Гор , также известный как Херу , Хар , Хер или Хор [5] на древнеегипетском языке , является одним из наиболее значительных древнеегипетских божеств , выполнявшим множество функций, в первую очередь как бог царской власти, исцеления, защиты, солнца и неба. Ему поклонялись, по крайней мере, в позднем доисторическом Египте до царства Птолемеев и римского Египта . В истории зафиксированы различные формы Гора, и египтологи рассматривают их как отдельных богов . [6] Эти различные формы могут быть разными проявлениями одного и того же многослойного божества, в котором подчеркиваются определенные атрибуты или синкретические отношения, не обязательно противостоящие, но дополняющие друг друга, что соответствует тому, как древние египтяне рассматривали многочисленные аспекты реальности. [7] Чаще всего его изображали в виде сокола , скорее всего, ланнера или сапсана , или в виде человека с соколиной головой. [8]
Самая ранняя зарегистрированная форма Гора — это божество - покровитель Нехен в Верхнем Египте , который является первым известным национальным богом, связанным непосредственно с правящим фараоном , который со временем стал рассматриваться как проявление Гора при жизни и Осириса в смерти. [6] Наиболее часто встречающиеся семейные отношения описывают Гора как сына Исиды и Осириса, и он играет ключевую роль в мифе об Осирисе как наследник Осириса и соперник Сета , убийцы и брата Осириса. В другой традиции Хатор считается его матерью, а иногда и женой. [6]
Клавдий Элиан писал, что египтяне на своем языке называли бога Аполлона «Гором» . [9] Однако Плутарх , развивая далее ту же традицию, о которой сообщили греки ; уточнил, что тот «Гор», которого египтяне приравнивали к греческому Аполлону, на самом деле был «Гором Старшим», который отличается от Гора, сына Осириса и Исиды (что делало его «Младшим»). [10]
Гор записан египетскими иероглифами как ḥr.w «Сокол», 𓅃; исходное произношение было реконструировано как /ˈħaːɾuw/ в древнеегипетском и раннем среднеегипетском , /ˈħaːɾəʔ/ в более позднем среднеегипетском и /ˈħoːɾ(ə)/ в позднеегипетском . Считается, что дополнительными значениями были «дальний» или «тот, кто выше, над». [11] Поскольку язык со временем менялся, в коптских вариантах он появлялся по-разному как /hoːɾ/ или /ħoːɾ/ (Ϩⲟⲣ) и был принят в древнегреческий язык как Ὧρος Hōros (произносился в то время как /hɔ̂ːros/ ). Оно также сохранилось в позднеегипетских и коптских теофорных формах имени, таких как Siese«сын Исиды» и Harsiese «Гор, сын Исиды».
Фараон ассоциировался со многими конкретными божествами . Его отождествляли непосредственно с Гором, который представлял саму королевскую власть и считался защитником фараона, [12] и его считали сыном Ра, который правил и регулировал природу, как фараон управлял и регулировал общество.
Тексты пирамид ( ок . 2400–2300 гг. до н. э. ) описывают природу фараона в разных образах как Гора, так и Осириса. Фараон как Гор при жизни стал фараоном как Осирис после смерти, где он соединился с другими богами. Новые воплощения Гора сменили умершего фараона на земле в виде новых фараонов. [13]