 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( май 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Психоделия |
|---|
Психоделический рок в Латинской Америке - это сцена психоделической рок- музыки в Латинской Америке .
Обзор [ править ]
Бразилия и движение Тропикалии [ править ]
Латинская Америка оказалась особенно плодородной почвой для психоделического рока. Бразильская психоделическая рок-группа Os Mutantes, образованная в 1966 году, хотя в то время была мало известна за пределами Бразилии (из-за того, что они записывались на португальском языке ), с тех пор приобрела значительный международный культ. [1] Os Mutantes также сыграл центральную роль в недолговечном, но революционном бразильском эстетическом движении Tropicália., также известный как «тропикализм» (тропикализм), антиавторитарная художественная реакция на репрессивную военную хунту, захватившую власть в Бразилии в 1964 году. Охватывая визуальное искусство, театр, поэзию и музыку, Tropicália объединила в себе популярность и авангард, и соединил традиционную бразильскую культуру с иностранными влияниями, включая современные разработки британской и американской психоделической музыки и, прежде всего, музыку The Beatles . [2] Помимо записи собственного материала, Os Mutantes сотрудничали с другими ключевыми фигурами растущего движения тропиков, включая певца и автора песен Жилберто Хила , которого они поддержали на втором альбоме Гила. [3]
Музыкальным манифестом движения тропиков стала знаковая совместная пластинка 1968 года Tropicália: ou Panis et Circencis (« Тропикация : или Хлеб и Цирки»), которая объединила таланты Os Mutantes, Хилберто Хиля, Каэтано Велозо , Тома Зе и Гал Коста , с аранжировками авангардного композитора-аранжировщика Рожерио Дюпра (который учился у Пьера Булеза ) и лирическими вкладами поэта Торквато Нето . На обложке альбома группа изображена с изображением коллектива, держащего в руках различные предметы и изображения, что является преднамеренной ссылкой на обложку альбома Sgt. Группа Pepper's Lonely Hearts Club. Коллектив также провел ряд концертных "хеппенингов", которые были призваны как вовлечь, так и спровоцировать публику, и они, как сообщается, оказали на бразильскую публику такое же влияние, какое испытывали фолк-пуристы, которые были свидетелями ранних "электрических" концертов Боба Дилана - исполнители носили длинные волосы, носили диковинные психоделические костюмы, использовали электрогитары и усилители и играли на полную громкость. Военная хунта в Бразилии становится все более подозрительно анархических настроений против истеблишмента этих Tropicalistas , которые также оказались в противоречии с националистическим студентом левого крыла, благоволившего традиционных бразильских музыкальных форм, и отверг то , что они видели , как тлетворного влияния Запада поп-музыка.[ необходима цитата]
В сентябре 1968 года Каэтано Велозо дал два шумных выступления на третьем ежегодном Международном фестивале популярной песни в Рио, где среди публики был большой контингент студентов-левых, которые были категорически против тропиков. Когда 12 сентября Велосо (при поддержке Os Mutantes) выступил в первом туре песенного конкурса фестиваля, его сначала встретили бурными аплодисментами, но вскоре ситуация изменилась. Одетый в блестящий зеленый пластиковый костюм, украшенный проводами и ожерельями, натянутыми на зубы, Велозу провоцировал студентов своими чувственными движениями и потрясающей новой психоделической музыкой. Его засыпали оскорблениями, насмешками и криками со стороны студентов, которые еще больше разозлились, когда американский поп-певец Джон Дандурандсделал неожиданное появление во время песни. Идеологический конфликт достиг апогея три дня спустя, когда Велозу вернулся во второй тур конкурса 15 сентября, на котором он исполнил новую песню под названием «Prohibido a Prohibir» («Запрещено запрещать»), которая была записана вживую, а затем выпущен как сингл. [ необходима цитата ]
Студенты начали шипеть и освистывать, как только было объявлено имя Велосо, а когда он начал свое выступление, его откровенно сексуальные сценические движения и экспериментальная музыка Os Mutantes вызвали излияние гнева - публика начала так громко освистывать, что Велозу едва мог быть услышанным, и многие затем встали и отвернулись от исполнителей, побуждая Os Mutantes повернуться спиной к публике. Пока песня продолжалась, студенты забрасывали сцену фруктами, овощами, яйцами, бумажными шариками и всем остальным, что попадалось под руку. Велозу перестал играть и начал яростный монолог, в котором критиковал студентов за их консерватизм. После того, как к нему присоединился Жильберто Хиль, который вышел на сцену, чтобы выразить свою поддержку, Велозу закончил свою диатрибу, сказав студентам: «...Если вы в политике такие же, как и в эстетике, нам конец! »и объявил, что снимается с конкурса. Затем он намеренно закончил песню фальшиво, сердито крикнул:« Хватит! »и ушел под руку. рука об руку с Гилом и Ос Мутантесом.[4]
Тропикалия оказала большое влияние на бразильскую музыкальную сцену в период ее краткого расцвета (1967–68), и основные исполнители регулярно появлялись на бразильской сцене, телевидении и радио, но движение было внезапно закрыто в начале 1969 года после провокационного декабря. Телевизионный спектакль 1968 года, пародирующий гимн Бразилии. Хиль и Велозу были арестованы в феврале 1969 года по приказу военной хунты - они находились в тюрьме в течение трех месяцев без предъявления обвинений и суда, а еще через четыре месяца под домашним арестом были освобождены при условии, что они покинут страну. , и следующие несколько лет они провели в изгнании в Великобритании. [3] С другими членами движения тропиков обращались еще более сурово - некоторые были арестованы и подвергнуты пыткам или вынуждены пройти психиатрическое «лечение».[ необходима цитата ]
Мексика, Чили и Аргентина [ править ]
В конце 1960-х годов возникла волна мексиканского рока с сильным влиянием психоделии и фанка , особенно в северных приграничных мексиканских штатах, в частности, в Тихуане, Нижняя Калифорния. Среди наиболее узнаваемых групп из этой " Chicano Wave " (Onda Chicana по-испански) были Three Souls in my Mind, Love Army , El Ritual [5] и Los Dug Dug's . [6] Фестиваль Рок у Руэдас де Avándaro был исторический мексиканский рок - фестиваль состоится 11-12 сентября 1971 года, на берегу озера Avándaro недалеко от гольф - клуба Avándaro , в центральном штате Мехико . Фестиваль проходил в разгарLa Onda и знаменитая жизнь, молодость, экология, музыка, мир и свободная любовь , [7] [8] сравнивают с американской Вудсток фестиваля [9] для своих психоделической музыки , контркультуры образов и произведений искусства, а также использование открытых наркотиков. В Чили с 1967 по 1973 год, в период между окончанием правления президента Фрея Монтальвы и правительства президента Альенде , возникло культурное движение из нескольких чилийских групп, которые играли уникальную смесь фольклорной музыки с сильным психоделическим влиянием. Выпуск в 1967 году альбома Los Mac Kaleidoscope Men (1967) вдохновил такие группы, какLos Jaivas и Los Blops , последний продолжает сотрудничать с культовым чилийским певцом и автором песен Виктором Хара над его альбомом 1971 года El derecho de vivir en paz . [10] Также Aguaturbia продюсировал психоделический рок в контексте чилийского конца 60-х - начала 70-х годов с вокалисткой Дениз Коралес. Пьедра Роха - музыкальный фестиваль в Чили, известный как выражение контркультуры хиппи в Южной Америке . [11] Я находился под стражей с 10 по 12 октября 1970 года в восточной части Сантьяго . Среди прочих Агуатурбия ,На фестивале играли Los Blops , Lágrima Seca и Los Jaivas . Между тем, в столице Аргентины Буэнос-Айресе бурно развивающаяся психоделическая сцена породила три самые важные группы аргентинского рока: Los Gatos , Manal и Almendra . [12]
Ссылки [ править ]
- ^ Джон Буш, "Os Mutantes" , Allmusic . Проверено 2 февраля 2010 года.
- ↑ Gilberto Gil, цитируется в Brazil, Tropicalist Revolution , Yves Billon & Dominique Dreyfus (Cannes TV / Histoire / Les Films du Village / Mezzo / TV Cultura, 2001)
- ^ a b Tropicalia - Revolution in Sound , Всемирная служба Би-би-си, 15 февраля 2015 г.
- ↑ Виктория Лангланд (2006), «Il est Interdit d'Interdire: транснациональный опыт 1968 года в Бразилии», Estudios Interdisciplinarios de América Latina y el Caribe , Vol. 17, № 1 (2006)
- ^ GM Джозеф и Т.Дж. Хендерсон, изд., The Mexico Reader: History, Culture, Politics (Дарем, Северная Каролина: Duke University Press, 2002), ISBN 0-8223-3042-3 , стр. 605.
- ^ J. Анкени, "Землянка Землянка: Биография" , Аллмузик , извлекаться 6 декабря 2013.
- ↑ Хименес Искьердо, Хуан (12 декабря 2011 г.). "Avandaro, mas que drogas y desnudos" . Эль Универсал . Проверено 24 июня 2014 года .
- ^ Monsivais, Carlos (2004). «Неужели так много миллионов людей перестают говорить по-английски ?: Североамериканская культура и Мексика». В Сарто, Ана дель; Риос, Алисия; Триго, Абрил (ред.). Читатель латиноамериканских культурных исследований . Герцог UP. С. 203–32. ISBN 9780822333401.
- ^ Крамер, Майкл Дж. (2013). Республика рок: музыка и гражданство в контркультуре шестидесятых . Оксфорд UP. С. 220–. ISBN 9780195384864.
- ^ Б. Кин и К. Хейнс, История Латинской Америки (Andover: Cengage Learning, 8-е изд., 2008 г.), ISBN 0-618-78318-0 , стр. 592.
- ^ 2011 веб-сайт на Пьедра Роха
- ^ С. Бао, Буэнос-Айрес (Footscray, Виктория: Lonely Planet, 5-е изд., 2008 г.), ISBN 1-74104-699-8 , стр. 248.
