Сайд ибн аль-Ас аль-Umawī [примечание 1] ( арабский : سعيد بن العاص ) (умер 678/679) был мусульманский правитель Куфы под халифа Османа ( г 644-656. И губернатор) Медине при халифе Му» awiya Я ( т . 661-680 ). Как и вышеупомянутые халифы, Саид принадлежал к клану Омейядов курайшитов .
Саид ибн аль-Ас | |
---|---|
Губернатор Куфы | |
В офисе 649–655 | |
Монарх | Усман |
Предшествует | Аль-Валид ибн Укба |
Преемник | Абу Муса аль-Ашари |
Губернатор Медины | |
В офисе 669–674 | |
Монарх | Муавия I |
Предшествует | Марван ибн аль-Хакам |
Преемник | Марван ибн аль-Хакам |
Личные данные | |
Родившийся | Медина |
Умер | 678/79 Аль-Арса, недалеко от Медины |
Супруг (а) |
Полный список
|
Дети | Амр аль-Ашдак Полный список
|
Родители |
|
Во время своего наместничества в Куфе Саид вел военные кампании в Азербайджане и у Каспийского моря . Однако ему пришлось столкнуться с инакомыслием со стороны некоторых представителей куфанской элиты во главе с Маликом ибн аль-Аштаром . Несогласие было в значительной степени вызвано политикой Саида и Усмана по консолидации владения производительными землями Савад в Ираке в руках курайшитов и ветеранов-мусульман из Медины. Саид отправил диссидентов в ссылку, но во время визита в Медину повстанцы в Куфе во главе с Язидом ибн Кайсом аль-Архаби взяли под свой контроль город.
После его изгнания из Куфы Саид помог защитить дом Усмана от нападения египетских повстанцев, но, тем не менее, Усман был убит, а Саид ранен. Он отказался сражаться вместе с Бану Умайя и Аишей против халифа Али (годы правления 656–661) во время Первой Фитны , за что его положительно помнили в исламской историографии. Он был назначен губернатором Медины омейядским халифом Муавия I в 669 году, но в 674 году его заменил Марван ибн аль-Хакам. Затем Саид удалился в свое поместье за пределами города, где он умер. Один из его сыновей, Амр аль-Ашдак , стал его преемником в качестве лидера его клана.
Происхождение, ранняя жизнь и семья
Сайд был единственным сыном своего отца, аль-As ибн Саида ибн аль-Ас ибн омейя, языческого воина курайшитов , который был убит в начале мусульман в битве при Бадре в 624. [2] His дядей был Халид ибн Саид , Амр ибн Саид , Абан ибн Саид и Убайда ибн Саид . Они принадлежали к группе айасов внутри Бану Умайя (Омейядов), подклана курайшитов. [2] Са'ид, вероятно, был младенцем, когда его отец был убит. [2] Его дед Абу Ухайха Саид ибн аль-Ас (ум. 622/23) [3] был правителем Мекки и, из уважения к своему статусу среди курайшитов, назывался зу аль-тадж (владелец короны), и ни один мекканец не носил тюрбана того же цвета, что и его, хотя он не был формальным королем. [4] Мать Саида, Умм Кульсум бинт Амр, также была курайшиткой, а его бабушка по материнской линии Умм Хабиб бинт аль-Ас была сестрой Абу Ухайхи. [5]
По словам историка Клиффорда Эдмунда Босворта , Саид «быстро добился большого авторитета в исламе не только как лидер аристократической семейной группы, но и благодаря своей щедрости, красноречию и образованности». [2] Он приобрел особую пользу при его родственнике, халиф Усман ( т . 644-656 ). [2] Вероятно, около 652–654 гг. Усман назначил Саида помочь канонизировать современный Коран , и эту задачу он разделил с Абдаллахом ибн аз-Зубайром , Абд ар-Рахманом ибн аль-Харисом и Зейдом ибн Сабитом . [2] Саид женился на двух дочерях Усмана, Марьям и Умм Амр. [2] От последнего у него были сыновья Дауд, Сулейман аль-Акбар, Усман аль-Асгар, Муавия и дочь Амина, [6] а от Марьям у него родился сын Саид. [7] Он также женился на Умм аль-Банин бинт аль-Хакам, сестре Марвана ибн аль-Хакама , другого члена Бану Умайя, [2] которая родила ему его старшего сына, Усмана аль-Акбара, [7] и сыновья Амр аль-Ашдак , [8] [9] Мухаммад, Умар, Абдаллах аль-Акбар и аль-Хакам. [7]
От жены Умм Хабиб бинт Джубайр ибн Мутим у него родился сын Абд Аллах аль-Асгар, от жены аль-Алийя бинт Салама у него были Яхья и Айюб, от Джувайрии бинт Суфьян у него были сыновья Абан, Халид и аль-Зубайр. , от Аиши, дочери Джарира ибн Абдаллаха аль-Баджали , у него были его сын Джарир и дочь Умм Саид, от Умайма бинт Амир аль-Баджалийя у него были дочери Рамла, Умм Усман и Умайма от некоего Бинт Салама ибн Кайс у него был сын Ибрагим, от жены Умм Хабиб бинт Бухайр у него была дочь Аиша ас-Сагира, а от Умм Салама бинт Хабиб у него был сын Сулейман аль-Асгар. [7] От различных рабынь ( уммахат авлад ; единственное число уммахат ), не названных в источниках, у него родились его сыновья Анбаса и Утба, а также дочери Хафса, Аиша аль-Кабира, Умм Амр, Умм Яхья, Фатиха, Умм Хабиб аль -Кабира, Умм Хабиб ас-Сагира, Умм Кульсум, Сара, Умм Дауд, Умм Сулейман, Умм Ибрагим и Хумайда. [7]
Губернатор Куфы
В 649/650 году Саид был назначен правителем Куфы , заменив аль-Валида ибн Укба . [2] Во время его пребывания в должности его военная репутация была усилена кампаниями в Азербайджане и у Каспийского моря . [2] Однако с самого начала он столкнулся с проблемами с куфанской элитой, которая состояла из арабских племенных поселенцев, мусульманских ветеранов битвы при Кадисии и курра (чтецов Корана). [10] Многие представители элиты были возмущены захватом Усманом завоеванных земель сасанидской королевской семьи и знати в Ираке, которые он планировал передать племенам курайшитов и некоторым людям из Медины в обмен на их собственность на Аравийском полуострове. . [11] Эти две группы составляли первых поселенцев Куфы, которые принимали участие в завоевании Ирака . [12] Ко времени Усмана большой приток пришельцев из Аравии двинулся в Куфу и Савад, что уменьшило коллективную прибыль первых поселенцев и побудило Саида направить жалобу на кризис Усману в 651 году [13]. ] Политик Османа должен был быть решением этой ситуации , и резко контрастируют с халифом Умаром ( т . 634-644 ), под которым Sawad земля коллективна принадлежащая мусульманской общиной. [11] Новички не смогли извлечь выгоду из предложенного обмена землей, так как большинство из них не владели недвижимостью в другом месте. [14]
Саид придерживался политики Усмана и заявил, что «Савад [Ирака] - это сад курайшитов» [11], то есть земля должна была принадлежать его племени. [2] Согласно историку 8-го века Сайфу ибн Умару , проблемы достигли апогея, когда некий молодой человек из племени Бану Асад , Абд ар-Рахман ибн Хубайш, заметил в присутствии Саида и куфанской элиты, что Са ' Ид должен завладеть землями Савада. [15] Это вызвало гнев Малика ибн ль-Аштара и Курра . Отец молодого человека настаивал, что замечание невиновно, но аль-Аштар полагал, что Саид устроил мероприятие, чтобы оправдать предстоящую конфискацию имущества. [16] Ибн Хубайш и его отец были жестоко избиты, что побудило бану Асад осадить резиденцию Саида, требуя возмездия. [17] Саид успокоил соплеменников и решительно осудил действия курры . [17] С санкции Усмана десять ведущих раскольников Куфана, включая аль-Аштара, были сосланы в Сирию. [18]
Усман вызвал Саида в Медину для консультаций относительно состояния халифата в 655 году. [19] Во время его отсутствия Курра и другие диссиденты во главе с неким Язидом ибн Кайсом аль-Архаби и Ибн аль-Аштаром захватили контроль над Куфой. предотвращение возвращения Саида в конце года. [2] Вынужденный вернуться в Медину, его заменил Абу Муса аль-Ашари , которого благоволили повстанцы. [2]
Более поздняя жизнь
Саид участвовал в защите дома Усмана, когда он был осажден египетскими мятежниками в 656 году. В конце концов халиф был убит, а Саид ранен в результате нападения. [2] После этого он должен был присоединиться к Аише, Талха ибн Убайд Аллах и Зубайру ибн аль-Авваму в их стремлении отомстить за смерть Усмана. [2] Тем не менее, он отказался сражаться вместе с ними против преемника Османа, халифа Али ( т . 656-661 ) в битве на верблюдах . [2] Вместо этого он поселился в Мекке. [2] Несмотря на не участвующих в войне с Али , халиф Муавия I ( г . 661-680 ), ведущий противник Али, назначил Sa'id губернатором Медины в 669. [2] Он заменил Марван ибн аль- Хакам, пока последний не был повторно назначен на этот пост в 674 году. [2]
После этого Саид вернулся в свои поместья в Вади аль-Акик недалеко от Медины. [2] Он умер там, в поместье аль-Арса, в 678/679 году. Несмотря на то, что он был членом Бану Умайя, его хорошие отношения с Бану Хашим (семьей Мухаммеда и Али) и его отказ бороться против Али способствовали его положительному имиджу в более поздней исламской историографии. [2] Он был выдержан около четырнадцати из его сыновей, в том числе Амр аль-Ashdaq, который не стал лидером своей семьи до его казни в 689 для восстают против Омейядов халиф Абд аль-Малик ( г . 685-705 ). [2] Ничего не известно о его сыновьях от дочерей халифа Усмана, кроме потомков Усмана аль-Асгара, живших в Куфе. [6] Позже Амина вышла замуж и развелась с принцем Омейядов Халидом ибн Язидом . [6] Сыновья Саида Яхья и Анбаса участвовали в восстании аль-Ашдака против Абд аль-Малика, но оба были помилованы после заступничества брата халифа Абд аль-Азиза . [20] [21] Анбаса позже стал близким помощником практического наместника Ирака аль-Хаджаджа ибн Юсуфа . [22] Дочь Саида Умм Усман вышла замуж за Саида ибн Халида ибн Амра, правнука халифа Усмана, и принца Омейядов Абдаллаха ибн Язида . [23]
Заметки
- ^ Полное имя и генеалогия: Abū Усман Саид ибн аль-Ас ибн Аби Uḥayḥa Сайд ибн аль-Ас ибн Умайя ибн Абд Шамс [1]
Рекомендации
- ^ Повстанчество Мухаммада Аль Нафс Аль Закиия в 145/762 , стр. 269.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у V Босворте 1995 , с. 853.
- Перейти ↑ Faris 1952 , p. 20.
- ^ Athamina 1998 , стр. 22–23.
- ^ Бели 2000 , стр. 15.
- ^ a b c Ахмед 2010 , стр. 114.
- ^ а б в г д Бьюли 2000 , стр. 16.
- Перейти ↑ Zetterstéen 1960 , p. 453.
- ^ Бели 2000 , стр. 154.
- Перейти ↑ Anthony 2012 , pp. 26–27.
- ^ a b c Энтони 2012 , стр. 28–29.
- ^ Энтони 2012 , стр. 30.
- ↑ Энтони 2012 , стр. 29–30.
- ^ Энтони 2012 , стр. 31.
- ^ Энтони 2012 , стр. 27.
- ↑ Энтони 2012 , стр. 27–28.
- ^ a b Энтони 2012 , стр. 28.
- ^ Энтони 2012 , стр. 32.
- ^ Энтони 2012 , стр. 38.
- Перейти ↑ Howard 1990 , p. 70, примечание 236.
- ^ Фишбеин 1990 , стр. 163.
- ^ Роусон 1989 , стр. 19, примечание 88.
- Перейти ↑ Ahmed 2010 , pp. 118–119.
Библиография
- Ахмед, Асад К. (2010). Религиозная элита раннего исламского хиджаза: пять просопографических исследований . Отдел просопографических исследований Оксфордского университета Линакр-колледж. ISBN 9781900934138.
- Энтони, Шон В. (2012). Халиф и еретик: Ибн Сабах и истоки шиизма . Лейден и Бостон: Брилл. ISBN 978-90-04-20930-5.
- Атамина, Халил (1998). «Короли племен в доисламской Аравии: исследование эпитета Малик и Зу ат-Тадж в ранних арабских традициях» . Аль-Кантара . 19 (1): 19–37. DOI : 10,3989 / alqantara.1998.v19.i1.484 .
- Бьюли, Аиша (2000). Люди Мадины, Том 2 . Издательство Ta-Ha. ISBN 9781897940907.
- Босуорт, CE (1995). «Саид бен аль-» . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VIII: Нед – Сэм . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 853. ISBN. 978-90-04-09834-3.
- Фарис, Набих Амин (1952). Книга идолов: перевод с арабского «Китаб аль-Иснам» Хишама ибн аль-Кальби . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 9781400876792.
- Фишбейн, Майкл, изд. (1990). История аль-Табари, Том XXI: Победа Марванидов, 685–693 гг. / 66–73 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-0221-4.
- Ховард, IKA, изд. (1990). История аль-Табари, том XIX: Халифат Язида ибн Мухавии, 680–683 гг. / 60–64 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-0040-1.
- Роусон, Эверетт К., изд. (1989). История аль-Табари, Том XXII: Реставрация Марванидов: Халифат Абд аль-Малика, 693–701 гг. / 74–81 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-975-8.
- Zetterstéen, KV (1960). «Амр ибн Саид» . В Гибб, HAR ; Kramers, JH ; Леви-Провансаль, Э .; Schacht, J .; Льюис, Б. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume I: A-B . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 453–454. OCLC 495469456 .
Предшественник Аль-Валид ибн Укба | Губернатор Куфы 649–655 гг. | Преемник Абу Муса аль-Ашари |