Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Общественное мнение
Заглавная страница "Общественного мнения Липпманна ".png
Титульный лист первого издания
АвторВальтер Липпманн
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметОбщественное мнение
ЖанрДокументальная литература
ИздательHarcourt, Brace & Co.
Дата публикации1922 г.
ТекстОбщественное мнение в Викисете

«Общественное мнение» - это книга Вальтера Липпмана , опубликованная в 1922 году. Это критическая оценка функционального демократического правительства, особенно иррациональных и часто корыстных социальных представлений, которые влияют на индивидуальное поведение и препятствуют оптимальной социальной сплоченности . [1] Подробное описание когнитивных ограничений, с которыми сталкиваются люди при осмыслении своей социально-политической и культурной среды, что привело их к применению развивающегося каталога общих стереотипов в сложной реальности, сделало « Общественное мнение» основополагающим текстом в области исследований СМИ , политологии. , и социальная психология .

Псевдо-среда [ править ]

Во введении описывается неспособность человека интерпретировать мир: «Реальная среда слишком велика, слишком сложна и слишком мимолетна для непосредственного знакомства» [2] между людьми и их окружением. Люди создают псевдо-среду, которая представляет собой субъективный, предвзятый и обязательно сокращенный мысленный образ мира, и до некоторой степени псевдо-среда каждого человека является фикцией. Люди «живут в одном мире, но думают и чувствуют в разных». [3]

Человеческое поведение стимулируется псевдо-окружающей средой человека, а затем подвергается действию в реальном мире. [4] Выделены некоторые общие последствия взаимодействия психологии человека, окружающей среды и средств массовой информации .

В более поздних исследованиях используется термин « социальный конструкционизм » или «сконструированная реальность» для описания того, что Липпманн (1922) назвал «псевдо-средой».

Новости и правда [ править ]

По определению, относящиеся к делу факты никогда не предоставляются полностью и точно; по необходимости они устроены так, чтобы изображать определенную, субъективную интерпретацию события. Те, кто лучше всего знаком с наибольшим количеством фактов, касающихся определенной среды, создают псевдо-среду, которая согласуется с их собственными «стереотипами», и доводят ее до сведения общественности, сознательно или нет, в соответствии со своими личными потребностями. Это неизбежная человеческая природа. Пропаганда по сути невозможна без цензуры между мероприятием и публикой. Как следствие, средства массовой информации, по самой своей природе как средства передачи информации, в значительной степени уязвимы для манипуляций.

Вина за этот перцептивный параллакс ложится не на технологии средств массовой информации (печать, радио, кино или, предположительно, телевидение) или проблемы материально-технического обеспечения, а на определенных членов общества, которые занимаются жизнью с небольшой интеллектуальной вовлеченностью. Это вызывает следующее:

  1. Покупающая публика: «сбитое с толку стадо» (термин здесь заимствовано из «Призрачной публики» ) должно платить за понимание невидимой среды средствами массовой информации. Ирония заключается в том, что, хотя общественное мнение важно, оно должно платить за его принятие. Люди будут избирательны и будут покупать наиболее достоверные СМИ по самой низкой цене: «За доллар вы можете даже не получить охапку конфет, но за доллар или меньше люди ожидают, что реальность / представления правды попадут им в руки. " Средства массовой информации имеет социальную функцию передачи по связям с общественностью информации и их бизнес прибыла роль выживания на рынке.
  2. Характер новостей: люди публикуют уже подтвержденные новости, которые, таким образом, менее спорны. Официально доступные общественные материалы будут представлять собой «новости», а неофициальные (частные) материалы недоступны, менее доступны или используются как «выпуски» для пропаганды.
  3. Истина новостей и вывод: функция новостей - сигнализировать о событии, и эта сигнализация, в конечном счете, является следствием выбора и суждения редакции ; журналистика создает и сеет семена (новости), формирующие общественное мнение .

Изготовление согласия [ править ]

Липпман утверждает, что при правильном использовании в общественных интересах изготовление согласия полезно и необходимо для сплоченного общества, потому что во многих случаях «общие интересы» общественности неочевидны, кроме как после тщательного анализа собранных данных. , критическое интеллектуальное упражнение, которым большинство людей не интересуются или неспособны выполнять. Поэтому большинству людей нужно, чтобы хорошо информированные люди суммировали мир для них, и они будут действовать соответственно.

То , что производство согласияспособна на большие уточнения, я думаю, никто этого не отрицает. Процесс возникновения общественного мнения, безусловно, не менее сложен, чем он представлен на этих страницах, и возможности для манипуляции, доступные любому, кто понимает этот процесс, достаточно очевидны. . . . [] В результате психологических исследований в сочетании с современными средствами коммуникации практика демократии изменилась. Происходит революция, бесконечно более значительная, чем любое изменение экономической власти ... Под воздействием пропаганды, не обязательно в зловещем значении одного этого слова, старые константы нашего мышления стали переменными. Например, больше невозможно верить в изначальную догму демократии; что знания, необходимые для управления человеческими делами, исходят спонтанно из человеческого сердца.Действуя в соответствии с этой теорией, мы подвергаемся самообману и формам убеждения, которые мы не можем проверить. Было продемонстрировано, что мы не можем полагаться на интуицию, совесть или случайные случайные мнения, если мы хотим иметь дело с миром за пределами нашей досягаемости.

-  Вальтер Липпманн, Общественное мнение , Глава XV.

Политическая элита - это представители класса людей, неспособных самостоятельно точно понять сложную «невидимую среду», в которой происходят общественные дела современного государства; таким образом, Липпманн предлагает профессиональному «специализированному классу» собирать и анализировать данные и представлять свои выводы лицам, принимающим решения в обществе, которые, в свою очередь, используют «искусство убеждения», чтобы информировать общественность о решениях и обстоятельствах, влияющих на их. [5]

Общественное мнение предполагает, что возросшая сила пропаганды и специальные знания, необходимые для эффективных политических решений, сделали невозможным традиционное понятие демократии . Было введено словосочетание «изготовление согласия», которое академики Ноам Хомский и Эдвард С. Херман использовали в качестве названия своей книги « Согласие на производство: политическая экономия средств массовой информации» (1988). Хомский широко критиковал тезис Липпмана как глубоко противоположный демократии.

Заметки [ править ]

  1. ^ Уолтер Липпман (1922), общественное мнение , викиданные  Q1768450

Внешние ссылки [ править ]

  • Общественное мнение в Project Gutenberg
  • Общественное мнение , аудиокнига общественного достояния на LibriVox
  • Открытая библиотека. Общественное мнение . 1922 г.