Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Христос и ученики за столом в доме Симона Прокаженного, Мария Магдалина и Марфа служат

Симон Прокаженный ( греч . : Σίμων ὁ λεπρός, Símōn ho leprós ) - библейский персонаж, упоминаемый в Евангелиях согласно Матфею [1] и Марку . [2] В этих двух книгах рассказывается о том, как Иисус посетил дом Симона Прокаженного в Вифании, во время которого женщина помазала голову Иисуса дорогой мазью. Вифания была домом Симона Прокаженного, а также Марии , Марфы и Лазаря .

Библейские рассказы [ править ]

Евангелие от Иоанна [3] повествует об одном эпизоде, имеющем много общего. Иоанн сообщает, что Иисус присутствовал на обеде, на котором Лазарь возлежал за столом с Иисусом, а Марфа обслуживала гостей. Согласно Евангелию от Иоанна, [4] Иисус прибыл в Вифанию за шесть дней до Пасхи , и в то время как там был дан обед в Его честь. Иоанн не говорит, когда и кем был дан этот обед, но Матфей и Марк сообщают, что трапеза состоялась за два дня до Пасхи и была приготовлена ​​человеком по имени Симон. Согласно Евангелию от Иоанна, Мария помазала Иисусу пальцы ног. Матфей и Иоанн сообщают, что присутствовали Иуда Искариот и другие ученики Иисуса и протестовали против дорогостоящего помазания Иисуса.

Идентификация [ править ]

Симона Прокаженного иногда отождествляют с Симоном Фарисеем (см. Шимон бен Гамлиэль ), который упоминается в Евангелии от Луки [5] как хозяин трапезы, во время которой кающаяся женщина помазывает ноги Иисуса. [6] Из-за некоторого сходства были предприняты попытки примирить события и персонажей, но некоторые ученые указали на различия между двумя событиями. [7] Альтернативное объяснение сходства состоит в том, что помазание от Луки 7 и помазание в Вифании [8] [9] [10] произошло с некоторыми из тех же участников, но с разницей в несколько лет. [11]

Симон Прокаженный также иногда идентифицируется как тот же человек, что и Лазарь из Вифании, или идентифицируется как его отец или брат [ необходима ссылка ] . Это потому, что Матфей и Марк упоминают Симона, в то время как Иоанн упоминает Лазаря, но все четыре Евангелия предполагают, что на прошлой неделе в Вифании был один ночлег. Аббат Дриу определил всех троих как одного: Лазаря из Вифании, Симона Прокаженного из Вифании и Лазаря из притчи на основании того, что в притче Лазарь изображен как прокаженный, и из-за предполагаемого совпадения между Луки 22: 2 и Иоанна 12:10 - где после воскрешения Лазаря Каиафа и Анна пытались убить его. [12]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Матфея 26: 6–13
  2. ↑ От Марка 14: 3–9
  3. ↑ Иоанна 12: 1–8
  4. ↑ Иоанна 12: 1
  5. ↑ Луки 7: 36–50
  6. ↑ Сэр Уильям Смит, Библейский словарь, Том 2, 1863 г., стр. 78
  7. ^ «Помазание Иисуса» . Rationalchristianity.net . Проверено 5 апреля 2018 .
  8. ^ Матфея 26: 6
  9. ^ Марка 14: 3
  10. ↑ Иоанна 12: 1
  11. ↑ Whittaker HA Studies in the Gospels, Cannock 1996.
  12. ^ Drioux CJ La Популярная Библия. Париж, 1864 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Архиепископия Монпелье