Ромаульд Ландау (1899–1974) родился в Польше, но стал гражданином Великобритании, когда служил добровольцем в Королевских военно-воздушных силах во время Второй мировой войны . Он был скульптором, писателем, педагогом, сотрудником дипломатической службы и специалистом по арабской и исламской культуре . Его особой областью интересов было Марокко . Он также был искусствоведом и рецензентом нескольких газет и периодических изданий, в том числе The Spectator .
Ром Ландау | |
---|---|
Родившийся | 17 октября 1899 г. |
Умер | 1974 г. |
Занятие | Скульптор, педагог |
Ранний период жизни
Родившийся от польско-немецких родителей, Ландау изучал философию, искусство и религию в различных европейских школах и университетах, особенно в Германии, и провел свои первые годы в путешествиях и работе в качестве скульптора. В 1922 году, живя в Берлине , он стал учеником Георга Кольбе , тогдашнего ведущего скульптора Германии. [1] В конце 1920-х - начале 1930-х годов Ландау приобрел в Европе незначительную репутацию писателя. Его темами были история искусства , польская биография (в частности, Игнаций Ян Падеревский и Юзеф Клеменс Пилсудский ) и сравнительное религиоведение . Самая известная книга Ландау тех лет - « Бог - мое приключение» (1935).
Путешествия
Ром Ландау впервые посетил Марокко в 1924 году и стал изучать исламскую культуру. Ландау выучил арабский язык и проводил столько времени, сколько мог позволить себе жить и путешествовать по Северной Африке и на Ближнем Востоке. В 1937 году он посетил короля Саудовской Аравии ибн Сауда , короля Иордании Абдаллу I и других светских и религиозных лидеров Ближнего Востока. Ландау опубликовал книгу « Вооружи апостолов» (1938) о своей поездке, в которой он выступал за вооружение арабов, чтобы они могли помочь британцам и французам в предстоящей войне с нацистской Германией .
Вторая мировая война
Ландау стал гражданином Великобритании и служил добровольцем в Королевских военно-воздушных силах (1939–41) [2], а затем членом Арабского комитета разведывательного департамента Министерства иностранных дел Великобритании (1941–45). В этот период он опубликовал (вместе с А. Дж. Арберри ) стандартный труд « Ислам сегодня» (1943). После войны Ландау вернулся в Северную Африку и установил там тесные личные связи с султаном Марокко Мухаммедом V и другими арабскими лидерами освободительных движений. Ландау скрытно поддерживал группы, но его интерес к делу арабской независимости, казалось, был больше мотивирован желанием традиционалиста замедлить модернизацию и европеизацию региона, чем повысить уровень жизни простых людей.
Марокко
В 1948 году Ландау начал посвящать свои писательские навыки исключительно Марокко и марокканским делам. За пять лет Ландау опубликовал « Приглашение в Марокко» (1950); Марокканский журнал (1951); Красота Марокко (1951); Султан Марокко (1951); Марокко (для Фонда Карнегла за международный мир, 1952 г.); Портрет Танжера (1952); и Франция и арабы (1953). Позже он опубликовал историческое исследование «Марокканская драма 1900–1955» (1956), биографии короля Мохаммеда V (1957) и короля Хасана II (1962) и « История Марокко в ХХ веке» (1963). Ландау также написал множество эссе и рецензий на книги для The Reporter , New Statesman , The Spectator и других британских и американских периодических изданий того времени.
Академические годы
После лекционного турне в США (1952-1953) Ландау поселился в Сан - Франциско , где он работал на Frederic Шпигельберг «s Американской академии азиатских исследований , возглавляемого в течение периода инструктор Алан Уоттс . Вскоре аффилированный с университетом Тихого океана , Стоктон, Калифорния (1954), и Ландау стал профессором исламских исследований в университете (1956-1968). В 1962–1963 годах он руководил учебной программой Корпуса мира, которая готовила добровольцев для службы в Марокко. После выхода на пенсию (1968 г.) Ландау поселился в Марракеше , где прожил до самой смерти. [3]
Бог - мое приключение
В начале своей карьеры Ландау написал книгу-бестселлер « Бог - это мое приключение» (1935), в которой он рассказал о своих различных контактах с ведущими фигурами и необычными людьми философской, религиозной и мистической славы, такими как Герман Граф Кейзерлинг , Джидду Кришнамурти , Франк Бухман , Рудольф Штайнер , Г.И. Гурджиев , П.Д. Успенский , Мехер Баба и другие.
Джеймс Уэбб рассказывает о встрече Ландау с Гурджиевым в номере последнего в Нью-Йорке в начале тридцатых годов, когда Ландау писал «Бог - мое приключение». «Интервью прошло плохо. Ландау был смущен тем, что на него давили ненужные сигареты, и Гурджиев не собирался отвечать на его вопросы. Что еще хуже, журналист, похоже, подпадал под какое-то« гипнотическое влияние »…» [4] По словам Уитолла Перри : «Объясняя, что сам он вовсе не телепат , не склонен к медиумизму и не подвержен гипнозу , Ландау говорит… Через несколько секунд он почувствовал, как его тело ниже пояса пронизано с растущей слабостью, достаточной, чтобы сделать его неспособным покинуть свое тело. Он попробовал стул. Только собрав всю свою концентрацию в разговоре с молодым служителем, ему, наконец, удалось выбраться… После отъезда Гурджиев подарил ему экземпляр « Вестника грядущего добра» в переплете, имитирующем замшу, но зерна, настолько абразивного, что зубы скрипели от одного прикосновения. Ландау понял, что все это было частью эффекта, преднамеренно рассчитанного автором, чья книга, к тому же, читается так, как будто зародилась в облаках. f Арманьяк (только первое предложение, по подсчетам Ландау, содержит не менее двухсот восьмидесяти четырех слов) ". [5] Ссылаясь на это событие, гурджиевский сторонник Джеймс Мур описывает Ландау как «легкого скульптора и писателя… жадного до копий, наполненного сенсационными слухами…» [6] Перед встречей с Гурджиевым Ландау рассказывает: «Один из его учеников. сказал мне однажды: «Я полагаю, что Распутин, должно быть, был похож на Гурджиева: загадочный, властный, привлекательный и устрашающий одновременно; полна чрезмерной жизненной силы и странных знаний, недоступных для других людей ». Его гипнотические способности никогда не оспаривались, но все его внешние методы составляли лишь незначительную часть его гораздо более широких знаний ». [7]
Дальнейшие исследования
Есть три основных источника для дальнейшего исследования: документы Рома Ландау, коллекция Рома Ландау и ближневосточная коллекция Рома Ландау.
Документы Рома Ландау (1927–1979)
Статьи автора хранятся в Центре исследования специальных коллекций библиотеки Сиракузского университета и разделены на шесть серий. Биографические данные и общественное признание включают краткие выдержки из биографической информации, случаи упоминания Ландау в прессе и т. Д. Переписка содержит деловые (1927–1974), личные (1972–1974) и юридические материалы. Сочинения и искусство состоят из бумаг Ландау, рукописей, лекций, заметок и речей на Ближнем Востоке, политической разведке, религии и других темах; он также включает небольшую подборку скульптур Ландау и копию его книги « Бог - мое приключение» . Печатные материалы содержат брошюры для Тихоокеанского университета. Памятные вещи включают в себя личные вещи, такие как марокканское искусство, копии книг Ландау, паспорт, фотографии, альбомы для вырезок, столовое серебро и другие разные предметы. Recordings содержит катушечные аудиозаписи, сделанные Ландау с песнями, музыкой и танцами из разных стран Ближнего Востока, а также некоторые из его радиоинтервью, лекций и других выступлений, а также одно явно профессиональное производство, King Mohammed V пользователя Leo Diner Films. Также есть восемь самодельных записей оперных певцов и выступлений. Записи, относящиеся к его исламоведению, пронумерованы и перечислены индивидуально; оперных записей нет. [8]
Коллекция Рома Ландау (1899–1965)
Коллекция в основном содержит корреспонденцию из книг Ландау, которые были приобретены Калифорнийским университетом в Санта-Барбаре в 1967 году. В коллекции три серии: «Переписка с Ромом Ландау», «Переписка со зрителем» и «Эфемера». Переписка включает письма Т.С. Элиота , Е.М. Форстера , Джорджа Бернарда Шоу и Вирджинии Вульф . [9]
Ближневосточная коллекция Ром Ландау (1920–1970)
Эта коллекция состоит в основном из личной библиотеки Рома Ландау и других материалов, в частности вырезок, периодических изданий и правительственных документов, которые он использовал при преподавании курсов по исламоведению в Тихоокеанском университете. Основное внимание в этих материалах уделяется Марокко. Тем не менее, коллекция также содержит значительный материал о других странах французской Северной Африки , Алжира и Туниса , а также меньшее количество книг, брошюр и документов о других исламских странах и Израиле / Палестине . Наибольшее внимание уделяется 25 годам сразу после Второй мировой войны (1945–1970). Сборник разделен на четыре серии: Рукописные материалы; Печатные материалы по Марокко; Печатная продукция на мусульманских землях; и материалы, не имеющие отношения к исламу и Ближнему Востоку. [10]
Публикации
- 1925 Минос Неподкупный ;
- 1929 Пилсудский: Герой Польши (биография);
- 1934 Падеревский (биография);
- 1935 Бог - мое приключение ;
- 1936 г. Семь: эссе на исповеди (автобиография);
- 1937 г. Они, Царство Приходят: Двенадцать глав о достижении правдивой жизни ;
- 1938 г. Вооружите апостолов ;
- 1938 В поисках завтрашнего дня ;
- 1940 Любовь к стране ;
- 1940 Неважно: дневник частной жизни ;
- 1941 Гитлеровский рай ;
- 1941 « Мы видели зло: предыстория войны» ;
- 1942 Прогресс дураков: аспекты британской цивилизации в действии ;
- 1943 г. « Ислам сегодня» (совместно с профессором А. Дж. Арберри);
- 1943 г. Письмо Андрею ;
- 1944 Брат Вейн (художественная литература);
- 1945 Крыло: Признания офицера Королевских ВВС (Автобиография);
- 1946 « Секс, жизнь и вера, современная философия секса» ;
- 1947 «Веселый оазис и другие истории» (художественная литература);
- 1948 Человеческие отношения ;
- Одиссей 1948 года (художественная литература);
- 1949 Персоналия ;
- 1950 г. Приглашение в Марокко ;
- 1951 «Красота Марокко» ;
- 1951 Султан Марокко ;
- Марокканский журнал 1952 года ;
- 1952 Портрет Танжера ;
- 1953 г. Среди американцев ;
- 1953 Франция и арабы ;
- 1955 г. Арабески: абстрактное искусство ислама ;
- 1956 Марокканская драма 1900–1955 ;
- Король Мохаммед V 1957 года (биография);
- Вклад арабов в цивилизацию 1958 года ;
- 1958 г. Ислам и арабы ;
- 1959 Философия Ибн Араби ;
- 1962 Хасан II: король Марокко (биография);
- 1962 г. Арабское наследие западной цивилизации ;
- 1963 История Марокко в двадцатом веке ;
- 1967 Марокко ;
- 1969 Касбас Южного Марокко . [11]
Рекомендации
- ^ См. Ландау (1936), семь: эссе в исповеди (Лондон: Ivor Nicholson and Watson Ltd.), стр. 69, «( Георг Кольбе ) был создателем некоторых из лучших современных статуй, и мы, молодые скульпторы, смотрели на него с почти религиозным восхищением».
- ↑ См. Ландау (1945), Крыло: Признания офицера ВВС Великобритании (Лондон: Фабер и Фабер).
- ^ По материалам «Биографической истории» http://socialarchive.iath.virginia.edu/xtf/view?docId=landau-rom-1899--cr.xml
- ^ Уэбб (1987), стр. 421, Гармоничный Круг: Жизни и дела Г. И. Гурджиева, П. Д. Успенского и их последователей (Бостон: Шамбала).
- ↑ Перри (1975), «Гурджиев в свете традиции, часть III: феномен» ( Исследования в области сравнительного религиоведения , том 9, № 2, весна, стр. 2).
- ↑ Мур (1991), стр. 253–4, Гурджиев: Анатомия мифа (Лонгмид, Шафтсбери, Дорсет: Element Books Ltd).
- ^ Ландау (1935), стр. 240, « Бог - мое приключение: книга о современных мистиках, мастерах и учителях» (Лондон: Ivor Nicholson and Watson, Ltd.).
- ^ Документы Ромуальда Р. Ландау, Исследовательский центр специальных коллекций, Библиотека Сиракузского университета, США.
- ^ Коллекция Рома Ландау. Mss 63. Отдел специальных коллекций, Библиотека Дэвидсона, Калифорнийский университет, Санта-Барбара, США.
- ^ Коллекция Рома Ландау на Ближнем Востоке. MSS 068. Отдел специальных коллекций Холт-Атертона, Библиотека Тихоокеанского университета, США.
- ^ Обзоры некоторых книг Ландау можно найти по адресу: http://www.unz.org/Author/LandauRom .