В древнеримской религии rex sacrorum («царь священного», также иногда rex sacrificulus [1] ) был сенаторским священством [2] , зарезервированным для патрициев . Хотя в историческую эпоху главой римской государственной религии был pontifex maximus , Фест говорит [3] , что в ранге высших римских жрецов ( ordo sacerdotum ) наивысшим авторитетом был rex sacrorum , за которым следовали flamines maiores ( Фламен Диалис ,Flamen Martialis , Flamen Quirinalis ) и верховный понтифик . Rex sacrorum базировался в Regia . [4]
Во времена Римской республики rex sacrorum выбирался верховным понтификом из списка патрициев, представленного Коллегией понтификов . [5] Еще одним требованием было то, что он должен был родиться от родителей, вступивших в брак посредством ритуала confarreatio , который также был формой брака, в который он сам должен был вступить. [6] Его жена, regina sacrorum , также выполняла религиозные обязанности, характерные для ее роли. [7] Таким образом, брак был такой фундаментальной частью священства, что, если regina умирала, король должен был уйти в отставку. [8 ]rex sacrorum был выше верховного понтифика , хотя и был более или менее бессильным подставным лицом.
Rex sacrorum носил тогу , неукрашенный мягкий « сапог» ( calceus ) и носил церемониальный топор; как священник архаической римской религии, он приносил в жертву capite velato с покрытой головой. [9] Рекс провел жертвоприношение на календы каждого месяца. На Нонах он объявлял даты фестивалей на месяц. 24 марта и 24 мая он провел жертвоприношение в Комиции . [10] В дополнение к этим обязанностям rex sacrorum , по- видимому, выполнял функции верховного жреца Януса .[11]
Rex sacrorum был характерной чертой италийской религии и, возможно, также этрусской . Название встречается в латинских городах , таких как Lanuvium , Tusculum и Velitrae . В Риме жречество было преднамеренно деполитизировано; [12] rex sacrorum не избирался, и его инаугурация была просто засвидетельствована comitia calata , собранием , созванным для этой цели. Как и фламин Диалис , но в отличие от понтификов и авгуров , царьбыл отстранен от политической и военной карьеры. Таким образом, он не был «загнившим королем»; скорее, после свержения королей Рима должность rex sacrorum выполняла по крайней мере некоторые из сакральных обязанностей царствования , при этом консулы брали на себя политическую власть и военное командование, а также некоторые сакральные функции. Это предмет научных споров о том, был ли rex sacrorum создан во время образования республики, как утверждал Арнальдо Момильяно , или существовал в царский период. [13]
Как жена rex sacrorum , regina sacrorum («королева священных обрядов») была верховной жрицей, выполнявшей ритуальные обязанности, которые могла выполнять только она. В календы каждого месяца регина председательствовала на жертвоприношении свиньи (porca) или ягненка (agna ) Юноне . [14] Чрезвычайно публичный характер этих жертвоприношений, как и роль весталок в официальной римской религии, противоречит общепринятому представлению о том, что религиозная деятельность женщин в Древнем Риме ограничивалась частной или домашней сферой . Однако, в отличие от весталок, regina sacrorumа фламиника Диалис (жена фламена Диалиса или верховного жреца Юпитера ) дополняла партнера-мужчину; эти два священства были сбалансированы по полу и имели общие обязанности. [15]
Во время выполнения своих ритуалов регина носила головной убор, называемый аркулум , образованный из гирлянды веток граната , перевязанных белой шерстяной нитью. [16] Rex и regina sacrorum должны были вступить в брак в соответствии с ритуалом confarreatio , первоначально зарезервированным для патрициев , но после Lex Canuleia 445 г. до н.э. возможно, что regina могла быть плебеем . [17]