Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

ООН и Знамя Мира -symbol из Roerichism: в Pax Cultura , истинной культуры , являющимся «Культ Света», «Свет огня», Всепроникающую Огонь ( Агни ). Марка 1986 г.

Roerichism или Рериховское движение [1] ( русский : Рерихизм , Рерихианство , Рериховское движение ) является духовное , культурное и социальное движение , возникшее в США в первой половине двадцатого века, хотя это было описано как «тщательно России новый религиозное движение »в связи с его тесной связью с Россией .

Движение центров на нео-Теософского религиозное учение о Агни Йоги , или Живой Этики, переданные Е.И.Рерих и Н.К.Рериха . Агни-йога черпает идеи из теософии , восточных и западных религий , ведических и буддийских традиций, вплетая их в русскую культуру . Агни Йога - духовная основа рерихизма.

Это движение сыграло значительную роль в распространении знаний об азиатских религиях в западном мире . Рерихизм имеет международных последователей и много тысяч приверженцев. Некоторые международные и региональные организации, деятельность которых основана на идеях рерихизма, возникли через много лет после смерти всех членов семьи Рерихов. Рерихизм оказал влияние на другие эзотерические движения и философии, среди которых Нью Эйдж и трансгуманизм .

Учителя и их учения [ править ]

Рерихизм - это духовное и культурное движение, основанное на учениях, переданных Еленой и Николаем Рерихами . [2] Он черпает идеи из теософии , восточных и западных религий , ведических и буддийских традиций, превращая их в русскую культуру [3] и русский космизм . [4] [5]

Елена Рерих [ править ]

Елена Рерих , 1909 год.
Автор Валентин Серов.
Основная статья: Елена Рерих

Елена Рерих (1879–1955) была русским теософом, писателем и общественным деятелем . В 20 веке она создала в сотрудничестве с Учителями Востока ( Мастерами Древней Мудрости ) философское учение Живой Этики ( Агни Йоги ).

Елена родилась в семье известного петербургского архитектора Ивана Шапошникова . Мать Елены принадлежала к старинному роду Голенищевых-Кутузовых , происходившему из Новгорода в конце XIII века. Значительные члены этой семьи включены князь Михаил Кутузов , фельдмаршал в Российской империи ; Арсений Голенищев-Кутузов , поэт конца XIX века; Илья Голенищев-Кутузов , филолог и поэт; и Модест Мусоргский , известный композитор. Это была дворянская семья, отличавшаяся не только своим благородством. но и его культурные традиции тоже. Елена часто общалась с художниками и учеными того времени, такими как Владимир Бехтерев , Александр Блок , Сергей Дягилев , Архип Куинджи , Владимир Соловьев , Владимир Стасов , Игорь Стравинский , Михаил Врубель . [6]

В 1901 году Елена вышла замуж за Николая Рериха. С тех пор они были неразлучны в своем жизненном и духовно-творческом пути. Она стала его соратницей во всех его общественных и культурных начинаниях. Общество Агни Йоги было основано Николасом и Еленой в 1920 году в США. Это некоммерческое учебное заведение, зарегистрированное в соответствии с законодательством штата Нью-Йорк. [7] Вместе с мужем она участвовала в героической Трансхималайской экспедиции (1924–1928). После того, как семья Рерихов поселилась в долине Кулу , в Гималаях, они основали Гималайский институт научных исследований , почетным президентом которого стала основательница Елена Рерих. [8]

Годы жизни в Индии были временем наиболее напряженной работы Елены. Здесь она завершила большую часть книг серии Агни Йога. Она опубликовала четырнадцать томов этой серии. На фронтисписах томов нет имени автора, поскольку Елена Рерих считала, что содержащаяся в них сакральная мудрость не может быть собственностью автора. Она считала себя автором всего трех книг. Они издавались под разными псевдонимами: «Основы буддизма» (1927), «Криптограммы Востока» (1929), «Знамя преподобного Сергия » (1934). Кроме того, она вела очень активную переписку со многими людьми из Европы, Азии и Америки.Два тома ее писем ( Письма Елены Рерих [9] [10] ) опубликованы вРига в 1940 году. Елена также сделала переводы. Она перевела на русский язык отрывки из книги «Письма Махатмы к А.П. Синнетту» ( «Чаша Востока» ), а также два тома «Тайной доктрины » Елены Блаватской . [8]

Николай Рерих [ править ]

Николай Рерих, 1913 год.
Автор Борис Кустодиев.
Основная статья: Николай Рерих

Николай Рерих (1874–1947) был русским живописцем, писателем, археологом , теософом , философом и общественным деятелем . Некоторые люди воспринимают его как духовного учителя и гуру . [11] [12]

Он учился в Школе Карла Мая , в Императорской Академии художеств , в Санкт-Петербургском университете с 1893 по 1898 год, а также одновременно в Юридическом университете. [13] Он писал: «С 1890-х годов я видел точные символы морали их народа, показанные в основных направлениях философии, памятниках культуры, памятниках, литературе и религиях древней Индии, Китая, Тибета и монгольской культуры.". Сорок два года Рерих жил в России, в Индии двадцать лет, в США три года, в Финляндии два года, во Франции один год, в Англии один год, в Китае два года, в Тибете на полгода и в Монголии на семь-восемь месяцев. Рерих дважды гастролировал по Центральной и Восточной Азии, в 1924 и 1934 годах, и после своих путешествий в Гоби Монголии , в Горном Алтае и Гималаях он написал книги «Сердце Азии» и «Алтай-Гималаи». Чтобы человечество могло мирно сосуществовать, он инициировал Пакт Рериха во время Второй мировой войны с целью защиты мировых культурных ценностей вместе с известными международными деятелями ( Альберт Эйнштейн ,Тагор). Картины Рериха, столь привлекательные своим сочетанием цветов, символов и тайн, отображают скрытые идеи и глубокие смыслы. Рерих, зная легенду о Будде, путешествовал по горам Индии и Тибета в поисках легендарной Шамбалы . Рерихи также известен за введение Шамбала в буддийских учениях в западных странах . [14]

Джавахарлал Неру и Николай Рерих

Дань памяти Джавахарлала Неру Рериху, [15]

Когда я думаю о Николае Рерихе, меня поражает размах и богатство его деятельности и творческий гений. Великий художник, великий ученый и писатель, археолог и исследователь, он коснулся и осветил многие аспекты человеческой деятельности. Само количество огромно - тысячи картин, и каждая из них - великое произведение искусства. Когда смотришь на эти картины, на многих из них изображены Гималаи, кажется, улавливаешь дух тех великих гор, которые возвышались над Индийской равниной и веками были нашими стражами. Они напоминают нам так много в нашей истории, нашей мысли, нашем культурном и духовном наследии, не только об Индии прошлого, но и о чем-то постоянном и вечном в Индии,что мы не можем не испытывать большого чувства долга перед Николаем Рерихом, который запечатлел этот дух в этих великолепных полотнах.

Сыновья Рериха [ править ]

У Николая и Елены было двое детей: Георгий (1902 - 1960) и Святослав (1904 - 1993).

Николай, Елена, Георгий и Святослав в долине Кулу , Индия

Георгий де Рерих [ править ]

Основная статья: Георгий де Рерих

В августе 1902 года их старший сын, Джордж, родился в Окуловке , Новгородской области . После окончания учебы в школе Карла Мая он поступил на факультет восточных языков Индии и Ирана в Лондонском университете в 1918 году. Под руководством индолога Эдварда Денисона Росс он изучал санскрит и пали . [16] Позже он стал всемирно известным ученым, востоковедом и гуру . [17] Джордж известен своим вкладом в тибетскую диалектологию , своим монументальным переводом « Голубых летописей».и его 11-томный тибетско-русско-английский словарь с санскритскими параллелями. [18] Проведя почти тридцать лет в Индии, Джордж вернулся в 1957 году в Россию. Его возвращение и получение советского гражданства было смелым, поскольку мнение СССР о его семье было довольно искаженным. Благодаря его усилиям были сняты запреты на все, что связано с рерихизмом, и было сохранено наследие исследований, оставленное семьей. Первая из выставок Николая Рериха была организована в Москве в 1958 году, затем распространилась на Ленинград , Ригу , Киев , Тбилиси и другие города. Ему удалось развеять мифы о семейной философии Агни Йоги.или Живая Этика в СССР. [19] Георгий умер 21 мая 1960 года, а его прах был захоронен в Москве, на Новодевичьем кладбище . Святослав Николаевич Рерих - автор памятника выдающимся российским ученым . [20] [21]

Святослав Рерих [ править ]

Основная статья: Святослав Рерих

Их младший сын Святослав родился 23 октября 1904 года в Санкт-Петербурге. В 1914-1916 годах учился в школе Карла Мая . С 1920 года жил в США. Святослав поступил в Колумбийский университет , который окончил со степенью бакалавра архитектурного факультета. С 1923 года он был директором Международного центра искусств «Corona Mundi» в Нью-Йорке, основанного Николаем Рерихом. В 1928 году Святослав переехал из США в Индию ( Дарджилинг ) к семье. Изучая культуру , искусство и философию Индии, он создал множество картин. Вместе с пейзажами он написал много портретов, в том числе портреты Николая Рериха,Джавахарлал Неру и Девика Рани - жена Святослава. Один из самых красивых - портрет его матери Елены Рерих, женщины исключительной духовной и физической красоты. Святослав возглавлял отдел народного творчества и фармакопеи в Институте гималайских исследований «Урусвати» . В 1989 году по инициативе Святослава в СССР был создан Советский фонд Рерихов; В основе этого лежало изучение и распространение идей Агни Йоги. В 1991 году он передал Фонду архивы своих родителей и старшего брата, которые до этого времени хранились в Индии. 30 января 1993 года Святослав скончался в Бангалоре . [22] [23]

Николай Рерих . Агни Йога - Диптих , 1928 г.

Агни Йога как духовная основа рерихизма [ править ]

Основная статья: Агни Йога

Религиозная доктрина [ править ]

Агни Йога представляет собой религиозное учение передается Рерихов Елены и Николая в 1920 году последователи Агни Йоги считают , что учение было дано в семье Рерихов и их сообщников Мастер Мория , к гуру от Елены Ивановны и Елены Блаватской , основателя Теософское общество . В шестнадцати томах Учения Живой Этики, переведенных на английский с русского оригинала [24], а также в письмах Елены Рерих учение Агни Йоги также именуется Учением Живой Этики, Учение Жизни, Учение Света, или просто как Учение. [25]

Основываясь на древних знаниях Востока и достижениях современной науки на Западе, Агни Йога затрагивает особенности космической эволюции человечества и создает новую систему восприятия. Особое внимание в Учении уделяется космическим законам, определяющим движение планет и рост природных структур, рождение звезд, а также поведение человека и развитие Вселенной . Авторы Учения заявляют, что эти законы влияют на исторические и социальные процессы в жизни человека и, если человечество не осознает, что эту жизнь нельзя улучшить. Согласно Агни Йоге, Вселенная - это огромная духовно-энергетическая система, в которой человек играет важнейшую роль. Моральное совершенство, строгое соблюдение этических законов и осознание ключевого фактора культуры в развитии человеческого общества - основные принципы духовного и исторического развития человечества. [26] Невозможно построить лучшее будущее без уважения к знаниям и культуре.

Человек, согласно Учению, сильно влияет на космические процессы. Особое внимание уделяется сознанию человека и культуре мышления, поскольку мысль - это энергия, способная заполнять пространство и влиять на его окружение. Человек несет прямую ответственность за качество своих мыслей, слов и поступков, потому что от них зависит не только его духовное и физическое здоровье, но и состояние всей планеты. Призывая людей жить по космическим законам, Агни Йога открывает безграничные возможности для духовного преобразования жизни, расширения сознания и обретения высоких нравственных норм. [27]

Общество Агни Йоги [ править ]

Master Apartments (нижний угол, выгравированы логотип и дата)

Общество Агни Йоги было основано в 1920 году Еленой и Николаем Рерихами. Это некоммерческое учебное заведение, зарегистрированное в 1946 году в соответствии с законами штата Нью-Йорк и полностью поддерживаемое за счет добровольных взносов и членских взносов. Эта организация располагалась в здании под названием « Мастер-апартаменты ». Цели Общества воплощены в философии, которая дала ему название - Агни Йога, - изложенная в изданных Обществом книгах серии Агни Йога. В них обнаруживается синтез древневосточных верований и современной западной мысли и мост между духовным и научным.

В отличие от предыдущих йог , Агни Йога - это путь не физических дисциплин, медитации или аскетизма, а практики повседневной жизни. Это йога огненной энергии, сознания, ответственной, направленной мысли. Он учит, что эволюция планетарного сознания является насущной необходимостью и что благодаря индивидуальным устремлениям это достижимое стремление человечества. Он утверждает существование иерархии света и центра сердца как связи с иерархией и дальними мирами. Хотя Агни Йога не систематизирована в обычном смысле, она - это Учение, которое помогает проницательному ученику открывать моральные и духовные ориентиры, с помощью которых он может научиться управлять своей жизнью и тем самым способствовать общему благу. По этой причине Агни Йогу называют «живой этикой». Говоря о роли человека в духовной эволюции человека, Елена Рерих писала: «Наибольшая польза, которую мы можем внести, состоит в расширении сознания, улучшении и обогащении нашего мышления, которое вместе с очищением сердца усиливает наши эманации. . И таким образом, повышая свои вибрации, мы восстанавливаем здоровье всему, что нас окружает ». [7]

Музей Николая Рериха

Магистерский институт объединенных искусств и музей Николая Рериха [ править ]

Основные статьи: Мастер-апартаменты и Музей Николая Рериха

Магистерский институт объединенных искусств возник в 1920 году как магистерская школа объединенных искусств. Он изо всех сил пытался выжить, пока в 1922 году Луи Хорш не профинансировал его перевод из однокомнатной студии «все в одном» на 314 West 54th Street в особняк, который он купил на месте, где позже будет построено Главное здание. Первоначально построенное для размещения музея Николая Рериха , школы, аудитории и ресторана в жилом отеле, здание было спроектировано Helmle, Corbett & Harrison и Sugarman & Berger. [28] [29] Их привлекали духовные поиски, которыми занимались Рерихи, и они участвовали в сессиях, во время которых Елена Рерих получала инструкции от Учителя Мории.и Николай Рерих записывал их на свитках бумаги, которые позже были преобразованы в серию текстов, «Листья сада Мории» [30], который следует, по-видимому, поощряет строительство здания, такого как Главное здание , как образовательный центр духовного просвещения. Магистерский институт стремился дать студентам всестороннее образование в области искусства, а также «открыть ворота к духовному просвещению» через культуру. [31]

В особняке, где он находился, также размещался Музей Николая Рериха , в котором находились многие из тысяч картин, созданных Рерихом, и «Корона Мунди», где устраивались выставки картин Рериха и зарубежных художников. Музей Николая Рериха в Нью-Йорке посвящен работам Николая Рериха , чьи работы сосредоточены на природных сценах Гималаев . [32] Музей расположен в кирпичном на 319 West Street на 107 - м Manhattan «s Upper West Side . Изначально музей располагался в Главных апартаментах на 103-й улице и Риверсайд-драйв., которые были построены специально для Рериха в 1929 году. [33] В настоящее время музей включает от 100 до 200 работ Рериха, а также собрание архивных материалов. [34] [35] Музей Николая Рериха в Нью-Йорке - крупнейший центр деятельности Рериха за пределами России. [36]

Пакт Рериха и Знамя Мира [ править ]

Основные статьи: Пакт Рериха и Знамя Мира

Движение «Пакт Рериха» и «Знамя мира» быстро росло в начале 1930-х годов, имея центры в ряде стран. Было проведено три международных конференции: в Брюгге , Бельгия , в Монтевидео , Уругвай , и в Вашингтоне, округ Колумбия. Сам Пакт провозгласил необходимость защиты культурного продукта и деятельности в мире - как во время войны, так и в мирное время - и предписал метод. согласно которому все объекты культурной ценности будут объявлены нейтральными и защищенными, как это делает Красный Крест в отношении больниц. Действительно, Пакт Рериха часто называли Красным Крестом Культуры: [37]

Подписание Пакта Рериха в Белом доме 15 апреля 1935 г. (в центре: ФДР )

СЕЙЧАС, ПОЭТОМУ должно быть известно, что я, Франклин Д. Рузвельт , президент Соединенных Штатов Америки, добился обнародования указанного Договора с тем, чтобы все его статьи и положения могли соблюдаться и выполняться с надлежащим соблюдением. веры Соединенных Штатов Америки и их граждан. В СВИДЕТЕЛЬСТВО ЧЕГО я приказал поставить на это печать Соединенных Штатов Америки. СОВЕРШЕНО в городе Вашингтон двадцать пятого октября тысяча девятьсот тридцать пятого года от Рождества Христова и сто шестидесятого года Независимости Соединенных Штатов Америки.

ФРАНКЛИН Д. РУЗВЕЛЬТ

Президент: Государственный секретарь Корделл Халл .

Некоторые идеи Пакта Рериха до сих пор не реализованы в международном праве, особенно его принцип предпочтения сохранения культурных ценностей над военной необходимостью. [38]

Американско-русская культурная ассоциация [ править ]

Американско-русская культурная ассоциация (на русском : Америка́но – ру́сская культу́рная ассоциа́ция ) была организована в США в 1942 году для поощрения культурных связей между Советским Союзом и Соединенными Штатами , а Николай Рерих был почетным президентом. Первый годовой отчет группы был выпущен в следующем году. Группа, похоже, не просуществовала много времени после смерти Николая Рериха в 1947 году. [39] [40]

Международный Центр Рерихов (Зал Живой Этики ) в 2014 г.
Книга New Era сообщество (русский: Община ) [41] из Учения , который был на борту орбитальной станции « Мир » в 1999 году

Международный Центр Рерихов и Музей им. Николая Рериха [ править ]

Международный Центр Рерихов ( русский : Междунаро́дный це́нтр Ре́рихов ) - это негосударственное общественное объединение граждан и общественных объединений, созданное на основе их общих интересов в деле изучения, сохранения и популяризации семейного наследия Рерихов. Центр является ассоциированным членом неправительственных организаций Ассоциации по Департаменту Организации Объединенных Наций по общественной информации . [42]

Музей имени Николая Рериха ( русский : Музе́й и́мени Н. К. Ре́риха Междунаро́дного це́нтра Ре́рихов ) хранит культурное наследие Рерихов, переданное в Советский Фонд (ныне Международный Центр Рерихов) Святославом Рерихом в 1990 году. с самим собой новое космическое мировоззрение. Ядром Рерихизма является философия космической реальности - Агни Йога , развивающая идею о тесной взаимосвязи человечества и космоса и передающая знания, помогающие понять особенности, присущие новому эволюционному этапу развития человечества. [43]

Пост-рериховское учение жизни [ править ]

Учение Жизни, содержащее новое космическое мировоззрение, сыграло и продолжает играть огромную роль в прокладывании пути духовной эволюции. Рериховское движение, как и любое общественное движение в процессе становления, имеет свои трудности и проблемы. [44] [45] Некоторые международные и региональные организации, деятельность которых основана на идеях рерихизма, возникли через много лет после смерти всех членов семьи Рерихов.

Всемирная организация культуры здоровья (WOCH) [ править ]

Всемирная организация культуры здоровья была основана в 1994 году. Виктор Скумин был избран президентом-основателем Всемирной организации культуры здоровья - Международного общественного движения «К здоровью через культуру» ( русский язык : Междунаро́дное общественное Движе́ние « К Здоро́вью че́рез Культу́ру »). Организация действует в соответствии с уставом, зарегистрированным в Минюсте Российской Федерации . Ключевым элементом «Культуры здоровья» является внедрение инновационных программ здравоохранения, которые поддерживают целостный подход к физическому, психическому и духовному благополучию как на рабочем месте, так и за его пределами. [46] [47]

Виктор Скумин в 2020 году

Эта организация в целях развития международных отношений установила связь с Международным центром буддийской медитации в Катманду . Русская Православная Церковь является критически Вох и квалифицирует его идеологию Агни Йоги как New Age : [48] [49]

Идеологией Нью Эйдж служат выдающиеся современные философы: Грегори Бейтсон , Кен Уилбер , Пол Фейерабенд . По большому счету, это создание и поддержка международных организаций, содержащихся в идеологии Новой Эры. В России и на Украине действует международное движение «К здоровью через культуру», основанное на учении Агни Йоги , которое ведет большую издательскую деятельность.

Связь доктрины культуры здоровья Скумина с рерихизмом подтверждают и некоторые ученые, например, профессор Харьковского национального педагогического университета им . Г.С. Сковороды В.П. Горащук . В 2004 году написал докторскую диссертацию по специальности «Общая педагогика и история педагогики» [50].

В. Скумин разработал проблемы, связанные с культурой здоровья в контексте философии Рериха.

Гимн WOCH («К здоровью через культуру») состоит из четырех строф. Заглавные буквы каждой из четырех строф образуют слово Агни . [51] [52] ( Гимн «За здоровье через культуру» на YouTube ). Другой гимн Скумина называется «Урусвати». Елена Рерих , известная как Тара Урусвати в Агни Йоге и Рерихизме. Гимн начинается фразой «Огонь сердца зажигает Урусвати, она учит взлету духа на крыльях благодати». [52]

Скумин разработал концепции духовной эволюции и предложил (1990) классификацию Homo spiritalis ( лат . «Духовный человек»), шестой коренной расы , состоящей из восьми подрас (подвидов) - HS0 Anabiosis spiritalis, HS1 Scientella spiritalis, HS2 Aurora spiritalis, HS3 Ascensus spiritalis, HS4 Vocatus spiritalis, HS5 Illuminatio spiritalis, НS6 Creatio spiritalis и HS7 Servitus spiritalis. [53]

Председатель Правления WOCH Людмила Бобина . Москва , 2019

Журнал Всемирной организации культуры здоровья ( «Мир Здоровье Культура организация») основан в Новочебоксарске . В 1995 году Виктор Скумин стал первым главным редактором журнала « К здоровью через культуру» . Журнал получил международный стандартный серийный номер (ISSN) 0204-3440. [54] Основные темы журнала - распространение идей культуры здоровья, холистической медицины , рерихизма и Агни Йоги. [55]

У Организации также есть собственное издательство («К здоровью через культуру»), которое имеет право издавать книги с Международным стандартным номером книги (ISBN).

См. Также [ править ]

  • Агни Йога
  • Знамя Мира
  • Елена Рерих
  • Николай Рерих
  • Георгий де Рерих
  • Святослав Рерих
  • Русский Космизм
  • Виктор Скумин

Ссылки [ править ]

  1. ^ Филип Уолтерс. Религия, государство и общество . Volume 28, Issue 1, 2000. Цитата из редакции : «Рерихизм - пример полностью русского нового религиозного движения».
  2. ^ "Льюис Кейзер. Николай и Елена Рерих" . youtube.com.
  3. ^ Aunovska, Ольга (1985). «Семена братства» . Украина . 4 : 14–15. Архивировано из оригинала на 1 мая 2017 года.
  4. ↑ Шапошникова, Л.В. (2008).Космическое мышление и новая система познания // Живая Этика и наука. Выпуск 1[ Космическое мышление и новая система знаний // Живая Этика и Наука. Выпуск 1 ]. Москва : Международный Центр Рерихов , Мастер Банк . С. 14–40. ISBN 978-586988-189-2. Архивировано из оригинала 7 июля 2016 года.
  5. ^ Gindilis, LM; Фролов, В.В. (2001). «Философия Живой Этики и ее интерпретаторы. Рериховское движение в России» . Проблемы философии ("Проблемы философии") . Российская академия наук (3): 85–102. Архивировано из оригинального 10 июля 2016 года.
  6. ↑ Рерих (урожденная Шапошникова) Елена Ивановна // Новая философская энциклопедия . 1–4 . Москва: Мисл . 2000 г.
    • Маслин М., изд. (1999). Живая Этика // Русская философия: Словарь . Москва : ТЕРРА - Книжный клуб; Respublika. п. 656. Архивировано из оригинала на 10 июля 2016 года.
    • Живая Этика // Русская философия. Краткая энциклопедия . Москва : Наука . 1995. стр. 624. Архивировано из оригинала на 10 июля 2016 года.
    • Рерих Елена Ивановна // Краткий философский словарь (2-е изд., Перераб. И доп.). Москва : ТК Вельбы, Издательство Проспект. 2004. Архивировано из оригинала 10 июля 2016 года.
    • Из постановления «Международной общественной и научно -практической конференции„Космическая идеология новое мышление 21 - го века“ . En.icr.su. Архивировано из оригинала 11 июля 2016 года.
  7. ^ а б «Общество Агни Йоги» . agniyoga.org. Архивировано из оригинала 17 марта 2017 года.
  8. ^ a b "Елена Ивановна Рерих" . Рерих и Девика Рани Рерих Estate Board, Karnataka Govt, India. Архивировано из оригинального 10 -го октября 2016 года.
  9. ^ "Письма Елены Рерих. Книга первая" . agniyoga.org. Архивировано из оригинала 17 марта 2017 года.
  10. ↑ Письма Елены Рерих. Книга вторая . agniyoga.org. Архивировано из оригинала 17 марта 2017 года.
  11. Перейти ↑ Skumin, VA (2004).Фуяма - огненный гуру-покровитель духовного человечества[Фуяма (духовное имя Николая Рериха) как Гуру-покровитель духовного человечества]. К здоровью через культуру . 10 : 31–34. ISSN  0204-3440 . OCLC  70966742 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2017 года.
  12. ^ Климентьева, Виктория (2009). Николай Рерих: В поисках Шамбалы (PDF) . Техасский университет в Остине. п. 31. Архивировано из оригинального (PDF) 15 июля 2016 года.
  13. ^ "ПЛАНЕТА" РЕРИХ " " . Электронная библиотека Международного Центра Рерихов . icr.su. Архивировано из оригинала 17 декабря 2017 года.
  14. ^ Батбаяр S. (27 ноября 2008). «Русский ученый Рерих и Монголия» . Новости канадского Тибетского комитета. Архивировано из оригинального 15 июля 2016 года.
  15. ^ "Эстонское общество Рерихов: Приветствую" . roerich.ee. Архивировано из оригинала на 1 ноября 2018 года.
  16. ^ Наталья Р. Кравченко и Владимир Зайцев (2003). «Профессор Георгий де Рерих и его выдающийся вклад в индоазиатские исследования» . Национальный центр искусств Индиры Ганди. Архивировано из оригинального 10 -го октября 2016 года.
  17. Перейти ↑ Skumin, VA (2003). «Удрая - наш Духовный Наставник» [Удрая (духовное имя Георгия Рериха) - наш Гуру]. К здоровью через культуру . 9 : 3–12. ISSN 0204-3440 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2017 года. 
  18. ^ "Европейская библиотека: Тибетско-русско-английский словарь с санскритическими параллелями" . Архивировано из оригинального 10 -го октября 2016 года.
  19. ^ "Георгий Рерих" . Международный Центр Рерихов. Архивировано из оригинального 10 -го октября 2016 года.
  20. ^ "Георгий Рерих / Юрий Николаевич Рерих / (1902-1960)" . Международный Центр Рерихов. Архивировано из оригинала 6 марта 2017 года.
  21. ^ "Эскиз надгробия на могиле Г. Н. Рериха на Новодевичьем кладбище в Москве" . Международный Центр Рерихов. Архивировано из оригинала 6 марта 2017 года.
  22. ^ "Святослав Рерих" . Рерих и Девика Рани Рерих Estate Board, Karnataka Govt, India. Архивировано из оригинального 10 -го октября 2016 года.
  23. ^ "Святослав Рерих. Художник, любивший душу Индии" . Трибьюн (Индия). 24 октября 2004 года Архивировано из оригинала 10 октября 2016 года.
  24. ^ «Библиография» . found-helenaroerich.ru. Архивировано из оригинального 15 июля 2016 года.
  25. ^ Скумин, ВА ; Ауновский, ОК (1995).Светоносцы (о семье Рерихов)[ Несущие свет (История семьи Рерихов) ]. Новочебоксарск : ТЕРОС. ISBN 5-88167-004-3. Архивировано из оригинального 28 августа 2017 года.
  26. Перейти ↑ Skumin, VA (1995).Агни Йога как методтации реабилитации человеческого духа[Агни Йога как метод оздоровления человеческого духа]. К Здоровью через культуру: Журнал Международного общественного движения "К Здоровью через культуру": Журнал Всемирной организации культуры здравоохранения . Чебоксары: К здоровью через культуру. ISSN  0204-3440 . Архивировано из оригинала на 6 мая 2017 года.
  27. ^ "Елена Ивановна Рерих" . found-helenaroerich.ru. Архивировано из оригинального 15 июля 2016 года.
  28. ^ "Мастер-апартаменты" . emporis.com. Архивировано из оригинального 15 апреля 2017 года.
  29. ^ "Обзор городской недвижимости" . cityrealty.com. Архивировано из оригинального 15 июля 2016 года.
  30. ^ "Листья Сада Мории. Книга первая: Зов" . agniyoga.org. Архивировано из оригинала 17 марта 2017 года.
  31. ^ «Институт магистров» . secondat.blogspot.ru. Архивировано из оригинального 2 -го апреля 2017 года.
  32. ↑ Сет Кугель (16 апреля 2006 г.). «Специализированные музеи: искусство, а не толпы в Нью-Йорке» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинального 15 июля 2016 года.
  33. ↑ Кристофер Грей (29 января 1995 г.). "Уличные пейзажи / Хозяйские покои; Реставрация дома русского философа" . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинального 15 июля 2016 года.
  34. ^ Сквайрс, Эмили ; Лен Белзер (2008). Духовные места . Cosimo, Inc. стр. 96. ISBN 978-1605201542.
  35. ^ "Музей Николая Рериха (Нью-Йорк)" . roerich.org. Архивировано из оригинального 15 июля 2016 года.
  36. ^ "Николай Рерих" . isfp.co.uk. Архивировано из оригинального 19 марта 2017 года.
  37. ^ "Пакт Рериха и Знамя Мира" . roerich.org. Архивировано из оригинала 18 июля 2016 года.
  38. ^ "Пакт Рериха. Мир через культуру" . youtube.com.
  39. ^ "Американо-русская культурная ассоциация" . энциклопедия Рерихов. Архивировано из оригинала 18 июля 2016 года.
  40. ^ «Годовой отчет» . onlinebooks.library.upenn.edu. Архивировано из оригинала 18 июля 2016 года.
  41. ^ "Сообщество Новой Эры" . agniyoga.org. 1926. Архивировано из оригинального 17 октября 2018 года.
  42. ^ «Выписка из Устава Международной общественной организации« Международный Центр Рерихов » » . en.icr.su. Архивировано из оригинала 17 апреля 2017 года.
  43. ^ "Музей Николая Рериха" . en.icr.su. Архивировано из оригинала 17 апреля 2017 года.
  44. ^ Gindilis, LM; Фролов, В.В. (лето 2002 г.). «Философия Живой Этики и ее интерпретаторы. Рериховское движение в России» (PDF) . Русские исследования в философии . 41 (1): 65–90. DOI : 10.2753 / RSP1061-1967410165 . S2CID 54890519 . Архивировано из оригинального (PDF) 18 июля 2016 года.  
  45. ↑ Сергей Яковлев (20 октября 2011 г.). «Дух Рериха озаряет долину Кулу» . in.rbth.com. Архивировано из оригинала 18 июля 2016 года.
  46. ^ «Хартия Всемирной организации культуры здоровья» . Kult-zdor.ru. Архивировано из оригинала 18 апреля 2017 года.
  47. ^ Скумин В.А. "Культура здоровья - наука будущего" . Kult-zdor.ru. Архивировано из оригинала на 5 января 2018 года.
  48. ^ Гранцев В.И. Критический анализ идеологии Нью Эйдж и оценка её общественной опасности » [Критический анализ идеологии« Новой Эры »и оценка ее угрозы обществу]. Православный институт.ру. Архивировано из оригинального 19 апреля 2017 года.
  49. ^ Гранцев В.И. Критический анализ идеологии Нью Эйдж и оценка ее общественной опасности. Текст [Критический анализ идеологии «Новой Эры» и оценка ее угрозы обществу. Текст]. www.scienceandapologetics.org. Архивировано из оригинала на 5 января 2018 года.
  50. ^ Goraschuk, В. П. (2004).Теоретичні и методологічні засади формування культури здоров'я школярів. Дисертація на здобуття научного ступеня доктора педагогических наук із спеціальності 13.00.01 - загальна педагогіка и история педагогіки[ Теоретико-методологические основы формирования культуры здоровья школьников. Докторская диссертация по специальности 13.00.01 - Общая педагогика и история педагогики ] (на укр. Языке). Харьков : автореферат.net. Архивировано из оригинала на 5 января 2018 года.
  51. Перейти ↑ Skumin, VA (2002).Молитвы, гимны, притчи Культуры Здоровья[ Культура здоровья: молитвы, гимны, притчи ]. Чебоксары : К здоровью через культуру. ISBN 5-88167-018-3. Архивировано из оригинала 17 декабря 2017 года.
  52. ^ а б Скумин В.А. (2007).Гимны Культуры Здоровья[ Гимны культуры здоровья ]. Чебоксары : К здоровью через культуру. ISBN 978-5-88167-030-6. Архивировано из оригинала 17 декабря 2017 года.
  53. Перейти ↑ Skumin, VA (1996).Человек духовный: роль культуры духовного здоровья в утверждении новой расы на планете[ Духовный человек: Роль Культуры духовного здоровья в утверждении новой человеческой расы на планете ] (на русском). theeuropeanlibrary.org. ISBN 978-5-88167-012-2. Архивировано из оригинального 29 мая 2019 года.
  54. ^ "K zdorov'i︠u︡ cherez kul'turu: Mezhdunarodnogo obshchestvennogo журнал dvizhenii︠a︡ "K zdorov'i︠u︡ cherez kul'turu " " [Для здоровья через культуру: журнал Всемирной организации здравоохранения культуры]. catalog.loc.gov. OCLC 70966742 . Архивировано из оригинального 19 апреля 2017 года. 
  55. ^ Ostrovidova, Л. (2016). «Сутры Агни Йоги Скумина. Русско-английские параллельные тексты. Листья сада Мории. Книга первая: Зов» . К здоровью через культуру . 25 : 16–28. ISSN 0204-3440 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2017 года. 

Источники [ править ]

  • Стасулане, Анита (2005). Теософия и культура: Николай Рерих . 8 . Рим: магазин григорианских библейских книг. п. 335. ISBN 978-88-7839-035-5.
  • Лункин, Роман; Филатов, Сергей (2000). «Рериховское движение: новое русское религиозное движение» . Религия, государство и общество . 28 (1): 135–148. DOI : 10.1080 / 713694743 . S2CID  55200851 . Архивировано из оригинального 21 апреля 2017 года.
    • Также на "Доморощенном российском новом религиозном движении" . vatican.va. Архивировано из оригинального 21 апреля 2017 года.
  • Дэвис, Натаниэль (2000). «Скорби, испытания и беды для Русской Православной Церкви» . Периодические статьи о религии в Восточной Европе . Университет Джорджа Фокса . 20 (6). ISSN  1069-4781 . Архивировано из оригинального 21 апреля 2017. Краткое упоминание о Roerichism: р. 46
  • Агаджанян, Александр (2014). «Новый век России: оккультные и эзотерические измерения» . Nova Religio: журнал альтернативных и возникающих религий . Калифорнийский университет Press . 17 (3): 136–138. DOI : 10.1525 / nr.2014.17.3.136 . JSTOR  10.1525 / номер 2014.17.3.136 . Архивировано из оригинала 24 июля 2016 года.
  • Мензель, Биргит; Хагемейстер, Майкл; Глатцер Розенталь, Бернис (2012). Новый век России. Оккультные и эзотерические измерения . Верлаг Отто Загнер. п. 451. ISBN. 978-3-86688-197-6. Архивировано из оригинального 21 апреля 2017 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • Общество Агни Йоги
  • Музей Николая Рериха (Нью-Йорк)
  • Всемирная организация культуры здоровья

Видео [ редактировать ]

  • Китаро . "Николай Рерих, Obras & Mùsica de Kitarō" . youtube.com.
  • Карунеш . «Лечебная музыка Карунеш-Сиддхартха с исцеляющими картинами Рериха» . youtube.com.
  • Фарид Фарджад . «Амад Амма / Николай Рерих - картины» . youtube.com.
  • Хуан Карлос Гарсия. «Рериховская сюита» . youtube.com.
  • Лама Карта и Николай Рерих . «Буддийская медитация-тибетская риту» . youtube.com.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )