Self-Help Graphics & Art, Inc. - это общественный центр искусств , сочетающий изящные искусства и народную архитектуру в Восточном Лос-Анджелесе, Калифорния , США. Здание было построено в 1927 году по проекту Postle & Postle . [1] [2] Образованная во время культурного возрождения, сопровождавшего движение чикано , «Самопомощь», как его иногда называют, [ необходима цитата ] была одним из основных центров зарождающегося художественного движения чикано , и остается важным в чикано движение искусства, а также в Большом Лос-Анджелесесообщество, сегодня. SHG также устраивает музыкальные и другие представления и ежегодно проводит в Лос-Анджелесе празднование Дня мертвых . На протяжении всей своей истории организация работала с известными артистами в районе Лос-Анджелеса, такими как Los Four и East Los Streetscapers , но основное внимание уделялось обучению и знакомству с молодыми и новыми артистами, многие из которых ушли в прошлое. к национальной и международной известности. [3]
История
В 1970 году художница и францисканская монахиня Карен Боккалеро начала производить гравюры в гараже восточного Лос-Анджелеса вместе с художниками чикано Карлосом Буэно , Антонио Ибаньесом , Франком Эрнандесом и другими. Они решили работать вместе, чтобы продвигать общественное искусство и работы местных художников, использовать искусство как инструмент социальных изменений в баррио и основать центр культурного искусства. В следующем году художники провели свою первую выставку в торговом центре El Mercado в восточной части Лос-Анджелеса. В 1972 году организация, которая до этого носила название Art Inc., была переименована в Self Help Graphics & Art, когда нашла дом в номере на третьем этаже офисного здания по адресу 2111 Brooklyn Avenue в Boyle Heights . Помещение площадью 2 000 квадратных футов (186 м 2 ) было профинансировано Орденом сестер святого Франциска, который пожертвовал 10 000 долларов. В следующем году площадь была расширена до 9000 квадратных футов (836 м 2 ) за счет гранта Кампании за человеческое развитие .
Первым официальным мероприятием организации был первый семинар по батику и шелкографии, который завершился групповой выставкой. Участвующие художники заплатили небольшой гонорар и предоставили свои материалы. Так началась традиция «Самопомощи» по обучению начинающих художников технике графики. Вскоре после этого средства, предоставленные Советом по делам искусств Калифорнии, позволили нанять художников Питера Товара , Майкла Амескуа , Фернандо Амозоррутиа , Карлоса Буэно, Виктора Дю Буа , Джеффа Гейтса , Линду Ороско , Джесси Рэйс , Карлу Уэббер , Сильвию Чавес и Линду Вальехо в качестве преподаватели искусств. Первый День мертвых в США начался в 1974 году в SHG.
Сначала материальной поддержки «Самопомощи» было мало. Боккалеро собирал средства у энтузиастов искусства Беверли-Хиллз и искал пожертвования в художественных магазинах, музеях и католических организациях. В 1974 году художники осознали, что для достижения своей цели по созданию постоянного дома для общественного центра искусств им потребуется поддержка крупных учреждений, таких как Национальный фонд искусств . Боккалеро посетил семинары по написанию грантов и нанял профессионального административного персонала, включая двуязычного офис-менеджера, предоставленного агентством SER-Jobs for Progress американского GI Forum . В период с 1975 по 1983 год организация Self Help смогла получить финансирование по Разделу VI в соответствии с Законом о всеобъемлющем трудоустройстве и обучении в различных областях. [4]
В 1979 году организация «Самопомощь» переехала на свое прежнее место в большом здании на углу проспекта Сезара Чавеса (бывшего Бруклинского проспекта) и Гейдж-стрит. В здании, принадлежащем Архиепископии Лос-Анджелеса , раньше располагалась Католическая молодежная организация , которая арендовала помещения для танцев и встреч. По условиям аренды, которая продлевалась каждые десять лет, Self Help должен был платить один доллар в год в виде арендной платы. По словам историка культуры Кристен Гусман, «От [...] переписка с участием сестра Карен и членов своей общины, а также францисканских священников в Санта - Барбаре и Окленде , то очевидно , что Церковь имеет жизненно важное значение для существования Самопомощь в этом период". [5]
В бывшем здании «Самопомощи» в двух этажах располагались галерея Galería Otra Vez, типография, офис, студия для постоянных художников и складские помещения. Сегодня внешние стены здания украшены керамическими вставками, мозаикой и фресками . Большая статуя Богоматери Гваделупской , стоявшая на стоянке, была перенесена в новое здание на Бойл-Хайтс. Мозаика выполнена художником Эдуардо Оропеза.
Боккалеро исполняла обязанности исполнительного директора до своей смерти в 1997 году, после чего ее сменил Томас Бенитес . В мае 2005 года новым художественным руководителем центра стал художник Густаво Леклерк , которому было поручено расширить кругозор «Самопомощи». [6] Кадровые изменения могли быть симптомами более серьезных проблем. Бенитес ушел в отставку в марте 2005 года, когда стало известно о финансовом кризисе. 7 июня 2005 г. двери «Самопомощи» были заперты, а персонал уволен. [7] Непредвиденный характер закрытия вызвал гневную реакцию со стороны художников, связанных с центром, и сообщества в целом. Был проведен ряд встреч, чтобы убедиться, что закрытие было только временным, и чтобы предупредить любые потенциальные проблемы в будущем, связанные с недостатком финансирования или отсутствием организационной прозрачности.
Судя по всему, беда началась, когда выяснилось, что здание требует ремонта. Были проведены многочисленные благотворительные акции, в том числе благотворительный концерт Озоматли . Но их было недостаточно для покрытия необходимого ремонта, что вызывало проблемы с безопасностью для сотрудников Self Help и проблемы с ответственностью для организации. Были дополнительные сложности с правом собственности на здание, которое все еще принадлежало Архиепископии Лос-Анджелеса .
Совсем недавно стало известно, что «Самопомощь» была продана Архиепископией Лос-Анджелеса. Бывшие владельцы, сестры Святого Франциска, сказали, что просили Архиепископию облегчить продажу здания. [8] Сестра Кэрол Снайдер сказала, что стало невозможно поддерживать предприятие, которое не приносило денег. [9]
Самопомощь предприняла несколько попыток купить здание, но новые владельцы отклонили их. Для некоммерческой организации было финансово неосуществимо продолжать вносить арендную плату, она смогла получить новое помещение и в марте 2011 года переехала по адресу 1300 East First Street, Лос-Анджелес, Калифорния 90033. Мозаичная статуя Богоматери Гваделупе также перевезли на новое место.
Программ
Мобильная художественная студия Barrio
В 1974 году Self Help запустила программу под названием Barrio Mobile Art Studio (BMAS). BMAS был большим фургоном, который был оборудован художественными принадлежностями. Его миссия заключалась в том, чтобы «развить эстетическое восприятие человека, предоставить альтернативный способ самовыражения и повысить понимание человеком культуры чикано». По будням BMAS посещал общественные и приходские школы и преподавал фотографию, батик, скульптуру, кукольное искусство и кинопроизводство. По выходным фургон отправлялся в районы Бойл-Хайтс , Сити-Террас и Линкольн-Хайтс, чтобы предоставлять художественные материалы и обучать людей всех возрастов. Участие поощрялось даже среди членов уличных банд , которые использовали материалы для публикации информационного бюллетеня о деятельности банд. Программа, хотя и свернутая в 1985 году, послужила образцом для аналогичных программ в Лос-Анджелесе и других местах. [ необходима цитата ]
Программа ателье
В 1982 году Self Help открыла "Experimental Screenprint Atelier", мастерскую по шелкографии изобразительного искусства. Шелкография была более дорогостоящей и требовала большего опыта, чем шелкография. Таким образом, он представлял собой отход от чиканоской чувствительности к расквашизму или юмористического чувства гордости за то, что можно обойтись ограниченными ресурсами. Тем не менее, это дало художникам большую свободу для индивидуального самовыражения и создало более качественный продукт, что привело к большему престижу как для художников, так и для центра. Сдвиг был также средством концентрации ресурсов центра, которые становились ограниченными из-за администрации Рейгана - эры сокращения социальных расходов. Производство высококачественных работ также открыло возможность финансирования деятельности самопомощи за счет продажи отпечатков. Стивен Роуз был первым мастером печати, Оскар Дуардо - вторым, а Хосе Альпуш - третьим мастером печати (1979–2011).
Ателье проводятся не реже двух раз в год и обычно посвящены определенной теме. Например, когда жителей выселяли из коридора Уилшир , художники создавали гравюры, обвиняя город в облагораживании . Среди других тем - Дева Гваделупская, СПИД, беспорядки в Лос-Анджелесе 1992 года и поэт Сор Хуана . Также реализуются специальные проекты, такие как Maestras Atelier, мастерская для женщин-художников. Первое Maestras Atelier состоялось в 1999 году, в нем приняли участие такие художники, как Ирейна Сервантес , Барбара Карраско и Лаура Э. Альварес .
Выражения Чикано
«Выражения чикано» - это международная выставка, финансируемая Информационным агентством США с целью «ознакомления с американскими ценностями и культурой». Выставка, на которой были представлены работы 20 художников, посетила Южную Африку , Колумбию , Гондурас , Германию , Францию и Испанию в 1993 году. Боккалеро нашел финансирование, чтобы позволить некоторым художникам и сотрудникам Самопомощи путешествовать с выставкой, что способствовало установлению контактов между художники из стран, которые посетили.
Самопомощь Graphics & Art была приглашена в Глазго , Шотландия , художниками Glasgow Print Studio в октябре 1996 года для участия в семинарах и празднованиях Дня мертвых.
День мертвых
Возрождение местного праздника Диа-де-лос-Муэртос было частью мексиканско-американского восстановления самобытности коренных народов , важного социального аспекта движения чикано . Самопомощь сыграла важную роль в возрождении праздника в Калифорнии. [10] Первое празднование состоялось в 1974 году, а к 1978 году оно стало мероприятием, на которое потребовалось 14 000 долларов финансирования. Сегодня День мертвых - одно из главных праздников в Лос-Анджелесе, которое финансируется , среди прочего, Национальным фондом гуманитарных наук .
Подготовка обычно начинается в августе с мастер-классов по изготовлению папель-пикадо , изготовлению алтаря и гравюре для детей и взрослых. 1 ноября, участники, многие из которых рисуют их лица , как Calaveras , перейдите вниз Сезар Чавес на Evergreen кладбище , где личные и семейные алтари созданы и пища ( панорамирование де Muerto ) предложил умерших членов семьи , там похороненных. Иногда там проводят мессу . Затем участники возвращаются в Self Help, где выставлены алтари, офренды , гравюры и другие работы. Часто бывают музыкальные и театральные постановки. В 1978 году Луис Вальдес «s Teatro Campesino выполнена Эль Фин - дель - Мундо в рамках программы.
Мероприятие не только стало поводом для того, чтобы, как поясняется в рекламной брошюре, «узнать о важной роли, которую наследие и традиции играют в определении того, кем мы являемся», но и было использовано для художественных и политических заявлений. В 1974 году группа концептуального искусства и перформанса чикано Asco воспользовалась возможностью, чтобы противостоять уже укоренившейся социальной и политической культуре с помощью непочтительного «вторжения». В разгар церемоний, на которых присутствовала политическая элита Лос-Анджелеса, Гарри Гамбоа-младший , Патсси Вальдес , Гронк и Уилли Херрон были «доставлены» в гигантском конверте с пометкой к оплате. Они появились в диких костюмах, разыгрывая свое «абсурдистское послание». Произведение было вызовом ортодоксальной интерпретации праздника в Self Help. По словам Гронка, «Изначально нас пригласили сделать работу». Но после того, как нам показали фильм о Дне мертвых в Мексике, «мы как бы закатили глаза и спросили:« Мы собираемся повторить это? » Также как: «Это нормально для кого-то еще, но не для нас» . День мертвых может означать много разных вещей, и это не обязательно означает вырезки из бумаги, головы черепа. Мы можем изобрести его, что он значит для нас ». [11]
День мертвых приобрел политическую окраску, поскольку используется для оплакивания тех, кто погиб в результате политического насилия. Таким образом, он иногда использовался в качестве средства художественной критики политики Соединенных Штатов, особенно когда она затрагивала латиноамериканское сообщество. Алтари в честь жертв войны в Ираке, которые включают текст или изображения, подчеркивающие высокий уровень потерь среди латиноамериканских солдат, являются примером такого рода.
В 2000 году Мексиканский музей в Сан-Франциско посвятил свою выставку « Chicanos en Mictlán : Día de los Muertos en California» празднованию Дня мертвых в Self Help и Сан-Франциско Galería de la Raza .
В 2009 году празднование Дня мертвых стало слишком большим, чтобы его можно было проводить на стоянке самопомощи. Празднование было перенесено на его нынешнее место в Восточном общественном центре Лос-Анджелеса на 3-й улице и Медник-авеню.
В новостях
Сентябрь 2017 года - в ответ на объявление администрации Трампа о планах отменить DACA , Self-Help Graphics & Art, партнеры National Day Laborer Organization Network, для создания и распространения плакатов, информирующих мексиканских иммигрантов о том, как реагировать в случае столкновения с иммиграционными властями. [12]
Сентябрь 2020 года - запускается некоммерческая организация Latinx Arts Alliance, состоящая из Self-Help Graphics & Art и четырех других известных художественных организаций в районе Лос-Анджелеса: LA Plaza , Музей латиноамериканского искусства , Художественный музей Винсента Прайса и Социально-общественный Центр художественных ресурсов, цель которого - способствовать равному представительству художественного сообщества Латинской Америки на местном и национальном уровне. [13] [14]
Рекомендации
- ^ " Графика и искусство самопомощи ", Калифорнийский Департамент парков и отдыха . Исторические Ресурсы Групп, ООО. Июнь 2010. Проверено 17 декабря 2019 года.
- ^ " Самопомощь Графика и Art Building / Brooklyn State Bank ", Los Angeles Conservancy . Проверено 17 декабря 2019 года.
- Перейти ↑ Guzman, Kristen (2014). Самопомощь Графика и искусство: Искусство в самом сердце Восточного Лос-Анджелеса . Лос-Анджелес: Архивы чикано: Пресса Центра исследований чикано Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. ISBN 978-0895511546. Проверено 23 августа 2019 .
- ^ «Путеводитель по архивам графики самопомощи, 1960–2003», Калифорнийский университет, Санта-Барбара, Библиотека Дэвидсона, Департамент специальных коллекций
- ↑ Гусман, 10.
- ^ Эрнандес.
- ^ Валлен.
- ^ «Продано здание Self Help Graphics & Arts». КАБС-ТВ . 2008-07-11.
- ^ ГЕКТОР БЕКЕРРА; ЭСМЕРАЛЬДА БЕРМУДЕС (10 июля 2008 г.). «Восточному центру искусств Лос-Анджелеса понадобится новый дом» . LA Times .
- ↑ Ромо, 5.
- ↑ Гусман, 13.
- ^ Миранда, Каролина (6 сентября 2017 г.). «Всплывающее окно получает графику с сообщением DACA; программа LA Arts отвечает на решение Трампа, печатая информационные плакаты» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 4 июня 2021 года .
- ^ Ванкин, Дебора (6 октября 2020 г.). «Latinx Group выступает за равенство в сфере искусства; новый альянс призывает к неравенству финансирования и стремится повысить известность в Лос-Анджелесе и за его пределами» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 4 июня 2021 года .
- ^ «О нас» . Альянс латинских искусств . Проверено 4 июня 2021 года .
Библиография
- Гуэренья, Сальвадор (ок. 1985 г.). "Самопомощь Графика и история организации искусства" . Путеводитель по архивам самопомощи с графикой 1960 - 1992 . Проверено 26 июня 2006 .
- Гусман, Кристен (2005). Самопомощь Графика и искусство: Искусство в самом сердце Восточного Лос-Анджелеса . Исследовательский центр исследований чикано . Лос-Анджелес: Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе . ISBN 0-89551-100-2.
- Эрнандес, Даниэль (4 августа 2004 г.). «Графика и искусство самопомощи» . Лос-Анджелес Таймс .
- Ромо, Тере (2000). Чиканос в Миктлане: Диа-де-лос-Муэртос в Калифорнии . Сан-Франциско: Мексиканский музей.
- Марк Валлен (2005). "Графика самопомощи завершена?" . Искусство для перемен . Проверено 26 июня 2006 .
- "Департамент парков и мест отдыха штата Калифорния. Первичная запись" (PDF) . Июнь 2010 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
Внешние ссылки
- Официальный сайт
- Руководство по архивам графики самопомощи, 1960 - из Калифорнийских этнических и многокультурных архивов , Калифорнийский университет, Санта-Барбара
- Latinx Arts Alliance