистской попыткой разработать естественное право , преимущественно римско-католической телеологической теории, наиболее тесно связанной со схоластическим богословом 13-го века Фомой Аквинским , но также обнаруженной у отцов церкви, таких как Максим Исповедник и Иоанн Дамаскин , а также а также ранние языческие философские школы, такие как стоицизм . Моральные принципы, установленные римско-католическими магистерскими учениями о естественном моральном законе, в основном поддерживаются в том смысле, что злые по сути дела все еще классифицируются. В определенных ситуациях, когда существует баланс онтических благ и онтических зол (онтические зло - это те, которые не аморальны, а просто вызывают боль или страдание, онтические блага - это те, которые облегчают боль или страдания). Пропорциональность утверждает, что можно определить правильный образ действий, взвесив добро и необходимое зло, вызванное действием. В результате пропорциональность стремится выбрать меньшее из зол. Папа Иоанн Павел II исключает пропорциональность 1960-х годов в своих энцикликах Veritatis Splendor , опубликованных в 1993 году (см. Раздел 75), и в Evangelium Vitae , 1995 (см. Статью 68). Вместо этого он предлагает отчет о моральном действии, основанный на объекте действия ( finis operis ), намерении лица, совершающего действие ( finis operantis ), и обстоятельствах, окружающих действие.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Обратите внимание, что существует существенная разница между телеологией, как она понимается в томистическом контексте, и консеквенциализмом. См. Curran, Charles (1999). Католическая моральная традиция сегодня: синтез . Издательство Джорджтаунского университета. п. 71 .