 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( октябрь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Сиддханта - это санскритский термин, обозначающий устоявшийся и общепринятый взгляд на любую конкретную школу в индийской философии ; буквально «устоявшееся мнение или доктрина, догма, аксиома, принятая или признанная истина; любой фиксированный или установленный или канонический учебник по любому предмету» (от сиддха , прил. mfn. - выполнено, выполнено; достигнуто высшей цели, полностью опытный или разбирающийся в). [1]
Индуистская философия [ править ]
Этот термин является устоявшимся термином в индуистской философии, который обозначает определенную линию развития в рамках индуистской религиозной или философской традиции. В традиционных школах индуистской философии сиддханты были установлены их основателями в форме сутр (афоризмов). В сутрах комментируют крупным философом в соответствующих традициях разработать на устоявшуюся доктрину процитировать в шастрах (писания) и с помощью логики и pramāṇas (общепринятый источник знаний). Например, в традиции Веданты автором Брахма-сутры былВеда-Вьяса и комментаторы были Ади Шанкара , Рамануджа и Мадхавачарья (каждый из которых в конце концов основал подшколы в Веданте). Кроме того, в традиции Пурвы Мимамсы автором сутры был Джаймини, а комментатором - Табарасвами .
Буддийская философия [ править ]
Ученые- тибетские буддисты правильно переводят этот термин как «догмат». В знаменитом тексте тибетского ученого Кончога Джигмеда Вангпо о философских принципах он пишет:
Этимология слова «догмат» ( сиддханта ) такова: принцип или значение, которое было утверждено, определено или утверждено на основании текстов и рассуждений и которое не будет оставлено ради чего-то другого. В «Ясных словах» Дхармамитры , комментарии к украшениям Майтрейи для реализации ( абхисамаяламкара карика праджняпарамита митопадеша шастратике ) говорится: «Установленное заключение [ сиддханта ] означает собственное устоявшееся утверждение, которое полностью подтверждается текстами и рассуждениями. утверждение, это вывод ».
Философские исследования джайнов [ править ]
Для джайнизма , тексты варьируются от трех основных сект, с Sthanakavasis веруя ни в текстологии власти. И дигамбара, и шветамбара верят, что «чистейшие» джайнские учения содержались в пурвах , которые по большей части утеряны для древности. Из сохранившихся священных писаний джайнов дигамбара, как правило, сосредотачиваются на пракаранах ; в то время как Шветамбара сосредотачиваются на Ангах .
Астрономия [ править ]
Ранняя индийская астрономия передается в Сиддхантах : Варахамихира (6 век) в своей Панча-Сиддхантике противопоставляет пять из них: Сурья Сиддханта помимо Пайтамаха Сиддханта (который больше похож на «классическую» Ведангу Джйотишу ), Паулиша и Ромака Сиддханта. (непосредственно основанный на эллинистической астрономии) и Васиштха Сиддханта .
Ссылки [ править ]
- Чарака самхита вимана стхана 8/37
- ^ Monier-Williams Sanskrit Dictionary sv. "сиддханта"
