Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Romanichal Traveler )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Romanichal Travelers ( UK : / г ɒ м ə п ɪ tʃ æ л / US : / - п я - / ) (более известный как английский цыганами или английских путешественников ) являются Romani подгруппы в Соединенном Королевстве и других частях Англоязычный мир. По оценкам, в Соединенном Королевстве насчитывается около 300 000 путешественников, почти все из которых живут в Англии. Большинство цыган говорят на англоромани , смешанном языке с присутствием цыган. словарный запас с английским синтаксисом.

Этимология [ править ]

Слово «Romanichal» происходит от цыганского чал , где чал является Angloromani для «товарищей». [6] [7]

Распространение [ править ]

Почти все путешественники-романичалы в Великобритании живут в Англии, с небольшими общинами в Южном Уэльсе, Северо-Восточном Уэльсе и на Шотландских границах. [8] Кент , Суррей , Гемпшир , Беркшир, Кембриджшир , Глостершир и Йоркшир имеют особенно высокую концентрацию цыганских общин. [ необходима цитата ]

Романичская диаспора эмигрировала из Великобритании в другие части англоязычного мира . По некоторым оценкам, сейчас в Соединенных Штатах больше людей романичского происхождения, чем в Великобритании. [9] [10] Они также встречаются в меньшем количестве в Южной Африке, Австралии, Канаде и Новой Зеландии , а на Мальте есть небольшая романичская община, происходящая от британских мигрантов-романихов, которые переехали туда в колониальные времена. В США большинство романичалов проживает в регионах Глубокого Юга и Новой Англии. Большая часть южноафриканских романичалов находится в районе Кейптауна, большинство канадских романичалов - в районе Ванкувера, большинство новозеландских романичалов - в районе Окленда, а большинство австралийских романичалов - в восточных штатах.

В Великобритании между романичалскими путешественниками существует резкое разделение между севером и югом. Путешественники-романичалы живут на юго-востоке, юго-западе, в Мидлендсе, Восточной Англии и Южном Уэльсе, а путешественники-романичалы живут на северо-западе, Йоркшире, шотландских границах и северо-востоке Уэльса. Диалекты двух групп различаются акцентом и словарным запасом. [11]

Язык [ править ]

Считается, что цыгане в Англии говорили на цыганском языке до XIX века, когда он был заменен английским и англоромани, креольским языком , сочетающим синтаксис и грамматику английского языка с лексиконом цыган. [12] Большинство цыган также говорят по-английски.

Существует два диалекта англоромани: южный англоромани (говорят на юго-востоке, юго-западе, мидлендсе, восточной Англии и Южном Уэльсе) и северный англоромани (говорят на северо-востоке, северо-западе, Йоркшире, шотландских границах и северо-востоке Уэльса). Эти два диалекта вместе с сопровождающими их акцентами привели к формированию двух региональных идентичностей романичал-путешественников, а именно: южной романихальной идентичности и северной романской идентичности путешественников. [13]

Многие англороманские слова были включены в английский язык, особенно в форме британского сленга . [14]

История [ править ]

Миграция цыган через Ближний Восток и Северную Африку в Европу.

В ромов имеют корни в Индийском субконтиненте , в частности , Раджастхан , [15] и начали мигрировать на запад , в 11 - м веке. Первые группы ромов прибыли в Великобританию к концу 16 века, спасаясь от конфликтов в Юго-Восточной Европе (таких как османское завоевание Балкан ).

В 1506 году в Шотландии были зарегистрированы цыгане [16] , выходцы из Испании и прибывшие в Англию в 1512 году. [16] Вскоре лидеры приняли законы, направленные на прекращение иммиграции ромов и ассимиляции уже присутствующих.

Во время правления Генриха VIII Закон 1530 г. о египтянах запретил ромам въезд в страну и потребовал от тех, кто уже там проживал, покинуть страну в течение шестнадцати дней. Невыполнение этого требования может привести к конфискации имущества, тюремному заключению и депортации. Во время правления Марии I этот закон был изменен Законом о египтянах 1554 года , который устранил угрозу наказания цыганам, если они откажутся от своей «непослушной, праздной и нечестивой жизни и общества» и примут малоподвижный образ жизни, но это увеличило штраф за невыполнение смертного приговора.

В 1562 году новый закон предлагал цыганам, родившимся в Англии и Уэльсе, возможность стать английскими подданными, если они ассимилировались с местным населением. Несмотря на этот новый вариант, цыгане были вынуждены вести маргинальный образ жизни и подвергаться постоянной дискриминации со стороны государственных властей и многих лиц, не являющихся цыганами. В 1596 году 106 мужчин и женщин были приговорены к смертной казни в Йорке только за то, что они были ромами, а девять были казнены. [17] Самуэль Рид написал о них две ранние работы в начале 17 века. [18]

С 1780-х годов постепенно отменялись антицыганские законы, хотя и не все. Самобытность цыган сформировалась между 1660 и 1800 годами как цыганская группа, проживавшая в Британии. [19]

Преследование [ править ]

Антициганизм против романичалов и других странствующих народов все еще присутствует в Великобритании. [20] В 2008 году цыгане испытали более высокую степень расизма, чем любая другая группа в Соединенном Королевстве, включая просителей убежища, и опрос Mori показал, что треть жителей Великобритании признались в предвзятости по отношению к цыганам. [20]

Доставка в Америку, Карибский бассейн и Австралию [ править ]

Власти начали депортировать Romanichals, главным образом в Норвегии , а уже в 1544 [21] [22] Процесс был продолжен и воодушевлены Елизаветы I и Якова I . [23]

Финский Kale , группа Romani в Финляндии, утверждают , что их предки были первоначально группа Romani , который приехал из Шотландии , [24] поддерживает идею , что они и скандинавские путешественники / Romani являются дальними родственниками современного шотландского Романи и английском языках Романихалы. [25] [26]

В 1603 году был издан приказ Совета о транспортировке романичалов в Нидерланды , Францию , Ньюфаундленд , Испанию и Вест-Индию . Часто депортированные таким образом перестали существовать как этническая группа из-за разделения после облав, морского перехода и последующего поселения в качестве рабов . В то же время началась добровольная эмиграция в английские заморские владения . Выжившие цыганские группы продолжили здесь выражение цыганской культуры.

В годы, последовавшие за американской войной за независимость , Австралия была предпочтительным местом для перевозки цыган из-за того, что она использовалась в качестве исправительной колонии. Точное количество романичалов, депортированных в Австралию, неизвестно. Было высказано предположение , что три Romanichal присутствовали на Первом флоте , [27] один из которых , как думали , Джеймс Squire , [27] , который основал первую коммерческую пивоварню в Австралии в 1798 году, и чей внук Джеймс Farnell стал первым родился нативным премьер Нового Южного Уэльсав 1877 году. Общая численность цыганского населения кажется чрезвычайно низкой, если принять во внимание, что британские цыгане составляли всего 0,01% от первоначального количества осужденных, составлявшего 162 000 человек. [27] Однако было высказано предположение, что романичал были одной из основных целевых групп и подвергались дискриминации из-за транспортных законов Англии в середине 18 века. [28]

Часто трудно отличить британских цыган в Уэльсе и Англии от большинства осужденных не-цыган в то время, поэтому точное количество перевезенных британских цыган не известно, хотя встречаются случаи, когда имена цыган и возможные семьи у осужденных Население; однако неясно, были ли такие люди членами устоявшейся цыганской общины. [28] Существуют отрывочные записи, и считается, что не менее пятидесяти или более британских цыган могли быть перевезены в Австралию, хотя фактическая цифра может быть выше. [27] Ясно, что такая депортация (как и всех осужденных) была особенно суровой:

«Для осужденных-цыган транспортировка означала социальную и психологическую смерть; в изгнании у них было мало надежды вернуться в Англию, чтобы восстановить семейные связи, культурные корни, постоянное самовыражение и признание, которые возродили бы их цыганскую идентичность в эпоху осужденных». [27]

Однако известно, что один вернулся. Генри Лавелло (или Ловелл) был репатриирован с полным помилованием с сыном, рожденным от женщины- аборигенки, которая сопровождала его обратно в Англию. [27] [28]

Рабство [ править ]

В 17 веке Оливер Кромвель отправлял романичалов в качестве рабов на плантации в Америке [29], и есть документальные свидетельства того, что английские романихалы принадлежали освобожденным чернокожим на Ямайке , Барбадосе , Кубе и Луизиане . [23] [29] [30] Цыганами, согласно юридическому определению, были все, кто идентифицировал себя как египтяне или цыгане. [31] [32] Работы Джорджа Борроу отражают влияние, которое это оказало на цыганский язык, а другие содержат ссылки на то, что цыгане являютсяbitcheno pawdel или Bitchade pardel , чтобы «переправить» в Америку или Австралию.

Культура [ править ]

Исторически романихалы зарабатывали на жизнь сельскохозяйственными работами и переезжали на окраины городов на зимние месяцы. Весной, летом и осенью на фермах была доступна случайная работа; Весна начиналась с посева семян, посадки картофеля и фруктовых деревьев, раннее лето - с прополки, и урожай сельскохозяйственных культур чередовался с лета до поздней осени. Особое значение имела хмелеводческая промышленность, которая использовала тысячи цыган как весной для выращивания винограда, так и для сбора урожая ранней осенью. Зимние месяцы часто проводились подрабатывая в городах или продавая товары или услуги от двери до двери. [33]

Массовая индустриализация сельского хозяйства в 1960-х годах привела к исчезновению многих случайных сельскохозяйственных рабочих мест, которые традиционно выполняли романики. [34]

В течение 20-го века и далее романихалы стали и остаются опорой асфальта, торговли, торговли лошадьми, гадания, торговли металлоломом, хирургии деревьев, укладки дорожного покрытия, передвижных ярмарок и изготовления деревянных роз. [35] Они также родили выдающихся боксеров, таких как Генри Уортон и Билли Джо Сондерс , а также некоторых известных футболистов, таких как Фредди Иствуд . [36]

Didicoy ( Angloromani ; didikai, также diddicoy , diddykai ) является человеком смешанного цыганском и Gorger (не Romanichal) крови. [37]

Путешествие [ править ]

Рединг Вардо в романском стиле, конец 19 века.

Первоначально романихалы путешествовали пешком или на легких телегах, запряженных лошадьми, и строили палатки-пьяницы, где они селились на какое-то время, как это типично для других цыганских групп. Гибочная палатка - это палатка, построенная из каркаса из гнутых веток лещины (лещина выбрана из-за ее прямолинейности и гибкости), покрытых брезентом или брезентом.

Примерно в середине-конце 19 века романихалы начали использовать фургоны, внутри которых были жилые помещения. Они назывались «вардос» и часто ярко и красочно украшались внутри и снаружи. В наши дни романичалы чаще живут в караванах или домах.

Более 60% романичских семей 21-го века живут в домах из кирпича и раствора, в то время как оставшиеся 40% все еще живут в различных формах традиционных транспортных средств для путешественников, таких как караваны, трейлеры или статические караваны (небольшое меньшинство все еще живет в вардос ).

Согласно подсчету караванов Региональной пространственной стратегии на 2008 год, в регионе Уэст-Мидлендс в Англии было 13 386 караванов, принадлежащих цыганам , а еще 16 000 жили из кирпича и строительного раствора. Из 13 386 фургонов 1300 были припаркованы на несанкционированных участках (то есть на земле, где цыганам не было разрешено парковаться). Более 90% путешествующих по Великобритании романихов живут на авторизованных сайтах, где они платят полную ставку ( муниципальный налог ). [6] [38]

На большинстве стоянок романичалок для путешественников в караванах обычно нет туалетов или душевых, потому что в романихальной культуре это считается нечистым, или мочади . На большинстве участков есть отдельные подсобные помещения с туалетами, раковинами и электрическими душевыми кабинами. Многие цыгане не будут стирать белье внутри, особенно нижнее белье, и, следовательно, во многих подсобных помещениях также есть стиральные машины. Во времена конных повозок и вардо цыганские женщины стирали белье в реке, стараясь стирать верхнюю одежду выше по течению от нижнего белья и нижней части тела, а личное купание происходило гораздо дальше по течению. В некоторых современных трейлерах двойная стена отделяет жилые помещения от туалета и душа. [36]

В соответствии с Законом о британских караванных участках 1968 года , который значительно сократил количество караванов, разрешенных для размещения на разрешенных участках, многие цыгане не могут найти законные места на участках вместе с остальными членами своих семей. [39]

Как и большинство странствующих групп, романичалы путешествуют по работе, обычно следуя установленным маршрутам и определенным остановкам (называемым атчинг-тансами ), которые были созданы в течение сотен лет. Многие традиционные места остановки были созданы до смены прав собственности на землю и принятия каких-либо законов о земле. Многие атчинг-таны были основаны феодальными землевладельцами в средние века, когда цыгане предоставляли услуги сельского хозяйства или ручного труда в обмен на жилье и еду.

Сегодня большинство цыган путешествуют по тем же территориям, которые были созданы несколько поколений назад. Большинство людей могут проследить свое присутствие в той или иной местности более ста или двухсот лет. Многие традиционные места остановки были захвачены местными властями или оседлыми людьми несколько десятилетий назад и впоследствии многократно переходили из рук в руки; однако цыгане имеют давние исторические связи с такими местами и не всегда охотно отказываются от них. Большинство семей можно узнать по их традиционной зимовочной базе, где они перестанут путешествовать на зиму, и это место будет технически местом, откуда семья «родом». [ необходима цитата ]

Британские законодательные акты [ править ]

Румичал "Атчин Тан", или цыганское поселение, как они называются на английском языке.
Лошади на выставке Appleby Fair, Англия, крупнейшей в Европе ярмарке цыганских лошадей.

Закон Enclosure 1857 г. создал преступление травмы или повреждения деревенских зеленых и прерыванием его использования или осуществления в качестве места осуществления и отдыха. Закон фонда 1876 г. посягательство или марки корпус из деревни зеленый, и вмешательство или занятие почвой, незаконное , если это не с целью улучшения осуществления зеленого цвета. [40] [41]

В Законе о местах для караванов и контроле за развитием 1960 года говорится, что ни один владелец земли не может разрешать или разрешать использование земли в качестве места для караванов, если он не является держателем лицензии на эту площадку. Это также позволяет районному совету издавать приказ, запрещающий размещение караванов на общих землях или в зеленых насаждениях города или деревни. Эти действия в целом помешали путешественникам использовать подавляющее большинство их традиционных мест остановки. [42]

Закон 1968 года о местах для караванов требовал от местных властей предоставлять места для домов-фургонов путешественникам, если в этом есть явная необходимость. Этому сопротивлялись многие советы, которые утверждали, что в их районах нет цыган. [43] В результате для путешественников было предоставлено недостаточное количество участков, что привело к ситуации, когда владельцы поля больше не могли путешествовать из-за страха потерять его.

Кризис 1960-х годов, вызванный Законом о местах для караванов 1968 года (прекращение строительства новых частных участков до 1972 года), привел к появлению «Британского цыганского совета» для борьбы за права цыган. [44]

В Великобритании проблема «Путешественников» (относящихся к Романичалским Путешественникам, Ирландским Путешественникам , Путешественникам на ярмарке (Шоумены), а также другим группам) стала проблемой всеобщих выборов 2005 года , когда лидер Консервативной партии пообещал рассмотреть вопрос о людях. Закон о правах 1998 года . Некоторые считают , что этот закон, который включает Европейскую конвенцию о правах человека в основное законодательство Великобритании , разрешает выдачу разрешения на ретроспективное планирование. Серьезное демографическое давление и нехватка новых участков привели к тому, что «путешественники» очень быстро приобрели землю и основали жилые поселения, тем самым подорвав ограничения на планирование. [36]

Романичалские путешественники и ирландские путешественники утверждали в ответ, что в Великобритании ежегодно выдаются тысячи разрешений на ретроспективное планирование в случаях, связанных с заявителями, не являющимися цыганами, и что статистика показывает, что 90% заявлений путешественников на планирование изначально отклонялись местными советами по сравнению с национальными в среднем 20% для других заявителей, что опровергает утверждения о льготном режиме в пользу путешественников. [45]

Они также утверждали, что корень проблемы заключается в том, что многие традиционные места остановки были забаррикадированы, и что Закон об уголовном правосудии и общественном порядке 1994 года, принятый предыдущим консервативным правительством, эффективно криминализировал их сообщество, например, сняв с местных властей ответственность за предоставлять сайты, тем самым не оставляя путешественникам другого выбора, кроме как покупать незарегистрированные новые сайты. [46]

На всеобщих выборах 2019 года Консервативная партия выделила тревеллеров как проблему выборов и пообещала ввести уголовную ответственность за умышленное вторжение . [47] После успеха на этих выборах планы должны быть реализованы. [48]

См. Также [ править ]

  • Цыганский музей Гордона Босуэлла
  • Прыжки с метлы (цыгане)
  • Список романичалов
  • Список романичских изображений и документальных фильмов
  • Цыганский початок

Группы:

  • Цыганский народ
  • Валлийская капуста
  • Финская капуста
  • Норвежские и шведские путешественники
  • Шотландские группы цыган и путешественников
  • Ирландские путешественники

Ссылки [ править ]

  1. ^ Борьба с неравенством, с которым сталкиваются общины цыган, рома и путешественников. Содержание
  2. ^ (Этническое происхождение) В [1] показано, что 153 000 человек заявляют о своем происхождении от английских романичан.
  3. ^ a b [2] показывает, что 14 000 человек утверждают, что англичане имеют романичское происхождение.
  4. ^ (Родословная) В [3] сообщается о 5300 человеках английского романичского происхождения .
  5. ^ [4] показывает 1200 человек, претендующих на английское романихальное происхождение.
  6. ^ a b Оксфордский словарь английского языка, второе издание 1989 г., «Romany 3 , n. and a.»
  7. ^ Заимствовать, Джордж Генри (2007). Романо Лаво-Лил . BiblioBazaar. ISBN 978-1434679260.
  8. ^ «Политика цыган и путешественников в Уэльсе» (PDF) . ec.europa.eu .
  9. Перейти ↑ Joshua Project, 2010, Gypsy, English, Romanichal of South Africa . [ мертвая ссылка ]
  10. ^ "Англоромани" . Этнолог . Дата обращения 9 августа 2019 .
  11. ^ https://www.salford.ac.uk/__data/assets/pdf_file/0003/1155666/Migrant_Roma_in_the_UK_final_report_October_2013.pdf
  12. ^ Проект Романского университета Манчестера. «Англо-цыганский проект» . Архивировано из оригинального 18 февраля 2007 года.
  13. ^ https://www.equalrightstrust.org/ertdocumentbank/ERR8_Brian_Foster_and_Peter_Norton.pdf
  14. ^ Джон Эйто (2006). Двигатели и шейкеры: хронология слов, которые сформировали нашу эпоху . Издательство Оксфордского университета. п. 232 . ISBN 978-0-19-861452-4.
  15. Кэрол Сильверман (14 февраля 2012 г.). Цыганские маршруты: культурная политика и балканская музыка в диаспоре . Издательство Оксфордского университета. п. 259. ISBN. 978-0-19-991022-9.
  16. ^ a b Смарт, Британская Колумбия; Крофтон, HT (1875). Диалект английских цыган (2-е изд.). Ковент-Гарден: Ашер и компания.
  17. Timbers, Frances (20 апреля 2016 г.).«Проклятое братство»: создание цыганской идентичности в Англии раннего Нового времени, 1500–1700 гг . Рутледж. п. 96. ISBN 978-1-317-03651-7.
  18. ^ «Цыгане в Англии». Примечания и запросы . Лондон: Джордж Белл. Одиннадцатый (287): 326. 28 апреля 1855 г.
  19. ^ «Цыгане и путешественники в Великобритании - хронология истории | Romani Cultural & Arts Company» . Проверено 21 августа 2020 .
  20. ^ a b Шилдс, Рэйчел (6 июля 2008 г.). «Ни негров, ни собак, ни цыган» . Независимый . Лондон.
  21. ^ Weyrauch, Вальтер Отто (2001). Цыганское право: цыганские правовые традиции и культура . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520924277. OCLC  49851981 .
  22. ^ Бергман, Нильс Гёста (1964). Slang och hemliga språk (на шведском языке). Стокгольм: Призма.
  23. ^ a b Макричи, Дэвид (1894). Шотландские цыгане под стюартом . Эдинбург: Дэвид Дуглас. hdl : 2027 / mdp.39015027038119 . ISBN 0766175839. OCLC  1083268040 .
  24. ^ "Романи, Кало финский" . Этнолог .
  25. Перейти ↑ Fraser, Angus M (1995). Цыгане . Собрание Мазала Холокоста. (2-е изд.). Оксфорд, Великобритания: Блэквелл. п. 120. ISBN 0631196056. OCLC  32128826 .
  26. ^ Allan Etzler (1944). Zigenarna och deras avkomlingar i Sverige: Historia och språk . Х. Гебер. цитируется в: Fraser (1995)
  27. ^ a b c d e f Эктон, Томас Алан; Манди, Гэри (1997). Цыганская культура и цыганская идентичность . Хатфилд, Хартфордшир: University of Hertfordshire Press. ISBN 0900458763. OCLC  37396992 .
  28. ^ a b c Донохо, Джеймс Хью (1991). Забытые австралийцы: неанглоязычные или кельтские осужденные и изгнанники . Северный Сидней: Дж. Х. Донохью. ISBN 0731651294. OCLC  29430393 .
  29. ^ a b Хэнкок, Ян Ф (1988). Синдром парии: отчет о цыганском рабстве и преследованиях (2-е изд.). Анн-Арбор: издательство Karoma. ISBN 0897200799. OCLC  16071858 .
  30. ^ Чемберс, Роберт (1858). Внутренние анналы Шотландии от Реформации до революции . II . Эдинбург: W. & R. Chambers. hdl : 2027 / mdp.39015011674614 .
  31. ^ Смит, аббат Эмерсон (1947). Колонисты в неволе: белое рабство и труд заключенных в Америке, 1607–1776 гг . Нью-Йорк: Нортон. ISBN 0393005925. OCLC  31734445 .
  32. ^ Бейер, AL (1985). Мужчины без хозяина: проблема бродяжничества в Англии 1560–1640 . Лондон: Метуэн. ISBN 0416390102. OCLC  11971210 .
  33. ^ «Двенадцатое поколение» . weareallrelated.info . Дата обращения 9 августа 2019 .
  34. ^ BBC Kent Romany Roots. «История цыган» .
  35. ^ https://www.birmingham.ac.uk/Documents/college-social-sciences/social-policy/iris/2014/Experts-by-Experience--JRTF-Report-Oct-2014.pdf
  36. ^ a b c Томас Алан Актон; Дэвид Галлант (2008). Романичанские цыгане . Wayland. ISBN 978-0-7502-5578-3.
  37. ^ "Определение и значение Didicoy" . Словарь английского языка Коллинза . 5 февраля 2020 . Дата обращения 5 февраля 2020 .
  38. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 18 января 2012 года . Проверено 22 марта 2011 года . CS1 maint: archived copy as title (link)
  39. ^ "Исторические законы, влияющие на цыган и путешественников" . Друзья, семьи и путешественники . Проверено 21 августа 2020 .
  40. ^ "Закон о вложении 1857" .
  41. ^ "Закон общин 1876 г." .
  42. ^ "Места для фургонов и Закон о контроле за развитием 1960" .
  43. Перейти ↑ Diacon, Diane (2007). Открыто: предоставление жилья, содействие пониманию и признанию прав цыган и путешественников . Коулвилл: Фонд строительства и социального жилья. п. 10. ISBN 978-1-901742-02-2. OCLC  572779016 .
  44. ^ "Веб-журнал Патрина - Хронология истории цыган" . OoCities.org . Архивировано из оригинального 19 сентября 2000 года . Дата обращения 9 августа 2019 . Альтернативный URL
  45. ^ «Цыгане и ирландские путешественники: факты» . Комиссия по расовому равенству (Великобритания). Архивировано из оригинального 11 октября 2007 года.
  46. ^ «Цыгане» . Наизнанку - Юго-Восток . BBC . 19 сентября 2005 г.
  47. Рианна Далтон, Джейн (30 ноября 2019 г.). «Тори обвиняются в« криминализации цыган и защите незаконной охоты на лисиц »в ходе преследования незаконных проникновений» . Независимый . Проверено 16 января 2021 года .
  48. ^ Hymas, Чарльз (15 января 2021). «Исключительно: умышленное вторжение в частную собственность в качестве уголовного преступления» . Дейли телеграф . Проверено 16 января 2021 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • "Цыгане" в США
  • Сало, М., «Экономическая и социальная организация Ромнихеля в городах Новой Англии, 1850–1930 гг.» В Сало, М. изд. Городские цыгане , специальный выпуск городской антропологии , 2.3 / 4 (1982), 273-313
  • Места в Лондоне, связанные с цыганами-цыганами
  • Проект Romani Cymru (Уэльс, Великобритания) - архивная инициатива Sipsi Cymreig, уэльских цыган
  • Gypsywaggons.co.uk
  • Гамильтон, Рэйчел Сигал (8 июля 2019 г.). «Частный мир лондонского сообщества путешественников» . CNN.