Отношения между религией и гомосексуализмом сильно различались в зависимости от времени и места, внутри и между различными религиями и конфессиями в отношении различных форм гомосексуализма и бисексуальности . Современные доктрины основных мировых религий и их деноминаций сильно различаются по своему отношению к этим сексуальным ориентациям .
Среди религиозных конфессий, которые обычно отвергают эту ориентацию, существует много различных типов оппозиции, начиная от тихого противодействия гомосексуальной активности, явного запрета однополых сексуальных практик среди своих приверженцев и активного противодействия социальному принятию гомосексуализма, поддержки уголовных санкций до смертной казни. и даже попустительству внесудебных казней. Религиозный фундаментализм часто коррелирует с антигомосексуальной предвзятостью. [1] Психологические исследования связали религиозность с гомофобными взглядами [2] и физической враждебностью к геям, [3]и прослеживает религиозную оппозицию усыновлению геев к коллективистским ценностям (лояльность, авторитет, чистота) и низкой гибкости в экзистенциальных вопросах, а не к высоким просоциальным наклонностям к слабым. [4] Установлено, что отношение к гомосексуализму определяется не только личными религиозными убеждениями, но и взаимодействием этих убеждений с преобладающим национальным религиозным контекстом - даже для людей, которые менее религиозны или не разделяют их местный доминирующий религиозный контекст. . [5] Многие утверждают, что грехом являются гомосексуальные действия, а не само по себе однополое влечение. С этой целью некоторые не рекомендуют навешивать ярлыки на людей по признаку сексуальной ориентации. [6] Некоторые организации утверждают, что конверсионная терапия может помочь уменьшить влечение к представителям своего пола.
Однако некоторые приверженцы многих религий положительно относятся к гомосексуализму и бисексуальности, а некоторые конфессии обычно благословляют однополые браки и поддерживают права ЛГБТ , что является растущей тенденцией, поскольку большая часть развитого мира принимает законы, поддерживающие права ЛГБТ.
Исторически сложилось так, что некоторые культуры и религии допускали, институционализировали или уважали однополую любовь и сексуальность; [7] [8] такие мифологии и традиции можно найти по всему миру. [9] Статус гомосексуализма в индуизме неоднозначен. В индуистских текстах есть несколько конкретных упоминаний об однополых отношениях, хотя некоторые и наказывают за это. [10] Секс айони, который включает оральный и анальный секс, не рассматривался как серьезное преступление и в некоторых случаях мог практиковаться. [11] Сикхские свадебные церемонии не зависят от пола, поэтому однополые браки возможны в рамках сикхизма. [12]
Независимо от своей позиции в отношении гомосексуализма, многие верующие обращаются как к священным текстам, так и к традициям в качестве руководства по этому вопросу. Однако авторитет различных традиций или отрывков из Священных Писаний и правильность переводов и толкований постоянно оспариваются.
Конкретные религиозные группы
Авраамические религии
В авраамических религиях из иудаизма , христианства и ислама , традиционно запрещена содомия , верить и учить , что такое поведение является греховным . [13] [14] Сегодня некоторые конфессии в рамках этих религий принимают гомосексуализм и включают гомосексуалистов, например, реформистский иудаизм , Объединенная церковь Христа и церковь Метрополитен . Некоторые пресвитерианские и англиканские церкви приветствуют своих членов независимо от сексуальной практики одного пола, при этом в некоторых провинциях разрешено рукоположение и включение клерикалов геев и лесбиянок, а также утверждение однополых союзов. Реформистский иудаизм включает раввинов-лесбиянок и гомосексуалистов и литургии однополых браков, в то время как реконструктивный иудаизм и консервативный иудаизм в США допускают создание раввинов-лесбиянок и геев и однополые союзы. [15]
Иудаизм
Тора (первые пять книг Библии на иврите ) является основным источником для еврейских взглядов на гомосексуальность. В нем говорится, что: «[Мужчина] не должен ложиться с другим мужчиной, как [он] с женщиной, это תועבה toeba (« мерзость »)» ( Левит 18:22). (Как и многие аналогичные заповеди, установленным наказанием за умышленное нарушение является смертная казнь , хотя на практике раввинский иудаизм больше не считает, что он имеет право применять смертную казнь.)
Ортодоксальный иудаизм считает гомосексуальные действия греховными. В последние годы появились подходы, утверждающие, что только половой анальный акт запрещен и считается мерзостью Торой , в то время как сексуальная ориентация и даже другие сексуальные действия не считаются грехом. Консервативный иудаизм занимается углубленным изучением гомосексуализма с 1990-х годов, при этом различные раввины представляют широкий спектр респонсов (документов с юридическими аргументами) на общественное рассмотрение. Официальная позиция движения заключается в том, чтобы приветствовать евреев-гомосексуалистов в своих синагогах , а также проводить кампании против любой дискриминации в гражданском праве и в публичном обществе, а также поддерживать запрет на анальный секс как религиозное требование.
Реформистский иудаизм и реконструктивистский иудаизм в Северной Америке и либеральный иудаизм в Соединенном Королевстве считают гомосексуализм приемлемым на тех же основаниях, что и гетеросексуальность . Прогрессивные еврейские власти полагают, что либо традиционные законы против гомосексуализма больше не имеют обязательной силы, либо в них могут быть внесены изменения, отражающие новое понимание человеческой сексуальности. [ необходима цитата ] Некоторые из этих авторитетов полагаются на современную библейскую науку, предполагая, что запрет в Торе был направлен на запрет принудительного или ритуализированного гомосексуального секса, такого как те практики, которые приписываются египетским и ханаанским культам плодородия и храмовой проституции . [16] [17]
христианство
Христианские конфессии придерживаются самых разных взглядов на гомосексуальную активность, от прямого осуждения до полного принятия. Большинство христианских конфессий приветствуют людей, которых привлекает тот же пол, но учат, что гомосексуальные действия греховны . [18] [19] Эти деноминации включают в себя Римско - католической церкви , [20] Восточной православной церкви, [21] в восточных православных церквей, [22] Confessional лютеранские деноминации , такие как Лютеранская Церковь Миссури Синод [23] [24] и Висконсин Евангелическо - лютеранский Синод , [25] [26] Объединенная методистская церковь , [18] [27] [28] [29] и некоторая другая магистральная деноминация, такие как реформатская церковь в Америке [30] и американских баптистская Церковь , [31], а также консервативные евангелические организации и церкви, такие как Евангелический альянс , [32] и фундаменталистские группы и церкви, такие как Южный баптистский съезд . [33] [34] [35] Церкви пятидесятников, такие как Ассамблеи Бога , [36], а также церкви реставраторов , такие как Iglesia ni Cristo , Свидетели Иеговы и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , также занимают позицию что гомосексуальная сексуальная активность греховна. [37] [38]
Либеральные христиане обычно поддерживают гомосексуалистов. Некоторые христианские конфессии не считают моногамные однополые отношения как плохие или зло . Они включают в Объединенной церкви Канады , в Объединенной церкви Христа , [39] в епископальной церкви , в пресвитерианской церкви (США) , церквей Старокатолической Союза Утрехта , в Евангелическо - Лютеранской Церкви в Америке , в Евангелическо - лютеранской церкви в Канада , Шведская церковь , лютеранская, реформировали и объединили церкви в евангелической церкви Германии , церкви Дании , исландской церкви , церкви Норвегии и протестантской церкви Нидерландов . В частности, церковь Метрополитен-Сообщество , деноминация из 40 000 членов, была основана специально для обслуживания христианского ЛГБТ-сообщества и посвящена открытости и поддержке ЛГБТ- людей. Объединенная Церковь Христа и Союз баптистов также потворствовать гей брака , и некоторые части англиканской и лютеранской церквей позволяют благословение гомосексуальных союзов. Внутри англиканской общины есть откровенно гомосексуальные священнослужители; например, Джин Робинсон и Мэри Гласспул - открыто гомосексуальные епископы в Епископальной церкви США, а Ева Брунн - в лютеранской церкви Швеции . Последние действия Епископальной церкви в визави гомосексуализме привели к увеличению этических проблем и напряженности внутри Церкви Англии и во всем мире англиканских церквей. В Соединенных Штатах и многих других странах религиозные люди все больше поддерживают однополые отношения. Даже религиозные деятели с официальной позицией проводят либерализацию, хотя и не так быстро, как представители более поддерживающих религиозных групп. [40]
Отрывки из Завета с Моисеем и его более широкого контекста Ветхого Завета были истолкованы как означающие, что всякий, кто занимается гомосексуальными отношениями, должен быть наказан смертью ( Левит 20:13 ; ср. Бытие 19: 4-25 ; Судей 19: 22-20 : 48 ; 2 Петра 2: 6–10 ; Иуды 7 ). Некоторые христианские фундаменталисты, такие как Фред Фелпс и Джерри Фолуэлл, также изображали ВИЧ / СПИД как наказание Бога против гомосексуалистов. [41] В 20 веке теологи, такие как Карл Барт , Юрген Мольтманн , Ханс Кюнг , Джон Робинсон , епископ Дэвид Дженкинс , Дон Купитт и епископ Джек Спонг, бросили вызов традиционным теологическим позициям и пониманию Библии; после этих событий некоторые предположили, что отрывки были переведены неправильно, вырваны из контекста или что они не относятся к тому, что мы понимаем как «гомосексуальность». [42] [43]
Консервативные конфессии [44] обычно выступают против однополых сексуальных отношений, основываясь на текстах Ветхого и Нового Завета, которые описывают человеческие сексуальные отношения как строго гетеросексуальные по Божьему замыслу ( Бытие 2: 18–24 ; 1: 26–28 ; Матфея 19: 4–4). 6 ; 1 Коринфянам 7: 1–40 ; Ефесянам 5: 22–33 ), которую Бог объявил «весьма благой» ( Бытие 1: 26–31 ). Таким образом, утверждается, что сексуальные желания и действия, противоречащие замыслу Бога, считаются греховными и осуждаются Богом (например, «и с мужчиной вы [единственное мужское начало] не должны лгать [сексуально], как с женщиной, это мерзость , " Левит 18:22 ; ср. Левит 20:13 ). Поскольку любовь не радуется неправде или беззаконию (ср. 1 Коринфянам 13: 6 ), и поскольку считается, что гомосексуальные желания и действия противоречат Божьему замыслу и осуждаются Богом как греховные / беззаконные (например, в общем , Римлянам 1:26) -27 ; пассивно , 1 Кор 6: 9 ; [45] активно , в том числе , но не ограничиваясь ими педерастии, 1 Кор 6: 9 ; 1 Тимофею 1: 9-11 ; [46] [47] считаются сексуально аморальным , Гал 5: 19–21 ; Колоссянам 3: 5–7 ; Ефесянам 5: 3 [48] ), приверженцы консервативных деноминаций считают, что подлинная любовь к Богу и человечеству лучше всего выражается в следовании за Богом, а не за миром ( Деяния 5:29 ; ср. Иеремия 23: 1–40 ; Римлянам 12: 9 ).
Где католическая точка зрения основана на теории естественного права аргументу осознанного писанием и предложенный Фомы Аквинского , [49] традиционный консервативный взгляд протестантская основан на интерпретации Писания в одиночку. Протестантские консерваторы также рассматривают гомосексуальные отношения как препятствие для гетеросексуальных отношений. Они интерпретируют некоторые библейские отрывки как заповеди о гетеросексуальном браке. [50] Католики, с другой стороны, уже более 1000 лет принимают неженатых людей в качестве священников, монахов, монахинь и одиноких мирян. Некоторые христиане, называющие себя геями и бывшими геями , сообщают об удовлетворении браками смешанной ориентации . [51] [52] [53]
католическая церковь
Католическая церковь учит , что те , кто привлекает к лицам того же пола призваны практика целомудрия , [54] так же , как и все остальные должны , прежде чем они женятся. [55] Католическая церковь не рассматривает гомосексуальные отношения как выражение брака в католическом церковном таинстве , которое, как она учит, возможно только в рамках пожизненного брака между мужчиной и женщиной. Согласно церковной сексуальной этике , гомосексуальная активность не соответствует взаимодополняемости (мужские и женские органы дополняют друг друга) и плодовитости (открытости для новой жизни) полового акта. Немногочисленные исследования индивидуальных взглядов прихожан иногда расходятся с неприятием церковью гомосексуализма. [56]
Святые последних дней
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней учит, что никто не должен вызывать сексуальные чувства вне брака, в том числе по отношению к представителям того же пола. [57] Церковь СПД признает, что чувство влечения к своему полу не может измениться или преодолеться в этой земной жизни, и ожидает, что все не состоящие в браке члены, геи или натуралы, воздерживаются от любых и любых сексуальных отношений, кроме гетеросексуального брака. [58] Церковь СПД утверждает, что чувства и склонности к одному полу (т. Е. Гомосексуальные чувства или «искушения») не являются греховными по своей сути, но участие в гомосексуальном поведении противоречит «доктринальному принципу, основанному на священных писаниях ... брак между мужчиной и женщиной имеет важное значение для плана Творца относительно вечной судьбы Его детей ». [59] Те, кто испытывает влечение к представителям своего пола, должны постоянно проявлять самообладание и полагаться на искупление Иисуса Христа, чтобы воздерживаться от действий в соответствии с такими чувствами. [60] [61] Церковь СПД решительно выступает против однополых браков и учит, что брак должен заключаться только между мужчиной и женщиной, и что это необходимо для вечного плана Бога. [62] Такие вопросы рассматриваются на веб-сайте церкви СПД «Любите друг друга: обсуждение однополого влечения». [63]
ислам
Вы подходите к мужчинам среди миров и оставляете то, что ваш Господь создал для вас, в качестве супругов? Но вы - преступный народ.
- Коран , сура 26 (165-166), пер. Сахих Интернэшнл
Все основные исламские школы не одобряют гомосексуализм. [65] Ислам рассматривает однополые желания как неестественное искушение, а сексуальные отношения рассматриваются как нарушение естественной роли и цели сексуальной активности. [66] Исламские учения (в традиции хадисов ) предполагают однополое влечение, превозносят воздержание и (в Коране ) осуждают завершение.
Дискурс о гомосексуализме в исламе в первую очередь касается отношений между мужчинами. Однако есть несколько хадисов, в которых упоминается гомосексуальное поведение среди женщин; Фукаха согласны с тем, что «за лесбиянство нет наказания хадд, потому что это не зина . Скорее, должно быть назначено наказание тазир , потому что это грех…» [67] Хотя наказание за лесбиянство редко упоминается в в истории, аль-Табари записывает пример случайного исполнения пары лесбиянок slavegirls в гареме из аль-Хади , в коллекции наиболее критичных анекдотов , относящихся к тому , что халифу действий «s , как правитель. [68]
Вера Бахаи
Закон бахаи ограничивает допустимые половые отношения отношениями между мужчиной и женщиной в браке. Ожидается, что верующие воздерживаются от секса вне брака. [69] Бахаи, однако, не пытаются навязать свои моральные стандарты тем, кто не принял Откровение Бахауллы. Вера Бахаи не занимает никакой позиции в отношении сексуальных практик тех, кто не является ее приверженцем. [70] Требуя честности во всех вопросах морали, как сексуальных, так и иных, учения бахаи также принимают во внимание человеческую слабость и призывают к терпимости и пониманию в отношении человеческих недостатков. В этом контексте предвзятое отношение к гомосексуалистам противоречило бы духу учения бахаи. [71] [ циркулярная ссылка ]
Индийские религии
Среди религий, зародившихся в древней и средневековой Индии , включая индуизм , буддизм , джайнизм и сикхизм , учения относительно гомосексуализма менее ясны, чем среди авраамических традиций, и религиозные авторитеты высказывают различные мнения. В 2005 году авторитетный деятель сикхизма осудил однополые браки и практику гомосексуализма. Однако многие люди в сикхизме не выступают против однополых браков. [72] Индуизм разнообразен, в нем нет высшего руководящего органа, но большинство свами выступали против однополых отношений в опросе 2004 года, и меньшинство поддерживало их. [73] Древние религиозные тексты, такие как Веды, часто упоминают людей третьего пола, известных как хиджра , которые не являются ни женщинами, ни мужчинами. Некоторые видят в этом третьем гендере древнюю параллель с современной западной идентичностью лесбиянок , геев , бисексуалов , трансгендеров и интерсексуалов .
индуизм
У индуизма нет центральной власти. Многие индуистские секты занимают различные позиции по гомосексуализму, от положительных до нейтральных или антагонистических. гомосексуальность никогда прямо не запрещается ни в каких индуистских религиозных текстах. Ссылаясь на природу сансары , в Ригведе , одном из четырех канонических священных текстов индуизма, говорится: «Викрути Эвам Пракрити» ( Извращенность / разнообразие - вот в чем суть природы , или то, что кажется неестественным, также естественно ). [74] « Третий пол » был признан в индуизме с ведических времен . В нескольких индуистских текстах, таких как Ману Смрити [75] и Сушрута Самхита , утверждается, что некоторые люди рождаются либо со смешанной мужской и женской природой, либо со нейтральным половым актом, что является вопросом естественной биологии. Кроме того, каждая индуистская деноминация разработала отдельные правила в отношении сексуальности, поскольку индуизм не унифицирован и по сути децентрализован.
Индуистские теории не осуждают лесбийские отношения, и некоторые представители третьего пола пользовались большим уважением. Индуистские группы исторически не едины в вопросе гомосексуализма, каждая из которых придерживается различных доктринальных взглядов. [76] [77] [78]
Индийская Камасутра , написанная около 150 г. до н.э. [79], содержит отрывки, описывающие евнухов или мужчин «третьего пола», занимающихся оральным сексом с мужчинами. [80] [81] Текст описывает Каму как одну из трех целей, которых нужно достичь в жизни. [82] Хотя это запрещает образованным браминам, бюрократам и мудрецам практиковать Аупариштака (оральный секс). [83]
Точно так же некоторые средневековые индуистские храмы и артефакты открыто изображают как мужской гомосексуализм, так и лесбиянство в их резьбе, например, стены храма в Кхаджурахо . Некоторые делают вывод из этих изображений, что по крайней мере часть индуистского общества и религии ранее была более открыта для вариаций человеческой сексуальности, чем в настоящее время.
Секс айони, который включает в себя оральный и анальный секс, никогда не рассматривался как большой грех, как в христианстве, или серьезное преступление, и в некоторых случаях его можно было практиковать. Тесная дружба между людьми одного пола также считается допустимой в индуистских текстах. [11]
В некоторых индуистских сектах (особенно среди хиджров) многие божества андрогинны . Есть индуистские божества, которые являются интерсексуалами (как мужчинами, так и женщинами); которые проявляются во всех трех полах; которые переключаются с мужчины на женщину или с женщины на мужчину; мужские божества с женскими настроениями и женские божества с мужскими настроениями; божества, рожденные от двух мужчин или двух женщин; божества, рожденные от одного мужчины или женщины; божества, избегающие противоположного пола; божества с главными товарищами того же пола и т. д.
Несколько индуистских священников заключали однополые браки, утверждая, что любовь является результатом привязанностей от предыдущих рождений и что брак как союз духа трансцендентен по отношению к полу. [84] [85] Гомофобия в современной индуистской культуре в значительной степени является результатом антигомосексуальных законов, принятых колониальным британским правительством.
буддизм
Самая распространенная формулировка буддийской этики - Пять заповедей и Восьмеричный путь , нельзя ни привязываться к чувственным удовольствиям, ни жаждать их. Третья из пяти заповедей - «Воздерживаться от совершения сексуальных проступков». [86] Однако «сексуальные проступки» - это широкий термин, который может интерпретироваться в соответствии с социальными нормами последователей. Определение того, подходят ли однополые отношения для мирянина , многими буддистами не считается религиозным вопросом. [87]
Согласно Палийскому канону и Агаме (ранним буддийским писаниям), нет никаких утверждений о том, что отношения одного и того же или противоположного пола имеют какое-либо отношение к сексуальным проступкам [88] [89], а некоторые монахи Тхеравады выражают это не нарушать правило о недопущении сексуальных проступков, что означает отказ от секса с несовершеннолетними (таким образом, защищенными их родителями или опекунами), с кем-то обрученным или женатым, или с кем-то, кто дал обет религиозного безбрачия. [90]
Некоторые более поздние традиции постепенно начали добавлять новые ограничения на сексуальные проступки, такие как секс без влагалища, хотя некоторые ученые утверждают, что это обычно связано с ситуациями, которые кажутся сексом по принуждению. [91] [92] [93] Представление о том, что секс вне влагалища является неправильным сексуальным поведением, основано не на том, что сказал Будда, а на некоторых более поздних текстах Абхидхармы . [94] [95]
Буддизм часто характеризуется как недоверчивый к чувственным наслаждениям и сексуальности в целом. [96] Традиционно секс и похоть рассматриваются как препятствия на пути духовного прогресса в большинстве школ буддизма; поскольку ожидается, что такие монахи воздерживаются от любой сексуальной активности, а Виная (первая книга Трипитаки ) конкретно запрещает половые сношения , затем дополнительно объясняет, что анальный, оральный и вагинальный половые сношения равносильны половому акту, что приведет к постоянному исключению из Сангхи. [97] Заметное исключение в истории буддизма произошло в Японии в период Эдо , когда отмечался мужской гомосексуализм, или, более конкретно, любовь между молодыми послушниками и старшими монахами. [98]
Ссылки на пандаку , категорию евнухов / импотенции, которая иногда интерпретируется как включающая гомосексуальных мужчин, можно найти в палийском каноне, а также в других санскритских писаниях. [99] [100] В китайской версии Сарвастивады Виная пандака упоминается как пытающийся заняться сексом с женщинами, а не только с мужчинами. [101] Леонард Цвиллинг широко ссылается на « Самантапасадику» Буддхагхоши , в которой пандака описывается как наполненный оскверненными страстями и ненасытными похотями, а также доминирует их либидо . Некоторые тексты Абхидхармы утверждают, что пандака не может достичь просветления в течение своей собственной жизни (но должен ждать перерождения), и Асанга и Васубандху обсуждали, был ли пандака способен достичь просветления или нет. Согласно одному библейскому рассказу, Ананда - двоюродный брат и ученик Будды - был пандакой в одной из своих многочисленных предыдущих жизней.
Некоторые более поздние классические буддийские мастера и тексты запрещают контакты между монахами / бодхисаттвами и пандаками / женщинами и классифицируют секс без влагалища как сексуальные проступки, в том числе для последователей-мирян. [102] [103] [91] [104] [105] [106]
Третья из пяти заповедей буддизма гласит, что нужно воздерживаться от сексуальных домогательств ; это предписание иногда интерпретировалось как включающее гомосексуальность. Далай - лама в Гелуг секты тибетского буддизма ранее интерпретированы сексуальных проступков включать лесби и гей секс, да и вообще любой секс, кроме пениса во влагалище полового акта, включая оральный секс, анальный секс, и мастурбации или другой сексуальной активности с руки; Единственный случай, когда секс допустим, - это когда он осуществляется с целью продолжения рода. [107] В 2009 году, когда в интервью канадскому телеведущему Эвану Соломону на канале CBC News: Sunday о том, является ли гомосексуализм приемлемым в буддизме, Далай-лама ответил, что «это сексуальные проступки». [108] Однако Далай-лама поддерживает права человека для всех, «независимо от сексуальной ориентации». [109] В последнем интервью на эту тему (10 марта 2014 г.) Далай-лама сказал, что однополые браки - это нормально, при условии, что они не противоречат ценностям выбранной религии. [110] [111] Также в индийской и тибетской традиции сангха Наландабодхи утверждает, что они приветствуют любую сексуальную ориентацию. [112]
В Таиланде некоторые отчеты предполагают, что «гомосексуализм возникает как кармическое последствие нарушения буддийских запретов на гетеросексуальные проступки. Эти кармические отчеты описывают гомосексуализм как врожденное состояние, которое нельзя изменить, по крайней мере, в нынешней жизни гомосексуального человека, и были связаны с ним. призывает к состраданию и пониманию негомосексуальное население ». [96] Тем не менее, буддийские лидеры в Таиланде также осудили гомосексуализм, [96] изгнали монахов, обвиненных в гомосексуальных действиях, и запретили Катоей от рукоположения. В 2009 году старший монах Пхра Маха Вудхиджая Ваджирамед представил программу обучения «хорошим манерам» для новичков в монашестве, заявив Би-би-си, что он обеспокоен «ярким поведением монахов-геев и трансгендеров, которых часто можно увидеть в откровенно обтягивающих одеждах. с розовыми сумочками и бровями женственной формы ". [113] Однако в Таиланде несколько лидеров традиции Тхеравады, в том числе Пхра Пайом Калаяно, выразили поддержку правам ЛГБТ. [114] [115] [116]
Более поздняя популярная японская легенда приписывает введение монашеского гомосексуализма в Японию основателю Сингон Кукаю , хотя теперь ученые отвергают правдивость этого утверждения, указывая на его строгую приверженность Винае. [117] [118] [119] Тем не менее, легенда служила «подтверждением однополых отношений между мужчинами и мальчиками в Японии семнадцатого века». [119] [120] Однако японский буддийский ученый и автор книги « Дикие азалии» Китамура Кигин утверждал, что в монастырях существует тенденция избегать гетеросексуальности и поощрять гомосексуализм. [121]
Хотя в буддизме Махаяны есть некоторые тексты против гомосексуализма (из более поздних текстов Абхидхармы и буддийских апокрифов ), большинство его учений утверждает, что все существа, которые правильно практикуют дхарму, могут достичь просветления, поскольку все они обладают врожденной природой будды. Просветление возможно даже за одну жизнь. [122] [123] Некоторые буддийские лидеры Махаяны были активными участниками движения за права однополых браков на Тайване, которое легализовало однополые браки в 2019 году. [124] [125] [126] [127]
Хорошо известный дзен-буддист Тич Нхат Хан отмечает, что дух буддизма - это инклюзивность, и утверждает, что «когда вы смотрите на океан, вы видите разные виды волн, разных размеров и форм, но все волны имеют воду в качестве основы и субстанции. Если вы рождены геем или лесбиянкой, ваша основа существования такая же, как и у меня. Мы разные, но у нас одна и та же основа бытия ». [128] [129]
Способность буддизма к реформированию и его большое разнообразие различных верований и школ обеспечивают множество либеральных течений буддизма, которые принимают все сексуальные ориентации. Реформистский буддизм преобладает на западе и в некоторых восточных космополитических городах. В западных традициях существует широкая поддержка прав ЛГБТ, включая Европейский буддийский союз, [130] буддийские церкви Америки, [131] [132] [133] многие группы син-буддистов, [134] и лидеров дзэн, таких как Тич Нхат. Хань . [135] [136] Федерация австралийских буддийских советов (FABC), представляющая буддийских мирян, и Австралийская ассоциация сангхи открыто поддерживали однополые браки в Австралии. [137] Soka Gakkai International-USA (SGI-USA) - самое разнообразное буддийское сообщество в США, насчитывающее более 500 отделений и около 100 центров по всей стране, поддерживающих права ЛГБТ. [138] Согласно опросу PEW, 88% американских буддистов заявили, что гомосексуализм следует принимать. [139] Это был более высокий уровень поддержки, чем у любой другой изученной религиозной группы. [139]
Сикхизм
У сикхизма нет письменного мнения по этому поводу, но в 2005 году религиозный авторитет сикхов назвал гомосексуализм «противоречащим сикхской религии и сикхскому кодексу поведения и полностью противоречит законам природы» и призвал сикхов поддержать законы, запрещающие однополые браки. . [140] Однако многие сикхи против этой точки зрения, [141] и заявляют, что сикхские Священные Писания продвигают равенство и не осуждают гомосексуализм. [142]
Брак в сикхизме рассматривается как союз душ. В сикхизме душа рассматривается как бесполая, и внешний вид людей (мужчина, женщина) является временным состоянием. На этот факт ссылаются сторонники однополых браков . [142]
В сикхских писаниях
Священная книга сикхов, Гуру Грант Сахиб , является высшим авторитетом в сикхизме, она считается 11-м и вечным Гуру. Он служит руководством для сикхов о том, как вести позитивный образ жизни, и подробно описывает, какое поведение ожидается от всех сикхов. По-видимому, ничего не говорится о гомосексуализме; однако супружеская жизнь снова и снова поощряется в Гуру Грант Сахиб Джи. Всякий раз, когда упоминается брак, он всегда имеет в виду мужчину и женщину. Некоторые сикхи считают, что Гуру Грант Сахиб Джи - это полное руководство по жизни, и если брак между двумя лицами одного пола не упоминается, это неправильно. Противодействием этому является то, что мужчина и женщина упоминаются только таким образом, чтобы осветить отношения души и силы души как одного. Это отрицает гендер и пол как проблему. Таким образом, сикхизм больше озабочен достижением просветления, чем привычными желаниями, такими как сексуальность. Истинная любовь достигается через Гуру, и никто не говорит от имени Гуру, поскольку Грантх открыт для интерпретации и искажения. [ необходима цитата ]
В «Гуру Грант Сахиб» описаны пять пороков (привычных желаний), которые следует контролировать. Один из этих пороков - похоть, и некоторые сикхи считают, что гомосексуальные мысли и поведение - всего лишь проявления похоти. Однако сикхи, которые больше относятся к гомосексуализму, утверждают, что это в равной степени применимо и к гетеросексуалам. Эти же сикхи считают, что акцент Гуру Нанака на всеобщее равенство и братство в основном направлен на поддержку прав человека гомосексуалистов. [ необходима цитата ]
Взгляды на гомосексуальность, как правило, не являются главной проблемой в учениях сикхов, поскольку универсальная цель сикха - не иметь ненависти или вражды к любому человеку, независимо от расы, касты, цвета кожи, вероисповедания, пола или пола. [ необходима цитата ]
Молчание Гуру по поводу гомосексуализма привело к тому, что в истории эта тема неоднозначна. [ необходима цитата ]
Зороастризм
Мужчина, который лежит с человечеством, как мужчина лежит с женским, или как женщина с человечеством, - это мужчина, который является даэва [демоном]; этот человек поклоняется даэвам, мужчина-любовник даэвов
- Вендидад
Вендидад , один из позже зороастрийских текстов , составленных в Artificial Молодые языка Авесты , не датирован точно. Считается, что некоторые концепции закона, нечистоты, дуализма и спасения были разделены между религиями, и последующее взаимодействие между религиями задокументировано такими событиями, как освобождение евреев из вавилонского плена зороастрийцем Киром Великим в 537 году до нашей эры. и библейское повествование о том, как волхвы посетили младенца Иисуса .
Вендидад обычно способствует деторождению: «мужчина, имеющий жену, намного выше того, кто живет в воздержании; тот, кто держит дом, намного выше того, у кого его нет; тот, у кого есть дети, намного выше бездетного человека; тот, кто имеет богатство. намного выше того, у кого его нет ". В нем подробно описывается покаяние для прихожанина, который подчиняется насильственному содомии : «Восемьсот полос с Аспахе-астра, восемьсот полос с Сраошо-чарана». (равный штрафу за нарушение контракта стоимостью быка) [143] и заявляет, что для тех, кто участвует добровольно, «за этот поступок нет ничего, что могло бы заплатить, ничего, что могло бы искупить, ничего, что могло бы очистить его; это преступление, от которого нет искупления во веки веков ". Однако те, кто не исповедовал религию Mazda, были помилованы за прошлые действия после обращения. [144] Утверждалось, что в древние времена запреты на мужеложство не распространялись на евнухов . [145]
Однако многие зороастрийцы, которых называют «реформистами», сторонятся учения Вендидада как искажения первоначального послания Зороастра [146], утверждая, что правила не соответствуют «Добрым словам, добрым мыслям и добрым делам», и поэтому не имеют духовное значение. Следовательно, многие из этих реформистских зороастрийцев открыто принимают и поддерживают ЛГБТ-сообщество и однополые браки.
Восточноазиатские религии
Среди религий Taoic в Восточной Азии , такие как даосизм , страстное выражение гомосексуалиста обычно не рекомендуется , потому что , как полагает, не приводит к человеческому исполнению. [147]
Конфуцианство
Конфуцианство, будучи прежде всего социальной и политической философией, мало уделяло внимания сексуальности; будь то гомосексуал или гетеросексуал. Однако в этой идеологии упор делался на мужскую дружбу, и Луи Кромптон утверждал, что «тесная связь между учителем и учеником, которую она воспитывала, могла тонко способствовать гомосексуализму». [148] Гомосексуализм не упоминается в « Аналектах Конфуция» . [149]
Даосизм
В даосизме нет единой официальной позиции по гомосексуализму, поскольку термин даосизм используется для описания ряда разрозненных религиозных традиций, которые могут иметь разные идеи.
Подобно буддизму, даосские школы на протяжении всей истории пытались определить, что было бы сексуальным проступком. Заповедь против сексуальных проступков - это секс вне брака. Супруги, состоящие в браке (夫婦), обычно по-китайски предполагают мужчину с женщиной, хотя в самом Священном Писании ничего прямо не говорится против однополых отношений. [150] [151] Многие виды заповедей, упомянутые в Юньцзи Цицянь (雲 笈 七 籤), Мини-даосский канон, также не говорят ничего против однополых отношений. [152]
гомосексуальность известен в даосской истории, например, во времена династии Тан, когда даосские монахини обменивались любовными стихами. [153] Как сексуальный проступок, однако, будет зависеть от того, из какой секты или школы они были, поскольку некоторые традиции считали гомосексуализм противоправным поведением, а другие вообще не упоминали об этом. Есть также определенные талисманы, записанные в различных традициях, которые утверждают, что «излечивают» человека от «гомосексуальной болезни / желания». Отношение к гомосексуализму в даосизме часто отражает ценности и сексуальные нормы более широкого китайского общества и того, в каком регионе Китая проживала секта (см. Гомосексуализм в Китае ).
Язычество
Радикальные феи
В Радикальные Феи являются во всем мире странное духовное движение, основанное в 1979 году в Соединенных Штатах .
Викка
Викканское Обвинение Богини , один из самых известных текстов в неоязычестве , утверждает словами Богини, «все действия любви и удовольствия - мои ритуалы». [154] В традиционных формах Викки, таких как Гарднерианская и Александрийская Викка , магия часто совершается между мужчиной и женщиной, а « Великий Ритуал » - это сексуальный ритуал, совершаемый между Жрецом и Жрицей, представляющими Бога и Богиню; [155] однако это обычно не рассматривается как исключение гомосексуалистов или магии между однополыми парами. Однако большинство групп по-прежнему настаивают на том, чтобы инициации передавались от мужчины к женщине или от женщины к мужчине.
Сатанизм
Сатанизм, как в теистической традиции, так и в традиции ЛаВея , открыт для всех форм сексуального выражения и не исключает гомосексуализма. [156]
Унитарный универсализм
Первым посвященным в сан священника крупной религиозной секты в США или Канаде, который выступил в роли гея, был министр Университета Джеймс Столл в 1969 году. [157] С 1970 года были приняты резолюции UUA в поддержку людей независимо от их сексуальной ориентации. Первым был унитарный универсализм. деноминация принимает открыто трансгендерных людей в качестве полноправных членов с правом стать священнослужителями; в 1988 году первый открыто трансгендерный человек был рукоположен Унитарианской универсалистской ассоциацией. [158] [159] [160]
Универсалистской Ассоциация Unitarian поддерживает равенство брака с 1996 года [161] и сравнил тех , кто сопротивлялся такого равенства к сопротивлению к отмене рабства , женщин избирательного права , а конец анти смешения законов. [162] Несколько конгрегаций предприняли ряд организационных, процедурных и практических шагов, чтобы получить признание в качестве «Общины приветствия»: конгрегация, которая предприняла конкретные шаги для приема и интеграции членов геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов (GLBT). Министры UU заключают однополые союзы, а теперь однополые браки там, где это законно (а иногда, когда это не так, как форма гражданского протеста). 29 июня 1984 года унитарии-универсалисты стали первой крупной церковью, «одобрившей религиозные благословения гомосексуальных союзов». Унитаристы-универсалисты были в авангарде работы по легализации однополых браков в своих штатах и провинциях, а также на национальном уровне. Геев и лесбиянок также регулярно назначают в священники, и ряд священников-геев и лесбиянок теперь сами вступили в законный брак со своими партнерами. В мае 2004 года церковь на Арлингтон-стрит в Бостоне стала местом первого санкционированного государством однополого брака в Соединенных Штатах. Официальная позиция UUA - за легализацию однополых браков - «Стоять на стороне любви». В 2004 году министр УУ преподобная Дебра Хаффнер из Религиозного института сексуальной морали, справедливости и исцеления опубликовала Открытое письмо религиозных лидеров о равенстве в браке, чтобы подтвердить однополые браки с точки зрения многоконфессиональности.
Гуманизм
Гуманизм - это нерелигиозный, нетеистический подход к жизни, который поддерживает полное равенство ЛГБТК [163] [164], включая право на вступление в брак. [165] [166] Гуманизм и его устремления , заявление о гуманистических принципах Американской гуманистической ассоциации , гласит, что «гуманисты заботятся о благополучии всех, привержены разнообразию и уважают тех, кто придерживается различных, но гуманных взглядов. .работать, чтобы поддерживать равное пользование правами человека и гражданскими свободами в открытом светском обществе и поддерживать гражданский долг - участвовать в демократическом процессе и глобальный долг - защищать целостность, разнообразие и красоту природы в безопасном, устойчивом манера. " [167] Американская гуманистическая ассоциация предоставляет награду LGBT Гуманиста Pride [168] и профинансировала LGBT включено прома для Итауамбы сельскохозяйственной средней школы в штате Миссисипи. [169] Организация LGBT Humanists UK «является некоммерческой организацией, базирующейся в Соединенном Королевстве, которая проводит кампанию за равенство лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) и права человека и продвигает гуманизм как этическое мировоззрение». Раньше это была независимая группа, но с 2012 года входит в состав благотворительной организации Humanists UK . В 2009 году они вручили Стивену Фраю награду «за заслуги перед гуманизмом и правами геев». [170] [171]
Гуманисты Главный исполнительный директор Великобритании Эндрю Копсон , гей, однажды написал, что «гуманисты всегда были защитниками прав ЛГБТ», и сослался на многолетнюю кампанию его организации за декриминализацию и равенство ЛГБТ в Великобритании, включая законные однополые браки. Он указал на большое количество ЛГБТ-людей в движении, включая Стивена Фрая, Кристиана Джессена и Питера Тэтчелла , а также на исторические ассоциации с гуманизмом, такие как писательница Вирджиния Вульф и Э.М. Форстер . [172] В заявлении, сделанном после стрельбы в ночном клубе Орландо для Международного гуманистического и этического союза , президентом которого также является Копсон, он пошел дальше, заявив, что «гуманизм - окончательный, давний и неизменный союзник ЛГБТИ во всем мире». [173]
Кандомбле
В Кандомбле гомосексуализм обычно принимается и объясняется полом ориша. [174] Гомосексуализм был бы более вероятен у мужчины с ориша женского пола, женщины с ориша мужского пола или у любого из них с андрогинным ориша (например, Олокун ).
Церковь Объединения
Церковь Объединения рассматривает гетеросексуальный брак, который становится «плодотворным» благодаря воспитанию детей, как Божий идеал. Любые другие сексуальные отношения, кроме отношений между мужем и женой, считаются грехом. Основатель Церкви Объединения Сон Мён Мун выступал против гомосексуализма и свободного секса и в некоторых своих выступлениях сравнивал такие отношения с «водой, наполненной грязным навозом» и тем, что «сатана и грязные навозные собаки идут за этим». [175] Он пророчествовал, что «геи будут уничтожены» в «чистке по приказу Бога». [176]
Религиозные группы и государственная политика
Противодействие однополым бракам и правам ЛГБТ часто ассоциируется с консервативными религиозными взглядами. Американская ассоциация семьи и другие религиозные группы способствовали бойкоты корпораций , чья политика поддержки ЛГБТ - сообщества.
В консервативных исламских странах законы обычно запрещают однополое сексуальное поведение, а толкование закона шариата о мужском гомосексуализме влечет за собой смертную казнь. Правозащитная организация Amnesty International и авторы Джокьякартских принципов осудили это как нарушение прав человека . После подписания США в 2009 году предлагаемую декларацию ООН о правах ЛГБТ теперь подписали все светские европейские государства и все западные страны, а также другие страны - всего 67 членов ООН. Противоположное заявление, выдвинутое мусульманскими странами, подписали 57 государств-членов, в основном в Африке и Азии. 68 из 192 стран еще не подписали ни одно из заявлений. В 2011 году Совет ООН по правам человека принял историческую резолюцию, инициированную Южной Африкой в поддержку прав ЛГБТ ( см. « Сексуальная ориентация и гендерная идентичность в Организации Объединенных Наций» ).
Смотрите также
- Культурная война
- Права ЛГБТ по странам или территориям
- Религия и сексуальность
- Библия и гомосексуальность
Рекомендации
- ^ McDermott, Ryon C .; Schwartz, Jonathan P .; Lindley, Lori D .; Пройетти, Джозия С. (2014). «Изучение мужской гомофобии: ассоциации с религиозным фундаментализмом и областями конфликта гендерных ролей». Психология мужчин и мужественности . 15 (2): 191–200. DOI : 10.1037 / a0032788 .
- ^ Уитли, BE младший (2009). «Религиозность и отношение к лесбиянкам и геям: метаанализ». Международный журнал психологии религии . 19 : 21–38. DOI : 10.1080 / 10508610802471104 . S2CID 144916048 .
- ^ Blogowska, J .; Сароглу, В .; Ламберт, К. (2013). «Религиозная просоциальность и агрессия: это реально». Журнал научного изучения религии . 52 (3): 524–536. DOI : 10.1111 / jssr.12048 .
- ^ Deak, C .; Сароглоу В. (2015). «Противодействие абортам, усыновлению геев, эвтаназии и самоубийству: сострадательная открытость или эгоцентричный моральный ригоризм?». Архив психологии религии . 37 : 267–294. DOI : 10.1163 / 15736121-12341309 . S2CID 28960401 .
- ^ Адамчик, Эми (2017). Межнациональное общественное мнение о гомосексуализме: изучение отношения во всем мире . Калифорнийский университет Press. С. 17–18. ISBN 9780520963597.
- ^ «Кодекс этики Американской ассоциации христианских консультантов» (PDF) . www.aacc.net . Американская ассоциация христианских советников. Архивировано из оригинального (PDF) 13 февраля 2015 года . Дата обращения 1 мая 2015 .
- ^ Босуэлл, Джон (2005). «Христианство, социальная терпимость и гомосексуальность». Издательство Чикагского университета.
- ^ Дайнс, Уэйн; Дональдсон, Стивен (1992). «Азиатский гомосексуальность». Рутледж.
- ^ Карпентер, Эдвард (1914). «Промежуточные типы среди примитивных типов: исследование социальной эволюции». Нью-Йорк: Митчелл Кеннерли.
- ↑ Дж. Гордон Мелтон, Мартин Бауманн, стр. 1344, Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и обычаев, 2-е издание
- ^ a b Джеффри С. Сикер, стр. 126, Гомосексуализм и религия: энциклопедия
- ^ "Гей-сикх | WaheguruNet" .
- ^ Епископ Soto говорит NACDLGM: 'Гомосексуализм Грешный' catholic.org, доступ29 сентября 2008
- ^ Разделы справки [ постоянная мертвая ссылка ] Assemblies of God (США), по состоянию на 6 июля 2009 г.
- ^ «Консервативные раввины разрешают однополые геи и однополые союзы» . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «Либералы признают совершенные однополые партнерства» . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ Гринберг, Стивен (23 февраля 2004 г.). Борьба с Богом и людьми: гомосексуализм в еврейской традиции . Univ of Wisconsin Press. ISBN 9780299190934.
- ^ а б «Человеческая сексуальность» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала на 1 июля 2012 года . Проверено 16 мая 2008 года .
- ^ «Катехизис католической церкви» .
- ^ «Катехизис Католической церкви - Часть 3 Раздел 2 Глава 2 Статья 6» . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «Священный Синод - Энциклики - Синодальные утверждения о браке, семье, сексуальности и святости жизни» . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ http://saintsjoachimandanne.net/spiritual-blogging/item/53-is-the-armenian-church-against-homosexuality. Архивировано 18 января 2017 года в Wayback Machine ?
- ^ «Сексуальность» . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «Часто задаваемые вопросы - представления LCMS» . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «WELS - Гомосексуализм» . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ "WELS - Бог допускает гомосексуальность?" . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «Позиции веры по вопросам ЛГБТ: Африканская методистская епископальная церковь» . Кампания за права человека. Архивировано из оригинального 21 ноября 2009 года . Проверено 25 ноября 2009 года .
- ^ «Христианская жизнь - христианское поведение» . Бесплатная методистская церковь. Архивировано из оригинального 13 мая 2008 года . Проверено 16 мая 2008 года .
- ^ «Британские методисты отвергают благословение однополых отношений» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 14 сентября 2016 года . Проверено 16 мая 2007 года .
- ^ «Резюме общих дискуссий и действий Синода по вопросу о гомосексуализме и правах гомосексуалистов» . Реформатская церковь в Америке. Архивировано из оригинального 16 июля 2012 года . Проверено 21 ноября 2009 года .
- ^ «Мы американские баптисты» . Американские баптистские церкви США. Архивировано из оригинального 2 -го сентября 2009 года . Проверено 21 ноября 2009 года .
- ^ «Евангелический альянс (Великобритания): вера, надежда и гомосексуализм » (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 8 октября 2011 года . Проверено 30 ноября 2018 года .
- ^ «Южный баптистский съезд» . Архивировано из оригинала 3 октября 2013 года . Проверено 22 августа 2015 года .
- ↑ Заявление о гомосексуализме, заархивированное 25 августа 2011 года в Wayback Machine
- ^ «ЕРС» . Архивировано из оригинального 21 сентября 2010 года . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «Гомосексуализм» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 23 ноября 2011 года.
- ^ «гомосексуальность - как этого избежать?» . Бодрствующий! : 28–30. Февраль 2007 г.
- ^ «Интервью со старейшиной Даллином Х. Оуксом и старейшиной Лэнсом Б. Викманом:« Same-Gender At » . Www.mormonnewsroom.org . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ NYTimes.com "Объединенная Церковь Христа поддерживает однополые браки"
- ^ Шнабель, Лэндон (1 января 2016 г.). «Гендерные и гомосексуальные отношения в религиозных группах с 1970-х по 2014 год: сходство, различия и адаптация» . Исследования в области социальных наук . 55 : 31–47. DOI : 10.1016 / j.ssresearch.2015.09.012 . PMID 26680286 .
- ↑ Басс, Эллен и Кейт Кауфман. Освободите свой разум: книга для молодежи геев, лесбиянок и бисексуалов и их союзников. Нью-Йорк: HarperPerennial, 1996.
- ^ См. В целом Religioustolerance.org и его подстраницы.
- ^ «Гомосексуализм и Библия, преподобный Клей Уитт, Holy Redeemer MCC, 1995» . Архивировано из оригинального 2 -го августа 2012 года.
- ↑ Лютеранская церковь - Синод Миссури : Ресурсы по сексуальности: статьи, аудиозаписи и документы (2013) ; Теологические последствия решений ELCA 2009 г. (2010 г.) ; Разработать план служения гомосексуалистам и их семьям (1999) ; Человеческая сексуальность: теологическая перспектива (1981)
- ^ BDAG , "μαλακός, ή, όν."
- ^ BDAG , "ρσενοκοίτης, ου, ὁ."
- ^ Шумахер, Робин (6 октября 2012 г.). «Осуждает ли Павел гомосексуальность в 1 Коринфянам и 1 Тимофею?» . Христианская почта . Архивировано из оригинального 11 октября 2013 года . Проверено 1 июля 2015 года .
- ^ BDAG, «καθαρσία, ας, ἡ».
- ^ Катехизис Католической Церкви vatican.va, доступ13 июня 2009
- ↑ Шери Л. Дью , «Мужчина или женщина не должны быть одни» , Лиахона , ноябрь 2001 г.
- ^ Мур, Кэрри А. (30 марта 2007 г.). «Геи-СПД подробно описывают проблемы» . Deseret Morning News .
- ^ «Нелегкая победа» . Христианство сегодня . 11 марта 2002 г.
- ^ Купер, Андерсон (5 апреля 2007 г.). «Секс и спасение» . Андерсон Купер 360 ° .
- ^ Катехизис Католической Церкви 2359 .
- ^ Катехизис католической церкви 2348 .
- ^ «Рейтинг религий по принятию гомосексуализма и реакции на решение SCOTUS» . 30 июня 2015 г.
- ^ "Целомудрие" , churchofjesuschrist.org
- ^ «Божественный институт брака» . www.mormonnewsroom.org . 13 августа 2008 . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «Заявление Первого Президентства об однополых браках» . www.mormonnewsroom.org . 20 октября 2004 . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ "Бог любит своих детей" , 2007.
- ^ Церковь СПД (1992) Понимание и помощь тем, у кого есть гомосексуальные проблемы: предложения для церковных лидеров Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД.
- ^ «Семья» . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ mormonsandgays.org
- ^ «7 стран по-прежнему казнят людей за однополые отношения» . ILGA. Архивировано из оригинального 29 октября 2009 года . Проверено 24 июля 2010 года .
- ^ См., Например, этот веб-сайт. Архивировано 28 сентября 2007 г. на Wayback Machine.
- ↑ «Гомосексуализм в свете ислама». Архивировано 6 декабря 2006 г. в Wayback Machine , 20 сентября 2003 г.
- ^ «Наказание за лесбиянство - Ислам: вопрос и ответ» . islamqa.info .
- ^ Босуорт, CE (1989). История ат-Табари Том. 30: Аббасидский халифат в равновесии: халифаты Мусы аль-Хади и Харуна ар-Рашида 785-809 гг . / 169-193 гг . Хиджры . SUNY Нажмите. ISBN 9780887065644.
- ^ «Подборка отрывков из писаний бахаи о семейной жизни и браке» . www.bahai.org .
- ^ «Офис общественного управления, изд. (9 июля 2015 г.), Сборник: Относительно вопросов, связанных с гомосексуализмом (PDF), Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов» (PDF) .
- ^ «Гомосексуализм и вера бахаи» . 26 января 2020 г. - через Википедию.
- ^ «Всемирная группа сикхов против законопроекта о однополых браках» . CBC News . 29 марта 2005 г.
- ^ Малик, Раджив (октябрь – декабрь 2004 г.). «Обсуждения Дхармы» . Журнал «Индуизм сегодня» . Архивировано из оригинального 26 июля 2011 года.
- ^ "Разоблачить индуистских талибов!" автор: Ашок Роу Кави
- ↑ Ману Смрити, 3,49
- ^ Ларивьер. Нарадасмрити, (Часть первая) . Филадельфия, 1989 год.
- ^ Ванита & Kidwai 2001 , стр. 25
- ^ Махабхарата , книга 5, глава 191-5.
- ^ GradeSaver. "Биография Ватсьяяны - список работ, учебных пособий и очерков" . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ Камасутра , Глава 9, «Из Auparishtaka или Mouth Конгресса». Текст онлайн. Архивировано 13 марта 2010 года в Wayback Machine .
- ^ Pattanaik, Devdutt (2001). Гомосексуализм в Древней Индии , Debonair 2000 или 2001. Эссе доступно в Интернете. Архивировано 22 октября 2008 г. на Wayback Machine с GayBombay.org.
- ^ Рут Ванит, Салей Кидвай, стр. 47 Однополая любовь в Индии: чтения по индийской литературе
- ^ FM. Кришна Кумари, стр. 151 Проповеди из камней: вклад Андхраса в искусство, культуру и мысль
- ↑ Гей-пара проводит индуистскую свадьбу во вторник, 29 мая 2001 г., 11:29 по Гринвичу, BBC News
- ↑ As Tide Turns on однополые браки, церкви отстают. Архивировано 6 марта 2012 г. в Wayback Machine. New America Media, News Feature, Sandip Roy.
- ^ Хиггинс, Винтон. «Буддийская сексуальная этика» . Журнал BuddhaNet . Проверено 15 января 2007 года .
- ^ GLBT в мировых религиях, проповедь преподобного Габриэля Паркс, вместе с Филом Маносом и Биллом Вебером. Tpuuf.org Архивировано 23 ноября 2010 года в Wayback Machine.
- ^ «Чунда Каммарапутта Сутта» [Кунде Серебряному мастеру]. Перевод с пали Таниссаро Бхиккху. Доступ к Insight. 1997. AN 10.176 . Проверено 14 марта 2011 года .
Отказавшись от чувственного проступка, он воздерживается от чувственного проступка. Он не вступает в сексуальные отношения с теми, кого защищают их матери, их отцы, их братья, их сестры, их родственники или их Дхамма; те, у кого есть мужья, те, кто влечет за собой наказания, или даже те, кто увенчаны цветами другим мужчиной
CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ 優婆塞 經 Архивировано 18 февраля 2017 года в Wayback Machine (Упасака Сутра из Мадхьям Агамы): 復 次 , 舍 梨子! 白衣 聖 弟子 離 邪婬 、 斷 , 彼 或 有 父 護 , 母 護 ,或 父母 所 護 , 或 兄弟 所 護 , 或 護 , 或 婦 父母 所 護 親親 所 護 , 或 同姓 所 護 為 他 婦女 , 有 鞭 罰 及 有名 雇 債 鬘不犯 如是 女。 彼 於 邪淫 淨除 其 心 , 白衣 聖 弟子 善 護 行 , 此 第三 法
- ^
- Аджан Пуннадхаммо. «Однополые браки» .
Мирянин должен воздерживаться от секса с «неподходящими партнерами», определяемыми как несовершеннолетние девушки, женщины, обрученные или замужние, а также женщины, которые дали обет религиозного безбрачия. Это ясный и разумный совет, который, кажется, предполагает, что сексуальные проступки - это то, что может нарушить существующие семейные или любовные отношения. Это согласуется с общим буддийским принципом, согласно которому то, что причиняет страдания себе или другим, является неэтичным поведением. («Неумелое поведение» было бы ближе к оригиналу.) Нет веских оснований полагать, что к гомосексуальным отношениям, которые не нарушают этот принцип, следует относиться иначе.
- Сомдет Пхра Буддхагхосачарья (1993). Упосатха шила. Соблюдение восьми правил .Есть четыре фактора третьего предписания (камесу микчачара).
- агамания ваттху - то, что не следует посещать (20 групп женщин).
- асмим севана-читтам - намерение вступить в половую связь с кем-либо, входящим в вышеупомянутые группы.
- севанап-пайого - усилие при половом акте.
- маггена маггаппатипатти - сексуальный контакт посредством усилия адхивасанам.
- Бхиккху Бодхи (1981). Поиск убежища и принятие обетов (Пять заповедей) . Буддийское издательское общество.
- Аджан Пуннадхаммо. «Однополые браки» .
- ^ а б Харви, Питер (2000). Введение в буддийскую этику . Издательство Кембриджского университета. С. 421–. ISBN 9780511800801.
- ^ Huifeng. "Re: Гей-брак: что бы сделал Будда?" . Колесо Дхармы . Проверено 13 января 2017 года .
- ^ "Великий Трактат о Совершенной Мудрости" (санскрит: мах-Праджняпарамите-шастр; 中文: 大智 度 論) 卷 13 : 非 道 之 , 則 非 女 根 , 女 心 , 強 以 非 理 , 故名 (Неправильное отверстие не проходит через женский орган, даме это не нравится, и поэтому принуждение к этому [к ней] неуместно, поэтому это называется «сексуальным проступком»
- ^ Тубтен Чодрон. Решение жизненных проблем (PDF) .
Священные Палийские писания не упоминают гомосексуальность как неразумное сексуальное поведение. Для монахов все половые сношения - это коренное падение. Он не указывает пол партнера. Васубандху, учитель, пришедший на несколько веков позже Будды, не одобрял гомосексуальность. Лично я считаю, что наиболее важным является мотивация того, как мы используем нашу сексуальность. Другими словами, если люди недобро или неразумно используют свою сексуальность, не имеет значения, направлена ли она на кого-то их собственного или противоположного пола.
- ^ Хосе Игнасио Кабесон. «Обдумывание текстов: к критической буддийской теологии сексуальности» . Проверено 17 февраля 2017 года .
Таким образом, очевидный исторический вопрос становится таким: если ранняя доктрина сексуальных проступков настолько проста и элегантна, когда и почему она стала такой сложной и ограничивающей - то есть, когда мы находим переход к «режиму орган / отверстие»? Ответ на вопрос «когда» прост. Мы не находим примеров более сложной формулировки сексуальных домогательств до третьего века нашей эры.
- ^ а б в Джексон, Питер Энтони (декабрь 1995 г.). «Тайские буддийские рассказы о мужском гомосексуализме и СПИДе в 1980-е годы» . Австралийский журнал антропологии . 6 (3): 140–53. DOI : 10.1111 / j.1835-9310.1995.tb00276.x . PMID 12291560 .
- ^ См., Например, раздел Махавагги о Пандакаваттху. 1:61, 68, 69; Виная: Махавагга, 1:71, 76. Кроме того, «История запрета посвящения Пандаки» оправдывает запрет, приводя пример монаха с ненасытным желанием подвергнуться сексуальному проникновению со стороны мужчин, тем самым опозорив всех. Буддийская община. Виная, т. 4. С. 141–142.
- ^ Леупп, Гэри П. (1995). Мужские цвета, конструирование гомосексуализма в Токугаве, Япония . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-585-10603-8.
- ^ Paisarn Likhitpreechakul, Paisarn (2012). «Сперма, виагра и пандака: древняя эндокринология и современная дискриминация» . Журнал Оксфордского центра буддийских исследований . 3 .
- ^ Цвиллинг, Леонард (1992). «гомосексуальность в индийских буддийских текстах». В Кабесоне, Хосе Игнасио (ред.). Буддизм, сексуальность и пол . Государственный университет Нью-Йорка. С. 203–214.
- ^ 十 誦 律 (китайский вариант сарвастивада-винаи) : 是 時 , 跋 難陀 釋 子 , 與 不能 男 出家 (в этом абзаце упоминается пандака)。 是 人 , 夜 捫 摸 比丘 , 諸 比丘 驅 出 (этот абзац упомянул попытки заняться сексом с монахами, а именно с мужчинами)。 到 比丘尼 邊 式 摩尼 沙彌 沙彌 尼 邊 , 摸 諸 比丘尼 學 戒 , 諸 沙彌 (и в этом абзаце упоминается попытка секса с бхикшуни, а именно женщины)
- ^ Абхидхармакоша
- ↑ Катлер / Ньюленд : Великий трактат об этапах пути к просветлению, стр.220
- ^ Канада Тибетский комитет. «Канадский Тибетский комитет - Библиотека - WTN - Архив - Старый» . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ Сутра Лотоса :. Леон Hurvitz, транс, писание Лотоса Расцвет изобразительного Дхармы (НьюЙорк: Columbia University Press, 1976), стр. 209
- ^ Вопросы Милинды , 100 г. до н. п. 310.
- ^ Латтин, Дон (11 июня 1997 г.). «Далай-лама говорит о гомосексуальном сексе - он говорит, что это неправильно для буддистов, но не для общества». Хроники Сан-Франциско. - Конкин, Деннис (19 июня 1997 г.). «Далай-лама призывает« уважать, сострадать и полные права человека для всех », включая геев» . Архивировано из оригинала 23 апреля 2006 года . Проверено 20 апреля 2006 года . - Николс, Джек (13 мая 1997 г.). «Далай-лама говорит, что« оральный и анальный секс »неприемлем» . Архивировано из оригинального 21 февраля 1999 года.
- ^ The Huffington Post, 13.07.09, Гей-брак: что сделал бы Будда?, Http://www.huffingtonpost.com/james-shaheen/gay-marriage-what-would-b_b_230855.html
- ^ «Буддийская религия и гомосексуализм» . Religioustolerance.org .
- ^ Далай-лама решительно настроен против однополого брака | Интервью Далай-ламы | Ларри Кинг сейчас - Ora TV , получено 20 марта 2021 г.
- ^ «Далай-лама высказывается в поддержку однополых браков» . NBC News . Проверено 20 марта 2021 года .
- ^ «Что общего у буддийских ЛГБТ, вегетарианцев и монахов?» . dpr.info . Проверено 27 марта 2021 года .
- ^ « „ Этикет руководство“для тайских монахов» . BBC News . 27 апреля 2009 . Проверено 24 марта 2020 года .
- ^ Limited, Бангкокская почтовая компания. «Молодые монахи борются с гендерными проблемами» . Бангкокская почта . Проверено 20 марта 2021 года .
- ^ Чандран, Рина (21 августа 2020 г.). « « ЛГБТ тоже люди »: тайский буддийский монах поддерживает равенство» . Рейтер . Проверено 20 марта 2021 года .
- ^ Льюис, Крейг. «Буддийский монах стремится к равенству и признанию ЛГБТ + сообществ Таиланда» . Buddhistdoor Global .
- ^ Леапп, Гэри (1995). Мужские цвета: построение гомосексуализма в Токугаве, Япония . п. 31 год
- ^ Фор, Бернард (1998). Красная нить: буддийские подходы к сексуальности с. 209
- ^ a b Шалов, Пол Гордон. «Кукай и традиция мужской любви в японском буддизме», Кабезон, Хосе Игнасио, ред., Буддизм, сексуальность и гендер, Государственный университет Нью-Йорка. п. 215.
- ^ Уэст, Дональд Джеймс; Грин, Ричард (1997). Социально-правовой контроль над гомосексуализмом: сравнение разных стран . Springer. п. 68. ISBN 978-0-306-45532-2.
Согласно одной легенде, гомосексуальность был введен в Японию в девятом веке буддистским монахом Сингон Кукаем.
- ^ Кумагусу, Мийнаката; Ихара Сайкаку (1996). Стивен Д. Миллер (ред.). Расставания на заре: Антология японской гей-литературы . пер. Пол Гордон Шалов (2-е изд.). Сан-Франциско: Gay Sunshine Press. п. 103 . ISBN 978-0-940567-18-4.
Будда проповедовал, что гора Имосе (метафора любви к женщинам) - это место, которого следует избегать, и, таким образом, священники дхармы впервые вошли на этот путь как выход для своих чувств, поскольку их сердца, в конце концов, не были созданы ни из одного другого. камень и дерево.
- ^ Падма, Шри. Барбер, Энтони В. Буддизм в долине реки Кришна в Андхре. 2008. С. 152.
- ^ Ривз 2008 , стр. 5
- ^ Холлингсворт, Джулия (17 мая 2019 г.). «Тайвань впервые узаконил однополые браки в Азии» . CNN . Проверено 27 марта 2021 года .
- ^ «Буддийская монахиня возглавляет борьбу Азии за однополые браки» . Бюллетень Гарвардского богословия . Проверено 27 марта 2021 года .
- ^ «На Тайване состоится первая однополая буддийская свадьба» . sg.news.yahoo.com . Проверено 27 марта 2021 года .
- ^ Льюис, Крейг (26 февраля 2021 г.). «Тайваньский буддийский мастер достопочтенный Ши Чаохвэй выбран на 38-ю премию мира в Нивано» . Buddhistdoor Global .
- ^ «Тхич Нат Хан: О гомосексуализме» . praktis isanghamahal . 29 марта 2009 . Проверено 20 марта 2021 года .
- ^ Nhat., Hanh, Thich (2009). Ответы от сердца: практические ответы на животрепещущие вопросы . Параллакс Пресс. ISBN 978-1-935209-00-3. OCLC 730045848 .
- ^ «Радуга Сангха» . Европейский буддийский союз . 3 июля 2015 . Проверено 27 марта 2021 года .
- ^ «Сиэтл Бецуин проливает новый свет на проблемы ЛГБТК: Северо-западная ассоциация Дхармы» . northwestdharma.org . Проверено 27 марта 2021 года .
- ^ Уилсон, Джефф. « « Все существа одинаково обнимаются Буддой Амиды »: Буддизм Дзёдо Синшу и однополые браки в Соединенных Штатах» . Журнал глобального буддизма Vol. 13 (2012): 31-59 .
- ^ Дела, Центр религии, мира и мира Беркли. «Большое пожимание плечами Будды: неконфликтная история однополых браков в буддийских церквях Америки» . berkleycenter.georgetown.edu . Проверено 27 марта 2021 года .
- ^ «Семинар прослеживает корни поддержки буддистами прав ЛГБТ» Ничи Бэй » . www.nichibei.org . Проверено 27 марта 2021 года .
- ^ Nhất Hạnh, Thích (2009). Ответы от души: практические ответы на животрепещущие вопросы . Беркли, Калифорния: Parallax Press. ISBN 978-1-935209-00-3. OCLC 701109195 .
- ^ «Тхич Нат Хан: О гомосексуализме» . praktis isanghamahal . 29 марта 2009 . Проверено 27 марта 2021 года .
- ^ Автор, О компании; Potts, rew M .; Наблюдатель, Рью М. Поттс, бывший редактор Sydney Star (19 апреля 2012 г.). «Буддисты выступают за равенство» . Звездный наблюдатель . Проверено 27 марта 2021 года .
- ^ США, Soka Gakkai International-. «Мужественная свобода: ЛГБТК-сообщество SGI-USA -» . Soka Gakkai International - США . Проверено 29 марта 2021 года .
- ^ а б «Религия в Америке: религиозные данные, демография и статистика США» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . Проверено 29 марта 2021 года .
- ↑ Всемирная сикхская группа против законопроекта о однополых браках , CBC News , вторник, 29 марта 2005 г.
- ^ «Сикхизм и однополые браки» . sarbat.net. п. 1. Архивировано из оригинального 14 августа 2010 года . Проверено 3 сентября 2010 года .
- ^ а б «Сикхизм, йога и сексуальность» (PDF) . Проект Наад. 2 сентября 2010. с. 33. Архивировано из оригинального (PDF) 11 октября 2010 года . Проверено 2 сентября 2010 года .
- ^ «АВЕСТА: ВЕНДИДАД (английский): Фаргард 4. Контракты и правонарушения» . www.avesta.org .
- ^ «АВЕСТА: ВЕНДИДАД (английский): Глава 8: Похороны и очищение, незаконный секс» . www.avesta.org .
- ^ Дональдсон, Стивен; Дайнс, Уэйн (1992). Гомосексуализм в Древнем мире . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9780815305460.
- ^ «ВЕНДИДАД - Закон против демонов» .
- ^ Wawrytko, Sandra (1993). Гомосексуализм и китайские и японские религии в "Гомосексуализме и мировых религиях" под редакцией Арлин Свидлер. Тринити Пресс Интернэшнл, 1993.
- ^ Кромптон, Луи. Гомосексуализм и цивилизация . Издательство Гарвардского университета. п. 221
- ^ Джеффри С. Сикер, Гомосексуализм и религия: энциклопедия . стр. 210. 2007. ISBN 0-313-33088-3
- ^ 太上老君 戒 經[ Заветы Верховного Лаоцзы ]. Чжэнтун даоцзан 正統 道 藏[ Даосский канон эпохи Чжэнтун ]. c. 1445.
- ^ Китайская ассоциация даосизма (1994). 道教 大 辭典[ Большой словарь даосизма ]. ISBN 7-5080-0112-5./B.054
- ^ 雲 笈 七 籤. 說 戒 部[ Юньцзи Цицянь . Заветы.正統 道 藏[ Даосский канон эпохи Чжэнтун ]. Том 38-40.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - ^ Гомосексуализм в Китае на glbtq.com .
- ^ «Альтернативная сексуальность» . Ковен Запутанной Луны. 8 августа 2006 . Источник +30 декабря +2006 .
- ^ «Секс, Викка и Великий обряд». Клинок и чаша . Весна 1993 г. (3).
- ^ ЛаВей, Антон Шандор (1969). Сатанинская Библия . Нью-Йорк: Avon Books. п. 66. ISBN 978-0-380-01539-9. OCLC 26042819 . Проверено 22 апреля 2010 года .
- ^ «Проповедь UUP:« Мой великий человек, служитель из родного города » » . Архивировано из оригинального 17 февраля 2005 года . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «Унитарная универсалистская история и факты ЛГБТК» . UUA.org . 16 мая 2013 . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «Управление по проблемам бисексуалов, геев, лесбиянок и трансгендеров» . Архивировано из оригинального 13 августа 2010 года.
- ^ «Трансексуальность, трансгендеризм и гендерная идентичность» . www.religioustolerance.org .
- ^ "UUA.org" . Архивировано из оригинала 16 июля 2006 года.
- ^ «УУСМ - Услуги и проповеди» . 18 марта 2005 года Архивировано из оригинала 18 марта 2005 года.
- ^ «Права гомосексуалистов - Международный гуманистический и этический союз» . archive.is . 17 июля 2013. Архивировано из оригинала 17 июля 2013 года.
- ^ «ЛГБТ-гуманисты - О Совете гуманистов ЛГБТК» . ЛГБТ-гуманисты . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «Гуманисты говорят Верховному суду: равенство в браке - правильный выбор» . Американская гуманистическая ассоциация . 27 февраля 2013 . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «Ресурсы для знаменитостей» . Архивировано из оригинального 15 августа 2015 года . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «Гуманистический манифест III» . Американская гуманистическая ассоциация . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «ЛГБТ-гуманисты - Дэн Сэвидж, Грета Кристина среди гуманистов, награжденных на ежегодной конференции AHA» . ЛГБТ-гуманисты . Архивировано из оригинала 25 июля 2015 года . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «Второй шанс на выпускной бал в Миссисипи - большой успех, - говорят гуманисты» . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «Стивен Фрай получает премию гуманиста для геев» . PinkNews . 16 ноября 2009 . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ «Ассоциация гуманистов геев и лесбиянок» . Архивировано из оригинала 25 июля 2015 года . Проверено 22 августа 2015 года .
- ^ Копсон, Эндрю (21 июня 2015 г.). «Комментарий: гуманисты всегда были защитниками прав ЛГБТ» . Розовые новости . Проверено 14 июня 2018 .
- ^ Копсон, Эндрю (13 июня 2016 г.). «Гуманизм - главный, давний и неизменный союзник ЛГБТИ повсюду» . Международный гуманистический и этический союз . Архивировано из оригинального 14 июня 2018 года . Проверено 14 июня 2018 .
- ^ Сантос, Милтон Силва дос (3 июня 2008 г.). "Sexo, gênero e homossexualidade: o que diz o povo-de-santo paulista?" . Horizonte - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião . PUC Minas: 145–156 . Проверено 18 ноября 2017 года .
- ^ Мун, Сон Мён. «Семейная федерация за космический мир и единство и космическую эру Благословенной семьи» . unification.net . Проверено 30 ноября 2015 года .
- ^ «Церковь Объединения и гомосексуализм» . www.ReligiousTolerance.org . Консультанты Онтарио по религиозной терпимости . Проверено 30 ноября 2015 года .
Источники
- Джон Босуэлл , Христианство, социальная толерантность и гомосексуализм: геи в Западной Европе от начала христианской эры до четырнадцатого века, University Of Chicago Press, 1-е изд. 1980 г. ISBN 0-226-06710-6 , мягкая обложка, ноябрь 2005 г. ISBN 0-226-06711-4
- Дэйн С. Клауссен , изд. Секс, религия, СМИ, Роуман и Литтлфилд, 2002. ISBN 0-7425-1558-3
- Этенгоф, К. и Дайют, К. (2015). Перспективы клиницистов религиозных семей и переговоров мужчин-геев о раскрытии сексуальной ориентации и предрассудках, Журнал гомосексуализма, 62 (3), 394-426.
- Этенгоф, К. и Дайют, К. (2014). Использование религии членами семьи в послевоенных конфликтах со своими родственниками-геями. Психология религии и духовности. 6 (1), 33-43. DOI: 10.1037 / a0035198
- Гюрто, П. (2013). Мужской гомосексуализм и мировые религии , Palgrave. ISBN 978-1349475117 .
- Джонсон, П. и Вандербек, Р.М. (2014) Закон, религия и гомосексуализм , Абингдон: Рутледж.
- Мэтью Кюфлер (редактор), The Boswell Thesis: Essays on Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality , University Of Chicago Press, ноябрь 2005 г. ISBN 0-226-45741-9
- Макнатт, Фрэнсис (2006) «Можно ли вылечить гомосексуализм?» издательство "Избранные книги", ISBN 0-8007-9409-5
- Стивен О. Мюррей и Уилл Роско (редакторы), «Исламские гомосексуалисты: культура, история и литература» Нью-Йоркского университета, Нью-Йорк, 1997 г.
- Ривз, Джин (2008). Сутра лотоса: современный перевод буддийской классики . Публикации мудрости. С. 296–297. ISBN 978-0-86171-571-8.
- Арлин Свидлер : Гомосексуализм и мировые религии. Вэлли Фордж 1993. ISBN 1-56338-051-X
- Ванита, Рут; Кидвай, Салим (2001). Однополая любовь в Индии: чтения из литературы и истории . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-312-29324-6.
- Вафер, Джим (1991) «Вкус крови: одержимость духом в бразильском кандомбле» UPP Philadelphia
- Вафер, Джим (1997) «Мухаммед и мужской гомосексуальность» в «Исламском гомосексуализме: культура, история и литература» Стивена О. Мюррея и Уилла Роско (редакторы), NYU Press New York.
- Вафер, Джим (1997) «Символизм мужской любви в исламской мистической литературе» в «Исламском гомосексуализме: культура, история и литература» Стивена О. Мюррея и Уилла Роско (ред.), NYU Press New York 1997