Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Сент-Ниниана )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Ниниан (значения) .
Не путать с Ненниусом .

Святой Ниниан
Ниниан из Уизхорна.jpg
Святой Ниниан как заступник ("Ora pro nobis, Sancte Niniane"). Портрет донора в Часовщике Богородицы и Святого Ниниана , 15 век
Апостол южных пиктов
Умер432 г. н.э.
Почитается вКатолицизм
Восточное православие
Англиканская община
Главный храмМонастырь Уитхорн
Праздник16 сентября
АтрибутыЕпископальный Колокол Св. Ниниана [1]

Ниниан это христианский святой впервые упоминается в 8 - м веке как ранний миссионер среди пиктов народов , что в настоящее время в Шотландии . По этой причине он известен как апостол южных пиктов , и есть многочисленные посвящения ему в тех частях Шотландии с пиктским наследием, по всей Шотландской низменности и в частях Северной Англии с нортумбрийским наследием. В Шотландии Ниниан также известен как Ринган , а в Северной Англии - как Тринниан .

Главная святыня Ниниана находилась в Уитхорне в Галлоуэе , где он связан с Candida Casa ( лат. «Белый дом»). О его учении ничего не известно, и нет неоспоримых источников информации о его жизни.

Природа личности Ниниана не ясна, и историки отождествляют имя «Ниниан» с другими историческими фигурами. Популярная гипотеза, предложенная Томасом Оуэном Клэнси , исследователем и профессором кельтских исследований, утверждает, что Ниниан можно отождествить с тремя другими историческими фигурами: святым Финнианом из Мовилля, святым Финнианом из Клонарда и святым Финнианом из Корка. Лингвистические различия на территориях, связанных с каждым святым, свидетельствуют о том, что ниниан, сохранившийся в литературных традициях, произошел от этого человека. [2] В этой статье обсуждаются особенности и происхождение того, что стало известно как «традиционные» рассказы святого Ниниана.

Фон [ править ]

Южные пикты, апостолом которых считается Ниниан, - это пикты к югу от гор, известных как гора , которые пересекают Шотландию к северу от заливов Клайд и Форт . То, что они когда-то были христианами, известно из упоминания о них в V веке Святым Патриком в его Письме Коротику , где он называет их « пиктами- отступниками ». [3] Патрик не мог иметь в виду северных пиктов, которые были обращены святым Колумбой в 6 веке, потому что они еще не были христианами и, следовательно, не могли быть названы «отступниками». Нортумбрия учредила епископство среди южных пиктов в Аберкорне.в 681 году при епископе Трумвине . Эти усилия были прекращены вскоре после того, как пикты победили нортумбрийцев в битве при Дун-Нехтайне в 685 году.

Христианство процветало в Галлоуэе в 6 веке. [4] Ко времени, когда Беде написал в 731 году, нортумбрийцы поддерживали непрерывные отношения с Галлоуэем в течение столетия или дольше, начиная с предшественника Нортумбрии, штата Бернисия . Полный характер отношений неясен. Также в это время Нортумбрия создавала епископства в своей сфере влияния, чтобы подчиняться нортумбрийскому архиепископу Йоркскому . Одно такое епископство было учреждено в Уитхорне в 731 году, и счет Беде служит подтверждением легитимности нового нортумбрийского епископства. Берникское имя hwit ærn - это древнеанглийское слово от латинского Candida casa., или «белый дом» на современном английском языке, и он сохранился как современное название Whithorn .

Там пока еще нет неоспоримой связи исторической записи с человеком , который был Нинианом Беды. Однако маловероятность того, что авторитетный историк Беде изобрел Ниниана без каких-либо исторических свидетельств, в сочетании с возросшими знаниями о ранних святых Ирландии и раннехристианских связях Уитхорна, привела к серьезным научным усилиям по поиску основы Беды. Джеймс Хенторн Тодд , в его 1855 опубликования Leabhar Imuinn (Книга гимнов Древней Церкви Ирландии), предположил , что это было Finnian из Moville , [5] и что точка зрения набирает обороты среди современных ученых. [6] [7]

Традиционная история [ править ]

Самое раннее упоминание о Ниниане из Уиторна содержится в коротком отрывке из «Церковной истории английского народа » нортумбрийского монаха Беде в ок. 731. Поэма 9-го века Miracula Nyniae Episcopi описывает некоторые приписываемые ему чудеса. Жизнь Ниниан ( Vita Sancti Niniani ) была написана около 1160 по Ailred из Rievaulx , и в 1639 году Джеймс Ашер обсуждает Ниниан в его Brittanicarum Ecclesiarum Antiquitates. Это источники информации о Ниниане Уиторнском, и все они содержат, казалось бы, безобидные личные подробности его жизни. Тем не менее, нет неоспоримых исторических свидетельств, подтверждающих какую-либо из их историй, и все источники имели политические и религиозные цели, которые были поддержаны их рассказами о святом Ниниане (обсуждаются ниже).

Согласно преданию, Ниниан был британцем, который учился в Риме , что он основал епископскую кафедру в Кандида-Каса в Уитхорне , что он назвал кафедру святого Мартина Турского , что он обратил южных пиктов в христианство и что он похоронен в Уизорне. Варианты этой истории добавляют, что он действительно встречался со Святым Мартином, что его отец был христианским королем и что он был похоронен в каменном саркофаге рядом с алтарем его церкви. В других вариантах утверждается, что он уехал в Ирландию и умер там в 432 году. Даты его рождения взяты из традиционного упоминания святого Мартина, умершего в 397 году.

Беда (ок. 731) [ править ]

Преподобная Беда переводит Джон , по JD Пенроуз , с. 1902 г.

Беда говорит, что Ниниан (имя которого он произносит только в аблативном падеже Ниния ) был британцем , получившим наставления в Риме ; что он построил свою церковь из камня, что было необычно для бриттов; что его епископская кафедра была названа в честь святого Мартина Турского ; что он проповедовал и обратил южных пиктов ; что его база находилась в местечке под названием «Ад-Кандидам Казам», которое находилось в провинции бернийцев ; и что он был похоронен там вместе со многими другими святыми. [8]

Saint Ailred (или Aelred) из книги 1845 года. [9]

Информация Беде минимальна, и он не утверждает ее как факт, утверждая только, что он передает «традиционную» информацию. Он дает первую историческую ссылку на святого Ниниана в отрывочной ссылке, содержащейся в заключительной части одного абзаца.

Элред (ок. 1160) [ править ]

Оставляя в стороне сказки по поводу чудес, в Vita Sancti Niniani Aelred включает следующую побочную информацию о Ниниан: что его отец был христианский король; что он был рукоположен в епископа в Риме и встретил святого Мартина в Туре; что святой Мартин по его просьбе отправил с собой масонов в обратный путь; что эти каменщики построили каменную церковь, расположенную на берегу, и что, узнав о смерти святого Мартина, Ниниан посвятил церковь ему; что некий богатый и могущественный «царь Тудуваллус» был обращен им; что он умер после обращения пиктов и вернулся домой, будучи похороненным в каменном саркофаге возле алтаря своей церкви; и что он когда-то путешествовал со своим братом по имени «Плебия». [10]

Элред сказал, что помимо информации о Ниниане в Беде, он взял много дополнительной информации для своей Жизни св. Ниниана из источника, написанного на «варварском языке»; нет никакой дополнительной информации об этом тексте. Элред написал свою жизнь св. Ниниана через некоторое время после того, как провел десять лет при шотландском дворе и, таким образом, имел тесные связи как с шотландской королевской семьей, так и с Фергусом Галлоуэйским (который возродил епископство Галлоуэй ), все из которых были бы довольны иметь рукопись с таким ярким описанием гальвийского и шотландского святого. Его работы - это то, что Томас Хеффернан называет «священной биографией», вероятно, предназначенной для политически амбициозной аудитории. [11][12]

Ашер (1639) [ править ]

Джеймс Ашер , архиепископ Армы, примас всей Ирландии.

Ашер писал, что Ниниан уехал из Candida Casa в Клуэйн-конер в Ирландию и в конце концов умер в Ирландии; что его мать была испанской принцессой; что его отец хотел вернуть его после того, как согласился на его обучение для церковного государства; что колокол сходит с небес, чтобы созвать его учеников; что им была воздвигнута деревянная церковь с балками, поставленными оленями; и что строителем церкви был арфист, не имевший опыта в архитектуре. Он добавляет, что кузнец и его сын, которых звали соответственно Терна и Вин, стали свидетелями чуда, совершенного Нинианом, и что святому были дарованы земли, которые назывались «Виттерна». [13] [14]

Вдобавок Скин приписывает «традиционную» дату смерти Ниниана (16 сентября 432 г.), в конечном счете, « Жизни Ниниана» Ашера, отмечая, что эта дата «не подтверждена ». [15]

Вклад Ашера часто осуждается [16] [17], поскольку он и изобретал вымышленные истории, и неправильно цитировал законные рукописи в своих целях. [18] [19] Тем не менее, у него был доступ к подлинным рукописям, и он внес свой вклад в некоторые версии традиционных историй.

Другие источники [ править ]

Другие, писавшие о святом Ниниане, использовали рассказы Беды, Элреда или Ашера или использовали их производные в сочетании с информацией из различных рукописей. Сюда входят Джон Кэпгрейв (1393–1464), Джон Тинмутский (около 1366 года), Джон Колган ( около 1657 года) и многие другие [20], живущие по сей день.

Анонимно написанное агиографическое произведение 8-го века Miracula Nynie Episcopi ( Чудеса епископа Ниниана ) не считается историческим свидетельством , и его копии практически не сохранились. [21]

Посвящения святому Ниниану [ править ]

Посвящения святому Ниниану (Англия, Шотландия, остров Мэн). [22] [23] [24] [25]

Посвящения святому Ниниану являются выражением уважения к приписываемым ему добрым делам, и подлинность рассказов о нем не имеет отношения к этому моменту. Почти все посвящения относятся к средневековью, после того как Элред написал свой отчет.

Посвящения встречаются на землях древних пиктов в Шотландии, по всей Шотландии к югу от заливов Клайд и Форт , на Оркнейских и Шетландских островах , а также в некоторых частях северной Англии. Церковь святых Ниниан и Тридуаны в Эдинбурге - это римско-католическая церковь, посвященная Ниниану.

Посвящения на острове Мэн датируются временами средневекового шотландского господства и не вдохновлены местным населением.

Есть посвящения святому Ниниану в Восточном Донеголе и Белфасте ; и место, ранее расположенное на берегу Белфастского озера, традиционно было известно как точка Святого Ниниана, куда, по общему мнению, высадился миссионер после путешествия из Шотландии. Эти связи отражают сильное наследие Ольстера и Шотландии в обоих районах Ольстера.

Есть также посвящения в других странах мира, где есть шотландское наследие, например, в Новой Шотландии . Собор Святого Ниниана расположен в Антигонише , Новая Шотландия.

Заметно нехватка посвящений в Шотландском нагорье и на островах .

В Шотландии дата 16 сентября отмечается как Санкт - Ниниана День Спаса . [26]

В современную эпоху, Эдинбургская церковь святых Ниниан и Тридуана - это римско-католическая церковь, построенная в 1932 году и посвященная святому Ниниану.

Св. Мартина и Св. Ниниана - католическая церковь в Уитхорне , графство Вигтауншир, построенная в 1959–1960 годах в епархии Галлоуэй. Архитектором был Гарри Стюарт Гудхарт-Рендель (1887–1959).

Галерея [ править ]

  • Пещера Св. Ниниана , Глассертон, Вигтауншир - сэр Герберт Максвелл. 1885 г.

  • Вход в пещеру Святого Ниниана.

  • Вотивки у входа в пещеру Святого Ниниана

  • Сабо rinny или Колокол Санкт Ниниан

  • Бург из Нэрна Печать, изображающая святого Ниниана (1906).

  • Печать Бурга Уитхорна , изображающая святого Ниниана (1906)

  • Католическая церковь Св. Мартина и Св. Ниниана в Уизорне

См. Также [ править ]

  • Остров Уиторн
  • Остров Святого Ниниана
  • Колодец святого Ниниана
  • Вита Санкти Ниниани ("Жизнь святого Ниниана")

Ссылки [ править ]

  1. ^ Huddleston, G (1911). "Святой Ниниан" . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  2. ^ О'Нил, Памела. (2007). «Шесть степеней белизны: Finbarr, Finnian, Finnian, Ninian, Candida Casa и Hwiterne». JAMEA (2007) vol. 3. pp. 259-268. Https://api.researchrepository.uwa.edu.au/portalfiles /portal/14262963/O_Neill._Six_Degrees_of_Whiteness_Finbarr_Finnian_Finnian_Ninian_Candida_Casa_and_Hwiterne.pdf
  3. ^ Тодд, Джеймс Хенторн (1863), «Послание на Коротикус» , Святой Патрик, апостол Ирландии , Дублин: Hodges, Smith, & Co. (опубликовано в 1864 году), стр. 384
  4. ^ Максвелл, Герберт Юстас (1887), Исследования топографии Галлоуэя , Эдинбург: Дэвид Дуглас, стр. 21 год- Раскопки в предшествующем здании монастыря Уитхорн и в пещере Святого Ниниана обнаружили кельтские кресты этого периода. Найденные на них древнеанглийские руны - более поздние дополнения.
  5. ^ Тодд, Джеймс Хенторн , изд. (1855), «Примечание B: Святой Финниан из Магбиле» , Leabhar Imuinn (Книга гимнов древней церкви Ирландии) , Дублин: Ирландское археологическое и кельтское общество, стр. 98–108
  6. ^ Йорк, Барбара (2007), Преобразование Британии: религия, политика и общество в Великобритании, 600–800 , Религия, политика и общество в Великобритании (редактор Кейт Роббинс), Харлоу: Pearson Education Limited, стр. 113, ISBN 978-0-582-77292-2
  7. ^ Кристофер Howse (6 июня 2014). «Не святой, а орфографическая ошибка» . Daily Telegraph . Проверено 9 июня 2014 .
  8. ↑ Беда 731 : 271, 273 Книга III Глава IV, Когда нация пиктов обрела веру
  9. ^ Forbes 1874 : фронтиспис Историки Шотландии: Жизни С. Ниниана и С. Кентигерна
  10. ↑ Forbes 1874 : 1-26 «Жизнь С. Ниниана» Эйлреда
  11. ^ Dowden 1894 : 23-32 В Житии св Ниниана
  12. ↑ Томас Хеффернан, Священная биография: Святые и их биографы в средние века, Oxford University Press, 1992.
  13. ^ Forbes 1874 : iv – v Введение в жизнь С. Ниниана
  14. ^ Усшер 1639 : 199-209, 228, 251 - претензииповоду Ниниан в своей жизни Ниниан , на латинском
  15. ^ Скин 1887 : 3-4 В церквах на Западе
  16. ↑ Newman 1845 : 11«Ирландская жизнь, о которой говорил архиепископ Ашер, кажется, не заслуживает особого внимания», например, в первые дни Св. Ниниана ; и в другом месте книги.
  17. ↑ Hardy 1862 : 44 «Ирландская жизнь была написана спустя много времени после смерти Ниниана автором, не слишком осмотрительным, который хотел приспособить поведение святого к обычаям своего времени». в сноске , например.
  18. ^ например, см. Бриджетт, Томас Эдвард (1881), «Католицизм северных британцев» , История Святой Евхаристии в Великобритании , I , Лондон: C. Kegan Paul & Co, стр. 55 (сноска)- Ашер напечатал рукопись писем Алкуина , в которой содержалась просьба о заступничестве святого Ниниана; однако Ашер отредактировал рукопись, чтобы изменить ее части, и среди его изменений было упущение просьбы Алкуина, но оставление других частей рукописи нетронутыми.
  19. ↑ Лори, Арчибальд Кэмпбелл (1905), «Письмо Алкуина к монахам Candid Casa, 782–804 гг. Н.э.» , Ранние шотландские хартии до 1153 г. , Глазго: Джеймс Маклехоз и сыновья, стр. 226–27
  20. ^ Харди 1862 на протяжении всей книги
  21. Перейти ↑ Koch, John T. (2005), «Ninian, St.», Celtic Culture: A Historical Encyclopedia , ABC-CLIO, p. 1358, ISBN 978-1-85109-440-0
  22. ^ Scott 1905 : 378-388 Nynia в Северной Pictland
  23. ^ Forbes 1874 : xiii – xvii Список посвящений святому Ниниану , Историкам Шотландии: Жития С. Ниниана и С. Кентигерна
  24. ^ Мур 1890 : 214–15, 306 в отличительных аффиксах
  25. ^ Маккинли 1904 упоминает в всей книге.
  26. ^ [cite web | url = https://www.bbc.co.uk/news/uk-scotland-11276120 ] accessdate = 18 октября 2017 г.

Библиография [ править ]

  • Bede (731), Giles, JA (ed.), The Miscellaneous Works of Venerable Bede , II , London: Whittaker and Co. (опубликовано в 1863 г.)
  • Дауден, Джон (1894 г.), «Жизнь святого Ниниана» , Кельтская церковь в Шотландии , Лондон: Общество содействия распространению христианских знаний, стр. 23–32.
  • Forbes, Александр Пенроуз (1874), Историки Шотландии: Жизни С. Ниниана и С. Кентигерна , V , Эдинбург: Эдмонстон и Дуглас
  • Харди, Томас Даффус (1862), Описательный каталог материалов, относящихся к истории Великобритании и Ирландии , I , Лондон: Лонгман, Грин, Лонгман и Робертс - многочисленные ссылки и комментарии к источникам информации
  • Хили, Джон (1890 г.), Insula Sanctorum Et Doctorum (Ирландские древние школы и ученые) (5-е изд.), Дублин: Сили, Брайерс и Уокер (опубликовано в 1908 г.)
  • Ланиган, Джон (1822), Церковная история Ирландии , I , Дублин
  • Макинлей, Джеймс Мюррей (1904), Влияние церкви до Реформации на шотландские топонимы , Эдинбург: Уильям Блэквуд и сыновья
  • Мур, Артур Уильям (1890), Фамилии и топонимы острова Мэн , Лондон: Эллиот Сток
  • Ньюман, Джон Генри; Хаттон, Артур Волластон (1845), Жития английских святых: Сент-Элред, аббат Риволкса , Лондон: Джеймс Туви
  • Скотт, Арчибальд Блэк (июль 1905 г.), «Ниния в Северной Пиктландии», The Scottish Historical Review , Глазго: Джеймс Маклехоз и сыновья (опубликовано в 1905 г.), II (8): 378–388, JSTOR  25517649
  • Скин, Уильям Форбс (1887), Кельтская Шотландия: История Древнего Албана , II (2-е изд.), Эдинбург: Дэвид Дуглас
  • Ашер, Джеймс (1639), "Britannicarum Ecclesiarum Antiquitates", Все произведения достопочтенного Джеймса Ашера, DD , VI , Дублин
  • Бейтсон, Мэри (1894). "Мо-ненний"  . В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 38 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  • Браун, Довит Э. "Ниниан [Святой Ниниан] (фл. 5-6 вв.)". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / ссылка: odnb / 20198 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • "Ниниан, ул  ." Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные со Святым Нинианом на Викискладе?