Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Сегрегации на юге США )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Знак "цветного" зала ожидания на автовокзале компании Greyhound в Риме, Джорджия , 1943 год. Повсюду на юге страны действовали законы Джима Кроу, устанавливающие "де-юре" юридически требуемую сегрегацию.

Расовая сегрегация в Соединенных Штатах - это сегрегация объектов, услуг и возможностей, таких как жилье, медицинское обслуживание, образование, работа и транспорт в Соединенных Штатах по расовому признаку . Этот термин в основном относится к юридически или социально принудительному отделению афроамериканцев от белых , но он также используется в отношении отделения других этнических меньшинств от большинства основных сообществ. [1] Хотя в основном относится к физическому разделению и предоставлению отдельных помещений, он может также относиться к другим проявлениям, таким как запрет на межрасовые браки (применяетсязаконы против смешанного брака ), а также разделение ролей внутри учреждения. Примечательно, что в Вооруженных силах США до 1948 года подразделения чернокожих обычно отделялись от частей белых, но, тем не менее, их возглавляли белые офицеры. [2]

Табличка с надписью «Мы обслуживаем только белую торговлю».
Вывеска «Мы обслуживаем только белую торговлю» на окне ресторана в Ланкастере, штат Огайо, в 1938 году. В Огайо, как и в большинстве стран Севера и Запада, не существовало принудительной сегрегации де-юре (законы Джима Кроу), но во многих местах по-прежнему существовала социальная сегрегация. ( де-факто ) в начале 20 века. [3]

Знаки использовались, чтобы указать, где афроамериканцы могут законно ходить, разговаривать, пить, отдыхать или есть. [4] Раздельные помещения простирались от школ только для белых до кладбищ только для белых. [5] Верховный суд США подтвердил конституционность сегрегации в Плесси против. Фергюсон (1896), до тех пор , как « отдельные , но равные были предоставлены» объекты, причем это требование редко встречались на практике. [6] Доктрина была единогласно отвергнута в деле Браун против Совета по образованию (1954) Верховным судом под председательством главного судьи Эрла Уоррена , а в последующие годы Суд Уорренадалее вынес решение против расовой сегрегации в нескольких важных делах, включая Heart of Atlanta Motel, Inc. против Соединенных Штатов (1964 г.), что помогло положить конец законам Джима Кроу . [7] [8] [9] [10]

Расовая сегрегация имеет две формы. Де-юре сегрегация предписывала разделение рас по закону и была формой, установленной рабскими кодексами до гражданской войны и законами Черного кодекса и законами Джима Кроу после войны. Де-юре сегрегация была запрещена Законом о гражданских правах 1964 года , Законом об избирательных правах 1965 года и Законом о справедливых жилищных условиях 1968 года. [11] Однако в некоторых областях сегрегация была ранее запрещена судом Уоррена в таких решениях, как Браун против Совета по образованиюрешение, отменившее школьную сегрегацию в Соединенных Штатах. Де-факто сегрегация или сегрегация «фактически» - это то, что существует без санкции закона. Де-факто сегрегация продолжается и сегодня в таких областях, как сегрегация по месту жительства и сегрегация в школах, как из-за современного поведения, так и из-за исторического наследия сегрегации де-юре . [12]

История [ править ]

Афроамериканец пьет из "цветного" питьевого фонтана на остановке трамвая в Оклахома-Сити , 1939 год. [13]

Реконструкция на юге [ править ]

Конгресс прошел Реконструкцию акты 1867 г., ратифицирован в пятнадцатую поправку к Конституции Соединенных Штатов в 1870 году , предоставляя право голоса, и принял Закон о гражданских правах 1875 г. , запрещающем расовую сегрегацию в помещениях. В результате присутствие федеральных оккупационных войск на юге гарантировало чернокожим людям право голосовать и избирать своих собственных политических лидеров. Поправки Реконструкции подтвердили верховенство национального государства и формальное равенство перед законом всех в нем. Однако он не запрещал сегрегацию в школах. [14]

Когда республиканцы пришли к власти в южных штатах после 1867 года, они создали первую систему государственных школ, финансируемых налогоплательщиками. Южные черные люди хотели государственных школ для своих детей, но они не требовали расово интегрированных школ. [ необходима цитата ] Почти все новые государственные школы были разделены, за исключением нескольких в Новом Орлеане. [ необходима цитата ] После того, как республиканцы потеряли власть в середине 1870-х годов, южные демократы сохранили систему государственных школ, но резко сократили их финансирование. [15]

Почти все частные академии и колледжи на Юге были строго разделены по признаку расы. [16] Американская миссионерская ассоциация поддержала разработку и создание нескольких исторически черных колледжей , включая Университет Фиска и Университет Шоу. В этот период несколько северных колледжей принимали чернокожих студентов. Северные конфессии и особенно их миссионерские ассоциации основали частные школы по всему Югу для получения среднего образования. Они обеспечивали небольшой объем коллегиальной работы. Стоимость обучения была минимальной, поэтому церкви оказывали финансовую поддержку колледжам, а также субсидировали оплату труда некоторых учителей. В 1900 году церкви, в основном расположенные на Севере, содержали 247 школ для чернокожих по всему Югу с бюджетом около 1 миллиона долларов. Они наняли 1600 учителей и обучили 46 000 студентов. [17] [18] Известные школы включали Университет Говарда , федеральное учреждение, базирующееся в Вашингтоне, округ Колумбия; Университет Фиск в Нэшвилле, Университет Атланты ,Институт Хэмптона в Вирджинии и многие другие.

К началу 1870-х годов Север потерял интерес к дальнейшим усилиям по восстановлению, и, когда в 1877 году федеральные войска были выведены, Республиканская партия на Юге раскололась и потеряла поддержку, что привело к тому, что консерваторы (называющие себя «Искупителями») взяли все под свой контроль. Южные штаты. Сегрегация «Джима Кроу» началась несколько позже, в 1880-х годах. [19] Лишение избирательных прав чернокожих началось в 1890-х годах. Хотя Республиканская партия отстаивала права афроамериканцев во время Гражданской войны и стала платформой для политического влияния черных во время Реконструкции, негативная реакция среди белых республиканцев привела к подъему движения белых лилий.отстранить афроамериканцев от руководящих постов в партии и разжечь бунты с целью разделения партии с конечной целью устранения влияния черных. [20] К 1910 году сегрегация прочно утвердилась на юге и в большей части приграничного региона, и лишь небольшому количеству черных лидеров было разрешено голосовать на юге . [21] : 117

Эпоха Джима Кроу [ править ]

Черный мужчина входит в «цветной» вход кинотеатра в Бельзони, штат Миссисипи , 1939 год. [22]

Законность законов, требующих сегрегации чернокожих, была подтверждена Верховным судом США в 1896 году в деле Плесси против Фергюсона , 163 US 537. Верховный суд подтвердил конституционность закона Луизианы, который требовал от железнодорожных компаний предоставлять « отдельные, но равные права». "приспособления для белых и черных пассажиров и запретили белым и черным людям пользоваться железнодорожными вагонами, не предназначенными для их расы. [23]

Таким образом, Плесси допустил сегрегацию, которая стала стандартом на юге Соединенных Штатов и представляла собой институционализацию периода Джима Кроу . Предполагалось, что все будут получать одни и те же общественные услуги (школы, больницы, тюрьмы и т. Д.), Но с отдельными удобствами для каждой расы. На практике услуги и объекты, предназначенные для афроамериканцев, почти всегда были более низкого качества, чем те, которые предназначены для белых людей, если они вообще существовали; например, большинство афроамериканских школ получали меньше государственного финансирования на одного учащегося, чем соседние школы для белых. Сегрегация никогда не была предусмотрена законом в северных штатах, но де-фактоСистема выросла для школ, в которых почти все чернокожие ученики посещали школы, которые были почти полностью черными. На юге в белых школах были только белые ученики и учителя, в то время как в черных школах были только черные учителя и черные ученики. [24]

Президент Вудро Вильсон , южный демократ, инициировал сегрегацию федеральных рабочих мест в 1913 году [25].

Некоторые компании трамвая не разделились добровольно. Правительству понадобилось 15 лет, чтобы сломить их сопротивление. [26]

По крайней мере, шесть раз за почти 60 лет Верховный суд постановил, прямо или косвенно, что правило «раздельного, но равного», провозглашенное в Плесси, было правильным верховенством закона, [27] хотя к концу этого Период, Суд начал сосредотачиваться на том, были ли отдельные помещения фактически равными.

Отмена «отдельных, но равных» законов была основным направлением движения за гражданские права . В деле Браун против Совета по образованию , 347 US 483 (1954), Верховный суд объявил вне закона отдельные государственные учебные заведения для чернокожих и белых на уровне штата. Закон о гражданских правах 1964 года заменил все законы штата и местные законы, требующие сегрегации. Однако соблюдение нового закона было в лучшем случае ледяным, и потребовались годы, чтобы привести в исполнение множество дел в судах низшей инстанции.

Эпоха Нового курса [ править ]

Новый курс 1930 - х годов был расово отделены; Черные и белые редко работали вместе в программах «Нового курса». Самой крупной программой помощи на сегодняшний день была Администрация хода работ (WPA); у него были отдельные подразделения, как и у его молодежного филиала, Национального управления по делам молодежи (NYA). [28] Чернокожие были наняты WPA в качестве контролеров на Севере; однако из 10 000 супервизоров WPA на юге только 11 были черными. [29] Историк Энтони Бэджер утверждает: «Программы Нового курса на Юге обычно дискриминируют чернокожих и закрепляют сегрегацию». [30] В первые несколько недель работы Гражданский корпус охраны природы(CCC) лагеря на Севере были объединены. К июлю 1935 года, однако, практически все лагеря CCC в Соединенных Штатах были изолированы, и черные люди были строго ограничены в назначенных им надзорных ролях. [31] Филип Клинкнер и Роджерс Смит утверждают, что «даже самые видные расовые либералы Нового курса не осмелились критиковать Джима Кроу». [32] Министр внутренних дел Гарольд Икес был одним из самых видных сторонников чернокожих со стороны администрации Рузвельта и бывшим президентом чикагского отделения NAACP. В 1937 году, когда сенатор Джозия Бейли- демократ от Северной Каролины обвинил его в попытке нарушить законы о сегрегации, Икес написал ему, чтобы отрицать это:

Я думаю, что государства должны решать свои социальные проблемы, если это возможно, и хотя я всегда был заинтересован в том, чтобы негры были честны, я никогда не растрачивал свои силы против особой каменной стены сегрегации. Я верю, что эта стена рухнет, когда негр достигнет высокого образовательного и экономического статуса…. Более того, хотя на Севере нет законов о сегрегации, на самом деле сегрегация существует, и мы могли бы это признать. [33] [34]

Тем не менее Новый курс предоставил чернокожим беспрецедентные федеральные льготы. Это привело к тому, что многие стали частью коалиции Нового курса со своей базы в северных и западных городах, где они теперь могли голосовать, поскольку в большом количестве покинули Юг во время Великой миграции . [35] Под влиянием советников « Черного кабинета » и движения « Марш против Вашингтона» незадолго до вступления Америки во Вторую мировую войну Рузвельт издал Указ 8802 , первый антидискриминационный указ на федеральном уровне, и учредил Справедливый Комитет по трудовой практике . [36] [35] Преемник Рузвельта, президентГарри Трумэн назначил президентский комитет по гражданским правам и издал Указ № 9980 и Указ № 9981, предусматривающий десегрегацию во всем федеральном правительстве и вооруженных силах. [37]

Гиперсегрегация [ править ]

В часто цитируемом исследовании 1988 года Дуглас Мэсси и Нэнси Дентон составили 20 существующих мер сегрегации и свели их к пяти измерениям сегрегации по месту жительства. [38] Дадли Л. Постон и Майкл Миклин утверждают, что Мэсси и Дентон «внесли концептуальную ясность в теорию измерения сегрегации, определив пять измерений». [39]

Афроамериканцы считаются разделенными на расовую принадлежность из-за того, что в этих центральных городах США к ним применяются все пять измерений сегрегации. Эти пять измерений - это равномерность, кластеризация, открытость, централизация и концентрация. [40]

Равномерность - это разница между долей меньшинства в определенной части города по сравнению с городом в целом. Разоблачение - это вероятность того, что меньшинство и партия большинства вступят в контакт друг с другом. Кластеризация - это объединение различных групп меньшинств в единое пространство; кластеризация часто приводит к одному большому геттои формирование гипергеттоизации. Централизация измеряет тенденцию членов группы меньшинств к расположению в центре городского района, часто вычисляемую как процент от группы меньшинства, проживающей в центре города (в отличие от окраинных районов). Концентрация - это измерение, которое относится к фактическому количеству земли, на которой проживает меньшинство в своем конкретном городе. Чем выше сегрегация в этой конкретной области, тем меньший участок земли будет контролировать группа меньшинств.

Модель гиперсегрегации началась в начале 20 века. Афроамериканцы, переехавшие в большие города, часто переезжали в центральные районы города, чтобы получить рабочие места в промышленности. Приток новых афроамериканских жителей заставил многих белых жителей переехать в пригород в случае бегства белых . Когда промышленность начала переезжать из центральной части города, афроамериканцы потеряли стабильную работу, которая привела их в этот район. Однако многие не могли покинуть центр города, и они становились все более бедными. [41] Это привело к созданию городских гетто, составляющих ядро ​​гиперсегрегации. Хотя Закон о гражданских правах 1968 года запрещал дискриминацию в жилищной сфере, ранее установленные жилищные модели предусматривали сохранение гиперсегрегации. [42]Данные переписи 2000 года показывают, что 29 мегаполисов демонстрировали черно-белую гиперсегрегацию. В двух областях - Лос-Анджелесе и Нью-Йорке - наблюдалась гиперсегрегация латиноамериканских белых. Ни в одном мегаполисе не наблюдается гиперсегрегации азиатов или коренных американцев. [43]

Расизм [ править ]

На протяжении большей части 20-го века среди многих белых было распространено убеждение, что присутствие черных в белых кварталах снижает стоимость собственности. Правительство Соединенных Штатов начало предоставлять семьям ипотечные кредиты под низкие проценты через Федеральное жилищное управление (FHA) и Администрацию ветеранов . Чернокожие семьи имели законное право на эти ссуды, но иногда им отказывали в ссуде, потому что планировщики, стоявшие за этой инициативой, называли многие черные кварталы по всей стране «находящимися в упадке». В правилах выдачи ссуд не говорилось, что «черные семьи не могут получать ссуды»; скорее они сказали, что люди, которые были из «областей упадка», не могли получить ссуды. [44]Хотя можно утверждать, что формулировка, по всей видимости, не побуждает к сегрегации, она, как правило, имеет такой эффект. [ необходима цитата ] Фактически, эта администрация была сформирована как часть Нового курса для всех американцев, но в основном она затрагивала чернокожих жителей внутренних районов города; большинство чернокожих семей действительно жили во внутренних городских районах больших городов, и они почти полностью заселили эти районы после окончания Второй мировой войны, когда белые начали переезжать в новые пригороды. [45]

Помимо поощрения белых семей к переезду в пригороды путем предоставления им ссуд, которые позволили им сделать это, правительство искоренило многие устоявшиеся афроамериканские общины, построив эстакады через их кварталы. Чтобы построить эти эстакады, правительство разрушило десятки тысяч домов на одну семью. [ необходимая цитата ] Поскольку эта собственность была вкратце объявлена ​​«находящейся в упадке», семьям дали гроши за ее собственность и вынудили переехать в бюджетное жилье, которое было названо «проектами». Чтобы построить эти проекты, было снесено еще больше домов на одну семью. [46]

По словам Брайана Дж. Кука в своей работе « Демократия и управление: идеи Вудро Вильсона и проблемы государственного управления», президент Вудро Вильсон не выступал против практики сегрегации, проводимой руководителями автономных отделов федеральной государственной службы . [47] Белым и чернокожим иногда требовалось есть отдельно, ходить в разные школы, пользоваться отдельными общественными туалетами, скамейками в парке, поездом, автобусами, фонтанами и т. Д. В некоторых местах, помимо раздельных сидений, это могло Запрещается, чтобы магазины или рестораны обслуживали разные расы под одной крышей.

Общественная сегрегация в редких случаях оспаривалась отдельными гражданами, но оказывала минимальное влияние на вопросы гражданских прав. До декабря 1955 года в Монтгомери, штат Алабама, Роза Паркс отказывалась пересаживаться на заднюю часть автобуса для белого пассажира. Гражданское неповиновение Паркса вызвало бойкот автобуса в Монтгомери . Акция неповиновения парков стала важным символом современного движения за гражданские права, а парки стали международным символом сопротивления расовой сегрегации.

Сегрегация широко распространена и в жилищном секторе. В конституциях штатов (например, в Калифорнии ) есть положения, дающие местным юрисдикциям право определять, где могут проживать представители определенных рас. В 1917 году Верховный суд в деле Бьюкенен против Уорли объявил постановления о сегрегации муниципальных жителей неконституционными. В ответ белые прибегли к ограничительному соглашению , официальному ограничению права собственности, обязывающему белых владельцев собственности в данном районе не продавать их черным. Белые, нарушившие эти соглашения, могли быть привлечены к ответственности «поврежденными» соседями. [48] В 1948 случае Shelley против. Кремер , то Верховный суд СШАв конце концов постановил, что такие заветы не подлежат исполнению в суде. Однако модели сегрегации по месту жительства уже установились в большинстве американских городов и часто сохраняются до настоящего времени из-за последствий бегства белых и красной черты ).

В большинстве городов для чернокожих единственным способом ослабить давление скопления людей, возникшее в результате увеличения миграции, было расширение границ жилых домов на прилегающие ранее белые кварталы, процесс, который часто приводил к преследованиям и нападениям со стороны белых жителей, нетерпимое отношение которых усиливалось опасениями, что черные соседи приведут к снижению стоимости собственности. Более того, возросшее присутствие афроамериканцев в городах на севере и юге, а также их конкуренция с белыми за жилье, работу и политическое влияние вызвали серию расовых беспорядков. В 1898 году белые граждане Уилмингтона, Северная Каролина, возмущенные участием афроамериканцев в местном правительстве и возмущенные передовой статьей афро-американской газеты, обвинявшей белых женщин в распутном сексуальном поведении, подняли бунт и убили десятки чернокожих.Вслед за яростью сторонники превосходства белых свергли городское правительство, изгнав черных и белых должностных лиц и ввели ограничения, не позволяющие черным голосовать. В Атланте в 1906 году газетные сообщения о нападениях черных мужчин на белых женщин спровоцировали вспышку стрельбы и убийств, в результате которой двенадцать чернокожих погибли и семьдесят получили ранения. Приток неквалифицированных черных штрейкбрехеров вВосточный Сент-Луис, штат Иллинойс , усилил расовую напряженность в 1917 году. Слухи о том, что черные вооружаются для нападения на белых, привели к многочисленным нападениям белых банд на районы чернокожих. 1 июля чернокожие открыли ответный огонь по автомобилю, пассажиры которого, по их мнению, стреляли в их дома и по ошибке убили двух полицейских, ехавших на машине. На следующий день вспыхнул полномасштабный бунт, который прекратился только после того, как девять белых и тридцать девять черных были убиты, а более трехсот зданий были разрушены.

Хотя запрет на межрасовые браки закончился в Калифорнии в 1948 году, артист Сэмми Дэвис-младший столкнулся с негативной реакцией из-за своей связи с белой женщиной в 1957 году.

Законы против смешанных браков (также известные как законы смешения) запрещенного белых и не-белых от женитьбы друг друга. Первый закон, запрещающий смешанные браки, был принят Генеральной ассамблеей Мэриленда в 1691 году, криминализируя межрасовые браки. [49] В своей речи в Чарльстоне, штат Иллинойс, в 1858 году, Авраам Линкольн заявил: «Я никогда не выступал за то, чтобы избирателями или присяжными заседали негры, или чтобы они могли занимать должности, или вступать в смешанные браки с белыми людьми. ". [50] К концу 1800-х годов в 38 штатах США были законы, запрещающие смешанные браки. [49] К 1924 году запрет на межрасовые браки все еще действовал в 29 штатах. [49]

В то время как межрасовые браки были законными в Калифорнии с 1948 года, в 1957 году актер Сэмми Дэвис-младший столкнулся с негативной реакцией из-за своей связи с белой актрисой Ким Новак . [51] Гарри Кон , президент Columbia Pictures (с которым Новак заключил контракт), выразил опасения, что расистская реакция на отношения может нанести ущерб студии. [51] Дэвис ненадолго женился на черной танцовщице Лорей Уайт в 1958 году, чтобы защитить себя от насилия со стороны толпы. [51] Пьяный на свадебной церемонии, Дэвис в отчаянии сказал своему лучшему другу Артуру Зильберу-младшему: «Почему они не позволяют мне жить своей жизнью?» [51] Пара никогда не жила вместе и начала бракоразводный процесс в сентябре 1958 года.[51] В 1958 году офицеры из Вирджинии вошли в дом Ричарда и Милдред Ловинг и вытащили их из постели для совместной жизни межрасовой парой на том основании, что «любой белый человек вступает в брак с цветным» - или наоборот - каждая сторона «виновна в совершении тяжкого преступления» и ей грозит тюремное заключение сроком на пять лет. [49] В 1965 году судья суда первой инстанции Вирджинии Леон Базиль, который слушал их первоначальное дело, защищал свое решение:

Всемогущий Бог создал расы белыми , черными , желтыми , малайскими и красными и разместил их на разных континентах , и, если бы не вмешательство в его порядок, не было бы причин для таких браков. Тот факт, что он разделил расы, показывает, что он не собирался смешивать расы. [52]

Цветная матросская комната в Первой мировой войне

Во время Первой мировой войны чернокожие служили в вооруженных силах США отдельными подразделениями. Черные солдаты часто были плохо обучены и плохо экипированы, и их часто ставили на передовую в ходе самоубийственных миссий . 369-й пехотный (бывший 15-й нью-йоркский национальный гвардейский) полк отличился и был известен как « Гарлемские бойцы ада ». [53] [54]

Черный военный полицейский на мотоцикле перед входом в «цветной» МП во время Второй мировой войны.

Во время Второй мировой войны американские вооруженные силы все еще были сильно разделены. В армейском авиационном корпусе (предшественнике ВВС) и морской пехоте не было чернокожих в своих рядах. В Navy Seabees были чернокожие . В армии было всего пять офицеров-афроамериканцев. [55] Кроме того, ни один афроамериканец не получил бы Почетной медали во время войны, и их задачи на войне в основном выполнялись небоевыми подразделениями. Темнокожим солдатам иногда приходилось уступать места в поездах фашистским военнопленным. [55] Во время Второй мировой войны в США появились первые чернокожие военные пилоты, летчики из Таскиги , 99-я истребительная эскадрилья, [56]а также видел, как обособленный 183-й инженерный боевой батальон участвовал в освобождении выживших евреев в Бухенвальде. [57] Несмотря на институциональную политику расовой сегрегированной подготовки для военнослужащих и в тактических подразделениях; Армейская политика требовала, чтобы черные и белые солдаты вместе обучались в школах кандидатов в офицеры (начиная с 1942 г.). [58] [59] Таким образом, Школа кандидатов в офицеры стала первым формальным экспериментом в армии по интеграции со всеми кандидатами в офицеры, независимо от расы, проживания и обучения вместе. [59]

Негритянская секция операторов клавиатуры в Бюро переписи населения США

Во время Второй мировой войны 110 000 человек японского происхождения (граждане или нет) были помещены в лагеря для интернированных . Сотни людей немецкого и итальянского происхождения также были заключены в тюрьму (см. Интернирование американцев немцев и интернирование американцев итальянского происхождения ). В то время как правительственная программа интернирования американцев японского происхождения была нацелена на всех японцев в Америке как на врагов, большинство немецких и итальянских американцев остались в мире и им разрешили служить в армии США.

Давление с целью положить конец расовой сегрегации в правительстве усилилось среди афроамериканцев и сторонников прогресса после окончания Второй мировой войны. 26 июля 1948 года президент Гарри С. Трумэн подписал Указ № 9981 о прекращении сегрегации в вооруженных силах США.

Клуб « Коттон» в Гарлеме, Нью-Йорк, был центром Гарлемского Возрождения в 1920-х годах, он был предназначен только для белых, и чернокожим (таким как Дюк Эллингтон ) разрешалось выступать, но для белой аудитории. [60] Первой чернокожей обладательнице Оскара Хэтти МакДэниэл не разрешили присутствовать на премьере фильма « Унесенные ветром», когда Джорджия была разделена по расовому признаку, а на церемонии вручения «Оскара» в отеле Ambassador в Лос-Анджелесе ей пришлось сесть за отдельный столик. дальняя стена комнаты; в отеле не было чернокожих, но Макдэниел был в одолжении. [61] Последнее желание Макдэниела быть похороненным на Голливудском кладбище.было отказано, потому что кладбище было ограничено только для белых. [61]

11 сентября 1964 года Джон Леннон объявил, что «Битлз» не будут выступать перед сегрегированной аудиторией в Джексонвилле, штат Флорида. [62] После этого объявления городские власти уступили. [62] В контракте на концерт Beatles 1965 года в Cow Palace в Калифорнии указано, что от группы «не требуется выступать перед изолированной аудиторией». [62]

Несмотря на все правовые изменения, которые произошли с 1940-х и особенно в 1960-х (см. Десегрегация ), Соединенные Штаты остаются в некоторой степени сегрегированным обществом с жилищными структурами, приемом в школы, членством в церкви, возможностями трудоустройства и даже поступление в колледж отражает значительную фактическую сегрегацию. [12] Сторонники позитивных действий утверждают, что сохранение такого неравенства отражает либо расовую дискриминацию, либо стойкость ее последствий.

Дело Гейтс против Коллиера было решено в федеральном суде, положившее конец надежной системе и вопиющим жестоким обращениям с заключенными в печально известной тюрьме штата Миссисипи в Парчмане, штат Миссисипи . В 1972 году федеральный судья , Уильям С. Keady обнаружилчто Parchman Farm нарушил современные стандарты пристойности. Он приказал немедленно положить конец всем неконституционным условиям и практике. Расовая сегрегация заключенных была отменена. И надежная система, которая позволяла одним заключенным иметь власть и контроль над другими, также была отменена. [63]

В последнее время несоответствие между расовым составом заключенных в американской пенитенциарной системе привело к опасениям, что система правосудия США способствует установлению «нового апартеида ». [64]

Научный [ править ]

Интеллектуальные корни решения « Плесси против Фергюсона» , знаменательного решения Верховного суда США, которое подтвердило конституционность расовой сегрегации в соответствии с доктриной « раздельного, но равного », отчасти были связаны с научным расизмом той эпохи. Однако поддержка этого решения населением, скорее всего, была результатом расистских убеждений, которых придерживалось большинство белых в то время. [65] Позже решение суда Браун против Совета по образованию отвергло идеи научных расистов о необходимости сегрегации, особенно в школах. После этого решения как научные, так и популярные идеи научного расизма сыграли важную роль в нападении и негативной реакции, последовавшей за решением суда.[65]

The Mankind Quarterly - это журнал, публикующий материалы о научном расизме. Он был основан в 1960 году, отчасти в ответ на решение Верховного суда США 1954 года « Браун против Совета по образованию» , в соответствии с которым было принято решение о десегрегации школ США. [66] [67] Многие авторы публикации, издатели и совет директоров придерживаются академической наследственности . Издание широко критикуется за экстремистскую политику, антисемитские настроения и поддержку научного расизма. [68]

На Юге [ править ]

Основанный бывшими солдатами Конфедерации после гражданской войны (1861–1865), Ку-клукс-клан (ККК) использовал насилие и запугивание, чтобы помешать черным голосовать, занимать политические должности и посещать школу.

После окончания Реконструкции и вывода федеральных войск, который последовал за Компромиссом 1877 года , демократические правительства на Юге приняли законы штатов о разделении черных и белых расовых групп, предоставив афроамериканцам де-факто второсортное гражданство и обеспечив принуждение белое превосходство . В совокупности эти государственные законы были названы системой Джима Кроу по имени стереотипного персонажа шоу черного менестреля 1830-х годов. [69] Иногда, как в Конституции Флориды 1885 года , сегрегация предписывалась конституциями штатов.

Расовая сегрегация стала законом в большей части американского Юга до движения за гражданские права . Эти законы, известные как законы Джима Кроу, предусматривают принудительное разделение объектов и услуг, запрещают смешанные браки и лишают права голоса. Воздействия включали:

  • Разделение помещений включало отдельные школы, гостиницы, бары, больницы, туалеты, парки, даже телефонные будки и отдельные секции в библиотеках , кинотеатрах и ресторанах, последние часто имели отдельные кассы и кассы. [70]
    • После Реконструкции многие южные штаты приняли законы Джима Кроуна и следовали доктрине «раздельного, но равного», созданной во время дела Плесси против Фергюсона. Обособленные библиотеки в рамках этой системы существовали на большей части юга. Библиотека Карнеги на Ист-Генри-стрит в Саванне, построенная афроамериканцами в период сегрегации в 1914 году с помощью фонда Карнеги, является одним из примеров. Однако сотни отдельных библиотек существовали в Соединенных Штатах до принятия Закона о гражданских правах 1964 года . Эти библиотеки часто недофинансируются, не имеют достаточного количества и меньше услуг, чем их белые собратья. Только во время знаменательного матча Браун против Бордбыло признанием того, что разделение никогда не было равным и что афроамериканцы не разделялись по своему выбору. [71]  Во время движения за гражданские права активист организовал несколько демонстраций и сидячих забастовок, в том числе девять студентов колледжа Тугалу, которые были арестованы, когда обратились за помощью в Публичную библиотеку полностью белого Джексона в Миссисипи. Другим примером является Четверка острова Св. Елены, где четыре местных подростка предприняли несколько попыток воспользоваться Обернской региональной библиотекой, расположенной в Гринбурге, штат Луизиана. [72] К этим активистам гражданских прав обычно вызывали полицию, что обычно приводило к запугиванию или заключению в тюрьму в той или иной форме. Библиотеки в нескольких штатах продолжали практику сегрегации даже после того, как доктрина «раздельного, но равного» была отменена Законом о гражданских правах. В 1964 году EJ Josey, первый афроамериканский член ALA, выступил с резолюцией, запрещающей офицерам и сотрудникам ALA посещать собрания отдельных глав штатов. [73]   Сегрегированными штатами, ставшими целью этой резолюции, были Джорджия, Миссисипи, Алабама и Луизиана. Это постановление привело к интеграции библиотек этих штатов в течение нескольких лет.  
  • Законы запрещали чернокожим присутствовать в определенных местах. Например, в 1939 году чернокожим не разрешалось выходить на улицы Палм-Бич, Флорида, после наступления темноты, за исключением случаев, когда это требовалось их работой. [74]
  • Законы штатов, запрещающие межрасовые браки (« смешанные браки» ), применялись на юге и во многих северных штатах с колониальной эпохи. Во время Реконструкции такие законы были отменены в Арканзасе, Луизиане, Миссисипи, Флориде, Техасе и Южной Каролине. Во всех этих штатах такие законы были восстановлены после прихода к власти демократических « искупителей ». Верховный суд Объявленные такие законы конституционными в 1883. Этот приговор был отменен лишь в 1967 г. Влюбленные ст. Вирджиния . [75]
  • Право голоса чернокожих систематически ограничивалось или им отказывали в соответствии с законами об избирательном праве, такими как введение избирательных сборов и проверки грамотности . Лазейки, такие как оговорка о дедушке и оговорка о взаимопонимании, защищали избирательные права белых людей, которые не могли заплатить налог или пройти тест на грамотность. (См . Открытую защиту этой практики сенатором Бенджамином Тиллманом .) Только белые могли голосовать на первичных выборах Демократической партии . [75] Где и когда черные люди удавались голосования в цифрах, их голоса были сведены на нет систематических фальсификаций избирательных границ.
Стой в дверях школы : губернатор Джордж Уоллес пытается заблокировать прием чернокожих студентов в Университет Алабамы .
  • Теоретически раздельные помещения, доступные для негров, были того же качества, что и доступные для белых, в соответствии с отдельной, но равной доктриной. На практике это было редко. Например, в округе Мартин, штат Флорида , ученики Тренировочной школы Стюарта «читали подержанные книги ... которые были выброшены у их полностью белых коллег из Средней школы Стюарта . Они также носили подержанную баскетбольную и футбольную форму .... ученики и их родители построили баскетбольную площадку и тротуары в школе без помощи школьного совета. «Мы даже проложили проводку для освещения тротуара, но школьный совет никогда не подключал электричество». [76]

На Севере [ править ]

Формальная сегрегация существовала и на Севере. Некоторые районы были ограничены для чернокожих, и профсоюзы отказывали им в возможности трудоустройства, например, в квалифицированных строительных профессиях. Чернокожие, переехавшие на Север во время Великой миграции после Первой мировой войны, иногда могли жить без такой же степени угнетения, как на Юге, но расизм и дискриминация все еще существовали.

Несмотря на действия аболиционистов, жизнь свободных чернокожих была далека от идиллической из-за северного расизма. Большинство свободных чернокожих жили в расовых анклавах в крупных городах Севера: Нью-Йорке, Бостоне, Филадельфии и Цинциннати. Там плохие жилищные условия привели к болезням и смерти. В исследовании, проведенном в Филадельфии в 1846 году, практически все бедные чернокожие младенцы умирали вскоре после рождения. Даже богатым черным было запрещено жить в белых кварталах из-за страха белых перед падением стоимости собственности. [77]

Этот знак установили белые арендаторы, стремящиеся воспрепятствовать переселению чернокожих в жилой комплекс Sojourner Truth . Детройт , 1942 год.

Быстрый приток черных во время Великого переселения народов нарушил расовый баланс в северных и западных городах, обострив враждебность как между черными, так и белыми в двух регионах. [78] Ограничения на действия и ограничительные соглашения стали важным инструментом для обеспечения расовой сегрегации в большинстве больших и малых городов, получив широкое распространение в 1920-х годах. [79] Такие соглашения использовались многими застройщиками для «защиты» целых подразделений , с основным намерением сохранить « белые » кварталы «белыми». Девяносто процентов жилищных проектов, построенных в годы после Второй мировой войны, были ограничены такими соглашениями по расовому признаку.[80] Города, известные широким использованием расовых заветов, включают Чикаго , Балтимор , Детройт , Милуоки , [81] Лос-Анджелес , Сиэтл и Сент-Луис . [82]

«Указанные помещения не могут быть сданы в аренду, сданы в аренду или переданы или заняты каким-либо лицом, кроме белой или кавказской расы».

-  Расовый завет для дома в Беверли-Хиллз, Калифорния . [79]

Пригород Чикаго, Цицерон , например, прославился, когда защитник гражданских прав преподобный Мартин Лютер Кинг-младший возглавил марш в защиту открытого (беспристрастного) жилья.

Северные чернокожие были вынуждены жить в условиях демократии белого человека, и, хотя они не были порабощены по закону, подпадали под определение своей расы. В своих полностью черных общинах они продолжали строить свои собственные церкви и школы и создавать комитеты бдительности для защиты членов черного сообщества от враждебности и насилия. [77]

Знак размещен над баром , который гласит : «Нет пиво не продан индейцам» ( коренные американцы ). Бирни, Монтана, 1941 год.

В сфере занятости экономические возможности для чернокожих были направлены на низший статус и ограничивали потенциальную мобильность. В 1900 году преподобный Мэтью Андерсон, выступая на ежегодной конференции чернокожих в Хэмптоне в Вирджинии, сказал, что «... границы большинства направлений заработной платы на севере более жесткие, чем на юге. усилия по всему Северу, особенно в городах, чтобы лишить цветных рабочих всех возможностей получения более высокооплачиваемого труда, что затрудняет улучшение его экономического положения даже, чем на Юге ". [83] Однако в 1930-х годах дискриминация в сфере занятости прекратилась для многих афроамериканцев на Севере после Конгресса промышленных организаций., один из ведущих профсоюзов Америки в то время, согласился интегрировать профсоюз. [84]

Школьная сегрегация на Севере также была серьезной проблемой. [85] В городах Иллинойса, Огайо, Пенсильвании и Нью-Джерси на юге этих штатов была введена школьная сегрегация, несмотря на то, что законы штата запрещали ее практику. [85] Индиана также требовала сегрегации школ по закону штата. [85] Однако в 1940-х годах судебные процессы NAACP быстро устранили сегрегацию из южных районов Иллинойса, Огайо, Пенсильвании и Нью-Джерси. [85] В 1949 году Индиана также официально отменила закон о сегрегации в школах. [85] Наиболее распространенная форма сегрегации в северных штатах проистекает из законов, запрещающих смешанные браки . [86]

Штат Орегон пошел дальше, чем любой из южных штатов, в частности запретив черным въезжать в штат или владеть собственностью в нем. Школьная интеграция не происходила до середины 1970-х годов. По состоянию на 2017 год население Орегона составляло около 2% чернокожих. [87] [88]

На Аляске [ править ]

Дискриминация в ресторане в Джуно в 1908 году: «Все белые помогают».

Расовая сегрегация на Аляске была прежде всего нацелена на коренных жителей Аляски . [89] В 1905 году Закон Нельсона определил систему образования для белых и одну для коренных жителей Аляски. [90] Общественные места, такие как детские площадки, бассейны и театры, также были отделены. [91] Такие группы, как Братство коренных жителей Аляски (ANB), устроили бойкот местам, поддерживающим сегрегацию. [91] В 1941 году Элизабет Ператрович ( тлинкит ) и ее муж утверждали губернатору Аляски Эрнесту Грюнингу , что сегрегация «очень антиамериканская». [92]Грюнинг поддерживал антидискриминационные законы и настаивал на их принятии. [93] В 1944 году Альберта Шенк ( Inupiaq ) устроила сидячую забастовку в секции театра в Номе, Аляска, где допускаются только белые. [94] В 1945 году на Аляске был принят первый антидискриминационный закон в Соединенных Штатах - Аляскинский Закон о равных правах . [95] Закон объявил сегрегацию незаконной и запретил знаки, дискриминирующие по признаку расы. [95]

Спорт [ править ]

Сегрегация в спорте в Соединенных Штатах также была серьезной национальной проблемой. [96] В 1900 году, всего через четыре года после того, как Верховный суд США вынес отдельное, но равное конституционное решение, сегрегация была применена в скачках - виде спорта, в котором ранее многие афроамериканские жокеи выигрывали Тройную корону и другие крупные скачки. [97] Широко распространенная сегрегация также будет существовать в велосипедных и автомобильных гонках. [97] Однако в 1890 году сегрегация афроамериканских легкоатлетов уменьшилась после того, как различные университеты и колледжи в северных штатах согласились объединить свои команды по легкой атлетике. [97]Как и легкая атлетика, футбол был еще одним видом, который в первые дни сегрегации подвергался незначительной сегрегации. [97] Многие колледжи и университеты в северных штатах также разрешили афроамериканцам играть в свои футбольные команды. [97]

Сегрегация также практически не применялась в боксе. [97] В 1908 году Джек Джонсон стал первым афроамериканцем, выигравшим титул чемпиона мира в супертяжелом весе. [97] Однако личная жизнь Джонсона (то есть его публично признанные отношения с белыми женщинами) сделала его очень непопулярным среди многих кавказцев по всему миру. [97] Лишь в 1937 году, когда Джо Луи победил немецкого боксера Макса Шмелинга , американская публика приняла и приняла афроамериканца как чемпиона мира в супертяжелом весе. [97]

В 1904 году Чарльз Follis стал первым афро - американец , чтобы играть для профессиональной футбольной команды, Шелби Blues , [97] и профессиональных футбольных лиг согласились позволить лишь ограниченное число команд , которые будут интегрированы. [97] В 1933 году, однако, НФЛ, в настоящее время единственная крупная футбольная лига в Соединенных Штатах, изменила свою политику ограниченной интеграции и полностью разделила всю лигу. [97] Тем не менее, цветовой барьер НФЛ окончательно сломался в 1946 году, когда «Лос-Анджелес Рэмс» подписали контракт с Кенни Вашингтоном и Вуди Строде, а «Кливленд Браунс» наняли Мэрион Мотли и Билла Уиллиса . [97]

Театр Рекс для цветных, Леланд, Миссисипи , 1937 год.

До 1930-х годов баскетбол также подвергался большой дискриминации. [97] Черные и белые играли в основном в разных лигах, и им обычно запрещалось участвовать в межрасовых играх. [97] Однако популярность афроамериканской баскетбольной команды «Гарлемские путешественники» изменила отношение американской публики к афроамериканцам в баскетболе. [97] К концу 1930-х годов многие северные колледжи и университеты позволили афроамериканцам играть в своих командах. [97] В 1942 году цветовой барьер для баскетбола был удален после того, как Билл Джонс и три других афроамериканских баскетболиста присоединились к Толедо Джим Уайт Chevrolet NBL.франшизы и пять Harlem Globetrotters присоединились к Chicago Studebakers . [97]

В 1947 году сегрегация в профессиональном спорте будет страдать очень большой удар после того , как бейсбол цвет линия была нарушена, когда негр лиги бейсбола игрок Джеки Робинсон вступил в Бруклин Доджерс и был прорыв сезона. [97]

Однако к концу 1949 года только в пятнадцати штатах не было действующих законов о сегрегации. [86] и только в восемнадцати штатах сегрегация в общественных местах была запрещена . [86] Из оставшихся штатов в двадцати по-прежнему разрешена сегрегация в школах [86], в четырнадцати по-прежнему разрешена сегрегация в общественном транспорте [86], а в 30 все еще действуют законы, запрещающие смешанные браки . [86]

Подразделение NCAA I имеет две исторически сложившихся черных атлетики: Средневосточную атлетическую конференцию (основанную в 1970 г.) и Юго-западную атлетическую конференцию (основанную в 1920 г.). Центральная Межвузовский Athletic Association (основана в 1912) и Южный Межвузовский Спортивный конференции (основана в 1913) являются частью NCAA Division II , в то время как на побережье Мексиканского залива Спортивная Конференция (основана в 1981) является частью Национальной ассоциации Межвузовский легкой атлетики дивизион .

В 1948 году Национальная ассоциация межвузовского баскетбола стала первой национальной организацией, которая открыла свой межвузовский постсезон для чернокожих студентов-спортсменов. В 1953 году она стала первой коллегиальной ассоциацией, пригласившей в свои члены колледжи и университеты, исторически сложившиеся черным .

Современная сегрегация [ править ]

Насколько я понимаю, то, что он делал в те дни - а это были тяжелые дни в 1937 году - позволило неграм получить шанс в бейсболе и других областях.

- Лайонел Хэмптон на Бенни Гудман , [98] , который помог начать карьеру многих крупных имен в джазе, и в эпоху сегрегации , он также привел один из первых расово интегрированных музыкальных групп.

Сегрегация черных и белых постоянно сокращается в большинстве мегаполисов и городов, хотя существуют географические различия. Например, в 2000 году Бюро переписи населения США обнаружило, что сегрегация по месту жительства в среднем снизилась с 1980 года на Западе и Юге, но в меньшей степени на Северо-Востоке и Среднем Западе. [99] Действительно, десять наиболее сегрегированных городов находятся в Ржавом поясе , где общая численность населения сократилась за последние несколько десятилетий. [100] Несмотря на эти распространенные модели, изменения для отдельных областей иногда незначительны. [101] Спустя тридцать лет после эры гражданских прав Соединенные Штаты остаются сегрегированным по месту жительства обществом, в котором черные и белые по-прежнему часто населяют совершенно разные районы. [101][102]

Redlining - это практика отказа или увеличения стоимости услуг, таких как банковское дело , страхование , доступ к работе, [103] доступ к медицинскому обслуживанию, [104] или даже супермаркеты [105] для жителей в определенных, часто определяемых по расовому признаку, [ 106] областей. Самая разрушительная форма красной черты и наиболее распространенное использование этого термина относится к ипотечной дискриминации . Данные о ценах на жилье и отношении к интеграции позволяют предположить, что в середине 20 века сегрегация была результатом коллективных действий, предпринятых белыми для исключения чернокожих из своих районов. [107]

Создание скоростных автомагистралей в некоторых случаях отделяло и изолировало чернокожие районы от товаров и услуг, зачастую в пределах промышленных коридоров. Например, система автомагистралей между штатами Бирмингема пыталась поддерживать расовые границы, установленные в 1926 году законом о расовом зонировании города. Строительство межгосударственных автомагистралей через районы для чернокожих в городе привело к значительной потере населения в этих районах и связано с усилением расовой сегрегации в районе. [108]

Желание некоторых белых не допускать, чтобы их дети посещали интегрированные школы, стало фактором бегства белых в пригород, [109] и послужило основанием для создания многочисленных сегрегационных академий и частных школ, в которые большинство афроамериканских студентов, хотя и им было разрешено учиться. , не в состоянии себе позволить. [110] Недавние исследования в Сан-Франциско показали, что группы домовладельцев имеют тенденцию к самоизоляции, чтобы быть с людьми одного уровня образования и расы. [111] К 1990 году правовые барьеры, навязывающие сегрегацию, были в основном заменены косвенными факторами, включая явление, когда белые платят больше, чем черные, чтобы жить в преимущественно белых районах. [107]Жилая и социальная сегрегация белых от черных в Соединенных Штатах создает процесс социализации, который ограничивает шансы белых на развитие значимых отношений с черными и другими меньшинствами. Сегрегация, которую испытывают белые и чернокожие, способствует сегрегированному образу жизни и побуждает их формировать положительные взгляды на себя и отрицательные взгляды на черных. [112]

Сегрегация затрагивает людей всех социальных классов. Например, исследование, проведенное в 2000 году, показало, что чернокожие из пригородов со средним доходом живут в районах, где гораздо больше белых, чем бедных чернокожих из городских районов. Но их районы не такие, как у белых, имеющих те же социально-экономические характеристики; и, в частности, чернокожие из среднего класса обычно живут с белыми соседями, которые менее обеспечены, чем они. Хотя в значительной степени они менее изолированы, чем бедные чернокожие, расовая принадлежность по-прежнему сильно влияет на их выбор жилья. [113]

Число гиперсегрегированных городских районов сейчас начинает сокращаться. Изучив данные переписи, Рима Уилкс и Джон Исландия обнаружили, что девять мегаполисов, которые были гиперсегрегированы в 1990 году, не были к 2000 году. [114] Только два новых города, Атланта и Мобил, штат Алабама , стали гиперсегрегированными за тот же промежуток времени. [114] Это указывает на тенденцию к большей интеграции на большей части территории Соединенных Штатов.

Жилая сегрегация [ править ]

Жилая сегрегация в Милуоки , самом изолированном городе в Америке согласно переписи населения США 2000 года. Группа синих точек представляет чернокожих жителей. [115]

Расовая сегрегация наиболее ярко выражена в жилищном секторе. Хотя в США люди разных рас могут работать вместе, маловероятно, что они будут жить в интегрированных районах. Этот образец отличается только степенью в разных мегаполисах. [116]

Жилищная сегрегация сохраняется по разным причинам. Сегрегированные районы могут быть усилены практикой « управления » агентами по недвижимости. Это происходит, когда агент по недвижимости делает предположения о том, где их клиент хотел бы жить, основываясь на цвете его кожи. [117] Жилищная дискриминация может иметь место, когда домовладельцы лгут о наличии жилья из-за расы заявителя или устанавливают другие условия проживания в зависимости от расы; например, требование, чтобы черные семьи платили более высокий гарантийный депозит, чем белые семьи. [118]

Redlining помог сохранить сегрегированный образ жизни для чернокожих и белых в Соединенных Штатах, поскольку дискриминация, мотивированная предрассудками , часто зависит от расового состава районов, в которых испрашивается ссуда, и расы заявителя. Было показано, что кредитные учреждения по-разному относятся к темнокожим заявителям на ипотеку при покупке домов в белых кварталах, чем при покупке домов в черных кварталах в 1998 году [119].

Такая дискриминационная практика является незаконной. Закон о справедливых жилищных условиях 1968 года запрещает жилищную дискриминацию по признаку расы, цвета кожи, национального происхождения, религии, пола, семейного положения или инвалидности. Управление по добросовестной жилищного строительства и равных возможностей поручено управление и обеспечение соблюдения законов справедливого жилья. Любой человек, который считает, что столкнулся с жилищной дискриминацией по признаку расы, может подать жалобу на справедливое жилищное обеспечение. [120]

Домохозяйства были ограничены или ограничены деньгами, которые можно было заработать. Неравенство присутствовало в рабочей силе, которая перешла в жилые районы. Это исследование предоставляет такую ​​статистику: «Средний доход семьи афроамериканцев составлял 62 процента неиспаноязычных белых (27 910 долларов против 44 504 долларов)» [121]. Однако система вынуждала чернокожих жить в городских и бедных районах, в то время как белые жили. вместе, имея возможность позволить себе более дорогие дома. Эти принудительные меры способствовали росту бедности и принижению черных.

Мэсси и Дентон предположили, что основной причиной бедности среди афроамериканцев является сегрегация. Эта сегрегация создала чернокожие городские гетто в центральной части города, которые создают ловушки бедности и не позволяют чернокожим сбежать из низшего класса. Иногда утверждается, что эти кварталы институционализировали черную культуру в центре города, которая подвергается негативной стигматизации и подразумевает экономическое положение чернокожего сообщества. Социолингвист Уильям Лабов [122] утверждает, что стойкая сегрегация поддерживает использование афроамериканского английского языка (ААЕ) и ставит под угрозу его носителей. Хотя AAE подвергается стигматизации, социолингвисты, изучающие его, отмечают, что это законный диалект английского языка, столь же систематический, как и любой другой.[123] Артур Спирс утверждает, что в разговоре с AAE нет недостатка с точки зрения образования, и что он существует в просторечии и в более стандартных формах. [124]

Исторически сложилось так, что жилая сегрегация разделяла общины между черным внутренним городом и белыми пригородами. Это явление связано с полетом белых.где белые активно покидают кварталы из-за присутствия чернокожих. Это имеет больше, чем просто географические последствия, поскольку деньги уходят, бедность растет, уровень преступности подскакивает, а предприятия уходят вслед за деньгами. Это создает нехватку рабочих мест в сегрегированных районах и увековечивает экономическое неравенство в центральной части города. По мере того, как богатство и бизнес уходят из городских районов, налоговая база уменьшается, что отрицательно сказывается на финансировании образования. Следовательно, те, кто может позволить себе уехать из этого района в поисках лучших школ, еще больше сокращают налоговую базу для финансирования образования. Любой бизнес, который остался или который рассматривает возможность открытия, не хочет инвестировать в место, где ни у кого нет денег, но там много преступлений.это означает, что единственное, что осталось в этих общинах, - это бедные чернокожие люди, у которых мало возможностей для работы или образования ".[125]

Сегодня некоторые белые хотят и могут платить больше, чтобы жить в преимущественно белых районах. Эквивалентное жилье в белых районах требует более высокой арендной платы. [126] Повышая цену на жилье, многие белые кварталы снова эффективно закрывают доступ чернокожим, потому что черные не хотят или не могут платить премию, чтобы купить вход в белые кварталы. В то время как некоторые ученые утверждают, что сегрегация по месту жительства продолжается - некоторые социологи называют это « гиперсегрегацией » или «американским апартеидом» [127], Бюро переписи населения США показало, что сегрегация по месту жительства в целом сокращается с 1980 года [128].Согласно исследованию 2012 года, «кредитные рынки позволили значительной части латиноамериканских семей жить в районах с меньшим количеством чернокожих семей, даже несмотря на то, что значительная часть черных семей переезжала в более интегрированные в расовом отношении районы. В конечном итоге кредитные рынки увеличились. расовая сегрегация." [129]

По состоянию на 2015 год сегрегация по месту жительства приняла новые формы в Соединенных Штатах с пригородами меньшинства чернокожих, такими как Фергюсон, штат Миссури , вытеснив историческую модель черных внутренних городов, белых пригородов. [130] Между тем, в таких местах, как Вашингтон, округ Колумбия, джентрификация привела к развитию новых белых кварталов в исторически черных центральных городах. Сегрегация происходит не через правила, которые закрепляют сегрегацию, а за счет надбавки к ценам на жилье в белых кварталах и исключения жилья для малоимущих [131] . Черная сегрегация наиболее выражена; Латиноамериканская сегрегация в меньшей степени, а азиатская сегрегация - в меньшей степени. [132] [133]

Коммерческая и промышленная сегрегация [ править ]

Лила Аммонс обсуждает процесс создания банков, принадлежащих чернокожим, в течение 1880–1990-х годов как метод борьбы с дискриминационной практикой финансовых учреждений в отношении афроамериканских граждан Соединенных Штатов. В течение этого периода она описывает пять различных периодов, которые иллюстрируют процесс развития создания этих банков, а именно:

1888–1928 [ править ]

В 1851 году состоялась одна из первых встреч, на которой начался процесс создания банков, принадлежащих чернокожим, хотя идеи и реализация этих идей не использовались до 1888 года. [134] В течение этого периода было создано около 60 банков, принадлежащих черным. , что дало чернокожим возможность доступа к кредитам и другим банковским потребностям, которые банки, не принадлежащие к меньшинствам, не предложили бы афроамериканцам.

1929–1953 [ править ]

За это время были открыты только пять банков, в то время как многие банки, принадлежащие чернокожим, были закрыты, в результате чего ожидаемый срок службы этих банков составлял девять лет. [135] Поскольку афроамериканцы продолжают мигрировать в северные городские районы, они столкнулись с проблемой высокого уровня безработицы из-за того, что представители других меньшинств готовы выполнять работу, в которой ранее принимали участие афроамериканцы. [136]В то время вся банковская отрасль в США страдала, однако эти банки пострадали еще больше из-за того, что они были меньше, имели более высокие показатели закрытия, а также более низкие ставки погашения ссуд. Первые группы банков инвестировали свои финансы обратно в сообщество чернокожих, где банки, созданные в этот период, инвестировали свои финансы в основном в ипотечные ссуды, братские общества и государственные облигации США. [137]

1954–1969 [ править ]

В течение этого периода было создано еще около 20 банков, что также позволило афроамериканцам стать активными гражданами, приняв участие в различных социальных движениях, сосредоточенных на экономическом равенстве, улучшении жилищных условий, улучшении рабочих мест и десегрегации общества. [138] Однако в результате десегрегации эти банки больше не могли зависеть исключительно от черного сообщества в своем бизнесе и были вынуждены обосноваться на открытом рынке, выплачивая своим сотрудникам конкурентоспособную заработную плату, и теперь были обязаны удовлетворять потребности всего общества. а не только черное сообщество. [138]

1970–1979 [ править ]

Происходила деиндустриализация городов , в результате чего количество банков, принадлежащих чернокожим, значительно увеличилось, и за это время было создано 35 банков. [139] Хотя это изменение в экономике позволило открывать больше банков, этот период еще больше нанес урон афроамериканскому сообществу, поскольку уровень безработицы еще больше повысился с переходом от неквалифицированной рабочей силы к правительственным. [140]

1980–1990-е [ править ]

За это время было создано около 20 банков, однако все банки конкурировали с другими финансовыми учреждениями, которые обслуживают финансовые потребности людей по более низкой цене. [141]

2000-е [ править ]

Дэн Иммерглюк пишет, что в 2003 году малые предприятия в черных кварталах по-прежнему получали меньше кредитов, даже с учетом плотности бизнеса, размера бизнеса, структуры производства, дохода в районе и кредитного качества местных предприятий. [142] Грегори Д. Сквайрс писал в 2003 году, что очевидно, что расовая принадлежность уже давно влияет и продолжает влиять на политику и практику страховой отрасли. [143] Рабочим, живущим в городских центрах Америки, труднее найти работу, чем пригородным рабочим, и этот фактор непропорционально влияет на чернокожих рабочих. [144]

Книга Рича Бенджамина «В поисках Витопии: невероятное путешествие в самое сердце белой Америки» раскрывает состояние сегрегации по месту жительства, образования и социальной сегрегации. Анализируя расовую и классовую сегрегацию, книга документирует миграцию белых американцев из городских центров в небольшие городки, пригороды и сельские районы. На протяжении ХХ века расовая дискриминация была преднамеренной и преднамеренной. Сегодня расовая сегрегация и разделение являются результатом политики и институтов, которые больше не предназначены для дискриминации. Однако результаты такой политики и убеждений имеют негативные расовые последствия, а именно сегрегацию. [145]

Транспортная сегрегация [ править ]

Местные автобусные компании практиковали сегрегацию в городских автобусах. Этому бросили вызов в Монтгомери, штат Алабама , Роза Паркс , которая отказалась уступить свое место белому пассажиру, и преподобный Мартин Лютер Кинг-младший , организовавший автобусный бойкот в Монтгомери (1955–1956). Федеральный судебный процесс в Алабаме, Браудер против Гейла (1955), был удовлетворен на уровне окружного суда, который признал законы Алабамы об сегрегации автобусов незаконными. Он был поддержан на уровне Верховного суда.

В 1961 году директор Конгресса за расовое равенство Джеймс Фармер , другие члены CORE и некоторые члены студенческого координационного комитета по ненасильственным действиям ехали в составе смешанной расовой группы Freedom Riders на автобусах Greyhound из Вашингтона, округ Колумбия, в сторону Нового Орлеана . В нескольких штатах путешественники подверглись насилию. В Энистон, штат Алабама Ку - клукс - клана напали на автобусы, установив один автобус на огонь. После того, как генеральный прокурор США Роберт Ф. Кеннеди отказался принять меры и призвал гонщиков к сдержанности, Кеннеди уступил. Он призвал Межгосударственную комиссию по торговлеиздать приказ о десегрегации автобусов, поездов и их промежуточных объектов, таких как станции, туалеты и фонтаны. [146] [147]

Эффекты [ править ]

Образование [ править ]

"Цветная школа" в Южной Каролине, ок. 1878 г.

Сегрегация в образовании имеет серьезные социальные последствия. Предрассудки, с которыми сталкиваются многие молодые афроамериканцы, вызывают у них чрезмерный стресс, который, как было доказано, подрывает когнитивное развитие . Эрик Ханушек и его соавторы рассмотрели расовую концентрацию в школах и обнаружили большие и важные последствия. Похоже, что чернокожие ученики систематически и физически получают травмы из-за большей концентрации черных учеников в их школе. Эти эффекты не распространяются ни на белых, ни на латиноамериканских учеников в школе, подразумевая, что они связаны с взаимодействием со сверстниками, а не с качеством школы. [148] Более того, оказывается, что влияние концентрации чернокожих в школах сильнее всего для чернокожих учеников с высокими успеваемостями.[149]

Даже афроамериканцы из бедных городских районов, которые посещают университеты, продолжают страдать от учебы из-за стресса, который они испытывают из-за того, что семья и друзья все еще живут в бедных городских районах. [150] Образование также используется как средство увековечения гиперсегрегации. Агенты по недвижимости часто неявно используют школьный расовый состав как способ заманить белых покупателей в сегрегированное кольцо, окружающее центральную часть города [151]

Процент чернокожих детей, которые сейчас ходят в интегрированные государственные школы, составляет [ когда? ] на самом низком уровне с 1968 года. [152] Слова «американский апартеид» использовались в отношении неравенства между школами для белых и черных в Америке. Те, кто сравнивает это неравенство с апартеидом, часто указывают на неравное финансирование школ, в которых преобладают чернокожие. [153]

В Чикаго к 2002–2003 учебному году 87 процентов учащихся государственных школ были чернокожими или латиноамериканцами; менее 10 процентов детей в школах были белыми. В Вашингтоне, округ Колумбия, 94 процента детей были чернокожими или латиноамериканцами; менее 5 процентов были белыми.

Джонатан Козол подробно остановился на этой теме в своей книге «Позор нации : восстановление школы апартеида в Америке».

«Новый американский апартеид» относится к утверждениям о том, что политика США в отношении наркотиков и преступность на практике нацелены на чернокожих по признаку расы. Леворадикальный веб-журнал ZNet опубликовал серию из 4 статей о «Новом американском апартеиде», в которых провел параллели между обращением с черными в американской системе правосудия и апартеидом:

Современные заключенные занимают самые низкие ступени социальной лестницы, и они всегда занимали их. Современная тюремная система (наряду с местными тюрьмами) представляет собой совокупность гетто или богадельни, предназначенных в первую очередь для неквалифицированных, необразованных и бессильных. Эта система все чаще используется для расовых меньшинств, особенно для чернокожих, поэтому мы называем ее Новым американским апартеидом. Это тот же сегмент американского общества, который испытал некоторые из наиболее резких сокращений доходов и стал мишенью для их пристрастия к наркотикам и последующего насилия, происходящего из-за отсутствия законных средств достижения цели. [154]

Эта статья обсуждалась в Центре ювенальной и уголовной юстиции и в нескольких школьных советах, пытающихся решить проблему продолжающейся сегрегации.

В высшем образовании некоторые обездоленные группы теперь нуждаются в отдельных академических и социальных анклавах, включая общежития, ознакомительные занятия и церемонии вручения дипломов. Это служит тому, чтобы сделать цветным учащимся более комфортным и выделить проблемы, с которыми они сталкиваются в кампусах, где исторически преобладали белые, хотя это может ухудшить способность таких учащихся взаимодействовать с людьми за пределами их конкретной группы. [155]

Поскольку образование финансируется в основном за счет местных и государственных доходов, качество образования сильно варьируется в зависимости от географического положения школы. В некоторых областях образование в основном финансируется за счет поступлений от налогов на собственность; следовательно, в некоторых областях существует прямая корреляция между ценой на дома и суммой денег, выделяемых на обучение молодежи в этом районе. [156] Перепись населения США 2010 года показала, что 27,4% всех афроамериканцев жили за чертой бедности, что является самым высоким процентом среди любой другой этнической группы в Соединенных Штатах. [157] Таким образом, в районах проживания преимущественно афроамериканцев, также известных как «гетто», количество денег, доступных на образование, чрезвычайно мало. Это называется «сегрегацией финансирования». [156]Эту сомнительную систему финансирования образования можно рассматривать как одну из основных причин, по которой современная расовая сегрегация продолжает процветать. В основном это регионы Кавказа, где больше денег направляется в начальные и средние учебные заведения, что дает своим ученикам ресурсы для академического успеха и получения дипломов о высшем образовании. Эта практика продолжает разделять Америку в этническом, социальном и экономическом плане.

Альтернативные программы получения сертификатов были введены во многих школах в центре города и в сельской местности. Эти программы присуждают человеку лицензию на преподавание, даже если он / она не получил традиционной педагогической степени. Эта программа вступила в силу в 1980-х годах в большинстве штатов в связи с сокращением числа людей, стремящихся получить среднее образование. [158] Эта программа была очень противоречивой. Это «бум, несмотря на немногие более чем анекдотические свидетельства их успеха. […] Есть опасения по поводу того, как они будут работать в качестве учителей, тем более что они с большей вероятностью окажутся в бедных районах, обучая студентов в сложных ситуациях». [159]Выпускники с альтернативным сертификатом, как правило, преподают афроамериканцам и другим этническим меньшинствам в школах в центре города и школах в бедных небольших сельских городах. Следовательно, обнищавшие меньшинства вынуждены не только иметь наименьшее количество ресурсов для своих образовательных учреждений, но и иметь наименее подготовленных учителей в стране. Валори Делп, мать, проживающая в центральной части города, чей ребенок посещает школу под руководством учителей, получивших сертификат альтернативной программы, отмечает:

Один известный нам учитель, участвующий в этой программе, сказал, что у него было видение прийти, чтобы «спасти» детей и школу, и он действительно верит, что эта идея была в некотором роде подхвачена его программой. Никто никогда не говорит, что у вас могут быть дети, которые угрожают вам ножом, или обзывают вас отвратительными именами, или не умеют читать, несмотря на то, что учатся в 7-м классе. [160]

Delp демонстрирует, что, хотя многие выпускники этих программ сертификации имеют благородные намерения и являются образованными, умными людьми, существует причина, по которой учителям традиционно приходилось проходить значительный объем подготовки, прежде чем официально получить сертификат учителя. Опыт, который они получают в ходе практических занятий и обширный школьный опыт, дает им инструменты, необходимые для обучения современной молодежи.

Были приняты некоторые меры, чтобы попытаться дать малообеспеченным семьям возможность дать образование своим детям. Президент Рональд Рейган представил Закон Маккинни-Венто о помощи бездомным 22 июля 1987 г. [161]Этот закон был призван дать детям возможность добиться успеха, если их семьи не имеют постоянного места жительства. Лео Стэгман, одинокий афроамериканский родитель, проживающий в Беркли, Калифорния, чья дочь получила большую помощь от Закона 20 октября 2012 года, написал 20 октября 2012 года, что «во время обучения она [дочь Лео] имела право на программа бесплатного обеда и получила помощь в соответствии с Законом об образовании бездомных McKinney-Vento. Я знаю, что успеваемость моей дочери принадлежит ей, но мне интересно, где бы она была без помощи, полученной в соответствии с Законом McKinney-Vento. Многие студенты BHS обязаны их выпуск и успех к помощи в соответствии с этим законом ». [162]

Затем Лео отмечает, что «большинство студентов, получающих помощь по закону, - черные и коричневые». [162] Были приняты различные другие законы, чтобы попытаться помочь бедной молодежи получить шанс на успех. Один из этих законов включает Закон 2001 года «Ни одного оставленного ребенка» (NCLB). Этот закон был призван повысить подотчетность государственных школ и их учителей путем создания стандартизированного тестирования, которое дало бы обзор успешности способности школы обучать своих учеников. [163] Школы, которые неоднократно показывали плохие результаты, привлекли бы повышенное внимание и помощь со стороны федерального правительства. [163] Одним из предполагаемых результатов Закона было сокращение разрыва в классовых и расовых достижениях в Соединенных Штатах.установив общие ожидания для всех студентов. [163] Результаты тестов показали, что они улучшаются среди меньшинств, однако они улучшаются с той же скоростью и среди детей европеоидной расы. Таким образом, этот закон мало что сделал для устранения разрыва в образовании между детьми европеоидной расы и детьми из числа меньшинств. [164]

Также существовала проблема с получением образования представителями меньшинств из-за страха быть обвиненным в «действии белых». Трудно дать точное определение, однако это негативный термин, который преимущественно используется афроамериканцами, поскольку проявление интереса к учебе является предательством афроамериканской культуры, поскольку человек пытается быть частью белого общества, а не оставаться верным своим корням. Роланд Дж. Фрайер-младший из Гарвардского университета отметил, что «обязательно есть компромисс между хорошими достижениями и отказом со стороны сверстников, когда вы выходите из группы с традиционно низкими достижениями, особенно когда эта группа вступает в контакт с больше посторонних ". [165] Таким образом, существуют не только экономические и доисторические причины расовой сегрегации в образовании, но и социальные концепции, которые продолжают оставаться препятствиями, которые необходимо преодолеть, прежде чем группы меньшинств смогут добиться успеха в образовании.

Миссисипи - один из штатов США, где некоторые государственные школы по-прежнему сильно изолированы, как и в 1960-х годах, когда дискриминация чернокожих была очень распространена. [166] Во многих сообществах, где чернокожие дети составляют большинство, белые дети - единственные, кто поступает в небольшие частные школы. Университет Миссисипи, ведущее учебное заведение штата, принимает неоправданно мало молодых афроамериканцев и латиноамериканцев. Предполагается, что эти школы будут олицетворять передовые достижения с точки зрения образования и выпуска, но сейчас происходит обратное. [167]Частные школы, расположенные в Джексон-Сити, включая небольшие городки, населены большим количеством белых учащихся. Продолжающаяся сегрегация в школах существует в Миссисипи, Южной Каролине и других общинах, где белые отделены от черных. [168]

Сегрегация не ограничивается районами Глубокого Юга, но и такими местами, как Нью-Йорк. Штат был более изолирован для чернокожих студентов по сравнению с любым другим южным штатом. Это случай двойной сегрегации, потому что студенты оказались изолированными как по расе, так и по семейному доходу. В Нью-Йорке в 19 из 32 школьных округов меньше белых учеников. [169] Верховный суд США пытался разобраться с сегрегацией в школах более шести десятилетий назад, но бедные и цветные учащиеся до сих пор не имеют равного доступа к возможностям получения образования. [170]Несмотря на эту ситуацию, Счетная палата правительства распространила 108-страничный отчет, который показал, что с 2000 по 2014 год процент обездоленных чернокожих или латиноамериканских учащихся в американских государственных школах K-12 увеличился с 9 до 16 процентов. [171]

Здоровье [ править ]

Еще одно влияние гиперсегрегации проявляется в здоровье жителей определенных районов. В более бедных городских районах часто отсутствует медицинская помощь, доступная за пределами города. То, что многие внутренние города настолько изолированы от других слоев общества, также является большой причиной плохого состояния здоровья, которое часто наблюдается у жителей городских районов. Переполненные условия жизни в центре города, вызванные гиперсегрегацией, означают, что распространение инфекционных заболеваний, таких как туберкулез , происходит гораздо чаще. [172] Это известно как «эпидемическая несправедливость», потому что расовые группы, ограниченные определенной территорией, страдают гораздо чаще, чем группы, живущие за ее пределами.

Бедным жителям центральной части города также приходится бороться с другими факторами, негативно влияющими на здоровье. Исследования доказали, что в каждом крупном американском городе чернокожие с повышенной сегрегацией гораздо чаще подвергаются опасному воздействию токсинов в воздухе. [173] Ежедневное воздействие этого загрязненного воздуха означает, что афроамериканцы, живущие в этих районах, подвергаются большему риску заболеваний.

Преступление [ править ]

Одна из областей, где гиперсегрегация, кажется, имеет наибольший эффект, - это насилие, которому подвергаются жители. Количество насильственных преступлений в США в целом упало. Количество убийств в США упало на 9% с 1980-х по 1990-е годы. [174] Несмотря на это число, уровень преступности в гиперсегрегированных центральных городах Америки продолжал расти. По состоянию на 1993 год у молодых афроамериканцев вероятность быть убитым в одиннадцать раз выше, а вероятность быть убитой в девять раз выше, чем у их белых сверстников. [127]Бедность, высокий уровень безработицы и неполные семьи - все факторы, более распространенные в гиперсегрегированных городских центрах, - все это в значительной степени способствует неравному уровню насилия, с которым сталкиваются афроамериканцы. Исследования доказали, что чем более изолированным будет окружающее белое кольцо пригородов, тем выше будет уровень насильственных преступлений в центральной части города, но, аналогичным образом, преступность во внешней части города будет снижаться. [174]

Бедность [ править ]

Одно исследование показывает, что расовая сегрегация в районе проживания увеличивает уровень черной бедности в городах и общее неравенство в доходах между черными и белыми , одновременно снижая показатели белой бедности и неравенства среди белого населения. [175]

Единоличное отцовство [ править ]

Одно исследование показало, что афроамериканцы, живущие в сегрегированных городских районах, имеют более высокую вероятность быть единственным родителем, чем чернокожие, живущие в более интегрированных местах. [176]

Государственные расходы [ править ]

Исследования показывают, что сегрегация по расовому признаку способствует неравенству общественных благ. Белые и черные с гораздо большей вероятностью поддержат разных кандидатов на пост мэра, чем белые и черные в более интегрированных местах, что делает их менее способными к достижению консенсуса. Отсутствие консенсуса ведет к снижению государственных расходов. [177]

Затраты [ править ]

В апреле 2017 года Столичный совет по планированию в Чикаго и городской институт, аналитический центр, расположенный в Вашингтоне, округ Колумбия, опубликовали исследование, в котором говорится, что расовая и экономическая сегрегация ежегодно обходится США в миллиарды долларов. Были проанализированы статистические данные (1990–2010 гг.) По крайней мере из 100 городских центров. В этом отчете сообщается, что экономическая сегрегация, затрагивающая чернокожих, связана с более высоким уровнем убийств. [178]

Сегрегация как кастовая система [ править ]

Ученые в том числе У. Ллойд Уорнер , [179] Геральд Berreman [180] и Изабель Вилкерсон описали широко распространенной практикой расовой сегрегации в Америке в качестве аспекта кастовой системы надлежащего в Соединенных Штатах.

В ее книге 2020 Касты: Истоки нашей Недовольстве , Вилкерсон описал систему расовой сегрегации и дискриминации в Соединенных Штатах в качестве одного из примеров кастовой системы, сравнивая его с кастовой системой Индии и нацистской Германии . По ее мнению, все три системы демонстрируют определяющие черты касты: божественное или естественное оправдание системы, наследуемость касты, эндогамия , вера в чистоту, профессиональная иерархия, дегуманизация и стигматизация низших каст, террор и жестокость как методы принуждения. и контроль, и вера в превосходство господствующей касты. [181]

См. Также [ править ]

  • Американские гетто
  • Афроамериканская история
  • Движение за гражданские права (1865–1896)
  • Движение за гражданские права (1896–1954)
  • Движение за гражданские права
  • Апартеид
  • Авто-сегрегация
  • Цветная линия бейсбола
  • Черный пояс (регион Чикаго)
  • Черный полет
  • Жизни темнокожих имеют значение
  • Черный национализм
  • Черный источник
  • Черный сепаратизм
  • Черное превосходство
  • Десегрегация
  • Этноплюрализм
  • Жилищная сегрегация
  • Судебные аспекты расы в Соединенных Штатах
  • Laissez-Faire Расизм
  • Список антидискриминационных актов
  • Самосуд в США
  • Массовое расовое насилие в США
  • Надир американских расовых отношений
  • Управление справедливого жилья и равных возможностей
  • Плесси против Фергюсона
  • Гонка и здоровье
  • Раса и долголетие
  • Расовая интеграция
  • Расовая сегрегация
  • Расовая сегрегация в Атланте
  • Расовая сегрегация церквей в США
  • Расовая напряженность в Омахе, Небраска
  • Расизм против афроамериканцев в армии США
  • Расизм в США
  • Гражданин второго сорта
  • Отдельный выпускной
  • Отдельные, но равные
  • Движение святого Августина
  • Хронология расовой напряженности в Омахе, Небраска
  • Хронология движения за гражданские права

Ссылки [ править ]

  1. ^ C. Ванн Вудворд, Странная карьера Джима Кроу (3-е изд. 1947).
  2. ^ Harvard Sitkoff, борьба за равенство чернокожих (2008)
  3. ^ Робертсон, Карен. «Долгая борьба за свободу человека» . Центр истории Огайо.
  4. ^ Leon Литвак, Джим Кроу Блюз , журнал истории (OAH Publications, 2004)
  5. ^ "Наследие Барака Обамы: улучшил ли он межрасовые отношения США?" . BBC. Проверено 5 июня 2020 г.
  6. ^ Марго, Роберт А. (1990). Раса и образование на юге, 1880–1950: экономическая история . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 68. ISBN 978-0-226-50510-7.
  7. ^ "Браун против Совета по образованию Топики (1)" . Ойез . Проверено 24 сентября 2019 года .
  8. Heart of Atlanta Motel, Inc. против Соединенных Штатов . Ойез . Проверено 24 сентября 2019 года .
  9. ^ «Решение суда - отдельные не равны» . americanhistory.si.edu . Проверено 24 сентября 2019 года .
  10. ^ «Взлет и падение Джима Кроу. Национальная борьба. Верховный суд | PBS» . www.thirteen.org . Проверено 24 сентября 2019 года .
  11. ^ Джуди Л. Хасдей, Закон о гражданских правах 1964 года: Конец расовой сегрегации (2007).
  12. ^ a b Крысан, Мария; Краудер, Кайл (2017). Цикл сегрегации: социальные процессы и жилищная стратификация . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. ISBN 978-0871544902.
  13. ^ Ли, Рассел (июль 1939 г.). «Негр пьет у кулера« Цветной »воды на терминале трамвая, Оклахома-Сити, Оклахома» . Интернет-каталог эстампов и фотографий . Главная Библиотека Конгресса США . Проверено 23 марта 2005 года .
  14. ^ Барбара Дж. Филдс (1982). «Идеология и раса в американской истории». В J. Morgan Kousser; Джеймс М. Макферсон (ред.). Регион, раса и реконструкция: Очерки в честь К. Ванн Вудворд . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . п. 163. ISBN. 978-0-19-503075-4.
  15. ^ Ричард Зучек (2015). Реконструкция: Историческая энциклопедия американской мозаики . ABC-CLIO. п. 172. ISBN. 9781610699181.
  16. Berea College в Кентукки был главным исключением, пока закон штата в 1904 году не привел к его сегрегации. Хекман, Ричард Аллен; Холл, Бетти Джин (1968). "Berea College and the Day Law". Реестр Исторического общества Кентукки . 66 (1): 35–52. JSTOR 23376786 . 
  17. ^ Хэмптонская конференция негров (1901). Браун, Хью; Круз, Эдвина; Уокер, Томас С .; Мотон, Роберт Русса ; Уилок, Фредерик Д. (ред.). Годовой отчет Хэмптонской негритянской конференции . 5 . Хэмптон, Вирджиния : издательство Hampton Institute Press . п. 59. HDL : 2027 / chi.14025704 . Альтернативный URL
  18. Джо М. Ричардсон, Христианская реконструкция: Американская миссионерская ассоциация и южные чернокожие, 1861–1890 (1986).
  19. ^ К. Ванн Вудворд, Странная карьера Джима Кроу (3-е изд. 1974)
  20. ^ Casdorph, Пол Д. (15 июня 2010). «Лилино-белое движение» . Справочник Техаса онлайн . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 23 июля 2017 года .
  21. ^ Армстед Л. Робинсон (2005). «Полный веры, полный надежды: афроамериканский опыт от эмансипации до сегрегации». У Уильяма Р. Скотта; Уильям Г. Шейд (ред.). Афро-американский читатель: очерки афроамериканской истории, культуры и общества . Вашингтон : Государственный департамент США. С. 105–123. OCLC 255903231 . 
  22. Мэрион Пост Уолкотт (октябрь 1939 г.). «Негр входит в цветной подъезд кинотеатра в субботу днем, Бельзони, Дельта Миссисипи, Миссисипи» . Интернет-каталог эстампов и фотографий . Главная Библиотека Конгресса США . Проверено 29 января 2009 года .
  23. ^ Плесси против Фергюсона , 163 US 537, 540 (1896) (цитируется статут Луизианы). Из Финдлоу. Проверено 30 декабря, 2012.
  24. ^ "Школы Джима Кроу" . Американская федерация учителей . 8 августа 2014 . Проверено 29 мая 2018 года .
  25. ^ Майкл Р. Гарднер (2002). Гарри Трумэн и гражданские права . SIU Press. С.  108 -. ISBN 978-0-8093-8896-7.
  26. ^ Робак, Дженнифер (1986). «Политическая экономия сегрегации: случай сегрегированных трамваев». Журнал экономической истории . 56 (4): 893–917. DOI : 10.1017 / S0022050700050634 .
  27. ^ Камминг против Совета по образованию , 175 США 528 (1899); Berea College против Кентукки , 211 US 45 (1908); Gong Lum v. Rice , 275 US 78 (1927); Миссури экс отн. Гейнс против Канады , 305 US 337 (1938); Сипуэль против Попечительского совета , 332 US 631 (1948); Свэт против Пейнтера , 339 US 629 (1950)
  28. ^ Чарльз Л. Лампкинс (2008). Американский погром: Расовое восстание в Восточном Сент-Луисе и черная политика . Огайо UP. п. 179. ISBN. 9780821418031.
  29. ^ Шерил Линн Гринберг (2009). Просить о равных шансах: афроамериканцы в период Великой депрессии . Роуман и Литтлфилд. п. 59. ISBN 9780742551893.
  30. ^ Энтони Дж. Бэджер (2011). Новый курс / Новый Юг: Читатель Энтони Дж. Бэджера . U. of Arkansas Press. п. 38. ISBN 9781610752770.
  31. ^ Кей Риппельмейер (2015). Гражданский корпус охраны природы в Южном Иллинойсе, 1933–1942 гг . Издательство Южного Иллинойса. С. 98–99. ISBN 9780809333653.
  32. ^ Филип А. Клинкнер; Роджерс М. Смит (2002). Неустойчивый марш: рост и снижение расового равенства в Америке . U of Chicago Press. п. 130 . ISBN 9780226443416.
  33. ^ Гарольд Икес, Секретный дневник Гарольда Л. Икеса Vol. 2: Внутренняя борьба, 1936–1939 (1954) стр. 115
  34. ^ Дэвид Л. Чаппелл (2009). Камень надежды: пророческая религия и смерть Джима Кроу . С. 9–11. ISBN 9780807895573.
  35. ^ a b Лейхтенбург, Уильям Э. (4 октября 2016 г.). «Франклин Д. Рузвельт: американская франшиза» . millercenter.org . UVA Miller Center . Проверено 11 апреля 2021 года .
  36. ^ «Рузвельт о расовой дискриминации, 1942» . www.gilderlehrman.org . Институт американской истории Гилдера Лермана . Проверено 11 апреля 2021 года .
  37. ^ Джонсон, Дженнифер; Хасси, Майкл. «Исполнительные указы 9980 и 9981: Прекращение сегрегации в вооруженных силах и федеральной рабочей силе - фрагменты истории» . Национальный архив . Проверено 11 апреля 2021 года .
  38. ^ Винсент Н. Паррилло (2008). Энциклопедия социальных проблем . Публикации SAGE. п. 508. ISBN 9781412941655.
  39. ^ Дадли Л. Постон; Майкл Миклин (2006). Справочник населения . Springer. п. 499. ISBN 9780387257020.
  40. ^ Дуглас С. Мэсси ; Нэнси А. Дентон (август 1989 г.). «Гиперсегрегация в мегаполисах США: сегрегация чернокожих и латиноамериканцев по пяти измерениям» . Демография . 26 (3): 373–391. DOI : 10.2307 / 2061599 . ISSN 0070-3370 . JSTOR 2061599 . OCLC 486395765 . PMID 2792476 . S2CID 37301240 .     
  41. ^ Чарльз Э. Херст (2007). Социальное неравенство: формы, причины и последствия (6-е изд.). Бостон: Пирсон. ISBN 978-0-205-69829-5.
  42. ^ Дэвид Р. Уильямс; Чикита Коллинз. «Расовая сегрегация по месту жительства: основная причина расового неравенства в отношении здоровья» . Отчеты об общественном здравоохранении . 116 ( 5 ): 404–416. ISSN 0033-3549 . 
  43. ^ Рима Уилкс; Джон Исландия (2004). «Гиперсегрегация в двадцать первом веке» . Демография . 41 (1): 23–361. DOI : 10.1353 / dem.2004.0009 . JSTOR 1515211 . OCLC 486373184 . PMID 15074123 . S2CID 5777361 .    
  44. ^ «Вот почему крупные банки ссужают меньшее количество чернокожих и латиноамериканцев» . Удача . Проверено 29 мая 2018 года .
  45. ^ «Великая депрессия и новый курс» . web.stanford.edu . Проверено 29 мая 2018 года .
  46. ^ "Когда город становится белым, что происходит с его черной историей?" . historynewsnetwork.org . Проверено 29 мая 2018 года .
  47. ^ «Еще одно открытое письмо Вудро Вильсону В.Б. Дюбуа, сентябрь 1913 г.» . Teachingamericanhistory.org. Архивировано из оригинального 28 марта 2013 года . Проверено 28 февраля 2013 года .
  48. Великая миграция, период: 1920-е годы. Архивировано 21 января 2008 г., в Wayback Machine.
  49. ^ a b c d "Евгеника, раса и брак" . Обращение к History.org . Проверено 23 февраля 2021 года .
  50. ^ Дуглас, Стивен А. (1991). Полные дебаты Линкольна-Дугласа 1858 года . Издательство Чикагского университета. п. 235.
  51. ^ a b c d e Ланцендорфер, Джой (9 августа 2017 г.) «Голливуд любил Сэмми Дэвиса-младшего, пока не встречался с белой кинозвездой» , Смитсоновский институт, получено 23 февраля 2021 г.
  52. Такер, Нили (13 июня 2006 г.). «Loving Day напоминает время, когда союз мужчины и женщины был запрещен». Архивировано 14 сентября 2017 года в Wayback Machine . Вашингтон Пост .
  53. ^ "Отдельная служба отдельными пехотными частями" . Worldwar1.com. 16 апреля 1918 . Проверено 28 февраля 2013 года .
  54. ^ "Джеймс Риз Европа и Гарлемская группа Hellfighters Гленн Уоткинс" . Worldwar1.com . Проверено 28 февраля 2013 года .
  55. ^ a b Фонер, Эрик (1 февраля 2012 г.). Дайте мне свободу!: Американская история (3-е изд.). WW Norton & Company . п. 696. ISBN. 978-0393935530.
  56. ^ "На подрезанных крыльях" . 9 мая 2006 года. Архивировано 28 ноября 2006 года . Проверено 18 мая 2017 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  57. ^ "Уильям А. Скотт, III и Холокост: встреча афроамериканских освободителей и выживших евреев в Бухенвальде Аса Р. Гордон, исполнительный директор Института управления Дугласа" . Asagordon.byethost10.com . Проверено 28 февраля 2013 года .
  58. ^ Морден, Бетти Дж. (2000) [1990]. «Глава I Женский армейский корпус, 1942–1945» . Женский армейский корпус . Армейский исторический сериал. Центр военной истории армии США . CMH Pub 30–14. Архивировано из оригинального 29 июля 2010 года.
  59. ^ а б МакГрегор младший, Моррис Дж. (1985). «ГЛАВА 2« Вторая мировая война: Армия » » . Интеграция вооруженных сил: 1940–1965 . Серия оборонных исследований. Центр военной истории армии США . (ссылка: IAF-fm.htm ).
  60. ^ Элла Фицджеральд . Издательство Холлоуэй Хаус. 1989. стр. 27.
  61. ^ a b Абрамович, Сет (19 февраля 2015 г.). «Первая черная обладательница Оскара приняла свою честь в отдельном отеле« No Blacks »в Лос-Анджелесе» The Hollywood Reporter . Проверено 10 августа 2017 года .
  62. ^ a b c «Битлз запретили раздельную аудиторию, шоу по контракту» . BBC. Проверено 17 июля, 2017
  63. ^ "Ферма Парчмана и испытание правосудия Джима Кроу" . Архивировано из оригинального 26 августа 2006 года . Проверено 28 августа 2006 года .
  64. ^ "Новый американский апартеид" . ZMag.org. 22 июня 2004 года архивации с оригинала на 4 июля 2004 года . Проверено 28 февраля 2013 года .
  65. ^ a b Сарат, Остин (1997). Раса, закон и культура: размышления о Брауне V. Совет по образованию . стр.  55 и 59. ISBN 978-0-19-510622-0.
  66. ^ Шаффер, Гэвин (2007). « " „Научный“ Расизм снова?: Реджинальд Гейтс, Человечеству Quarterly и вопрос о „расе“ в науке после Второй мировой войны». Журнал американских исследований . 41 (2): 253–278. DOI : 10.1017 / S0021875807003477 .
  67. ^ Джексон, Джон П. (август 2005 г.). Наука за сегрегацию: раса, закон и дело против Брауна V. Совет по образованию . п. 148 . ISBN 978-0-8147-4271-6.
  68. ^ например, Арвидссон, Стефан (2006). Арийские идолы: индоевропейская мифология как идеология и наука . перевод Сони Вихманн. Чикаго и Лондон: Чикагский университет Press. ISBN 978-0-226-02860-6.
  69. Вспоминая Джима Кроу - Общественное радио Миннесоты
  70. ^ « » Джима Кроу «Законы» . Служба национальных парков . Архивировано из оригинального 21 августа 2006 года.
  71. ^ «Афро-американцы и библиотеки США: история» , Энциклопедия библиотечных и информационных наук, третье издание , CRC Press, стр. 42–50, 17 декабря 2009 г., ISBN 978-0-203-75763-5, получено 22 апреля 2021 г.
  72. ^ Виганд (2017). « » Есть идеи? «: Американская библиотечная ассоциация и Десегрегация публичных библиотек на американском Юге» . Библиотеки: культура, история, общество . 1 (1): 1. doi : 10.5325 / библиотеки.1.1.0001 . ISSN 2473-0343 . 
  73. ^ "AONL 2020:" . Старшая медсестра . 18 (1): 21–22. Февраль 2020 г. doi : 10.1016 / j.mnl.2020.01.001 . ISSN 1541-4612 . 
  74. ^ Проект федеральных писателей (1939), Флорида. Путеводитель по самому южному штату , Нью-Йорк: Oxford University Press, стр. 229
  75. ^ Б История Джима Кроу Архивированного 2 июня 2006, в Wayback Machine
  76. ^ «Студенты помнят, как получали книги, школьную форму» . Палм-Бич Пост ( Уэст-Палм-Бич, Флорида ) . 16 января 2000 г. с. 27.
  77. ^ a b «Африканцы в Америке» - Серия PBS - Часть 4 (2007)
  78. ^ Майкл О. Эмерсон, Кристиан Смит (2001). Разделенные верой: евангелическая религия и проблема расы в Америке . п. 42. Oxford University Press
  79. ^ a b «Расистский язык все еще вплетен в домашние дела по всей Америке. Стереть его непросто, и некоторые не хотят» . CNN . Проверено 5 декабря 2020 года .
  80. ^ Кеннеди, Стетсон (1959). «Кто где может жить» . Путеводитель Джима Кроу: как это было .
  81. ^ Мишель Maternowski и Джой Пауэрс (3 марта 2017). «Как метро Милуоки стало настолько изолированным?» . WUWM.com .CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  82. ^ «Расовые ограничительные соглашения: обеспечение сегрегации по соседству в Сиэтле - Проект гражданских прав и истории труда Сиэтла» . Вашингтонский университет . Проверено 5 декабря 2020 года .
  83. ^ Мэтью, Андерсон (1900). «Экономический аспект негритянской проблемы» . В Брауне, Хью; Круз, Эдвина; Уокер, Томас С .; Мотон, Роберт Русса ; Уилок, Фредерик Д. (ред.). Годовой отчет Хэмптонской негритянской конференции . 4 . Хэмптон, Вирджиния : издательство Hampton Institute Press. п. 39. HDL : 2027 / chi.14025588 .
  84. ^ Брюггеманн, Джон; Босуэлл, Терри (1998). «Реализация солидарности: источники межрасового юнионизма во время Великой депрессии». Работа и занятия . 25 (4): 436–482. DOI : 10.1177 / 0730888498025004003 . S2CID 154406653 . 
  85. ^ a b c d e "Вопросы и ответы с Дугласом: северная сегрегация | Университетские отношения" . Web.wm.edu. 13 декабря, 2005. Архивировано из оригинального 22 февраля 2014 года . Проверено 28 февраля 2013 года .
  86. ^ Б с д е е Falck, Сьюзен. «Обзор законодательства Джима Кроу» . Архивировано из оригинального 14 марта 2012 года . Проверено 18 февраля, 2016 .
  87. ^ «Законы об исключении чернокожих в Орегоне» . Проверено 6 марта 2019 года .
  88. ^ «Чернокожие в Орегоне» . Проверено 6 марта 2019 года .
  89. Перейти ↑ Cole 1992 , p. 430.
  90. Перейти ↑ Cole 1992 , p. 431.
  91. ^ a b Коул 1992 , стр. 434.
  92. Перейти ↑ Cole 1992 , p. 435-436.
  93. Перейти ↑ Cole 1992 , p. 436.
  94. ^ «Ператрович, ANB работают над прекращением сегрегации« де-юре »на Аляске» . KCAW . 16 февраля 2017 . Проверено 11 ноября 2020 года .
  95. ^ a b Воан, Карсон (20 марта 2019 г.). «Больше не упускают из виду: Элизабет Ператрович, защитник прав коренных жителей Аляски» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 11 ноября 2020 года . 
  96. ^ http://www.jimcrowhistory.org/geography/sports.htm. Архивировано 7 марта 2011 г. в Wayback Machine.
  97. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s West, Jean M. "Джим Кроу и спорт" . История Джима Кроу . Архивировано из оригинального 19 октября 2002 года.
  98. ^ "Там же"; Файерстоун, Росс, стр. 183–184.
  99. ^ "стр. 72" (PDF) . Проверено 28 февраля 2013 года .
  100. ^ "64, 72" (PDF) . Проверено 28 февраля 2013 года .
  101. ^ а б Сетхи, Раджив; Соманатан, Рохини (2004). «Неравенство и сегрегация». Журнал политической экономии . 112 (6): 1296–1321. CiteSeerX 10.1.1.1029.4552 . DOI : 10.1086 / 424742 . 
  102. Дуглас С. Мэсси (август 2004 г.). «Сегрегация и страфикация: биосоциальная перспектива». Обзор Дюбуа: Исследования расы в области социальных наук . 1 (1): 7–25. DOI : 10.1017 / S1742058X04040032 .
  103. ^ «Расовая дискриминация и красная линия в городах» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 30 ноября 2007 года . Проверено 28 февраля 2013 года .
  104. ^ См .: Раса и здоровье
  105. ^ Eisenhauer, Элизабет (2001). «В плохом состоянии здоровья: красная линия супермаркетов и городское питание». GeoJournal . 53 (2): 125–133. DOI : 10,1023 / A: 1015772503007 . S2CID 151164815 . 
  106. ^ Табит, Уолтер (2003). Как Восточный Нью-Йорк превратился в гетто . п. 42. ISBN 978-0-8147-8267-5.
  107. ^ a b Катлер, Дэвид М .; Glaeser, Edward L .; Вигдор, Джейкоб Л. (1999). «Взлет и упадок американского гетто» . Журнал политической экономии . 107 (3): 455–506. DOI : 10.1086 / 250069 . S2CID 134413201 . 
  108. ^ Коннерли, Чарльз Э. (2002). «От расового зонирования к расширению прав и возможностей сообщества: система автомагистралей между штатами и афроамериканское сообщество в Бирмингеме, Алабама». Журнал планирования образования и исследований . 22 (2): 99–114. DOI : 10.1177 / 0739456X02238441 . S2CID 144767245 . 
  109. ^ Сегрегация в США - MSN Encarta Архивированного 30 апреля 2007 года в Wayback Machine
  110. ^ Гленда Элис Рэбби, Боль и обещание: борьба за гражданские права в Таллахасси, Флорида , Афины, Джорджия, University of Georgia Press, 1999, ISBN 082032051X , стр. 255. 
  111. ^ Новостная статья Ap [ мертвая ссылка ]
  112. ^ Бонилья-Сильва, Эдуардо; Эмбрик, Дэвид Г. (2007). « « В каждом месте есть гетто ... »: значение социальной и жилищной сегрегации белых». Символическое взаимодействие . 30 (3): 323–345. DOI : 10.1525 / si.2007.30.3.323 .
  113. ^ Альба, Ричард Д .; Логан, Джон Р .; Стултс, Брайан Дж. (2000). «Насколько сегрегированы афроамериканцы среднего класса?». Социальные проблемы . 47 (4): 543–558. DOI : 10.2307 / 3097134 . JSTOR 3097134 . 
  114. ^ a b Wilkes, R .; Исландия, Дж. (2004). «Гиперсегрегация в двадцать первом веке» . Демография . 41 (1): 23–36. DOI : 10.1353 / dem.2004.0009 . PMID 15074123 . S2CID 5777361 .  
  115. ^ "стр. 72-73" (PDF) . Проверено 28 февраля 2013 года .
  116. ^ Китинг, Уильям Деннис (1994). Пригородная расовая дилемма: жилье и окрестности . Издательство Темплского университета. ISBN 978-1-56639-147-4.
  117. ^ deVise, Пьер (2005). «Рулевое управление» . Энциклопедия Чикаго . Чикагское историческое общество . Проверено 7 октября 2012 года .
  118. Томас, Даниэль (26 февраля 2004 г.). «Расследование выявляет вопиющую жилищную дискриминацию на побережье» . WLOX . Архивировано из оригинального 16 -го июня 2013 года . Проверено 7 октября 2012 года .
  119. ^ Холлоуэй, Стивен Р. (1998). «Изучение непредвиденных обстоятельств расовой дискриминации по соседству при ипотечном кредитовании в Колумбусе, штат Огайо». Летопись Ассоциации американских географов . 88 (2): 252–276. DOI : 10.1111 / 1467-8306.00093 .
  120. ^ «Онлайн-форма жалобы на жилищную дискриминацию - HUD» . Portal.hud.gov. Архивировано из оригинала на 5 октября 2013 года . Проверено 3 октября 2013 года .
  121. ^ Гаскинс, Даррелл Дж. (Весна 2005 г.). «Расовые различия в здоровье и богатстве: последствия рабства и прошлой дискриминации». Обзор черной политической экономии . 32 3/4 (2005): 95. DOI : 10.1007 / s12114-005-1007-9 . S2CID 154156857 . 
  122. ^ Лабы (2008) Unendangered диалекты, находящиеся под угрозой исчезновения люди. In King, K., N. Shilling-Estes, N. Wright Fogle, JJ Lou, and B. Soukup (eds.), Sustaining Linguistic Diversity: Endangered and Minorings Languages ​​and Language Variversity (Круглый стол Джорджтаунского университета по языкам и лингвистическим материалам) ). Издательство Джорджтаунского университета, стр. 219–238.
  123. Грин, Лиза. 2002. Афро-американский английский: лингвистическое введение. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  124. ^ Спирс, Артур. 2001. «Эбоника» и афроамериканский английский. В Клинтон Кроуфорд (редактор). Эбоника и языковое образование студентов африканского происхождения. Бруклин, Нью-Йорк: Sankofa World Publishers. С. 235–247.
  125. ^ Ньюман, Кэтрин (1999). Нет стыда в моей игре: работающие бедняки во внутреннем городе . Нью-Йорк: Кнопф. ISBN 978-0-375-40254-8.
  126. ^ Киль, штат Калифорния; Забель, JE (1996). «Разница в ценах на жилье в городах США: расовые последствия для домохозяйств и микрорайонов». Журнал экономики жилищного строительства . 5 (2): 143–165. DOI : 10,1006 / jhec.1996.0008 .
  127. ^ а б Дуглас С. Мэсси ; Нэнси А. Дентон (1993). Американский апартеид . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01820-4. OCLC  185399837 .
  128. ^ "стр. 59-60, 68, 72" (PDF) . Проверено 28 февраля 2013 года .
  129. ^ Амин Уазад, Ромен Рансьер, Способствовал ли бум ипотечного кредитования снижению расовой сегрегации в США? , VoxEU, 2012 г.
  130. Дэниел Фаулер (28 июля 2015 г.). «С уменьшением расовой сегрегации между районами, сегрегация теперь принимает новую форму» (пресс-релиз) . asanet.org . Американская социологическая ассоциация . Проверено 4 августа 2015 года . Расовый состав Фергюсона за 20 лет изменился с примерно 25 процентов черных до 67 процентов.
  131. ^ Алана Семуелс (2 июня 2015). "Где должны жить бедные люди?" . Атлантика . Проверено 4 августа 2015 года . На протяжении более чем столетия муниципалитеты по всей стране разрабатывали постановления о зонировании, направленные на ограничение многоквартирного (читай: доступного) жилья в пределах города. Такая политика, известная как исключительное зонирование, привела к усилению расовой и социальной сегрегации, которая, как показывает растущий объем работы, ограничивает возможности получения образования и трудоустройства для семей с низкими доходами.
  132. ^ Алана Семуелс (30 июля 2015). «Бегство белых никогда не кончилось. Сегодняшние города могут быть в целом более разнообразными, но люди разных рас все еще не живут рядом друг с другом» . CityLabs . Атлантика . Проверено 4 августа 2015 года .
  133. ^ Дэниел Т. Лихтер; Доменико Паризи; Майкл С. Такино (август 2015 г.). «К новой макро-сегрегации? Разрушение сегрегации внутри и между мегаполисами и пригородами». Американский социологический обзор . 80 (4): 843–873. DOI : 10.1177 / 0003122415588558 . S2CID 53632555 . 
  134. ^ Annons, Lila (март 1996). «Эволюция банков с черным владением». Черные этюды . 26 (4): 469.
  135. ^ Ammons, Lila (март 1966). «Эволюция банков, принадлежащих чернокожим в Соединенных Штатах между 1880-ми и 1990-ми годами». Черные этюды . 26 (5): 473.
  136. ^ Thieblot, A. (1970). Негры в банковской сфере: Отчет № 9 . Филадельфия: Университет Пенсильвании, Школа финансов и торговли Wharton, Департамент промышленности.
  137. ^ Ammons, Lila (март 1996). «Эволюция банков, принадлежащих чернокожим в Соединенных Штатах между 1880-ми и 1990-ми годами». Черные этюды . 26 (5): 476.
  138. ^ a b Аммонс, Лила (март 1996 г.). «Эволюция банков, принадлежащих чернокожим в Соединенных Штатах между 1880-ми и 1990-ми годами». Черные этюды . 26 (5): 477.
  139. ^ Ammons, Lila (март 1996). «Эволюция банков, принадлежащих чернокожим в Соединенных Штатах между 1880-ми и 1990-ми годами». Черные этюды . 26 (5): 478–80.
  140. ^ Ammons, Lila (март 1996). «Эволюция банков, принадлежащих чернокожим в Соединенных Штатах между 1880-ми и 1990-ми годами». Черные этюды . 26 (5): 479–80.
  141. ^ Ammons, Lila (март 1996). «Эволюция банков, принадлежащих чернокожим в Соединенных Штатах между 1880-ми и 1990-ми годами». Черные этюды . 26 (5): 484.
  142. ^ Immergluck, Dan (2002). "Redlining Redux". Обзор городских дел . 38 (1): 22–41. DOI : 10.1177 / 107808702401097781 . S2CID 153818729 . 
  143. ^ Сквайрс, Грегори Д. (2003). «Расовое профилирование, страховой стиль: красная линия в страховании и неравномерное развитие мегаполисов». Журнал по городским делам . 25 (4): 391–410. DOI : 10.1111 / 1467-9906.t01-1-00168 . S2CID 10070258 . 
  144. ^ Зену, Ив; Боккар, Николас (2000). «Расовая дискриминация и красная линия в городах». Журнал экономики города . 48 (2): 260–285. CiteSeerX 10.1.1.70.1487 . DOI : 10,1006 / juec.1999.2166 . 
  145. ^ Бенджамин, Рич. В поисках Уитопии: невероятное путешествие в самое сердце Белой Америки . (Нью-Йорк: Hachette Books, 2009).
  146. ^ 'Freedom Rides', Исследовательский и образовательный институт Мартина Лютера Кинга (Стэнфорд) https://kinginstitute.stanford.edu/encyclopedia/freedom-rides
  147. ^ «Наездники свободы положили конец расовой сегрегации в общественном транспорте южных штатов США, 1961 г.», Глобальная база данных ненасильственных действий, 2009 г., 2011 г. https://nvdatabase.swarthmore.edu/content/freedom-riders-end-racial-segregation-south-us- общественный транспорт-1961
  148. ^ Eric A. Hanushek, Джон Ф. Кейн и Стив Ривкин Г., «Новые данные о Браун против Совета по образованию:. Сложные эффекты школы расового состава на достижение,» Журнал Экономика труда 27 (3), июль 2009 : 349–383.
  149. ^ Eric A. Hanushek и Стивен Г. Ривкин, «ВРЕДА лучших:. Как школы влияют на черно-белый достижения разрыва» Журнал анализа политики и управления 28 (3), лето 2009: 366–393.
  150. ^ Камилла З. Чарльз; Гниша Динвидди; Дуглас С. Мэсси (21 декабря 2004 г.). «Продолжающиеся последствия сегрегации: стресс в семье и успеваемость в колледже» . Ежеквартальный журнал социальных наук . 85 (5): 1353–1373. DOI : 10.1111 / j.0038-4941.2004.00280.x . ISSN 1540-6237 . OCLC 4708543 .  [ мертвая ссылка ]
  151. ^ Институт расы и бедности. Изучение взаимосвязи между жильем, образованием и устойчивой сегрегацией: заключительный отчет. Отчет в Фонд Макнайта, июнь 2007 г.
  152. ^ Апартеид Америка: Джонатан Козол рельсы против системы государственной школы, что через 50 лет после того, как Браун против Совета по образованию, по - прежнему глубоко - и позорно - разделены.. Архивировано 2008-09-05 в Вайбак Machine обзор книги Сары Karnasiewicz для salon.com
  153. ^ Певец, Алан. Американский апартеид: гонка и политика школьного финансирования на Лонг-Айленде, штат Нью-Йорк.
  154. ^ Шелден, Рэндалл Г. и Уильям Б. Браун. Новый американский апартеид
  155. Пьер, Дион (29 апреля 2019 г.). «Снова разделены, но равны» . Национальная ассоциация ученых . Проверено 28 июня 2019 года .
  156. ^ a b Мэсси, Дуглас С. 2004. «Новая география неравенства в городской Америке», в С. Майкл Генри, изд. Раса, бедность и внутренняя политика. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.
  157. ^ Доход, бедность и медицинское страхование в Соединенных Штатах: 2010 ". Бюро переписи населения США.
  158. ^ Feistritzer, Эмили (1 февраля 2006). «Аттестация альтернативного учителя». Национальный центр альтернативной сертификации
  159. Морган Смит и Ник Пандольфо (26 ноября 2011 г.). «Коммерческая сертификация учителей переживает бум» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 4 ноября 2012 года .
  160. ^ Валори Дельп. «Моя история внутреннего города: почему альтернативные программы сертификации не работают, образование для родителей» . Проверено 4 ноября 2012 года .
  161. ^ Департамент образования, Управление начального и среднего образования, «Программа McKinney-Vento по образованию для бездомных детей и молодежи: Уведомление о правилах приема в школу»
  162. ^ a b Стагмен, Лев (24 октября 2012 г.). «Расизм и классизм на улицах и в школах Беркли» . Национальная черная газета San Francisco Bay View . Проверено 4 ноября 2012 года .
  163. ^ a b c «НАЧАЛЬНОЕ И СРЕДНЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ: План реформы: повторное действие Закона о начальном и среднем образовании» . Министерство образования США. 27 мая 2011 г.
  164. ^ «Прокладывая курс: штаты решают основные положения, не оставляя без внимания ни одного ребенка». Министерство образования США.
  165. ^ "Действующий белый". Роланд Г. Фрайер младший. Образование следующее. Зима 2006 г. (т. 6, № 1).
  166. ^ «История сегрегации все еще очевидна в регионе Миссисипи» . The Irish Times . Проверено 18 июля 2018 года .
  167. ^ "Флагманский университет Миссисипи оставляет черных студентов позади | Миссисипи сегодня" . Миссисипи сегодня . 29 января 2018 . Проверено 18 июля 2018 года .
  168. ^ «Расовая сегрегация продолжает влиять на качество образования в Миссисипи и по всей стране - Отчет Хечингера» . Отчет Хечингера . 25 апреля 2013 . Проверено 18 июля 2018 года .
  169. ^ Resmovits, Joy (26 марта 2014). «Самые сегрегированные школы в стране - не там, где вы могли бы подумать» . Huffington Post . Проверено 18 июля 2018 года .
  170. ^ "История - Браун v. Реконструкция Совета по образованию" . Суды США . Проверено 18 июля 2018 года .
  171. ^ «В годовщину Браун против Совета, новое свидетельство того, что школы в США перегруппировываются» . Вашингтон Пост . Проверено 18 июля 2018 года .
  172. Асеведо-Гарсия, Долорес (2000). «Жилищная сегрегация и эпидемиология инфекционных заболеваний». Социальные науки и медицина . 51 (8): 1143–1161. DOI : 10.1016 / S0277-9536 (00) 00016-2 . PMID 11037206 . 
  173. Перейти ↑ Lopez, R. (2002). «Сегрегация и различия между черными и белыми в воздействии токсичных веществ в атмосферу в 1990 году» . Перспективы гигиены окружающей среды . 110 (Прил. 2): 289–295. DOI : 10.1289 / ehp.02110s2289 . JSTOR 3455065 . PMC 1241175 . PMID 11929740 .   
  174. ^ a b Дуглас С. Мэсси (май 1995 г.). «Преодоление убийства: сегрегация и насильственные преступления в городской Америке» . Обзор права Пенсильванского университета . 143 (5): 1203–1232. DOI : 10.2307 / 3312474 . JSTOR 3312474 . 
  175. ^ Ananat, Элизабет Oltmans (1 апреля 2011). «Изнаночная сторона следов: причинные последствия расовой сегрегации для городской бедности и неравенства». Американский экономический журнал: прикладная экономика . 3 (2): 34–66. CiteSeerX 10.1.1.637.8290 . DOI : 10,1257 / app.3.2.34 . ISSN 1945-7782 .  
  176. ^ Катлер, Дэвид М .; Глэзер, Эдвард Л. (1 августа 1997 г.). «Гетто - хорошие или плохие?». Ежеквартальный журнал экономики . 112 (3): 827–872. DOI : 10.1162 / 003355397555361 . ISSN 0033-5533 . S2CID 28330583 .  
  177. ^ Trounstine, Джессика (1 октября 2015). «Сегрегация и неравенство в общественных благах» . Американский журнал политологии . 60 (3): 709–725. DOI : 10.1111 / ajps.12227 . ISSN 1540-5907 . 
  178. ^ «Исследование: расовая сегрегация стоит стране миллиарды» . NBC News . Проверено 29 мая 2018 года .
  179. ^ Уорнер, У. Ллойд (1936). «Американская каста и класс». Американский журнал социологии . 42 (2): 234–237. DOI : 10.1086 / 217391 .
  180. ^ Берреман, Джеральд (сентябрь 1960). «Каста в Индии и США». Американский журнал социологии . 66 (2): 120–127. DOI : 10.1086 / 222839 . JSTOR 2773155 . 
  181. ^ Вилкерсон, Изабель (2020). Каста: истоки нашего недовольства (Первое изд.). Нью-Йорк. стр. 99 и след. ISBN 978-0-593-23025-1. OCLC  1147928120 .

Источники [ править ]

  • Коул, Терренс М. (ноябрь 1992 г.). «Джим Кроу на Аляске: принятие Закона о равных правах на Аляске» . Western Historical Quarterly . 23 (4): 429–449. doi : 10.2307 / 970301 - через JSTOR.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бонд, Гораций Манн. «Масштабы и характер отдельных школ в Соединенных Штатах». Журнал негритянского образования 4 (июль 1935 г.): 321–27. в JSTOR .
  • Чейф, Уильям Генри, Раймонд Гэвинс и Роберт Корстад, ред. Вспоминая Джима Кроу: афроамериканцы рассказывают о жизни на изолированном Юге (2003).
  • Грэм, Хью. Эра гражданских прав: истоки и развитие национальной политики, 1960–1972 (1990)
  • Гайятт, Николас. Свяжите нас врозь: как просвещенные американцы изобрели расовую сегрегацию . Нью-Йорк: Основные книги, 2016.
  • Ханна-Джонс, Николь. "Бесконечно далеки". Журнал New York Times , 12 июня 2016 г., стр. 34–39 и 50–55.
  • Хэтфилд, Эдвард. « Сегрегация ». Энциклопедия Новой Джорджии, 1 июня 2007 г.
  • Хасдей, Джуди Л. Закон о гражданских правах 1964 года: конец расовой сегрегации (2007).
  • Лэндс, ЛиЭнн, «Разделенный город» , Southern Spaces , 29 декабря 2009 г.
  • Леви, Алан Ховард. Борьба с Джимом Кроу: расовая сегрегация в профессиональном футболе (2003).
  • Мэсси, Дуглас С. и Нэнси Дентон. Американский апартеид: сегрегация и создание низшего класса (1993)
  • Веселый, Майкл С. (2012). Журнал педагогической теории "Сегрегация и гражданская добродетель" 62 (4), стр. 465–486.
  • Мюрдал, Гуннар. Американская дилемма: проблема негров и современная демократия (1944).
  • Риттерхаус, Дженнифер. Взросление Джима Кроу: расовая социализация черных и белых южных детей, 1890–1940. (2006).
  • Ситкофф, Гарвард. Борьба за равенство чернокожих (2008)
  • Тарасава, Бет. « Новые модели сегрегации: латиноамериканские и афроамериканские учащиеся в средних школах города Атланта », Southern Spaces , 19 января 2009 г.
  • Вудворд, К. Ванн. Странная карьера Джима Кроу (1955).
  • Йеллин, Эрик С. Расизм на службе нации: государственные служащие и цветная линия в Америке Вудро Вильсона. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 2013.
  • Викерс, Лу; Уилсон-Грэм, Синтия (2015). Вспоминая райский парк: туризм и сегрегация в Силвер-Спрингс . Издательство Университета Флориды. ISBN 978-0813061528.

Внешние ссылки [ править ]

  • Управление справедливого жилья и равных возможностей
  • Подать жалобу на жилищную дискриминацию
  • «Вспоминая Джима Кроу» - Общественное радио Миннесоты (мультимедиа)
  • «Африканцы в Америке» - серия из 4 частей PBS
  • Коллекция Black History
  • "Взлет и падение Джима Кроу" , серия из 4 частей на канале PBS, распространяемая California Newsreel
  • Афро-американская коллекция из государственных архивов Род-Айленда