Самосохранение - это поведение или набор моделей поведения, которые обеспечивают выживание организма. [1] Он универсален для всех живых организмов. [ необходимая цитата ] Для разумных организмов боль и страх являются неотъемлемыми частями этого механизма. Боль побуждает человека избегать опасных ситуаций, защищать поврежденную часть тела, пока она заживает, и избегать подобных переживаний в будущем. [2]Большая часть боли проходит быстро после того, как болезненный раздражитель устранен и тело зажило, но иногда боль сохраняется, несмотря на удаление раздражителя и очевидное исцеление тела; а иногда боль возникает при отсутствии какого-либо заметного раздражителя, повреждения или заболевания. [3] Страх заставляет организм искать безопасность и может вызвать выброс адреналина , [4] [5] , который имеет эффект повышенной прочности и повышенные чувства , такие как слух, запах, и зрение. Самосохранение также может быть истолковано образно в отношении механизмов выживания, необходимых для предотвращения искажения разума эмоциональной травмой (см. Защитные механизмы ).
Даже самые простые живые организмы (например, одноклеточные бактерии) обычно подвергаются интенсивному избирательному давлению, чтобы развить реакцию, которая поможет избежать вредной окружающей среды, если такая среда существует. Организмы также эволюционируют, адаптируясь - даже процветая - в благоприятной среде (например, морская губка изменяет свою структуру в ответ на текущие изменения, чтобы лучше поглощать и обрабатывать питательные вещества). Поэтому самосохранение - почти универсальный признак жизни. Однако при появлении новой угрозы у многих видов реакция самосохранения будет либо слишком специализированной, либо недостаточно специализированной, чтобы справиться с этой конкретной угрозой. [ необходимая цитата ] Примером может служить дронт , который эволюционировал в отсутствие естественных хищников и, следовательно, не имел соответствующей общей реакции самосохранения на жестокое нападение людей и крыс, не проявляя страха перед ними.
Самосохранение - это, по сути, процесс предохранения организма от причинения вреда или гибели, который считается основным инстинктом у большинства организмов. [6] Большинство называют это «инстинктом выживания». Считается, что самосохранение связано с репродуктивной способностью организма и может более или менее присутствовать в зависимости от предполагаемого репродуктивного потенциала. [7] Если воспринимаемый репродуктивный потенциал достаточно низок, саморазрушительное поведение (т. Е. Противоположное) не является редкостью для социальных видов. [8] Некоторые также считают, что самосохранение является основой рационального и логического мышления и поведения. [9]
Обзор
Пригодность организма измеряется его способностью передавать гены . Самый простой способ добиться этого - дожить до репродуктивного возраста, спариться, а затем иметь потомство. Это потомство будет содержать по крайней мере часть генов своих родителей, вплоть до всех генов родителей в бесполых организмах. Но для того, чтобы это произошло, организм должен сначала выжить достаточно долго, чтобы размножаться, и это в основном будет заключаться в принятии эгоистичного поведения, которое позволит организмам максимизировать свои собственные шансы на выживание.
Саморазрушительное поведение
Интересное явление иногда встречается у социальных животных. Животные в социальной группе (родственниках) часто работают сообща, чтобы выжить, но когда один из членов воспринимает себя как бремя в течение длительного периода времени, он может совершить саморазрушительное поведение. [7] Это позволяет его родственникам иметь больше шансов на выживание, и если выживет достаточно близких родственников, его гены передаются косвенно. [7] Такое поведение работает в направлении, прямо противоположном инстинкту выживания, и его можно рассматривать как в высшей степени альтруистическое поведение, развившееся из совместной группы. Саморазрушительное поведение - это не то же самое, что рискованное поведение (см. Ниже в разделе Социальные последствия), хотя рискованное поведение может превратиться в деструктивное поведение.
Социальные последствия
Стремление к самосохранению привело к бесчисленным законам и постановлениям, окружающим культуру безопасности в обществе. [10] Законы о ремнях безопасности, ограничения скорости, правила обмена текстовыми сообщениями и кампания « Опасность незнакомцев » являются примерами социальных руководств и правил, направленных на повышение выживания, и на эти законы сильно влияет стремление к самосохранению.
Экономические последствия
Самосохранение побуждает животных собирать энергию и ресурсы, необходимые для продления жизни, а также ресурсы, которые увеличивают шансы на выживание. Базовые потребности доступны большинству людей (примерно 7 из 8 человек) [11] и обычно довольно дешевы. Инстинкт, который побуждает нас собирать ресурсы, теперь ведет нас к чрезмерному потреблению или к моделям сбора и владения, которые, по сути, делают накопление ресурсов приоритетом. [12]
Самосохранение клеток
Самосохранение не ограничивается отдельными организмами, оно может быть увеличено или уменьшено до других уровней жизни. Нарула и Янг [13] указывают, что сердечные миоциты обладают острым чувством самосохранения. Они могут нырять, метаться и уворачиваться от посторонних веществ, которые могут нанести вред клетке. Кроме того, когда происходит остановка миокарда - сердечный приступ, - это на самом деле сердечные миоциты, переходящие в состояние гибернации, пытаясь переждать нехватку ресурсов. [13] Хотя это в конечном итоге смертельно для организма, оно продлевает выживаемость клетки как можно дольше для обнадеживающей реанимации. [13]
Групповое самосохранение
При масштабировании в противоположном направлении Хьюз-Джонс [14] приводит аргумент, что «социальные группы, которые борются друг с другом, являются самоподдерживающимися, самовоспроизводящимися целыми, содержащими взаимозависимые части», указывая на то, что группа в целом может иметь самосохранение с помощью индивидуумы, действующие как клетки.
Он проводит аналогию между практиками выживания, такими как гигиена, и ритуальной природой внутри небольших человеческих групп или наций, которые участвуют в религиозной войне, со сложными механизмами выживания многоклеточных организмов, которые возникли из кооперативного объединения одноклеточных организмов для того, чтобы чтобы лучше защитить себя.
Смотрите также
- Адаптация антихищника
- Коллективный разум
- Conatus
- Дорогой враг, признание
- Смерть - результат неспособности выжить
- Схема смерти - тематическое дерево тем, связанных с концом жизни
- Бой или беги ответ
- Очертание себя
- Самозащита
- Воля к жизни
Рекомендации
- ^ «Самосохранение - определение самосохранения от The Free Dictionary» . TheFreeDictionary.com .
- ^ Линн Б. (1984). «Кожные ноцицепторы» . В Winlow W, Holden AV (ред.). Нейробиологии боли: Симпозиум Северной нейробиологии группы, состоявшейся в Лидсе 18 апреля 1983 года . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. п. 106. ISBN 0-7190-0996-0.
- ^ Радж П.П. (2007). «Таксономия и классификация боли» . In Niv D, Kreitler S, Diego B, Lamberto A (ред.). Справочник хронической боли . Нова Биомедицинские книги. ISBN 978-1-60021-044-0.
- ^ Генри Глейтман , Алан Дж. Фридлунд и Дэниел Рейсберг (2004). Психология (6 изд.). WW Norton & Company . ISBN 978-0-393-97767-7.
- ^ «Факторы страха» . CBC News . 31 октября 2007 г.
- ^ «Определение САМ СОХРАНЕНИЯ» . www.merriam-webster.com . Проверено 1 декабря 2017 .
- ^ а б в Браун, Р. Майкл; Дален, Эрик; Миллс, Клифф; Рик, Дженнифер; Библарц, Артуро (1999-03-01). «Оценка эволюционной модели самосохранения и самоуничтожения» . Самоубийство и опасное для жизни поведение . 29 (1): 58–71. doi : 10.1111 / j.1943-278X.1999.tb00763.x (неактивен 2021-01-13). ISSN 1943-278X . PMID 10322621 .CS1 maint: DOI неактивен с января 2021 г. ( ссылка )
- ^ де Катандзаро, Денис (1 января 1991). «Эволюционные пределы самосохранения». Этология и социобиология . 12 (1): 13–28. DOI : 10.1016 / 0162-3095 (91) 90010-N .
- ^ Карни, Эди; Шмейдлер, Дэвид (1986-03-01). «Самосохранение как основа рационального поведения в условиях риска». Журнал экономического поведения и организации . 7 (1): 71–81. CiteSeerX 10.1.1.598.6500 . DOI : 10.1016 / 0167-2681 (86) 90022-3 .
- ^ Линг, Стивен (1990). "Edgework: социально-психологический анализ добровольного принятия риска". Американский журнал социологии . 95 (4): 851–886. DOI : 10.1086 / 229379 . JSTOR 2780644 . S2CID 144098424 .
- ^ «В условиях бума мирового населения хватит ли нам его ресурсов?» . 2014-09-21 . Проверено 1 декабря 2017 .
- ^ Буш, Рональд Ф .; Хант, Шелби Д. (2011-10-15). Теория маркетинга: философия научных перспектив . Marketing Classics Press. ISBN 9781613112281.
- ^ а б в Нарула, Джагат; Янг, Джеймс Б. (1 июля 2005 г.). "Патогенез сердечной недостаточности: предпоследний инстинкт выживания?" . Клиники сердечной недостаточности . 1 (2): xi – xii. DOI : 10.1016 / j.hfc.2005.06.015 . ISSN 1551-7136 .
- ^ Хьюз-Джонс, Невин (1 апреля 2000 г.). «Межгрупповая агрессия: многоиндивидуальный организм и инстинкт выживания». Медицина, конфликты и выживание . 16 (2): 231–235. DOI : 10.1080 / 13623690008409516 . ISSN 1362-3699 . PMID 10893943 . S2CID 30179440 .