Эта статья касается только линии передачи тиртха Сиддха-йоги. Для использования в других целях см Сиддха-йога (значения).
Линия тиртха Сиддха-йоги - это мистическая секта шиваитского индуизма, которая полагается на непосредственный опыт жизненной силы или Кундалини Шакти и понимание тантрических писаний ( шастр ). Он считает, что отношения гуру-ученик имеют первостепенное значение. Говорят, что Шакти автоматически вливается в ученика (шисья) Гуру [1] в процессе, называемом Шактипат . ( см. также Сатгуру )
Есть много линий передачи сиддха-йоги и многие другие группы, не использующие имена, которые говорят о вливании кундалини-шакти. Некоторые линии произошли из одного источника, другие совершенно не связаны между собой. [2] Сиддха-йога подобна сахаджайоге, махайоге или сиддхамаха-йоге. Подобные учения можно проследить, по крайней мере, до тантрических мастеров, таких как ученый Абхинавагупта . [3] Шакти считается энергией универсальной души, прямой опыт которой доступен независимо от религии; таким образом, сиддха-йогу иногда считают универсальной, а не строго индуистской практикой.
Библейские источники
Сиддха-йога стремится раскрыть вечный источник изобилия для всех - мир, творчество, духовную энергию и вечную душу. Гуру делает это для ученика. [4] Самый важный текст - « Йога Вани» .
Гуру сиддха-йоги подготавливает кундалини-шакти, которая автоматически проникает в ученика в чакре муладхара , пробуждая и поднимая духовную энергию вверх по сушумне [5]. В различных древних текстах обсуждается этот эффект близости к гуру. Куларнава Тантра [6] имеет; «Разумный человек должен рассматривать этого учителя как своего наставника, от контакта которого в ученике возникает невыразимое блаженство». и Йога Васиштха [7] подтверждает; «Настоящий наставник - это тот, кто может вызвать блаженное ощущение в теле ученика своим взглядом, прикосновением или наставлениями».
Сиддха-йога считается внутренней трансформацией, позволяющей человеку глубже погрузиться в свою природу независимо от его внешнего пути, обрядов и ритуалов; то, что они делают и как они это делают во внешнем мире, уникально для их собственного индивидуального пути ( дхармы ). Тот, кто стремится соединиться со своей душой или Богом, кто стремится к душевному миру и гармонии со всеми людьми, животными и природой, кто пытается жить в равновесии с ритмами природы и кто стремится жить целеустремленно, найдет исполнение этих высших желаний в переживании. души и развития внутренней божественной любви.
Линия Сиддха-йоги
Свами Шанкар Пурушоттам Тиртха происходил из двух монашеских линий. Впервые он был инициирован в Сиддха-йогу Свами Нараяной Дев Тиртхой [родился около 1879 года], чья собственная духовная линия произошла от Свами Гангадхара Тиртха. Затем Свами Шанкар Пурушоттам Тиртха принял санньясу под руководством Джагадгуру Шанкарачарьи Свами Бхарати Кришна Тиртхи в Пури. Во времявизита Джагадгуру Шанкарачарьи Свами Бхарати Кришны Тиртхаджи в Америку Свами Шанкара Пурушоттама Тиртху попросили содержать святое место Шанкарачарьи Пури Говардхана Мутта. Свами Шанкар Пурушоттам Тиртхаджи не стремился быть связанным обязательствами, относящимися к должности Шанкарачарьи, включая административные обязанности. Его главной целью было распространить мысль о Боге среди всех людей. В результате, отбросив честь и очарование положения Шанкарачарьи, он отправился на север в направлении Гималаев, всегда привлекавший йогов, провидцев и мудрецов, как идеальное место для садханы. Король Техри Гарвала, оценив благословения, которые он получил от Свамиджи, выразил желание пожертвовать Гангой обширный участок земли, но Свамиджи принял только скромный участок после неоднократных мольб короля. Таким образом, ашрам под названием «Шанкар Матх» Уттаркаши был основан в 1933 году. Позже, в 1934 году был основан другой Матх в Чхоти Гайби Варанаси, названный «Сиддхайогашрам». Свами Шанкар Пурушоттам Тиртха написал несколько книг, таких как Йогавани , [8] Джапа Садхана , и гурувани, которые изначально были написаны на бенгали, а позже переведены на хинди. Он также написал небольшой трактат на английском языке под названием « Кто я ?» [9]
Свами Шанкар Пурушоттам Тиртха [1888-1958] был гуру Свами Нараяны Тиртхи [-2001]. Свами Вишну Тиртха был еще одним учеником Свами Шанкара Пурушоттама Тиртхи. Он был инициирован в 1939 году. [10] Свами Шивом Тиртха , ученик Свами Вишну Тиртхи, [11] имеет посвященный ему веб-сайт, который более подробно объясняет древо линии передачи Тиртха Сиддха-йоги. [12]
Линия Тиртхи Джагадгуру Шанкарачарьи Свами Бхарати Кришна Тиртха [1884-1960] восходит к Шри Ади Шанкарачарье . Согласно легенде, линия преемственности ( парампара ) началась, когда Господь Нараяна передал вечную ведическую мудрость Брахме, Брахме - Васиштхе, Шакти, Парашаре, Веда Вьясе и Шуке. До сих пор родословная передавалась от отца к сыну. От Шуки оно перешло от гуру к шишья, к Патанджали, затем к Гаудападе, Говинде, Чандре Шарме и так к Ади Шанкаре. Так началась традиция странствующих монахов. Вьяса рассказал Говинде о пришествии воплощения Шивы как Ади Шанкара , чтобы встретиться и дать ему саньяс- дикшу , цель воплощения Шанкары состояла в том, чтобы прокомментировать Брахма-сутры . [13] Шанкарачарья основал четыре религиозных центра на севере, юге, востоке и западе Индии, чтобы действовать как маяк, чтобы вести религиозных искателей к истине на протяжении тысячелетий, а также основал десять монашеских орденов. 1) Тиртха, 2) Ашрам, 3) Вана, 4) Аранья, 5) Гири, 6) Парвата, 7) Сагара, 8) Сарасвати, 9) Бхарати, 10) Пури. [14]
Вера в гуру
- «Сохраняйте твердость в непостижимой вере. Вера - это самадхи, ничего более». [15]
Как и в большинстве случаев индуистского или ведического мистицизма , цель жизни Сиддха-йоги - осознать, что человек является вечной душой, а не этим телом. [5] Считается, что страдание вызвано отождествлением с телом, эмоциями или мыслями, а не с истинной природой. [16]
Правила дисциплины могут стать неестественными, потому что они навязаны искусственно: даже когда вы делаете все возможное, чтобы оставаться уравновешенным и свободным, человек часто снова оказывается связанным. Сиддха-йога говорит, что по милости гуру сиддха-йоги вся работа сделана за вас. [5] Вы ничего не заставляете; Гуру ничего не требует и не требует от вас - так что конфликта интересов нет. [17] Человек обретает мир через непосредственный опыт мира, а не через интеллектуальное познание мира. Когда чувствуется покой, интеллект подтверждает это.
Это не означает, что люди получают «бесплатную поездку», следуя за гуру сиддха-йоги. Считается, что сиддха-йога предназначена для тех людей, которые берут на себя ответственность за свою жизнь, которые полагаются на себя, чьей целью в жизни является помощь другим, созданиям и Матери-природе, которые стремятся к внутреннему и внешнему равновесию в жизни, питаются разумно [ 18] и здоровы, ведите умеренную жизнь и стремитесь быть целеустремленными в жизни.
- птицы не могут летать в воздухе с помощью одного крыла, но они могут делать это с помощью обоих. Итак, преданный не может двигаться в духовной атмосфере, ведущей к Спасению, только с помощью знания йоги. Преданный может достичь спасения с помощью как знания, так и йоги. [19]
Нынешние гуру и ашрамы сиддха-йоги
Индия
2 марта 2001 года Свами Нараяна Тиртха умер в Сиддхайогашраме в Варанаси.
Свами Атмананда Тиртха , ученик и преемник Свами Нараяны Тиртхи, является нынешним Матхадхьякшей всех ашрамов Индии, включая Ашрам Сиддхайоги в Варанаси и Шанкар Матх в Уттар-Каши. Он свободно говорит и пишет на бенгали, хинди и английском языках.
Шанкар Матх расположен в Уттаркаши , в Гималаях (штат Уттаранчал). Он был подарен Свами Шанкару Пурушоттаму Тиртхе раджей (царем) региона, который получил благословение от Свами Шанкара Пурушоттама Тиртхи. Сиддхайогашрам расположен в Чхоти Гайби, Варанаси, и был построен учениками Свами Шанкара Пурушоттама Тиртхи, которые хотели, чтобы он жил поближе к ним, поскольку в те дни посещение Шанкар Матха в Уттаркаши требовало от человека двухнедельного похода по гористой местности. из Ришикеша.
Америка
Преемником Свами Нараяны Тиртхи в Америке является Свами Садашива Тиртха. Он говорит на английском, хинди и бенгали, изучал аюрведу , джйотиш и шастры Васту . Он является автором Бхагавад Гиты для Нового времени и Энциклопедии Аюрведы . Свами Нараян Тиртха Матх был основан Свами Садашивой Тиртхой в Нью-Йорке, США.
Публикации о гуру сиддха-йоги и сиддха-йоги
Несколько книг были опубликованы на бенгали, хинди и английском языках издательством Purushottam Publishers по заказу Его Святейшества Свами Атмананды Тиртха Джи Махараджа - Матадхьякши из Сиддхайогашрама , Варанаси.
Смотрите также
- Издатели Пурушоттама
Рекомендации
- ^ Тиртха, Свами Шанкар Пурушоттам (1992). Йога Вани: инструкции для достижения сиддха-йоги . Нью-Йорк: Sat Yuga Press. С. 2–4.«Легким способом достижения этого (спасения) считается сиддхайога ... Сиддхайога или сиддхимарга - это то средство, с помощью которого йога (единение) может быть достигнута без труда ... Сиддхайога достигается вливанием духовной силы через добро. милость святого наставника ... Сиддхайога или Сиддхимарга - это не что иное, как знание единства Я и Брахмы ... "
- ^ Сиддха Махайога FAQ
- ^ Сиддха Махайога FAQ
- ↑ Свами Садашива Тиртха. Основатель, Свами Нараян Тиртха Матх; Автор Бхагавад Гиты для Современного времени и Энциклопедии Аюрведы . Личный разговор, 2007 г.
- ^ а б в Йога Вани, 2
- ^ цитируется в Йога Вани, 28.
- ^ цитируется в Йога Вани 27
- ^ Тиртха, Свами Шанкар Пурушоттам. Йогавани . Варанаси: издатели Пурушоттам . п. 136. ISBN. 978-81-924129-2-4.
- ^ Йога Вани Свами Шанкара Пурушоттама Тиртхи : Инструкции для достижения Сиддха-йоги и Гуру Бани: 100 способов достижения внутреннего мира были опубликованы на бенгали, хинди и английском языках издательством Purushottam по заказу Его Святейшества Свами Атмананды Тиртха Джи Махараджа - Матхадхьякша - Матхадхьякша Варанаси .
- ^ «Свами Вишну Тирт Джи Махарадж» . Проверено 4 сентября 2007 .
- ^ «Свами Шивом Тирт Джи Махарадж» . Проверено 4 сентября 2007 .
- ^ "Гуру Тиртской Линии" . Проверено 4 сентября 2007 .
- ^ Куппусвами, А. (1972). Шри Бхагаватпада Шанкарачарья . Варанаси: Серия санскрита Чохамба.
- ^ Сарасвати, Его Святейшество Джагадгуру Шри Чандрашекхарендра; Шри Шанкарачарья из Канчи Камакоти Питха (1988). Ади Шанкара, его жизнь и времена . Мумбаи: Бхаратия Видья Бхаван.
- ^ Тиртха, Свами Нараян Тиртха (2000). Гуру Ка Кхамрит (на бенгали). Сиддхайогашрам, D60 / 23 Choti Gaibi, Варанаси 221010, Индия: Сиддхайогашрам. п. 323.CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ Йога Вани, 9-10
- ↑ Йога Вани, 30 лет.
- ^ Йога Вани, 80-88.
- ^ Йога Вани, 5-6.
Внешние ссылки
- Свами Нараян Тиртха Матх
- Свами Нардананд
- Свами Нараян Тиртха Вед Видья Санскрити Чарча Кендра, Варанаси