Симеон (Евангелие от Луки)

Святой Симеон
Симеон Богоприемник - Алексей Егоров . 1830–40-е гг.
Пророк Богоприемник
Почитается в	Восточная православная церковь Восточная православная церковь Римско-католическая церковь Англиканская община Лютеранство
Главный храм	Церковь Святого Симеона в Задаре , Хорватия
Праздник	3 февраля, 8 октября ( Задар , Хорватия
Атрибуты	Изображается пожилым мужчиной, иногда одетым как еврейский священник , часто изображается с младенцем Иисусом.
Покровительство	Задар, Хорватия

Симеон в храме , картина Рембрандта ван Рейна , 1631 г.

Симеон (греч. Συμεών, Симеон Богоприемник) в Храме - это «праведный и набожный» человек Иерусалима, который, согласно Луки 2: 25–35 , встретил Марию , Иосифа и Иисуса, когда они вошли в Храм, чтобы исполнить требования Закона Моисея на 40-й день от рождения Иисуса при представлении Иисуса в Храме .

Согласно библейскому повествованию, Симеона посетил Святой Дух и сказал, что он не умрет, пока не увидит Господа Христа. Взяв Иисуса на руки, он произнес молитву, которая до сих пор используется в литургии как латинское Nunc dimittis во многих христианских церквях, и дал пророчество, намекающее на распятие .

В некоторых христианских традициях эта встреча отмечается 2 февраля как Сретение , или, более формально, Сретение Господа , Встреча Господа или Очищение Девы . Его пророчество используется в контексте Скорбящей Богоматери . Симеон почитается как святой в римско-католической , восточно-православной и восточно-православной традициях. Его праздник - 3 февраля в новой редакции Мартирологии Римско-католической церкви. ^{[ необходима цитата ]}

Новый Завет [ править ]

Единственное упоминание Симеона в Новом Завете следующее:

В Иерусалиме был человек, имя которого было Симеон, и этот человек был праведным и набожным, ожидал утешения Израиля, и Дух Святой был на нем. И Святым Духом было открыто ему, что он не увидит смерти, пока не увидит Христа Господа. И вдохновленный Духом, он вошел в храм; и когда родители привели младенца Иисуса, чтобы он поступил с ним по обычаю закона, он взял его на руки и благословил Бога и сказал: "Господи, теперь пусть раб Твой уйдет с миром, по слову Твоему. , ибо мои глаза видели ваше спасение, которое вы приготовили для всех народов, свет для откровения язычникам и для славы вашему народу, Израилю ». И его отец и его мать удивлялись тому, что говорили о нем;и Симеон благословил их и сказал Марии своей матери: "Вот, это дитя готово к падению и восстанию многих в Израиле, и как знамение, которое говорится против (и меч пронзит и вашу душу), что мысли из многих сердец могут быть открыты ». -Луки 2: 25–35 , RSV-2CE

Некоторые писатели отождествляли этого Симеона с Шимоном бен Гиллелем , хотя Гиллель не был священником. ^[1] Джеймс Ф. Дрисколл, пишущий в Католической энциклопедии, отвергает это как «ненадежные легенды». ^[2]

В христианской традиции [ править ]

Название [ править ]

• Simeon senex (Симеон старик) встречается в некоторых латинских текстах и житиях . ^[3]
• Состарился Симеон в поэзии и музыке, в том числе в гимне Сретения Сретения «Когда Мария вошла в храм» Иоганна Эккара (1533–1611).
• Симеон используется протестантами. ^[4]
• Симеон Феодох ( Симеон Богоприемник , Συμεών ο Θεοδόχος) используется в греческой православной традиции. В русской православной традиции это становится Симеон Бого-приимец (Симеон Богоприимец).

Возраст [ править ]

Согласно традиции Восточной Православной и Восточной Православной церквей, Симеон был одним из семидесяти двух переводчиков Септуагинты . Когда он колебался по поводу перевода Исаии 7:14 (LXX: «Вот, девственница зачнет ...») и собирался исправить его на γυνή (женщину), ему явился ангел и сказал ему, что он не будет умереть, пока он не увидел Христа, рожденного девой. Таким образом, на момент встречи, описанной в Евангелии от Луки, ему будет больше двухсот лет, а значит, он будет чудесным образом долгоживущим. ^[5]

Реликвии [ править ]

Где-то между 565 и 578 годами тело, которое, как полагают, принадлежало Симеону, было перенесено из Сирии (или Иерусалима) в Константинополь. ^[6] Примерно во время осады Константинополя (1203 г.) реликвии были захвачены и отправлены в Венецию; однако шторм вынудил судно зайти в порт Задар на побережье Далмации. Мощи сначала были помещены в Великую Госпа (Церковь Богородицы), а затем в церковь Святого Стефана, которая стала известна как Святилище Святого Симеона Богоносца. Симеон - один из четырех святых покровителей города; его праздник отмечается 8 октября. В октябре 2010 года архиепископ Челимир Пулич.из Задара передал небольшой серебряный ковчег с частью мощей святых архиепископу Иорданскому Феофилакту, представляющему Феофилу III , греческому православному патриарху Иерусалима для монастыря святого Симеона Крестоносца в Иерусалиме. ^[7]

Кьеза ди Сан - Симеон - Гранде в Венеции также утверждает, что мощи святого.

Праздничные обряды [ править ]

События в жизни святого Симеона Праведного наблюдаются как на 2 февраля и 3. ^{[ править ]} В обрядах первого день центра вокруг запечатлить акт Марии проходит акт ритуального очищения, и представляя Иисус, свой ребенок, в Храм, в праздник, известный как Представление Иисуса в Храме . Поскольку этот день больше посвящен Иисусу и Марии, наблюдение 3 февраля относится к святому Симеону, которому было позволено умереть после того, как он увидел Христа (или Мессию ), рожденного от девы.

Праздник Очищения Пресвятой Девы Марии [ править ]

Согласно Моисееву закону , мать, родившая ребенка мужского пола, считалась нечистой в течение семи дней; кроме того, она должна была оставаться в течение тридцати трех дней «в крови своего очищения», что составляет в общей сложности 40 дней. Таким образом, христианский праздник очищения соответствует дню, в который Мария согласно еврейскому закону (см. Левит 12: 2–8 ) должна была присутствовать на церемонии ритуального очищения. Евангелие от Луки 2: 22-39 рассказывает , что Мария была очищена в соответствии с религиозным законом, с последующим представлением Иисуса в Иерусалимском храме, и это объясняет формальные названия , данные фестиваля.

В литургии в вечерних молитвах в англиканской общине , англикане читать Ныне отпущаеши - или петь в вечерня в песнопения , известное как Песнь Симеона - традиционно, каждый вечер. Он также используется в римско-католическом повечерии и православной вечерне . Ныне отпущаеши был установлен на музыку многих известных композиторов, таких как Рахманинов ( всенощное бдение ).

Праздник 2 февраля часто называют Сретением , так как в честь ритуального очищения Девы Марии свечи (из пчелиного воска ), которые будут использоваться в течение всего года, приносят в церковь и освящают. В Римско-католической церкви Представление - четвертая радостная тайна Розария . В англиканской церкви представление Христа в храме является главным праздником . В Восточной Православной Церкви это один из двенадцати Великих праздников .

2 февраля [ править ]

У этого праздника есть несколько названий:

• Сретение Господа нашего, Бога и Спасителя Иисуса Христа ( Восточная Православная Церковь )
• Вхождение Сына Божьего в Храм ( Армянская Апостольская Церковь )
• Праздник Очищения Богородицы ( католические церкви восточного обряда )
• Сретение Господне ( обычная форма римского обряда в Римско - католической церкви )
• Праздник Очищения Пресвятой Девы Марии (1962 год и более ранние формы римского обряда католической церкви )
• Представление Господа нашего Иисуса Христа в Храме ( Епископальная церковь США )
• Презентация Господа нашего ( Евангелическо-лютеранская церковь в Америке )
• Представление Христа в храме ( Англиканская церковь Канады )
• Очищение Пресвятой Девы Марии ( Англиканская церковь Канады )
• Представление Христа в храме ( церковь Англии и Англиканская церковь Австралии ).

3 февраля [ править ]

Память Симеона Праведного по праву отмечается 3 февраля. В англиканском причастии Симеон не почитается праздничным ритуалом, и 3 февраля отводится в сторону признания Анскара ( 801–865 гг. ), Миссионера, архиепископа Гамбургско-Бременского. и первый епископ в Швеции, 864 г.

В восточно-православной традиции память Симеона с Анной Пророчицей отмечается 3 февраля в праздник святого и праведного Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы .

16 февраля [ править ]

Хотя и Католическая, и Православная церкви согласны установить дату Сретения Господня на 40-й день после Рождества (в соответствии с Моисеевым законом ), разница в праздновании Рождества - 25 декабря является результатом богословского спора, связанного с усыновлением. по григорианскому календарю по старому юлианскому календарю . 25 декабря в настоящее время происходит на 13 дней позже по юлианскому календарю, чем по григорианскому календарю. Пересмотр календаря по григорианскому принципу произошел в 1582 году, намного позже Великого раскола между восточными и западными христианскими церквями в 1054 году.

В результате, многие православные христиане отмечают Святого Симеона праздник на 16 февраля Как уже упоминалось выше, православная церковь празднует Симеона на следующий день после праздника Сретения, то есть сказать, 3 февраля , однако, для тех , церкви, которые следуют традиционному юлианскому календарю , 3 февраля приходится на 16 февраля по современному григорианскому календарю . ^{[ необходима цитата ]}

Армянская Апостольская церковь празднует Рождество Христово 6 января, и поэтому их празднование Сретения, которое они называют пришествии Сына Божия в храм на 14 февраля.

См. Также [ править ]

• Сретение
• Сундук святого Симеона
• Обрезание Христа
• Богоявление
• Литургический год
• Представление Иисуса в храме
• Четки
• Семь скорбей Марии
• Шимон бен Гиллель
• « Песня для Симеона », стихотворение Т.С. Элиота, 1928 г.

Ссылки [ править ]

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Святой Симеон ". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Симеона .

• Вход для 3 февраля с прологом из Охрида с кратким житием Симеона.
• Икона и житие с сайта Православной Церкви в Америке .
• Папа Иоанн Павел II. "Симеон открыт для действий Господа", Аудитория, 11 декабря 1996 г.