Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Redemptoris Mater ( Latin : мать Искупителя ) является заглавие Mariological энциклике по Папы Иоанна Павла II , «О Деве Марии в жизни Pilgrim Церкви», выступил 25 марта 1987 года в базилике Святого Петра в Риме .

Эта энциклика имеет подзаголовок « О Пресвятой Деве Марии в жизни Паломнической Церкви» и посвящена ряду вопросов мариологии . Это довольно подробная энциклика, состоящая из трех основных частей, а также вводного раздела и раздела заключений.

Фон [ править ]

Redemptoris Mater , который Папа называет «моими размышлениями о роли Марии в таинстве Христа и ее активном и образцовом присутствии в жизни Церкви» [1], был провозглашен Иоанном Павлом II в связи с объявленным годом Марии. на 1987/88 год.

Содержание [ править ]

Энциклика начинается с обсуждения особого места Пресвятой Девы Марии в плане спасения и продолжает фокусироваться на роли Марии в Тайне Христа в Части I энциклики.

Во второй части обсуждается роль Марии как Богородицы в центре Паломнической церкви. «Поэтому Мать этого Сына, помня о том, что было сказано ей при Благовещении и в последующих событиях, несет в себе радикальную« новизну »веры: начало Нового Завета». [2] Это построено позже в Части III, где Папа Иоанн Павел II подтвердил титул Матери Церкви , провозглашенный Папой Павлом VI на Втором Ватиканском Соборе 21 ноября 1964 года. В этой энциклике говорится:

Мария обнимает каждого в Церкви и обнимает каждого через Церковь. В этом смысле Мария, Мать Церкви, также является моделью Церкви.

Часть III также касается Материнского Посредничества и роли Девы Марии как Посредницы . Понтифик сказал:

Таким образом, происходит посредничество: Мария ставит себя между своим Сыном и человечеством в реальности их желаний, потребностей и страданий. Она ставит себя «посередине», то есть действует как посредница не как посторонний, а как мать. Она знает, что как таковая может указывать своему Сыну на нужды человечества, и на самом деле она «имеет на это право». Таким образом, ее посредничество носит характер ходатайства: Мария «ходатайствует» за человечество.

Папа отмечает особую честь, оказанную Марией Православной Церковью и древними Церквами Востока, и упоминает обширную художественную традицию, изображающую ее как богоносную Богородицу ; Одигитрия , «та , которая показывает путь»; и Элеуса , или Дева нежности.

Влияния [ править ]

Эта энциклика отражает влияние учения святого Луи де Монфора о Марии на Папу Иоанна Павла II . Понтифик выделил Сен-Луи (который также вдохновил девиз понтифика Totus Tuus ) в этой энциклике, говоря, что:

Я хотел бы напомнить среди многих свидетелей и учителей этой духовности фигуру Сен-Луи Мари Гриньон де Монфор, который предлагает посвящение Христу руками Марии как эффективное средство для христиан, чтобы верно выполнять свои обязательства при крещении.

Семена этой энциклике могут быть прослежены на заявление Папы Иоанна Павла II , который , как молодой семинарист он «читать и перечитывать много раз и с большой духовной прибыли» произведение Сент - Луи де Монфор и что: [3] [4]

«Тогда я понял, что не могу исключить Богородицу из своей жизни, не пренебрегая волей Бога-Троицы»

В заключении энциклики понтифик заявил: «Церковь видит Пресвятую Богородицу в спасительной тайне Христовой и в тайне ее».

См. Также [ править ]

  • Мариалис Культус
  • Мариология католической церкви
  • Папские энциклики Мариана и апостольские письма
  • Redemptoris custos
  • Lumen gentium

Ссылки [ править ]

  1. Папа Иоанн Павел II. Redemptoris Mater , §1, 25 марта 1987 г., Libreria Editrice Vaticana
  2. ^ Redemptoris Mater, §17 .
  3. ^ Узри свою мать Стивена Дж. Россетти 2007 ISBN  1-59471-028-7 стр.
  4. Папа раскрывает роль Марии в его жизни

Внешние ссылки [ править ]

  • Redemptoris Mater (английский текст с веб-сайта Ватикана)