Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сатгуру ( санскрит : सत्गुरु ) или Садгуру ( санскрит : सद्गुरु ) означает «истинный гуру » на санскрите . Однако этот термин отличается от других форм гуру, таких как музыкальные наставники, учителя Священных Писаний, родители и так далее. Сатгуру - это титул, данный специально только просветлённому риши или святому , цель жизни которого состоит в том, чтобы направлять инициированного шишью на духовный путь, итогом которого является реализация Самости через осознание Бога. Технически Сатгуру или Садгуру - это тот, кто вернулся из Савикальпа Самадхи. Савикапла-самадхи - это последняя стадия йоги, на которой йог становится единым с Брахмой или Парамбрахмой и не возвращается в свое тело. Очень редко можно найти йога, достигшего савикальпа-самадхи. Таким образом, достижение Савикаплы является чрезвычайно редким явлением, и тот, кто вернулся из Савикалпы, является Садгуру.

У садгуру есть некоторые особенности, которых нет ни в каких других типах духовных гуру. Слова сант и садгуру широко использовались в духовной идеологии Кабира в 15 веке. Кабир говорит: Сатпуруш Ко Джанси, Тиска Сатгуру Наам , имея в виду того, кто видел верховного владыку истины. Сатья Пуруш - это садгуру . [1] Деви девал джагат мейн, котик пуджей коё. Сатгуру ки пуджа кие, сабб ки пуджа хойе . [2] Кабир говорит, что поклонение садгуру включает в себя поклонение всем божествам. Другими словами, садгуру - это физическая форма Бога (Сб Пурш ).

В сикхской философии Нанак определяет сатгуру как саму истину, а не как физическую сущность. Эта истина исходит из реальности и не требует слепой веры. В Джапджи Сахиб он пишет Эконкар, садгуру прасад (Есть один творец, это знание я получил из реальности). В сикхах (студент) узнает от реальности, представленный создателем. Истина ( сат ) сама по себе является учителем (гуру).

«В трех мирах нет никого более великого, чем гуру. Это Он дарует божественное знание, и ему следует поклоняться с высочайшей преданностью». - Атхарва Веда, Йога-Шикха Упанишад 5.53. yt, 26

Древние и традиционные источники [ править ]

В рекомендации говорится, что первое и главное качество Истинного Мастера ( садгуру ) - это то, что он должен был познать самого Истинного Господа ( Бога ). [3]

В одной из песен Кабира [4] садгур описываются как настоящий садху :

Он настоящий Садху, который может раскрыть форму Бесформенного взору этих глаз;
Кто учит простому способу достижения Его, отличному от обрядов или церемоний;
Кто не заставляет вас закрыть двери, задержать дыхание и отречься от мира;
Кто заставляет вас воспринимать Высший Дух, куда бы ни прикреплялся разум;
Кто учит вас быть неподвижным среди всех ваших дел.
Когда-либо погруженный в блаженство, не имея страха в уме, он сохраняет дух единства среди всех удовольствий.
Бесконечное жилище Бесконечного Существа повсюду: в земле, воде, небе и воздухе;
Твердое, как молния, место искателя установлено над пустотой.
Тот, кто внутри, тот снаружи: я вижу Его и никого другого.[5]

Васиштха , гуру Рамы , был садгуру в Трета-югу . Свами Шанкар Пурушоттам Тиртха процитировал Йога Васиштху :

Настоящий наставник - это тот, кто может вызвать блаженное ощущение в теле ученика своим взглядом, прикосновением или наставлениями. [6]

Согласно Шивая Субрамуниясвами , индуистский садгуру всегда является саньясином , незамужним отшельником [7], но не все авторы включают это ограничение. [8] Известно, что у Тукарама , индуистского садгуру , была семья, и у Мойнуддина Чишти были дети. У Сатгуру Кабира был сын Камаль, который был очень набожным человеком. [9]

В Сант Мат и Адвайт Мат живой садгуру считается путем к осознанию Бога. [10]

Мехер Баба приравнял поклонение садгуру к поклонению Богу: «Сознательно или бессознательно, прямо или косвенно, каждое и каждое человеческое существо - в той или иной форме - стремится утвердить индивидуальность. Но когда, в конце концов, человек осознает свой опыт. что он Бесконечный, Вечный и Неделимый, тогда он полностью осознает свою индивидуальность как Бога и, как таковой, испытывает Бесконечное Знание, Бесконечную Силу и Бесконечное Блаженство. Таким образом, Человек становится Богом и признается Совершенным Мастером , Сатгуру или Кутубом. . Поклоняться этому Человеку - значит поклоняться Богу ». [11]

По словам Дада Бхагвана :

Очень сложно определить кого-либо как садгуру. Кого вы можете назвать садгуру на языке священных писаний? Сат - Атма (Душа, Самость); Итак, тот, кто достиг Души, тот гуру - садгуру! Следовательно, Атманьяни (познающий Душу, осознающий себя) может называться садгуру, поскольку он испытал Атман. Не у всех гуру есть Атма Гнан. Итак, тот, кто постоянно остается вечным элементом - Атманом - является садгуру! Гнани Пуруш - садгуру. [12]

Сатсанг [ править ]

Для использования в других целях, см Сатсанг (значения) .

Сатсанг - это санскритское слово, которое означает «собираться вместе для истины» или, проще говоря, «быть с истиной». Истина - это то, что реально, то, что существует. [13]

Сатсанг - это аудиенция у садгуру для религиозных наставлений. [14]

См. Также [ править ]

  • Адвайта Веданта
  • Аппайя Свамигалу
  • Бодхинатха Вейлансвами
  • Гасидас
  • Список индуистских гуру и сантов
  • Рамана Махарши
  • Равидас
  • Равидассия религия

Ссылки [ править ]

  1. ^ 'Кабир Сагара'
  2. ↑ Кабир Сагара
  3. ↑ Ади Грант : 286
  4. ^ LVI I. 68. бхаи Koi садгуру сант kahâwaî
  5. ↑ Песни Кабира LVI, I. 68 - Перевод Рабиндраната Тагора, Нью-Йорк, The Macmillan Company (1915)
  6. ^ Тиртха, Свами Шанкар Пурушоттам (1992). Йога Вани: инструкции для достижения сиддха-йоги . Нью-Йорк: Sat Yuga Press. п. 27.
  7. ^ Субрамуниясвами, Сатгуру Шивая. Жизнь с Шивой , глоссарий . Публикации Гималайской академии. ISBN 0-945497-98-9 
  8. ↑ God Speaks , Meher Baba, PUB Dodd Meade, 1955, 2-е изд. стр.150, 158, 196, 291
  9. ^ Meher Прабху , Бо Калчери, Проявление, Inc. 1986. стр. 92 - Сноска 1
  10. ↑ Льюис, Джеймс Р. В поисках света , стр.62. Mandeville Press, ISBN 0-914829-42-4 
  11. ^ Баба, Мехер (2000). The Path of Love. Архивировано 27 сентября 2011 года в Wayback Machine . Миртл-Бич: Фонд Шериар. С. 28–29. ISBN 1-880619-23-7 . 
  12. ^ "Кто такой Сатгуру?" .
  13. ^ «Что такое сатсанг? Определение сатсанга в недвойственных традициях» . endless-satsang.com . Проверено 4 марта 2021 года .
  14. ^ Тейлор, МакКомас (2016). Семь дней нектара: современное устное исполнение Бхагаватапураны . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 187. ISBN. 9780190611910.