Рудольф Йозеф Лоренц Штайнер (27 или 25 февраля 1861 [1] — 30 марта 1925) был австрийским оккультистом , [8] социальным реформатором , архитектором , эзотериком , [9] [10] и заявленным ясновидящим . [11] [12] Штайнер получил первоначальное признание в конце девятнадцатого века как литературный критик и опубликовал работы, в том числе «Философия свободы» . [13] В начале двадцатого века он основал эзотерическое духовное движение, антропософию , уходящее своими корнями вНемецкая идеалистическая философия и теософия . Его учение было описано как подобное христианскому гностицизму [14] [15] [16] [17] [18] [19] (для ересиологов мало сомнений в том, что это неогностицизм [20] [21] ). Многие его идеи псевдонаучны. [22] Он также был склонен к псевдоистории . [23]
На первом, более философски ориентированном этапе этого движения Штайнер пытался найти синтез между наукой и духовностью . [24] Его философская работа тех лет, которую он назвал « духовной наукой », стремилась применить то, что он считал ясностью мышления, характерной для западной философии, к духовным вопросам, [25] : 291 отличая этот подход от того, что он считал быть более расплывчатыми подходами к мистицизму. На втором этапе, начавшемся примерно в 1907 году, он начал совместную работу в различных художественных средствах, включая драму, танец и архитектуру, кульминацией чего стало строительство Гетеанума, культурного центра , в котором разместилисьвсе искусства . [26] На третьем этапе своей работы, начавшейся после Первой мировой войны , Штайнер работал над различными якобы прикладными проектами , включая вальдорфское образование , [27] биодинамическое сельское хозяйство , [28] и антропософскую медицину . [27]
Штайнер выступал за форму этического индивидуализма , к которому он позже привнес более явно духовный подход. Он основывал свою эпистемологию на мировоззрении Иоганна Вольфганга Гёте, в котором «мышление… есть не более и не менее орган восприятия, чем глаз или ухо. Как глаз воспринимает цвета, а ухо — звуки, так и мышление воспринимает идеи . " [29] Непрерывной нитью, проходящей через его работы, является демонстрация того, что нет пределов человеческим знаниям. [30]
Отец Штайнера, Иоганн (эс) Штайнер (1829–1910), оставил должность егеря [ 31] на службе у графа Хойоса в Герасе , на северо-востоке Нижней Австрии , чтобы жениться на одной из горничных семьи Хойос, Франциске Блие (1834 г. — Хорн ). 1918, Хорн), брак, на который граф не дал своего разрешения. Иоганн стал телеграфистом на Южно-Австрийской железной дороге, а ко времени рождения Рудольфа находился в Муракиралах ( Кралевец ) в районе Муракёз Венгерского королевства , Австрийская империя (современный Дони Кралевец в районе Меджимурье на самом севере).Хорватия ). В первые два года жизни Рудольфа семья дважды переезжала, сначала в Мёдлинг , недалеко от Вены , а затем, по продвижению отца до начальника станции, в Поттшах , расположенный в предгорьях восточных Австрийских Альп в Нижней Австрии . [27]
Штайнер поступил в деревенскую школу, но из-за разногласий между отцом и школьным учителем ненадолго получил домашнее образование. В 1869 году, когда Штайнеру было восемь лет, семья переехала в деревню Нойдёрфль , а в октябре 1872 года Штайнер перешел из деревенской школы в реальное училище в Винер-Нойштадте . [2] : Гл. 2