Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Моисей, подняв руки вверх во время битвы при Рефидиме , при поддержке Гура и Аарона , в победе Джона Эверетта Милле , о Господь! (1871).
«Битва с амаликитянами » Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда (1860 г.), представляющая Исход 17: 8-16.

Рефидим ( иврит : רפידים ) - одно из мест, которые израильтяне посещали в библейском повествовании об Исходе из Египта .

Этот эпизод описан в Книге Исход . Израильтяне под властью Моисея пришли из пустыни Греха . В Рефидиме они не могут найти воды для питья и сердито требуют, чтобы Моисей дал им воды. Моисей, опасаясь, что они побьют его камнями, взывает к Иегове о помощи, и ему велят ударить по некоей «скале на Хориве » во имя Бога, из которого вытекает поток, дающий людям достаточно воды. Он называет это место Масса (что означает «испытание») и Мериба (что означает «ссора»). [1]

После этого амаликитяне нападают на израильтян, расположившихся станом в Рефидиме, но терпят поражение. Иисус Навин ведет израильтян в битву , а Моисей, Аарон и Ор наблюдают за происходящим с близлежащего холма. Моисей замечает, что когда его руки были подняты, израильтяне одержали верх, но когда они опустились, преобладали амаликитяне. Он сидит с поднятыми руками Аароном и Хуром до заката, обеспечивая победу израильтян. [2]

В Книге Чисел описывается подобное событие, происходившее около Кадеша . [3] В этой версии Иегова говорит Моисею говорить со скалой. Моисей дважды ударяет по нему своим посохом, и из него выливается вода. Затем Иегова упрекает Моисея и Аарона в том, что они не доверяют ему, и говорит им, что по этой причине они не увидят Землю Обетованную. [4]

Интерпретация [ править ]

Причина, по которой ЯХВХ гневается на Моисея и Аарона, обсуждается, хотя очевидно, что это связано с каким-то непослушанием. [5] Одна из возможностей состоит в том, что в самой ранней версии ЯХВХ стоял на скале перед Моисеем, чья вера в то, что он может ударить по ней, не задев Господа, подвергалась испытанию. Согласно этой точке зрения, Масоретский текст редактирует повествование, чтобы удалить любое предположение, что ЯХВХ предстанет перед смертным. [6] Более ортодоксальный взгляд сравнивает два чуда воды из скалы с откровением Бога. Во-первых, Бог открывается Законом (ударяя по скале), а во-вторых, Бог открывается как Личность (говорит со скалой). Божий гнев на Моисея за то, что он не разговаривал со скалой во второй раз, подчеркивает, что это не та духовная картина, которую Он хотел изобразить. [ необходима цитата ]

Местоположение [ править ]

Одно предложение помещает Рефидим в Вади-Фейран , недалеко от его соединения с Вади-эш-Шейхом . [7] Когда они покидают Рефидим, израильтяне продвигаются в Синайскую пустыню, [8] возможно, пройдя через перевалы Вади Солаф и Вади-эш-Шейх, которые сходятся у входа в равнину Эр-Раха (которая затем можно отождествить с «Синайской пустыней»), длина которой составляет три километра, а ширина - около восьмисот метров. См. Также Мериба . Вади-Фейран был оазисом, который объяснял битву с амаликитянами борьбой за контроль над источниками воды. [7]

Другое предполагаемое место для Рефидима - на северо-западе Саудовской Аравии недалеко от города Аль-Бад , древнего города Мадиам . Некоторые исследователи предполагают, что гора Синай находилась не на Синайском полуострове, а в Мадиаме, которая является современной Саудовской Аравией, и впоследствии помещают сюда и Рефидим. Джебель-Макла был предметом нескольких исследований с начала 1980-х годов. К северо-западу от этой горы находится большая равнина и массивная расколотая скала, которая, как сообщается, показывает следы водной эрозии (Рефидим также является местом, где Моисей ударил по скале, и вода вытекала из нее для иссохших евреев). [9] В этом районе есть также предположительно протоеврейские надписи, в некоторых из которых говорится: «умер амаликитянин».

Название «Рефидим» ( иврит : רְפִידִם ) может означать опоры .

Ссылки [ править ]

  1. Исход 17: 1–7
  2. Исход 17: 8–16
  3. ^ Фрэнк Мур Кросс (2009). Ханаанский миф и еврейский эпос: очерки истории религии Израиля . Издательство Гарвардского университета. п. 311. ISBN. 978-0-674-03008-4.
  4. ^ Числа 20: 1–7
  5. Марк Макинтайр, Борьба с Богом: Введение в Пятикнижие (Mercer University Press, 2008), стр. 102.
  6. Виктор П. Гамильтон , Исход: экзегетический комментарий (Baker Academic, 2011), стр. 264.
  7. ^ a b Джеймс К. Хоффмайер , Древний Израиль на Синае (Oxford University Press, 2005), стр. 169.
  8. Исход 19: 1-2; Числа 33: 14-15
  9. ^ «Расколотая скала и поле битвы в Рефидиме» . Jabal Maqla . 2019-05-22 . Проверено 28 мая 2019 .

Координаты : 28 ° 43'N 33 ° 39'E. / 28,717 ° с. Ш. 33,650 ° в. / 28,717; 33,650