Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях с таким же именем, см. Раду Розетти (значения) .
Раду Розетти
Раду Розетти - Foto02.jpg
Рожденный( 1853-09-14 )14 сентября 1853 г.
Яссы , Молдавия
Умер12 февраля 1926 г. (1926-02-12)(72 года)
Бухарест , Королевство Румыния
Другие названияРодольф Розетти, Веракс
Академическое образование
Академическая работа
Эра19 и 20 века
Школа или традиция
Основные интересы
Известные работыPământul, sătenii și stăpânii в Молдове (1906)
Pentru ce s-au răsculat ăranii? (1907)
Под влияниемКонстантин Доброгяну-Гереа , Раду Р. Розетти

Раду Розетти ( францизированный Родольф Розетти ; [1] 14 сентября 1853 - 12 февраля 1926) был молдаван , позже румын , политик, историк и писатель, отец генерала Раду Р. Розетти и видный член семьи Розетти. . Начиная с традиционалистского консерватизма , он придерживался прогрессивных аграрных позиций и экспериментировал с модернизацией своего имения в Кэюцях . Молдавский регионалист, сидящий слева от Консервативной партии , он более или менее формально сотрудничал с национал-либеральной оппозицией во время своего пребывания на посту президента.Префект от римского , Брэилы и Бакэу . Проходя два срока в Собрании депутатов и некоторое время работая генеральным директором тюрем, Розетти придерживался антиэлитарных и реформистских взглядов. Это поставило его против консервативных лидеров, таких как Николае Филипеску и Титу Майореску , но его защищал Ласкэр Катарджу, а затем Петре П. Карп .

Розетти был финансово разорен из-за своих скудных вложений в торговлю зерном, и с 1898 года ушел на второстепенные должности в министерстве иностранных дел . Хотя ему не хватало формального образования, он был бесценным полиглотом и прославился как ученый и социальный критик. Его ранние исследования были сосредоточены на правовой и социальной истории Молдавии, но позже были затронуты более политически окрашенные темы. Умеренный антисемит и противник еврейской эмансипации , Розетти затем обратился к критике своего собственного класса и его манориализма , построив влиятельную парадигму в прогрессивной историографии. Приветствованный в рядах левого попоразма к 1906 году, он предложил радикальную земельную реформу и предсказалкрестьянское восстание 1907 года .

На ранних этапах Первой мировой войны, когда Румыния сохраняла нейтралитет , Розетти проводил кампанию за Центральные державы . Он советовал против любого союза с Российской империей , опасаясь панславизма и поддерживая румынские претензии в Бессарабии . Он был разочарован, когда страна встала на сторону России , и остался в Бухаресте, когда тот был оккупирован центральными державами; Вместе с Карпом и другими консерваторами он организовал коллаборационистскую бюрократию и служил в ней эфорой гражданских больниц . Такой выбор контрастировал с выбором его сына, ставшего героем войны. Воссоединился с ним в послевоенное времяВ Великой Румынии Розетти все еще продолжал свою литературную карьеру, получая награды за свои последние работы как мемуарист и рассказчик. Одна из его «Молдавских сказок» была адаптирована для экрана его зятем Виктором Бельдиманом .

Биография [ править ]

Молодежь и раннее присоединение [ править ]

Будущий историк родился в Яссах , в разрушенном дворце, построенном Григоре Александру Гика - принцем Молдавии в 1854–1856 годах и дедом Раду по материнской линии. [2] По отцовской линии он принадлежал к семье боярина Розетти , в которую входил Антони Русет , который был правителем Молдавии с 1675 по 1678 год. Вопреки семейной легенде, он происходил не напрямую от принца Антони, а, скорее, от Антони. брат, Купар Константин. [3] ученый прадед был Lascarache Ruset и его дед был Логофет Răducanu Ruset (1762-1838). [4] [5]

Карьера последнего достигла пика во время русского вторжения 1806 года , когда, по словам Ивана Липранди , он показал себя «простым, но честным [и] любимым всеми». [6] В 1809 году он представил юридическую защиту против поселения русских в Молдавии и на этом основании обеспечил свой собственный документ Ковасне . [7] Во время греческой войны за независимость , которая частично велась на молдавской земле, он помог Гаврилу Истрати организовать партизанское движение против Священного оркестра . [8] По окончании войны он также захватил землю, принадлежавшую запрещенной семье Морузи., но отправил им часть дохода; Александру Константин Морузи стал его зятем. [9]

Отец Розетти, администратор Рэдукану Русет Младший, изучал философию в Мюнхенском университете . [4] [10] Его мать Аглае Гика была второй женой Русета. Известная своей физической красотой, она училась на художника в Вене, а по возвращении стала ярым румынским националистом . [11] Ее муж, хотя в целом консерватор, чувствовал солидарность со своими фермерами-арендаторами и требовал отмены барщины . [12] Рэдукану-младший был близким другом и спонсором Костаче Негри , с которым он организовал в 1847 году протест против князя Михаила Стурдза ; [13]В том же году он присоединился к боярскому проекту по созданию коммерческого банка. [14] Рэдукану и его брат Ласкэр тогда приняли участие в неудавшейся революции 1848 года и были на короткое время депортированы в Дунайский Вилайет вместе с Александру Иоаном Куза и их зятем Морузи. [15] Рэдукану занимал должность молдавского Ворника в 1852 году, когда он курировал ранние стадии проекта по публикации полного корпуса величественных архивов. [16] Во время слияния Молдавии с соседней Валахией в Объединенные княжества Ласкэр поддержал прогрессивную Национальную партию , [17]в то время как Редукану стал одним из лидеров консервативной фракции в ассамблее Молдавии, объединившись с бывшими сепаратистами. [18]

Семья владела большим имением Каюць , недалеко от курортов Слэник-Молдова , где детство Раду и его братья и сестры (брат и несколько сестер, в том числе Ана и Марго Розетти). [19] Будучи носителем румынского языка, Раду выучил греческий от своей бабушки по отцовской линии; Позже он свободно владел французским (его любимым языком выражения), английским, немецким, итальянским и испанским языками, а также имел практические знания латыни, а с 1888 года - старославянского языка . [20] Он учился в Яссах, Женеве, Тулузе (где он закончил среднюю школу) и Париже, [4] его единственный диплом - степень бакалавра . [21]Во время своего пребывания в Швейцарии он косвенно стал свидетелем падения Франции с капитуляцией Armée de l'Est ; Затем он увлекся консервативной и легитимистской политикой, контрабандой ввозя оружие в Наварру во время Третьей карлистской войны . [22]

Вернувшись домой, он смягчил свою реакционную позицию. Как заметил Раду-младший, его отец стал «прогрессивным консерватором», восхищавшимся « государственным социализмом ». [23] Против традиционалистов и элит, таких как представители школы Джунимея , Раду-старший, как сообщается, считал боярские привилегии проклятием и настаивал на том, что аристократы тоже должны работать, чтобы зарабатывать себе на жизнь. [24] Хотя он поддерживал Объединенные княжества (а с 1881 года - Королевство Румыния ), он сохранял консервативную неприязнь к валашцам, считая молдаван превосходящими их в структурном отношении. [25]

Современный перекос оружия из Căiuţi , неся семьями Розетти розы

Раду унаследовал Каюць после смерти Рэдукану в июне 1872 года и использовал его лес для охоты, которую обычно делал верхом. [26] Он принимал важных фигур в румынской общественной жизни, в том числе Димитри Гика-Команешти , Димитри А. Гречану , Димитри Розетти Тескану , Ангел Салиньи и Александру Б. Штирбей - таким образом, он культивировал обоих членов Национал-либеральной партии ( PNL) и оппозиционной Консервативной партии . [27] Жертвуя своей мечтой стать инженером, чтобы контролировать свое наследство, [12]Розетти питал надежды на модернизацию Каюць в период перехода от манориализма к полному капитализму. Не сумев приспособить свой образ жизни, он в конце концов уступил давлению рынка. [28]

Префект и писатель [ править ]

В июне 1876 года в православной церкви Святого Спиридона в Яссах Розетти женился на Генриете Богдан, ультраконсервативной внучке поэта Николае Димаче . [29] Ее отец, молдавский артиллерийский офицер Ласкэр Богдан, умер несколько лет назад, и ее сопровождал родственник Григоре Стурдза ; ее сестра Елена была замужем за уланским офицером Миной Стурдза. [30] Хорошо любимый своими фермерами-арендаторами и страстно желающий продвигать свои дела, Розетти служил мэром Кэюць. [31] Именно там Генриета родила их детей: Раду (в 1877 г.), Анри (1879 г.), Эжен (1881 г.) и Магдалена (1882 г.). [32]

Однако в 1888 году Розетти и вся его семья переехали из поместья и поселились в Тыргу ​​Окна . Их новым домом был особняк, когда-то принадлежавший Негри. [33] Этот шаг последовал после долгого спора о земле между Розетти и его сестрами, когда Раду взял на себя право собственности на Рэдукэнени и уступил свое поместье Ане; Оба поместья имели долги и в конечном итоге были перепроданы, в результате чего Розетти остался безутешным до самой смерти. [34] Он продолжал преследовать свою земледельческую мечту, инвестируя свои деньги на поселение (вопреки совету Генриеты ), чтобы заняться арендным фермерством в Урдешти , на земле, принадлежащей Джорджу Диаманди . [35]

С декабря 1888 года, при поддержке историков Иоана Биану и Богдана Петрисейку Хасдеу , Розетти опубликовал свои первые работы по генеалогии и аграрной истории в периодическом издании Revista Nouă . [36] Формально присоединение к консерваторам, [37] его первый важный общественный пост был префект в римском округе в августе 1889. Это последовало господство премьера - министр Ласкара Катарджиу , который назначил Розетти в надежде обуздать социалистическую агитацию в этой области. Он подал в отставку после довольно короткого перерыва после смещения Катарджиу. В течение большей части 1890 года он тяжело болел после того, как лечился таблетками от ожирения.и лечился у Жана-Мартена Шарко в Париже. [38] Он вернулся в 1891 году и был избран в Собрание депутатов на место уезда Фэлчу , в 3-й Коллегии выборщиков, а затем переизбран в 1892 году . Это были интенсивные кампании, в которых Розетти противостоял Раду Ралеа из оппозиции. [39]

В октябре его назначили префектом округа Брэила , и он устроился на эту работу, потому что ухудшающееся здоровье его жены требовало передовых медицинских услуг. Как сторонний наблюдатель, Катарджиу попросил его провести аудит местного отделения консерваторов, к раздражению младшего лидера партии Николае Филипеску . Филипеску начал саботировать работу Розетти; последний связался с Биану и, через него, с председателем PNL Димитри Стурдза , чтобы помочь ему назначить двухпартийный совет уважаемых людей. Когда новости об этой попытке партнерства распространились по всей стране, консерваторы были раздражены. [40] После очередного ряда проблем, включая пандемию холеры (с которой в конечном итоге справился Якоб Феликс ), Дунайнаводнения и забастовки докеров [41], Розетти перешел на аналогичную должность в округе Бакэу в октябре 1893 года. Он начал антикоррупционную кампанию и различные общественные работы, но также обратился к кумовству, например, когда он обеспечил победу его протеже Г.И. Доничи на дополнительных выборах в Собрание. [42] К апрелю 1894 г. агитаторы НПЛ спровоцировали крестьян против консервативных налоговых реформ, вызвав беспорядки в Ардеоани и Ракачуни . Голоса в его собственной партии назвали Розетти ответственным за 17 раненых жандармов и неизвестно количество крестьян, подвергшихся жестокому обращению во время возмездия. [43]

Во время своего пребывания в Бакэу Розетти нажил себе еще одного врага: своего племянника, местного консервативного босса Евгения Гика-Команешти , который категорически возражал против программы реформ. [44] В январе 1895 года, когда Катарджиу все еще оставался премьер-министром, Розетти подал заявление на освободившуюся правительственную должность - генерального директора тюрем. Он получил свое назначение и вместе с Василика Розетти (родственник, работающий в румынской полиции ) попытался реформировать тюремную бюрократию и подавить мелкую коррупцию. [45] В то время газета PNL Voința Națională опубликовала статью, согласно которой он жестоко приковал цепью сокамерников Мэргинени ; Розетти отверг обвинения.[46]

В октябре того же года, когда правительство перешло к НПЛ во главе со Стурдзой, Розетти был уволен в соответствии с традицией, согласно которой смена власти повлекла за собой массовую замену государственных служащих сторонниками нового руководства. [47] К тому времени его проект Urdeti потерпел неудачу, и Розетти потерял большую часть своих инвестиций из-за снижения цен на зерно. [48] Не имея постоянного места жительства, Розетти жил со своими родственниками Богданом в Грэдинци , затем в ретрите в Агапии , в то время как его сыновья учились в Яссах и Бухаресте . Именно здесь он начал работу над своим первым историческим романом Cu paloșul («С длинным мечом ») [49] , в котором рассказывается о жизни и приключенияхБогдан I . [50] Впервые он появился как фельетон в консервативной газете Epoca . [51]

Архивист, инспектор и антисемитский полемист [ править ]

1876 гравюра якобы насилие в отношении евреев Ясс , переиздана «Verax» с комментарием аргументируя инцидент «никогда не было»

Попав в беду из-за того, что у него не было средств для приличной жизни, а также из-за того, что у него не было высшего образования, он не мог стать юристом или профессором, Розетти искал профессиональную работу, относительно безопасную от превратностей политики. [52] В то время одним из таких оазисов было Министерство иностранных дел . Он подал заявление туда, и в апреле 1898 года, когда Стурдза был одновременно премьер-министром и министром иностранных дел, его наняли в качестве помощника архивариуса, которому снова помог Биану. [53] Другим его сторонником был Георгий Вэсеску, друг лидера фракции НБП Иона И.К. Брэтиану . [54]Хотя эта новая работа находилась на низком уровне в министерской иерархии, его свободное знание нескольких языков (что само по себе является предварительным условием для работы в министерстве) [55] и его склонность к исторической экзегезе помогли Розетти продвинуться вперед. Тем не менее, продвижение по службе происходило с унизительной медлительностью, и, имея жену, трех сыновей и дочь, которых нужно было поддерживать, он счел зарплату недостаточной. [56] Хотя консерваторы вернулись к власти в 1899 году, их новым лидером стал Георгий Григоре Кантакузино - покровитель Розетти, Катарджиу, внезапно скончался в том же году, оставив его практически без друзей в партии. [57]

Розетти жил в Бухаресте, где сначала снял комнаты в доме Ольбрихта на улице Сфынтул Ионика, затем переехал с женой и дочерью на улицу Михая Водэ в Липскани и, наконец, в 1903 году на бульваре Шиту Мэгуряну. [58] К 1899 году он был переведен из архива в отдел специальных проектов, а также работал в обзорной комиссии по обследованию границы между Румынией и Австро-Венгрией (отправленной в Ватра Дорней летом 1900 года). [59] Он был назначен руководителем специальных проектов в апреле 1902 года, когда он также начал обследование границы между Северной Добруджей и Королевством Болгарии . [60]

Розетти вернулся к своим историческим исследованиям с генеалогией семьи Гика , опубликованной в 1902 году издательством Convorbiri Literare . Это стало предметом споров, доказывая, что ветвь Гика-Команешти, включая его соперника Евгения, узурпировала княжеское имя и происходила из рода Сулджароглу. [60] К 1905 году он выпустил сборник Cu paloșul , который пользовался значительным успехом [61] , наряду с другими историческими очерками: монографиями Рэдукэнени-Бохотина и Васкани , обзором молдавского католицизма и чанго , а также генеалогией Răducăneni Rosettis. [62] [63]Какое-то время его исследования были сосредоточены на Бессарабии , бывшей молдавской провинции, отошедшей к Российской империи . В 1903 году он вел полемику с местным земством , которое требовало уступки румынских монастырских владений в этом регионе. [64]

По приказу Иоана Лаховари он также начал исследовать трактат по истории евреев в Румынии . Опубликованный на французском языке как La Roumanie et les Juifs под псевдонимом «Веракс», затем переведенный самим Розетти на английский [65], он стал полемикой с Alliance Israélite Universelle (AIU) и, в частности, с публицистом Эдмоном Синерусом . [66] Историк-националист Николае Йорга(который первоначально отказался назвать Розетти в качестве автора, поскольку «я не вправе говорить») расценил результат как образец пропаганды PNL. Он раскритиковал эту работу как слишком ученую и умеренную, отметив, что она принимает официальную статистику за чистую монету и при этом недооценивает количество евреев, фактически проживающих в Румынии. [67] По словам Раду-младшего, который помогал своему отцу со статистикой, работа была ответом на «еврейскую кампанию против Румынии» и «расстроила евреев как местных, так и иностранных». Он утверждает, что в «совершенно объективной» брошюре румынский антисемитизм защищен скорее как экономическая защита , чем как расовые предрассудки . [68] Обзор в Journal des Débatsвыдвинул на первый план тот же основной аргумент, но осторожно относился к нейтралитету Веракса. В нем текст Розетти описывается как «скорее излишне цитируемая просьба, чем результат отстраненного расследования». [69] Со стороны AIU полемисты утверждали, что La Roumanie et les Juifs равносильно пропаганде или отклонению. В реакции 1904 года, опубликованной в «Еврейских хрониках» , отмечалось, что «в Румынии слова« веракс »и« лжец »являются синонимами». [70] Согласно L'Univers Israélite , «ядовитое перо Веракса» вызвало «почти официальный ответ румынского правительства». [66]

Розетти выразил симпатию к сионизму , но главным образом потому, что он рассматривал это как подтверждение того, что евреи не ассимилировались . [71] Таким образом, в эссе утверждается, что еврейская эмансипация не является вариантом, «акцентируя внимание на непосредственном контакте между евреями и румынским крестьянством». [72] Согласно Розетти, евреи помешали румынам стать предпринимательским средним классом. Однако, как утверждал экономист Х. Буэ, он противоречил своему предположению, отметив, что румын нужно «подтолкнуть» за счет государственных расходов в «торговлю, торговлю и промышленность». [71] Сравнение еврейских иммигрантов к уитлендерам в ТрансваалеРозетти признал историю погромов , но утверждал, что они были эквивалентны другим видам насилия, вызванным экономической конкуренцией. [69] В книгу также включены дань уважения признанным талантам евреев, отмечая, что «невозможно плохо говорить о мастере этой расы», «неутомимом работнике, [который] не оставляет места для критики»; [73] Раду-младший отмечает, что его семья рассматривала евреев в целом как опасность, но они приветствовали ассимилированных евреев и осуждали жестокий антисемитизм. [74]

Аграрный историк и восстание 1907 года [ править ]

Похороны , 1908 картины по Poporanist Octav Băncilă , якобы , чтобы показать резню во время восстания крестьян в последнее время

Розетти был вдовцом с сентября 1905 года, но пользовался моральной и материальной поддержкой своих взрослых сыновей: Раду-младший был офицером, а Анри - юристом [75], в то время как Эжен бросил школу и занимался разведкой в Standard Oil . [76] Он сам дополнял свой доход в качестве страхового следователя , оценивая ущерб, причиненный градом . [77] В это время он был озабочен надвигающимся социальным кризисом. [78] Первой из его работ, открыто посвященных проблеме аграрного неравенства и напряженности из-за земли, было Despre originea și transformările clasei stăpânitoare din Moldova.(«О происхождении и трансформации правящего класса Молдовы»). [62] [79] Его тезис опирался на источники закона Влахов , предполагая, что все древние румыны были свободными людьми, организованными в obști , что латифундии были наложены посредством боярского воровства, и что крепостное право было закреплено только волей Михаила Храброго в конце 16 века. [62] [80] Работа , более конкретно , с родословных претензий Румынии дворян, Росетти отличаются между Uradel из knyazes и более позднего слоя фанариотов , причем последний в том числе свою собственную линию. [81]

Как отмечает медиевист Штефан Штефэнеску , этот отчет был в корне неточным, но Розетти все же имел «заслугу [...] отрыва от традиционной румынской историографии, идеализировавшей прошлое». [62] Историк культуры З. Орнеа также подчеркивает, что «резкость» Розетти, хотя и «не совсем уникальна», отличала его от других боярских литераторов. [82] Его «брань», как утверждает Орнеа, «имеет горький источник в его собственной биографии». [12] Попутно Розетти коснулся спорных тем из более далекого прошлого, предлагая свой взгляд на римскую Дакию и происхождение румын.. Он считал первоначальную римскую колонизацию слабой и считал, что нация была создана вторгшимися южными славянами и пленниками Дакийской епархии . Димитри Ончул немедленно оспорил эту теорию , сославшись на ранние источники, которые, казалось, противоречили Розетти. [83]

Хотя Розетти сохранил свой пост при другом кабинете Стурдзы, возвращение Кантакузино в 1904 году означало его падение. Его пророчество о надвигающейся катастрофе столкнулось с оптимизмом консерваторов, и он был вынужден уйти в отставку до апреля 1906 года. [84] Не присоединяясь к PNL, Розетти теперь сочувствовал ее левому крылу и, кроме того, зарождающемуся попоранскому движению, заявляя, что сам был отвращен к Национальной выставке консерваторов 1906 года. [85] В декабре [77] он выпустил трактат Pământul, sătenii și stăpânii в Молдове («Земля, сельские жители и хозяева в Молдавии»). В 1940-е годы Траян Херсениоценил его как «одну из самых ценных работ» того периода, новаторский вклад в сельскую социологию . [86] Как отмечает сыном Розетти, в работу была очень хвалили Стурдз, но представляет собой атаку на «священные принципах» консервативных теоретиков, прежде всего Титу Maiorescu и Дуией Замфиреску , но и Филипеска, то «нераскаявшейся реакционный»; [87] Орнеа также отмечает, что Майореску был раздосадован и мстителен. [88] Однако в 1907 году, отклонив возражения Майореску и Иоана Калиндеру , Румынская Академия проголосовала за присуждение Розетти премии Нэстурела Хереску. [89]

Крестьянское восстание февраля , который , казалось, подтверждал Предсказание Розетти, в разразилось за пределами Hârlău , но вскоре распространилось по всей стране, что вызвало возвращение Стурдза в качестве премьера - министра. Во время этих событий Раду-младшему было поручено защищать еврейскую собственность в Бухаресте от антисемитской реакции. [90] Розетти выпустил вторую свою ключевую работу по истории позже, в 1907 году. Под названием Pentru ce s-au răsculat țăranii?(«Почему крестьяне восстали?»), В нем утверждалось, что восстание обозначило реакцию против латифундий и арендаторов. Основываясь на более ранних наблюдениях, он задокументировал сохранение крепостных обязательств под прикрытием нового режима. Как он отмечал, крестьян заставляли платить за корм и неформально давили или терроризировали, чтобы они возместили барщину , что часто сводилось к утомлению и алкоголизму. [91] С помощью этого тракта, Розетти также стал сторонником радикальной земельной реформы , [92] , утверждая , что капитализм переделки деревни в «плутократическую сборку». [93] Его интерпретация стала ортодоксальной в румынской историографии, [94] при этом Розетти был признан ученым.Лучиан Бойя как «омолаживающий» [61], который «дал попоранизму историческое обоснование». [95]

Философ Константин Доброджану-Гереа , придумавший термин «нео-крепостное право» для описания румынских трудовых отношений, считал эту работу «замечательной», «просветляющей» и принципиально совместимой с его собственной марксистской социологией . [96] Согласно социологу Генри Х. Шталю , Розетти оказал подавляющее влияние на Герию, и это было неоправданно: «[Розетти] никогда должным образом не понимал проблему, поскольку на самом деле нельзя утверждать, что он понимает сельскую жизнь только на основе документов и личного опыта; нужны кропотливые и строго научные полевые исследования ». [97] Тем не менее, Герия также сомневался в предвзятости Розетти. Он утверждал, что Розетти в душе оставался боярином, мечтавшим о румыне "Юнкеризм"и отверг идею помощи крестьянам доступными кредитами. [98] Более того, Гереа утверждал, что Розетти не подчеркивал конфликт ценностей и морали между землевладельцами и крестьянами, при этом каждый класс имел свои собственные представления о справедливости и возмездии. Розетти обвинил социалистических агитаторов в обращении крестьян к террору и вандализму. [99] Точно так же Орнеа отмечает, что Розетти сохранял «тщетную надежду» на то, что земельный вопрос будет решен королем Каролем I , и что он частично поддерживал дискредитированную теорию согласно которому еврейские арендаторы, наряду с социалистами, были в значительной степени ответственны за «кризис». [100]

Антироссийский активист [ править ]

В течение года восстания Розетти также выпустил монографии о цензуре в Молдавии в начале 19 века, включая подавление еврейской литературы во время режима Regulamentul Organic [101], а также молчаливую поддержку националистической пропаганды при Григоре Александру Гике и его репрессии со стороны Мехмеда Фуад-паши . [102] Его вклад в эту узкую область остается признанным наиболее актуальным за более чем столетний период исследований, хотя с тех пор ученые отметили свои многочисленные ошибки в цитировании и хронологии. [103] Он был принят попоранистами на Viaa Românească , где размещались его ответы критикам, в частностиДжордж Пану . [104] Это было также ареной для столкновений с правым популистом Йоргой, против которого ссылались на Розетти как на авторитет, в результате чего Йорга отозвал свои статьи для Viața Românească . [105] Как вспоминал Йорга в 1934 году, Розетти был человеком «непревзойденного тщеславия» и «умным дилетантом в вопросах истории». [106]

Он возобновил свою литературную деятельность по 1909 г., вносит свой вклад в еженедельные Минервы , а затем Йорг в Sămănătorul . [107] Когда его старший сын женился на Иоане Штирбей (осиротевшей дочери Александру Б. Штирбей и сестре более известной Элизы ), Розетти стал родственником Иона И.К. Брэтиану , который теперь был лидером PNL, заменив Стурдзу на посту главы правительство. [108] Иоана умерла в 1914 году, оставив Раду-младшего управлять своим значительным имением. [109] [110] Магдалена Розетти вышла замуж за актера Виктора Бельдимана - брата дипломата Александру Ал. Бельдиман . [111]

Вновь принятый в министерство иностранных дел в 1909 году, Раду-старший стал директором департамента консерватора Петре П. Карпа , но снова ушел в отставку в 1912 году, когда его соперник Майореску занял пост премьер-министра. [112] Он оставался активным ученым, опубликовав в 1909 году две книги о войне 1806 года в Бессарабии и молдавской дипломатии, а также две другие монографии о Молдавии и Валахии за тот же период. Он также изучил микроисторию имущественных споров, опубликовав реестр земельных претензий своих предков, а в 1910 году - двухтомный отчет о конфликте 1850-х годов между молдавским правительством и монастырем Нямц . [101]Вернувшись как «Веракс», он подробно описал конфликт между Румынией и Королевством Греции в брошюре Grèce et Roumanie , напечатанной в Париже; под своим настоящим именем он также вернулся к « Еврейскому вопросу », выпустив трактат о событиях до 1909 года. [113] Этот вопрос также был затронут в статье Un Proc de sacrilegiu la 1836 в Молдове («Суд над кощунством в 1836 году». Молдавия »), где он предположил, что румыны по своей природе терпимы, а евреи в целом фанатичны. [114] Роман Păcatele sulgeriului («Грехи Слизняка»)."), вышедшая в 1912 году и стремившаяся проиллюстрировать теории Розетти по земельному вопросу. Она показала храброго, но трагически ошибочного Михалахе и боярина 18-го века, который аккумулирует землю, украденную у йоменов, и наказывается судьбой. [50] [115] Это одно из немногих произведений, в которых Розетти описывает «крайне презренное» право сеньора , якобы осуществляемое боярами против молодых рабов-ромов . [116]

Хотя он по-прежнему исповедовал свою франкофилию , Розетти не доверял России, тосковал по Бессарабии и с 1870-х годов хотел, чтобы Румыния поддерживала Тройственный союз и центральные державы . [117] Он придерживался этой позиции на ранних этапах Первой мировой войны, когда Румыния сохраняла нейтралитет . Его брошюра 1914 года « Nici într-un chip cu Rusia» («Никогда, но никогда с Россией») подчеркнула угрозу панславизма и информировала общественность о том, что союз с Россией скоро превратится в валютный союз , протекторат и, в конечном итоге, аннексия Румынии. [118] Розетти, в частности, поддерживалГерманская империя , поскольку он не мог усмотреть в ее политике «ничего, что могло бы нанести ущерб нашим интересам», а скорее «наше собственное спасение от российской опасности». [119]

Та же идеология была подхвачена в трех более поздних трактатах: в 1914 году, Atitudinea politicii rusești în ările române povestită de organele oficiale franceze («Российская политическая позиция по отношению к румынским землям, как передают официальные каналы Франции»); в 1915 г. - Adevărații provocatori («Настоящие зачинщики») и Atitudinea României în războiul actual (« Позиция Румынии в нынешней войне»). [120] Здесь он предположил, что конфликт явился результатом российских интриг и британского империализма , в то же время обвиняя румын в том, что они плохо информированы о своем выборе, «равнодушны к тяжелому положению Бессарабии и бессарабцев». [121]Среди румын был Раду-младший, который открыто поддерживал Антанту. [122] Все такие работы были опубликованы в сотрудничестве с Viața Românească , которая в 1916 году также опубликовала ответ Розетти ученому Василе Пырвану , в котором он подтвердил свои взгляды на происхождение румын. [62] [113] Розетти также был автором газеты Карпа, Молдова , трибуны для антироссийских и германофилов молдаван. [123]

Сотрудничество во время войны [ править ]

Как сообщается, король Фердинанд I прочитал « Nici într-un chip cu Rusia» и одобрил его содержание, хотя и нашел его несколько «чрезмерным». [124] Однако даже в 1915 году Розетти мог ясно прочитать, что и он, и премьер-министр Брэтиану склонялись к державам Антанты . [125] В конце концов, в середине 1916 года Румыния объявила войну центральным державам . После неудачного нападения на Австро-Венгрию , Румыния была захвачена Центральными державами, потерпев крупные поражения в Туртукая и Бухаресте.. Король Фердинанд и армия вместе с массой беженцев отступили в Яссы; Румыния, при прямой поддержке русских, держалась только за Молдавию, родную Розетти. Как солдат-лоялист, Раду-младший сражался с отличием и был тяжело ранен при Разоаре-Мэрэшти , получив звание полковника. [110] [126]

Розетти-старший остался в оккупированном Бухаресте, где он воссоединился с ячейкой консерваторов, в которую входили бывшие премьер-министры Карп и Майореску, а также Бельдиманс. Его самым спорным шагом в карьере было открытое сотрудничество с немцами и германофилами: в июне 1917 года он был назначен министром в предполагаемом правительстве Карпа. [127] В конце концов, он занял более низкую должность при Лупу Костаки , став Эфорой Гражданской больницы . По словам его зятя Виктора Бельдимана и его друга Биану, Розетти проявил себя стойким и достойным администратором, отказываясь подчиняться немцам. [128]Тем не менее, он также был вовлечен в интриги, разделявшие бухарестских консерваторов. Он поддерживал Карпа в битвах с Костаки и Александру Маргиломаном и, как утверждает последний, стал фаворитом высокого поста, таким как Ян Заплахта. [129] Между тем, вместе с Белдиманом он также начал собирать доказательства для «дела Брэтиану», которое будет использоваться для разоблачения начальника НПЛ. [130]

В мае 1918 года, когда Маргиломан был назначен главой кабинета консерваторов и германофилов, Фердинанд I признал поражение, и Румыния потребовала мира . Розетти не любил Маргиломана и немедленно ушел со своей административной должности, но тем не менее рассматривал этот момент как подтверждение своих прогнозов, призывая Карпа заменить Маргиломана и вывести Румынию на орбиту Германии. [131] В открытом письме, признавая свою возродившуюся «ненависть к немцам», он потребовал изгнания короля Фердинанда и его королевского дома . Как отмечает монархист Йорга, этот документ, порожденный «плохой модой», причинил огромную боль королеве Марии . [132]В течение интервала, Розетти также начал писать части мнения в Dimitrie С. Neniţescu газеты «s, Renaşterea , где он выдан выговоры против своего бывшего друга Братиану и других политиканов НЛП. [133] Другим местом его проведения была Избанда , «независимая демократическая газета» [134], которая подвергалась жесткой цензуре со стороны администрации Маргиломана. [135]

К сентябрю центральные державы потерпели поражение на македонском фронте , что возродило надежды румын на победу Антанты. Повторно завербованный французской армией как непреклонный антинемец [136], Раду-младший был посредником между Фердинандом и Армией Востока . [137] Положение Румынии значительно улучшилось после заключения перемирия в Германии 11 ноября , которое стало сигналом к ​​падению Маргиломана. Раду-старший безуспешно баллотировался в Собрание на выборах 18 ноября . По словам Йорга, он по-прежнему пользовался значительной поддержкой населения Бухареста. [138] В то время Renatereaопубликовал свои проекты земельной реформы. Критикуя Маргиломана за его уступки крестьянам, они вернулись к его раннему радикализму, предложив сохранить некоторые крупные поместья в надежде, что это обеспечит конкурентоспособность и модернизацию сельского хозяйства. [139]

Воспоминания и последние годы [ править ]

Плакат к мировой премьере оперы " Цыганка в алькове" кинотеатра Cinema Clasic в Бухаресте , декабрь 1923 г.

В декабре Раду-младший вернулся в Румынию с генералом Бертело и миссией Антанты [140], прежде чем провести два года в качестве военного атташе в Лондоне. [110] Его отец тогда дожил до создания Великой Румынии , что подтвердило ожидания сторонников Антанты, но, благодаря Маргиломану, также включило Бессарабию . Как отмечает Раду-младший, он был «благодарен» и не испытывал горечи по отношению к PNL, находясь в этом наборе отдельно от других консерваторов. [141] Между тем его идеи по аграрным вопросам оказали прочное влияние на поздний попоразм, который в межвоенный период стал официальной доктриной Крестьянской партии, а затемНародно-крестьянская партия . [142] Согласно политическому экономисту Иону Веверка, Розетти, Йорга и Доброджану-Гереа также были представителями этапа в румынской экономической теории, находящегося между классической экономикой и культурным релятивизмом . [143] Более того, работа Розетти по истории молдавского села стала источником исследований Йоргу Иордана по региональной топонимии . [144]

Розетти вернулся к издательскому делу в 1920–1921 годах, выпустив две подборки «Молдавских сказок» ( Povești moldovenești ). [4] [145] Он продолжил мемуары 1922 года, Аминтири , которые Йорга признал «ценным» источником. [146] Часть его дублировалась как устная история , собирая свидетельства старейшин Розетти, включая подробности еврейской терпимости и погромов , а также грабежей и изнасилований со стороны мародерствующих османов [147] и смешения румын и рабов рома. [116]В своих полемических фрагментах он показал проблески русофобии автора и критики помещичьего поместья, с насмешками против помещиков, таких как Костач Коначи . [148]

Как отмечает историк литературы Джордж Кэлинеску , в целом сериал показал, что класс бояр «невероятно устарел», «ослеплен» «новым либеральным обществом»; Стиль Розетти был «всегда приятным». [149] Точно так же Орнеа заключает, что «сочувствующую реконструкцию [они предлагают] можно считать полностью надежной как документ», но также и «настоящей литературой». [150] Критик Евгений Ловинеску хвалит Розетти как одного из великих и отчетливо молдавских рассказчиков, ставя его рядом с Георге Сьоном и Думитру К. Морузи . [115]«Сказки», беллетризовавшие более далекое прошлое Молдавии, были заметно более смелыми в предметах и ​​конфликтах. Хвалил Кэлинеску за их совершенные повествования, они включали в себя эпизоды двурушничества из-за земельной собственности, мстительную кастрацию и насильственное религиозное обращение. [151]

К апрелю 1923 года он снова посещал Viața Românească в новом клубе попоранистов в Бухаресте. Модернист Феликс Адерка , который также был с визитом, вспоминает, что «белая лилия» Розетти проявляла признаки дряхлости из-за того, что описывала средневековые генеалогии мастеру переплетного цеха. [152] В том же году Розетти косвенно способствовал истории румынского кино , поскольку одна из его новелл стала основой для романа Альфреда Хальма « Цыганка в алькове» . Потерянный фильм адаптирован Beldiman (который также появляется в нем как Тавернеру Strul), [153] отмечается , за главную роль как Эльвира Попеску и Ен Финтестену, [154], а также за изображение сексуального насилия бояр над своими рабынями. [116] Окончательный научная работа Rosetti была 1923 часть на средневековой Молдавии от Laţcu к Александру I , [62] а затем в 1924 году в третьем издании Cu paloşul . [145]

Розетти умер 12 февраля 1926 года в Бухаресте [62] и был похоронен на кладбище Беллу , участок 97. [155] Второй и последний выпуск Аминтири вышел в 1927 году [115] с «Молдавскими сказками», пародированными в Viaa Românească пользователя Пэсторел Теодоряну . [156] Старший сын историка, с 1924 года бригадный генерал Розетти, продолжил свою научную работу и в 1927 году поступил в Румынскую Академию, возглавив библиотеку Академии после Биану. [110] [157] Хотя он ненавидел фашизм, [158] он согласился служить министром образования.для Иона Антонеску в 1941 году. По словам Бойя, предупреждение Розетти 1914 года о России было неточным для того времени, но «ужасно близко к фактам», если рассматривать его в связи с советской оккупацией 1944–1958 годов . [119] Связанный с судебным процессом над Антонеску через доктрину коллективной ответственности , Розетти-младший был осужден Народным трибуналом Румынии . [159] Он умер в тюрьме Вакэрешти , [110] [160] и разделяет могилу своего отца в Беллу. [155]

Магдалена Розетти-Бельдиман пережила преследования коммунистов , укрыв вдову Брэтиану в ее собственной квартире. [161] Ее брат генерал оставил трех дочерей и одного сына, которого также звали Раду, [110] который провел время в тюрьме и под наблюдением за свои контакты с философом-диссидентом Константином Нойкой . [162] В то время Розетти-старший, хотя еще считался авторитетом в аграрных вопросах, был официально признан «историком буржуазии и помещиков». [163] Его включение в обзор румынских исторических сочинений Константина К. Анжелеску за 1964 г. указывало на дату его рождения как неизвестную и опускало упоминание о La Roumanie et le Juifs- ошибки, о которых сообщил официальный журнал Studii . [164] После падения коммунизма вклад Розетти был пересмотрен, и их работы были переизданы, включая переиздание книги Аминтири 2011 года с предисловием Неагу Джувара . [165]

Заметки [ править ]

  1. ^ Angheluță et al. , п. 125; Маргиломан, И.В., с. 166
  2. ^ Сорин Iftimi, "Vechi turnuri эля Iaşilor", в Monumentul , Vol. IV, 2002, [np]
  3. ^ Сорин Iftimi, "HERALDICA şi Архитектураградостроительство", в Monumentul , Vol. VII, 2006, с. 498
  4. ^ a b c d Александру Пиру , "Rosetti Radu", в Aurel Sasu (ed.), Dicționarul biografic al literaturii române , Vol. II, стр. 492. Pitești: Editura Paralela 45 , 2004. ISBN  973-697-758-7
  5. ^ Ornea (1988), стр. 84-86
  6. ^ Georgeta Filitti, "Fise де ла Кадровый 1828", в Magazin Istoric , май 2001 г., стр. 36
  7. ^ Стела Марис, "Proprietatea imobiliară supuşilor Străini дин Молдова în perioada preregulamentară", в Revista де Istorie , Nr. 11/1975, стр. 1681–1682
  8. ^ Джордж Missail , "13 Septembre [ так в оригинале ] 1848. Concluzie", в Revista Literară , Vol. XIX, выпуск 33, ноябрь 1898 г., стр. 517
  9. ^ Михаил Kogălniceanu , "Cuvîntu în против alegeriĭ şi eligibilităţiĭ D-луй Alecsandru C. Morud̦i", в Românul ˙U , 26 декабря 1861, с. 1134
  10. ^ Богдан-Duică С. 805-807. Кэлинеску, стр. 677; Орнеа (1988), стр. 85
  11. ^ Beldiman, С. 139-143. Орнеа (1988), стр. 85–86.
  12. ^ a b c Орнеа (1988), стр. 87
  13. ^ Пол Păltănea, "Дин corespondenţa inedită луй Костаке Негри", в Carpica , Vol. XXII, 1991, с. 12
  14. ^ Николае Йорга , Mărturii istorice privitoare la viața și domnia lui tirbeĭ-Vodă (Ca urmare la Corespondența lui Știrbeĭ-Vodă, I) , стр. 361–363. Бухарест: Institutul de Arte Grafice și Editură Minerva, 1905. OCLC 555620005 
  15. ↑ Николае Йорга , Istoria românilor. Том 9: Унификаторы , стр. 124–128. Бухарест и Валени-де-Мунте: Așezământul Grafic Datina Românească, 1938. OCLC 490479129 
  16. ^ Marius Chelcu, "О Arhiva regăsită: dosarele cenzurii де ла Biblioteca Академическая", в Revista Bibliotecii Романе Академическая , Vol. 2, выпуск 1, январь – июнь 2017 г., стр. 88–89.
  17. ^ Богдан-Duică, стр. 812
  18. ^ Симион-Александр Гаврис, "Conservatorismul Молдовенец în interludiul 'федералисты' (1859-1862): Ласкар Катардий", в Archiva Moldaviæ , Vol. X, 2018, с. 94–95, 100–104
  19. Перейти ↑ Rosetti, pp. 9–14, 30–31
  20. ^ Розетти, стр. 16, 45. Смотрите также Ornea (1988), стр. 87-88, 95-96
  21. ^ Бойя (2010), стр. 292; Орнеа (1988), стр. 87–88, 89–90.
  22. Перейти ↑ Rosetti, pp. 14–16
  23. Перейти ↑ Rosetti, pp. 15, 24, 56
  24. ↑ Rosetti, стр. 14–15, 172–173.
  25. ^ Boia (2010), стр 67-68. Розетти, стр. 15
  26. ^ Розетти, стр. 14
  27. Перейти ↑ Rosetti, pp. 22-25
  28. ^ Ornea (1988), стр 87-89. Розетти, стр. 11–14, 21–22, 29–30.
  29. ↑ Rosetti, стр. 18, 20–21, 24–25.
  30. ↑ Rosetti, стр. 10, 18–20, 27–28, 41, 68–71.
  31. ^ Розетти, стр. 18
  32. ^ Розетти, стр. 21 год
  33. ^ Розетти, стр. 32
  34. ↑ Rosetti, стр. 13, 20, 29–32. См. Также Ornea (1988), стр. 87–89.
  35. ↑ Rosetti, стр. 44–45.
  36. ^ Ornea (1988), стр 95-98. Rosetti, pp. 45, 189. См. Также Iorga, Istoria literaturii ... , p. 11
  37. Перейти ↑ Rosetti, pp. 36, 45
  38. Перейти ↑ Rosetti, pp. 45–46
  39. ^ Розетти, стр. 46
  40. ↑ Rosetti, стр. 47–51, 58
  41. ↑ Rosetti, стр. 51–56
  42. ↑ Rosetti, стр. 71–73, 77
  43. Перейти ↑ Rosetti, pp. 73–75
  44. Перейти ↑ Rosetti, pp. 77–78
  45. ↑ Rosetti, стр. 76, 78–81
  46. ^ Розетти, стр. 81 год
  47. ^ Орнеа (1988), стр. 90; Розетти, стр. 80–81.
  48. Перейти ↑ Rosetti, pp. 58, 82
  49. ^ Розетти, стр. 82-83, 89-95
  50. ^ a b Кэлинеску, стр. 678
  51. ^ Орнеа (1988), стр. 98
  52. ^ Орнеа (1988), стр. 90
  53. ^ Орнеа (1988), стр. 90; Розетти, стр. 106
  54. ^ Розетти, стр. 106
  55. ^ Бойя (2010), стр. 292; Орнеа (1988), стр. 90
  56. ^ Ornea (1988), стр. 90-92
  57. ^ Розетти, стр. 113
  58. ↑ Rosetti, стр. 106, 113–114, 132–133, 167, 169, 182.
  59. Перейти ↑ Rosetti, pp. 114, 136
  60. ^ а б Розетти, стр. 162
  61. ^ а б Бойя (2010), стр. 292
  62. ^ Б с д е е г Ştefan Ştefănescu , «Розетти, Раду И.», в Enciclopèdia istoriografiei РОМАНЕШТЬ , стр. 284. Бухарест: Editura științifică și enciclopedică , 1978.
  63. ^ Angheluță et al. , стр. 121, 122; Орнеа (1988), стр. 97–98; Розетти, стр. 183
  64. ^ Angheluță et al. , п. 122; Орнеа (1988), стр. 97
  65. ^ Розетти, стр. 165
  66. ^ а б "Элиас Шварцфельд", в L'Univers Israélite , Vol. 71, выпуск 19, июль 1915 г., стр. 465–466
  67. ^ Николае Йорга , Problema evreiască ла CAMERA şi Примечание Despre vechimea evreilor în Таре , стр. 16-17. Валений де Мунте: Neamul Românesc , 1910
  68. ↑ Rosetti, стр. 164–165.
  69. ^ a b A. G., "Les Livres nouveaux. La Roumanie et les Juifs , par Verax", в Journal des Débats , Nr. 248/1903, с. 3
  70. ^ "Ревю де ла прессе. Доктор Гастер и ле Жюф де Румыния", в L'Écho Sioniste , Vol. 5, выпуск 6, июнь 1904 г., стр. 108
  71. ^ a b Х. Буэ, "Comptes rendus. La Roumanie et les Juifs , par Vérax", в Journal des Économistes , Vol. I, выпуск 1, январь 1904 г., стр. 130–131.
  72. ↑ Final Report , pp. 29–30.
  73. ^ Oişteanu (2009), стр. 159
  74. ↑ Rosetti, стр. 56–57, 67
  75. ^ Angheluță et al. , п. 120
  76. Перейти ↑ Rosetti, pp. 182–183
  77. ^ а б Розетти, стр. 188
  78. ^ Розетти, стр. 183-190
  79. ^ Орнеа (1988), стр. 97; Розетти, стр. 183
  80. ^ Herseni, стр. 491-493. См. Также Boia (1982), pp. 262–263.
  81. ^ Boia (1982), стр 262-263. Марсель Катринар, "Boierimea și ărănimea în cronica lui Grigore Ureche. Interpretări istorice", в Сучаве. Anuarul complexului Muzeal Bucovina , Vols. XXIX – XXX, II, 2004 г., стр. 19–20.
  82. ^ Орнеа (1988), стр. 84
  83. ^ Ştefan Ştefănescu , "Dimitre Onciul - Un istoric ilustru аль generaţiei Marii Единение", в Димитри Онсиул , Scrieri Алеза (1856-1923) , с XIV-XV.. Бухарест: Editura Academiei , 2006. ISBN 978-973-27-1322-8 
  84. ^ Розетти, стр. 183
  85. ^ Розетти, стр. 185
  86. ^ Herseni, стр. 491, 529, 592
  87. Перейти ↑ Rosetti, pp. 188–190
  88. ^ Ornea (1988), стр. 91-92
  89. ^ Розетти, стр. 189. См. Также Ornea (1988), p. 98
  90. ↑ Rosetti, стр. 192–193.
  91. ^ Доброджан-Герь, стр. 61-62, 76, 80, 84, 92, 128-129
  92. ^ Boia (1982), стр 263-264 и (2010), стр 292, 295, 297.. Херсени, с. 493
  93. ^ Матей & Mioc, стр. 10
  94. ^ Заключительный отчет , стр. 29; Иван Т. Беренд , История сошла с рельсов: Центральная и Восточная Европа в долгом девятнадцатом веке , с. 250. Беркли: Калифорнийский университет Press , 2003. ISBN 978-052-093-209-8 
  95. ^ Boia (1982), стр. 262
  96. ^ Доброджан-Герь, стр. 65, 92, 95, 127, 175-177
  97. ^ Анри Х. Шталь , Amintiri și gînduri din vechea școală a monografiilor sociologice , стр. 22. Бухарест: Editura Minerva , 1981. OCLC 8929819. 
  98. ^ Доброджан-Gherea, стр. 176, 391-392
  99. ^ Доброджану-Gherea, стр. 184-185, 189, 193-194, 208-209, 372. Смотрите также Boia (1982), стр. 266-267
  100. ^ Ornea (1988), стр. 156-159, 165
  101. ^ a b Angheluță et al. , п. 121
  102. ↑ Роман, стр.271, 281
  103. ↑ Роман, стр.270, 276, 284
  104. ^ Angheluță et al. , п. 122; Boia (1982), стр. 263–266; Йорга, История литературы ... , с. 204; Розетти, стр. 189
  105. ^ Йорга, Istoria literaturii ... , стр. 204
  106. ^ Николае Йорга , О Viata де ом. Ага кончил. Vol. II: Лупта , стр. 142. Бухарест: Editura N. Stroilă, 1934.
  107. ^ Байкулеску и др. , стр.407, 602
  108. ^ Бойя (2010), стр. 297; Розетти, стр. 194–195.
  109. ^ Николае Йорга , Oameni cari au fost , Vol. II, стр. 106–107. Бухарест: Editura Fundațiilor Regale , 1935 г.
  110. ^ a b c d e f (на румынском языке) Николае Петреску-Реди, "Генерал Раду Р. Розетти, între moșia cea mică - Brusturoasa și moșia cea Mare - România" , в Convorbiri Literare , декабрь 2015 г.
  111. ^ Boia (2010), стр. 67-68, 295
  112. ^ Бойя (2010), стр. 292; Орнеа (1988), стр. 91–92.
  113. ^ a b Angheluță et al. , п. 122
  114. ^ Oişteanu (2009), стр. 11, 32, 441
  115. ^ a b c Евгений Ловинеску , Istoria literaturii române contemporane , стр. 200–201. Кишинев: Editura Litera , 1998. ISBN 9975740502 
  116. ^ a b c (на румынском языке) Андрей Ойштяну , «Ius primae noctis. Privilegiile sexuale ale boierilor asupra roabelor țigănci (I)» , в Revista 22 , Nr. 1184, ноябрь 2012 г.
  117. Перейти ↑ Rosetti, pp. 15–16
  118. ^ Бойя (2010), стр. 293
  119. ^ а б Бойя (2010), стр. 294
  120. ^ Angheluță et al. , стр. 120–121, 122; Бойя (2010), стр. 100, 294–295.
  121. ^ Boia (2010), стр. 100, 294-295
  122. ^ Boia (2010), стр. 55, 297-298
  123. ^ (на румынском языке) Ион Агригороай, "Petre P. Carp și ziarul Moldova " , в Revista Română ( ASTRA ), Nr. 3/2006
  124. ^ Marghiloman, I, стр. 299
  125. ^ Бойя (2010), стр. 295
  126. ^ Бойя (2010), стр. 297; Секриеру, стр. 31 год
  127. ^ Boia (2010), стр. 45, 295
  128. ^ Boia (2010), стр. 295-296
  129. ^ Marghiloman, II, стр. 391-392, 452
  130. ^ Marghiloman, III, стр. 206
  131. ^ Бойя (2010), стр. 296
  132. ^ Йорга, Memorii , II, стр. 32-33
  133. ^ Boia (2010), стр. 51, 296
  134. ^ Байкулеску и др. , п. 343
  135. ^ Cancicov, стр. 645
  136. ^ Cancicov, стр. 649
  137. ^ Йорга, Memorii , II, стр. 105-106
  138. ^ Йорга, Memorii , II, стр. 261
  139. ^ Бойя (2010), стр. 297. См. Также Călinescu, p. 678
  140. ^ Cancicov, стр. 649; Маргиломан, IV, с. 166, 169–170.
  141. ^ Бойя (2010), стр. 297
  142. ^ Лиего Neagoe, «„Третий путь“: аграризм и интеллектуальные дебаты в межвоенной Румынии», в Anuarul Institutului де Istorie Г. Бариего , Vol. XLVI, 2009, стр. 4, 16; Орнеа (1988), стр. 94–95, 159, 165–166
  143. ^ Ион Veverca, "Gândirea Economica в Румынии. Încercare де cuprindere Sintetica", в Revista Fundaţiilor Regale , Nr. 9/1935, стр. 706–709
  144. ^ Daniela Ботнару, "Йоргу Йордан, toponimist", в Ануар де Lingvistică şi Istorie Literară , Vol. LV, 2016, с. 51–52.
  145. ^ a b Кэлинеску, стр. 1015
  146. ^ Йорга, Istoria literaturii ... , стр. 11
  147. ^ Миронеску, стр. 11; Ойтяну (2009), стр. 33, 156, 399, 410
  148. ^ Миронеску, стр. 11
  149. ^ Călinescu, стр. 677
  150. ^ Ornea (1988), стр. 92-93
  151. ^ Calinescu, стр. 677-678
  152. ^ Александр Piru , Viaţa луй Г. Ibrăileanu , стр. 128-129. Бухарест: Editura Fundațiilor Regale , 1946 г.
  153. ^ Călin Станкулеску, CARTEA şi filmul , стр. 9. Editura Biblioteca Bucureștilor, 2011. ISBN 978-606-8337-27-2 
  154. ^ Михаэла Grancea, Radu Şerban, "Industrie şi Arta, этический şi Estetic în filmul interbelic. Câteva realităţi şi opinii дин Медиул культурный românesc", в Lucian Nastasă, Dragoş Sdrobiş (ред.), Politici culturale şi Modele intelectuale în România , стр. 42. Клуж-Напока: Editura Mega, 2013. ISBN 978-606-543-390-8 
  155. ^ a b Георгий Г. Безвикони, Necropola Capitalei , стр. 240. Бухарест: Институт истории Николае Йорга , 1972 г.
  156. ^ Миронеска, с.10
  157. ^ Secrieru, стр. 31-32
  158. ^ Secrieru, стр. 32
  159. ^ Заключительный отчет , стр. 318
  160. ^ Secrieru, стр. 33
  161. ^ (на румынском языке) З. Орнеа , «Memoriile soților Brătianu» , в România Literară , Nr. 40/1999
  162. ^ (на румынском языке) Габриэль Андрееску , «Avanpremieră. Cărturari, opozanți și Documente. Manipularea Arhivei Securității (фрагмент)» , в Suplimentul de Cultură , Nr. 382, январь 2013 г., стр. 12–13.
  163. ^ Матей & Mioc, стр. 13
  164. ^ "Discuții. Istoriografia modernă a României. Tematică ", в Studii. Revistă de Istorie , Nr. 4/1965, стр. 925
  165. ^ Миронеску, пассим

Ссылки [ править ]

  • Заключительный отчет о Международной комиссии по Холокосту в Румынии . Яссы: Полиром , 2004. ISBN 973-681-989-2 
  • Лукреция Ангелуца, Саломея Ротару, Лиана Миклеску, Марилена Апостолеску, Марина Вазака, Bibliografia românească modernă (1831–1918). Vol. IV: RZ . Бухарест: Editura științifică și enciclopedică , 1996. ISBN 973-27-0501-9 
  • Джордж Байкулеску, Джорджета Рэдуика, Неонила Онофрей , Publicațiile periodice românești (ziare, gazete, reviste). Vol. II: Каталог алфавитных 1907–1918 гг. Supliment 1790–1906 . Бухарест: Editura Academiei , 1969.
  • Руксандра Белдиман, "Despre un portret al Domniței Aglae Ghyka de Ernst Wilhelm Rietschel. Портрет личного женского в ările Române в национальном костюме la mijloc de secol XIX", в Studii și Cercetări de Istoria. Artă Plastică , Vol. 2, Issue 46, 2012, pp. 139–149.
  • Георгий Богдан-Дуйкэ , "Despre Costache Rolla, cumnatul lui V. Alecsandri", Transilvania , Vol. ЛИИ, вып. 9–12, октябрь – декабрь 1921 г., стр. 799–813.
  • Лучиан Бойя ,
    • "Problema agrară în istoriografia românească la începutul secolului al XX-lea", в Revista de Istorie , Nr. 2/1982, стр. 257–271.
    • «Германофилии». Elita intelligentă românească în anii Primului Război Mondial . Бухарест: Humanitas , 2010. ISBN 978-973-50-2635-6 
  • Георгий Кэлинеску , Istoria literaturii române de la origini pînă în prezent . Бухарест: Editura Minerva , 1986.
  • Vasile Th. Cancicov, Impresiuni și păreri personale din timpul războiului României , Vol. II. Бухарест: Atelierele Universul , 1921.
  • Константин Доброгяну-Гереа , Неойобэгия. Studiu экономико-социологические проблемы noastre agrare . Editura Librăriei Socec & Comp. , 1910 г.
  • Траян Херсени , «Социология», в Николае Багдасар , Траян Херсени, С.С. Бырсэнеску (ред.), История философии современности, В. Философия романаска дела ориджини пана астези , стр. 437–598. Бухарест: Румынское философское общество, 1941.
  • Николае Йорга ,
    • Memorii, Vol. II: (nsemnări zilnice maiu 1917 - март 1920). Războiul național. Lupta pentru o nouă viață politică . Бухарест: Editura Națională Ciornei , 1930. OCLC 493897808 
    • Istoria literaturii românești contemporane. II: În căutarea fondului (1890–1934) . Бухарест: Editura Adevĕrul , 1934.
  • Александру Маргиломан , Note politice , Vols. I – IV. Бухарест: Editura Institutului de Arte Grafice Eminescu, 1927.
  • Gh. Matei, Damaschin Mioc, "Date cu privire la проблема agrară в Romînia la sfîrșitul secolului al XIX-lea", в Studii. Revistă de Istorie , Nr. 5/1958, стр. 5–31.
  • (на румынском языке) Дорис Миронеску, "Radu Rosetti, un cronicar al lumii vechi" , в Suplimentul de Cultură , Nr. 323, сентябрь 2011 г., стр. 10–11.
  • Андрей Ойштяну , изобретение еврея. Антисемитские стереотипы в румынской и других культурах Центральной и Восточной Европы . Линкольн: Университет Небраски , 2009. ISBN 978-0-8032-2098-0 
  • З. Орнеа , Interpretări . Бухарест: Editura Eminescu , 1988.
  • Ливиу Юлиан Роман, "Implicarea elitelor din Moldova în desființarea cezurii. Рассмотрение asupra primei legi a presei din spațiul românesc - 13 мая 1856 г.", в Radu Bîlbîie, Mihaela Conga Teodor (eds.), Presense de , ediția a VI-a) стр. 268–285. Бухарест: Editura Militară , 2013. ISBN 978-973-32-0922-5 
  • Radu Р. Розетти , Mărturisiri я . Бухарест: Convorbiri Literare , 1933.
  • (на румынском языке) Василе Секриеру, «Раду Р. Розетти - исторический военный, академик și bibliotecar» , в Confluențe Bibliologice , Nr. 1–2 / 2006, стр. 31–33.

Внешние ссылки [ править ]

  • Раду Розетти в IMDb
  • Работы Раду Розетти или о нем в Internet Archive