Аль-Шейх Маскин ( арабский : الشيخ مسكين , латинизированный : Аль-Шейх Мескин ), также пишется как Шейх Маскин , Шейх Мискин , является городом на юге Сирии , административно частью провинции Дараа , расположенной к северу от Дараа . Соседние населенные пункты включают Ибта и Даэль на юге, Хирбет аль-Газале на юго-востоке, Изра на северо-востоке, Нава на северо-западе и Аль-Шейх Саад на западе. По данным Центрального бюро статистики(CBS) перепись, население аль-Шейха Маскина в 2004 г. составляло 24 057 человек. [1] Жители преимущественно мусульмане-сунниты . [2]
Клермон-Ганно предположил, что название города произошло от «прокаженного шейха», то есть библейского Иова . [3]
Аль-Шейх Маскин был идентифицирован как место древнеримской эпохи «Неаполь». К 4 веку Неаполь превратился в город. [4]
Церковь была освящена здесь в 517 году во время византийского правления. [5] В своей короткой статье в Католической энциклопедии 1911 года Симеон Вайле сообщил, что многие авторитеты в то время думали, что Аль-Шейх Маскин мог быть местом древнего города и епископства Максимианополиса в Аравии , [6] чье отождествление с близлежащий Шакка сегодня принят. [7] [8]
Османская империя аннексировала этот регион в 1516 году. В этот период аль-Шейх Маскин был заселен местными бедуинскими племенами и извлекал выгоду из ежегодного паломничества хаджа в Мекку , снабжая караваны паломников верблюдами для перевозки. [9] В 1596 году аль-Шейх Маскин появился в налоговых регистрах Османской империи как Самсакин и был частью нахии Бани Малик аль-Асраф в Када Хавран . В нем было полностью мусульманское население, состоящее из 56 семей и 17 холостяков. Уплачивалась фиксированная ставка налога в размере 40%.пшеница , ячмень , яровые культуры, козы и/или ульи; всего 17 250 акче . 1/3 дохода шла на вакф . [10]
В 1850-х годах в аль-Шейх Маскин было около 100 домов, и все его жители были мусульманами. [11] Главным товаром города в 19 веке было зерно, которое он экспортировал на местном уровне. Основными статьями импорта были древесина и ткань. Грузовые перевозки были сосредоточены на городской железнодорожной станции, которая также обслуживала все деревни между Шейхом Маскиным и районом Ладжат . В период с 1891 по 1900 год он значительно вырос. [12] Во второй половине этого века в городе располагались административные офисы местного правительства Хаурана . [13] По словам Джона Мюррея, население было «исключительно мусульманским ». [2]