Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пагода Швезигон
Shwezigon.jpg
Религия
ПринадлежностьБуддизм Тхеравады
Место расположения
Место расположенияНьяунг-У , Мьянма
СтранаМьянма
Пагода Швезигон находится в Мьянме.
Пагода Швезигон
Показано в Мьянме
Географические координаты21 ° 11′43 ″ с.ш. 94 ° 53′38 ″ в.д. / 21.19528 ° с.ш.94.89389 ° в. / 21.19528; 94.89389 Координаты: 21 ° 11′43 ″ с.ш. 94 ° 53′38 ″ в.д.  / 21.19528°N 94.89389°E / 21.19528; 94.89389
Архитектура
ОсновательАнорахта и Кайанзитта
Высота (макс.)48,8 м (160 футов)

Shwezigon пагода или Shwezigon Пайя ( ရွှေ စည်း ခုံ ဘုရား [ɕwèzíɡòʊɰ̃ pʰəjá] ) - буддийская ступа, расположенная в Ньяунг-У , Мьянма . Прообраз бирманских ступ , он состоит из круглой ступы , позолоченной сусальным золотом, окруженной меньшими храмами и святынями. Строительство пагоды Швезигон началось во время правления короля Анаврахты (годы правления1044–1077), основателя языческой империи , в 1059–1060 годах и было завершено в 1102 году, во время правления его сына короля Канситты.. На протяжении веков пагода была повреждена многими землетрясениями и другими стихийными бедствиями и несколько раз ремонтировалась. В результате недавнего ремонта он был покрыт более чем 30 000 медными пластинами. Однако террасы самого нижнего уровня остались прежними.

Считается, что эта пагода , буддийское религиозное место, хранит кость и зуб Гаутамы Будды . Пагода имеет форму конуса, образованного пятью квадратными террасами с центральным твердым ядром. Здесь есть следы под четырьмя статуями стоящего Будды. Легенды Джатака изображены на глазурованных терракотовых плитках, установленных на трех прямоугольных террасах. У входа в пагоду установлены большие статуи хранителей храма. Есть также четыре бронзовые статуи Будды, которые, как утверждается, принадлежат Будде нынешнего возраста. На внешних границах пагоды есть 37 обожествленных натов, а также замысловато вырезанная деревянная скульптура Тагьямина, бирманской версии индуистского бога Индры.. На территории пагоды Швезигон находится каменная колонна с надписями на языке мон, посвященная Кьянситтхой.

Местоположение [ править ]

Пагода, центр паломничества, расположена недалеко от Багана или Пагана (известного как «страна тысячи пагод») [1] на равнинах в поселении Шве Зигон в Ньяунг -У . [2]

История [ править ]

Пагода Швезигон в 1855 году
Год спустя после землетрясения 1975 года

Хроники королей Бирмы приписывают, что король Анаурахта (годы правления 1044–1077) инициировал его строительство в 1059–1060 годах. [3] : 151,156 [4] [5] Согласно легенде, Анаурахта выбрал место для строительства этой пагоды, отправив белого слона с реликвией Будды на лобной кости, чтобы он мог свободно бродить с заявлением, что, где бы слон ни остановился, участок под строительство пагоды. В конце концов, слон остановился над дюной, которая была выбрана в качестве места для возведения пагоды, отсюда и название пагода Швезигон, что на бирманском языке означает «золотая пагода на дюне» . [1] Пагода означает «ступа» или «зеди». [6]

Затем пагода была завершена его сыном королем Кьянситтой (годы правления 1084–1112 / 13). В то время как его нижние террасы были построены Анаврахтой, структура баланса приписывается Кьянситте. Дата его окончательного завершения - 1086 год, и следы под четырьмя статуями стоящего здесь Будды также считаются того же периода. [7] [5] Пагода является копией пирамидального храма Махабодхи в Бодх-Гайе , месте просветляющего осознания Будды в Индии. [8]

Буддийские монахи в пагоде Швезигон в 1999 году.

Пагода была повреждена землетрясениями и другими стихийными бедствиями на протяжении веков и время от времени ремонтировалась. Заметная реконструкция была проведена королем Байиннаунгом (годы правления 1550–1581) в конце 16 века. В результате землетрясения 1975 года шпиль и купол сильно пострадали, что потребовало капитального ремонта. Сейчас он значительно укреплен за счет покрытия более 30 000 медных пластин, подаренных местными и международными преданными; Позолота купола производилась в 1983–1984 гг. и в последнее время. Однако террасы нижнего уровня пагоды остались в основном в своем первоначальном виде. [4]

Особенности [ править ]

Будда

Пагода, прототип бирманских ступ, [3] , как колоколообразная ступа [8] в традиционных людях Mon , [9] [4] , который стал прототипом архитектурной особенностью для многих ступ , построенных в то Бирма (ныне Мьянма ). [2] Он имеет особенности лестниц, ворот и богато украшенного шпиля с большим золотым наконечником в виде зонтика, украшенным драгоценными камнями. [2] [4] [8] Реликвии, которые, как полагают, хранятся в пагоде, - это ключица и лобная кость Будды из Прома , а также его зуб из Цейлона . [10]На внешних границах пагоды находится святилище, в котором обожествлены 37 натов , а также замысловато вырезанная деревянная скульптура Тагьямина , буддийского дэва Шакра , царя натсов, которому, как полагают, 900 лет; это бирманская версия индийского бога Индры, держащего свое оружие - удар молнии. [11] Эти святилища 37 натных духов были построены для обхода вокруг них в знак уважения к этим реликвиям. [10]

Пагода, возвышающаяся над пятью квадратными террасами, имеет твердое центральное ядро. Террасы круто поднимаются в виде пирамиды, увенчанной зонтиками или чатрисом . Все сооружение от основания до кончика имеет вид конуса. С четырех сторон света идут ступени от основания к террасам в центре, чтобы преданные могли подняться для поклонения; на этих террасах на плитах размещены инструкции, рассказывающие о событиях из жизни Будды и других буддийскихСвященные Писания. Внутри, хотя и задумано как цельное тело, есть лабиринт из взаимосвязанных узких проходов, где преданные прикрепляют плиты для посвящения на стены, делая пожертвования и молясь о особых благословениях. Несмотря на то, что реликвии не были найдены в пагоде, и считается, что они были украдены, преданные все еще чувствуют святость ступы и закладывают плиты, надеясь достичь нирваны из «силового поля», созданного вложенными реликвиями. [6]

Внешние украшения

У входа в пагоду стоят огромные статуи хранителей храма, известные как ситцы, которые являются леогрифами (грифы в форме львов). [12] Из четырех входов в пагоду используются только южный и западный. На трех из пяти террас пагоды находится 550 глазурованных терракотовых плиток, на которых изображены сказки Джатака ; ранее насчитывалось 584 плитки, некоторые из которых сейчас не найдены. Четыре лестничных пролета, которые обеспечивают доступ к террасам, ведущим к восьмиугольной платформе, над которой построена позолоченная ступа. По четырем углам самой верхней террасы с обратной стороны прикреплены меньшие копии главной пагоды с четырьмя позолоченными калашами.или вазы; аналогичные реплики закреплены также по углам на нижних террасах. В основании пагоды расположены контейнеры, плотно прилегающие и поставленные в ряд, на которых изображены растения и цветы из позолоченной бронзы, а между ними высечены в камне чаши для подаяний. По внешней периферии пагоды расположено несколько храмов и деревянных павильонов, украшенных пяттхатом (многоярусными и шипованными крышами). [13]

В пагоде хранятся следы Будды. Есть четыре бронзовые статуи Будды высотой от 12 до 13 футов (от 3,7 до 4,0 м) [7], которые, как утверждается, принадлежат Будде нынешнего возраста, обожествляемому с четырех сторон храма; эти четыре Kakusandha в северной стороне, Konagamana в восточной стене, Kassapa в южной стене и Гаутам Будда к западной стене. Все эти будды отлиты из кованой бронзы, и их правая рука находится в позе абхайямудры , что означает «страх, а не жест», а левая рука держит мантию монаха. [11] Под статуей Будды Кассапы есть пара следов, замысловато вырезанных на плите из песчаника;[7] они были вырезаны из большой плиты в форме листа Бодхи. [14] У них есть гравировка чакры в центре, которая считается благоприятным символом. Преданные предлагают подношения следам через прямоугольный клин, созданный в задней части каменной плиты. Расположение следов создает у зрителей впечатление идущего к ним Будды. [7]

На одной из внешних стен, окружающих пагоду Швезигон, есть каменная колонна с надписями на языке мон, посвященная королю Кьянситте. [15]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б СК 2011 , стр. 147.
  2. ^ a b c "Пагода Швезигон в Пагане" . Онлайн-галерея Британской библиотеки . Проверено 8 ноября 2015 года .
  3. ^ a b Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  4. ^ a b c d «Храм Швезигон Пайя (построен в конце 11 века)» . Азиатская историческая архитектура . Проверено 8 ноября 2015 года .
  5. ^ a b Jarzombek & Prakash 2011 , стр. 91.
  6. ^ a b c d Gärtner 1994 , стр. 286.
  7. ^ a b c "Пэган (Мьянма)" . Британская энциклопедия . Проверено 8 ноября 2015 года .
  8. ^ Inc. 2008 , стр. 835.
  9. ^ а б Харви 2000 , стр. 33.
  10. ^ a b Köllner & Bruns 1998 , стр. 124.
  11. ^ "№ 24. Пугам Мио [Паган]: Вход в пагоду Шве Зигонг" . Онлайн-галерея Британской библиотеки . Проверено 8 ноября 2015 года .
  12. ^ Köllner & Брунс 1998 , стр. 123.
  13. ^ Gärtner 1994 , стр. 279.
  14. ^ "История пагоды Швезигон" . Проверено 7 декабря 2015 .

Библиография [ править ]

  • Гертнер, Ута (1994). Традиции и современность в Мьянме: Труды международной конференции , состоявшейся в Берлине с 7 мая по 9 мая 1993 года . LIT Verlag Münster. ISBN 978-3-8258-2186-9.
  • Харви, GE (1 июля 2000 г.). История Бирмы . Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-1365-2.
  • Inc., Британская энциклопедия (1 мая 2008 г.). Энциклопедия мировых религий . Британская энциклопедия, Inc. ISBN 978-1-59339-491-2.
  • Ярзомбек, Марк М .; Пракаш, Викрамадитья (4 октября 2011 г.). Глобальная история архитектуры . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-0-470-90248-6.
  • Кёльнер, Гельмут; Брунс, Аксель (1998). Мьянма (Бирма) . Неллес. ISBN 978-3-88618-415-6.
  • С.К., Лим (1 ноября 2011 г.). Азия Цивилизация: Ancient 1800 AD . AsiaPac Книги Pte Ltd. ISBN 978-981-229-594-1.

Внешние ссылки [ править ]

  • Достопримечательности Мьянмы
  • Иллюстрированный путеводитель по язычникам . Рангун: Министерство культуры. 1975 [1955].