Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из грамматики сото )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сесото
Примечание:

Сесото

Лесото Moshoeshoe

В данной статье представлен обзор кратко о о грамматике в Sesotho и содержит ссылки на более подробные статьи.

Типология [ править ]

Язык сесото можно описать несколькими способами в зависимости от рассматриваемого аспекта.

  • Это агглютинативный язык . Он создает целые слова, объединяя отдельные корни и морфемы с определенными значениями, а также может изменять слова с помощью аналогичных процессов.
  • Его основной порядок слов - SVO . Однако, поскольку глагол помечен подлежащим, а иногда и объектом, этот порядок может быть изменен, чтобы выделить определенные части сказуемого.
  • Это тональный язык ; более конкретно, сложный грамматический тональный язык. См. Тонологию сото .
  • В нем нет грамматической разметки существительного. Номинальные роли обозначаются сочетанием порядка слов и маркеров согласования на глаголе без изменения самих существительных.
  • Он имеет сложную грамматическую систему родов , но не включает естественный род. См. Существительные сото .
  • Он имеет порядок « голова впереди», хотя его можно изменить для акцента. Если перед головой ставится наклонное квалифицирующее слово, то это технически квалифицирующее местоимение .
  • Это язык поддержки . Глаголы могут использоваться без явного указания подлежащего или объекта с существительными (существительными или местоимениями).

Форматы [ править ]

Языки банту агглютинативны - слова создаются путем объединения дискретных формативов (также называемых « морфемы ») в соответствии с определенными правилами, а предложения создаются путем объединения слов в соответствии с несколько менее строгими правилами. Сами по себе формативы не могут составлять слова; формативы являются составными частями слов.

Эти формообразующие можно разделить на корни, основы, префиксы, согласования, суффиксы, глагольные вспомогательные элементы, энклитики и проклитики.

Корни - это самые основные несводимые элементы слов и неизменяемы (за исключением чисто фонетических изменений ). Целые слова строятся из корней путем присоединения других формальных форм вокруг корня в качестве придатков; [1] каждое слово (кроме сокращений и составных слов) содержит ровно один корень, от которого оно берет свое основное значение (хотя, технически говоря, корень сам по себе на самом деле не имеет никакого значения). Корни являются основой частей речи сото .

Следующие слова:

  1. [huˌʀutɑ] ho ruta («учить»)
  2. [bɑliˌʀutʼile] ba le rutile ('они научили тебя [мн]')
  3. [ʀɪ'ɑʀutʼɑnɑ] re a rutana («мы учим друг друга»)
  4. [hɑbɑliˌʀutʼisise] ha ba le rutisise («они не учат вас [мн.] должным образом»)
  5. [muˌʀutʼehi] morutehi («ученый»)
  6. [tʰutʼɔ] thuto («образование»)
  7. [muˌ'itʰutʼi] moithuti («ученик»)

все образованы от корня [ʀutʼ] -rut- .

Хотя в некоторых случаях различные фонетические процессы могут в конечном итоге изменить форму корня предсказуемым образом (например, назализация в двух последних примерах выше), сам корень считается неизменным.

Не может быть никаких сомнений в том, что слова никогда не возникали просто как корни. Корень - это мертвая вещь - изучение корней в первую очередь предназначено для помощи в составлении словарей, для дальнейшего изучения сравнительной лингвистики банту и для отслеживания эволюции и связей различных языков. Многие корни принадлежат широкому кругу языков банту. [2]

Еще несколько примеров корней:

  • [tʰʊ] -tho ( прото-банту * -jîntu) ⇒ [mʊtʰʊ] motho («говорящий на банту человек»), [bʊtʰʊ] botho (« Ubuntu »)
  • [it͡sʼi] -itsi (прото-банту * -jîgî) ⇒ [met͡sʼi] metsi ('вода') (обратите внимание на слияние гласных: класс 6 [mɑ] ma- + / i / i ⇒ [me] me- )
  • [ʀʷɑ] -rwa (прото-банту * -tua) ⇒ [mʊʀʷɑ] morwa (« койсанский человек»), [bʊʀʷɑ] Borwa («юг»)
  • [ʒ] -j- (прото-банту * -di-) ⇒ [hʊʒɑ] ho ja («есть»), [diʒɔ] dijo («еда»), [sɪʒɪsɔ] sejeso («волшебный яд»)
  • [hʊlʊ] -holo (прото-банту * -kudu) ⇒ [hʊlʊ] -holo ('большой'), [bʊhʊlʊ] boholo ('размер'), [lɪxʊlʊ] lekgolo ('сто'), [mʊhʊlʊ] moholo («пожилой человек»), [mʊhʊlʷɑnɪ] moholwane («старший брат»)
  • [ʀitʰi] -rithi ⇒ [muˌʀitʰi] morithi («тень»), [siˌʀitʰi] serithi («человеческий дух»)
  • [ʀɪ] -re (прото-банту * -ti) ⇒ [hʊʀɪ] ho re («говорить»)
  • [dimʊ] -dimo (прото-банту * -dîmu) ⇒ [muˌdimʊ] Modimo (« Бог ») (традиционно никогда не используется во множественном числе [3] ), [bɑdimʊ] Badimo («предки») (не существует в единственное число), [Buˌdimʊ] Bodimo («Африканская традиционная религия»), [liˌdimʊ] ledimo («каннибал»), [dimʊ] Dimo (имя персонажа-людоеда)
  • [ edi ] -edi (прото-банту * -jedî) ⇒ [ŋʷedi] ngwedi ('луна'), [xʷedi] kgwedi ('месяц')
  • [ʒɑ] -ja (прото-банту * -bua) ⇒ [ɲ̩t͡ʃʼɑ] ntja ('собака')
  • [ɬɑnʊ] -hlano (прото-банту * -caanu) ⇒ [ɬɑnʊ] -hlano ('пять')

Обратите внимание, что хотя часто верно, что общий корень ряда слов может быть определен как имеющий некоторое внутреннее значение, очень часто связь между словами, имеющими общие корни, носит предварительный характер, и это еще одно свидетельство того, что корни и основы существительных без префиксов в конечном итоге бессмысленны. Корни из общего источника помогают связать существительные с определенными значениями, и часто префиксы классов просто случайны.

  • [buˌsi'u] bosiu ('ночь') и [t͡sʰi'u] tshiu ('24-часовой день')
  • [lɪlʊk] leloko ('семья / происхождение / клан') и [mʊlʊkʼɔ] moloko ('поколение')
  • [bʊʀɔkʼɔ] бороко («сон») и [ditʰɔkʼɔ] дитхоко (« рев »)
  • [bɔk'ɔ] Боко ( 'мозгового вещества'), и [mɔk'ɔ] Моко ( 'костного мозга')


Стебли мало чем отличаются от корней, а разница между ними довольно условна. Хотя все корни также являются стеблями, стебли часто включают деривационные суффиксы, которые никогда не включают корни. Кроме того, окончание [ɑ] -a включено в основу глагола, но не в корень (если бы оно действительно было частью основного корня, то оно не было бы заменено в образованияхи спряжениях глаголов ).

Например, от корня глагола [ʀɑʀ] -rar- можно получить несколько слов, в том числе следующие (основы выделены жирным шрифтом ):

[hʊʀɑʀɑ] ho rara ('запутывать')
[mʊʀɑʀɑ] mo rara ( ном. 3 ) ('виноград')
[lɪʀɑʀɑ] le rara ( ном. 5 ) ('единственный виноград')
[hʊʀɑʀɑbʊl̩lɑ] ho rarabolla («решать»)
[hʊʀɑʀɑhɑnɑ] ho rarahana ( асс. vb.) (' сплетаться вместе')
[hʊʀɑʀɑhɑnɛlɑ] ho rarahanela ( прибл . асс. глаг.) ('по спирали')
[hʊʀɑʀɑnɑ] х rarana ( Recip. Vb.) ( 'спутать друг друг)
[mɑʀɑʀɑnɛ] ma rarane ( ном. отн. ) ('запутанный')
[hʊʀɑʀɛlɑ] ho Redla ( прим . глаг.) ('крутить')
[hʊʀɑʀʊl̩lɑ] х rarolla ( ред. Vb.) ( 'распутать')
[tʰɑʀʊl̩lɔ] tharollo ( ном. 9 ; табл . 10 [ди] ди- ) («раствор»)

Все они могут быть перечислены под одним и тем же заглавным словом в словаре.

Обратите внимание, что в приведенном выше примере не только многие слова имеют несколько неожиданное или расширенное значение, но и форма [h [bʊl̩lɑ] ho rarabolla использует неправильный образец образования.

Префиксы - это аффиксы, прикрепленные к фронтам слов (префиксы классов существительных называются таковыми по соглашению, даже если голые корни не являются независимыми словами). Они отличаются от согласований, поскольку изменение префикса слова может радикально изменить его значение, в то время как изменение согласования, прикрепленного к основе, не меняет значения этой основы.

[kʼɪlɪnɑnɛ'ɔ] Ke lenaneo («это программа»)

Согласия похожи на префиксы в том, что они появляются перед основой слова. Глаголы и уточнения, используемые для описания существительного, приводятся в соответствие с этим существительным с помощью соответствующих согласований.

В Сесото существует семь основных типов согласия . Кроме того, есть два неизменяемых префикса, используемых с глаголами, которые действуют аналогично согласию.

[bɑt͡ɬʼa'ɪʀɑlɑ] Ba tla e rala («они создадут это»)

Суффиксы появляются в конце слов. В сесото есть множество суффиксов, выполняющих различные функции. Например, глаголы могут быть производными от других глаголов за счет использования нескольких глагольных суффиксов. Уменьшительные, увеличительные и локативы могут происходить от существительных с помощью нескольких суффиксов. Большинство суффиксов, за исключением местного суффикса существительного и флексионных суффиксов глагола, являются производными и создают новые основы.

Строго говоря, последняя гласная -a в основе глаголов является суффиксом, поскольку она часто заменяется другими гласными при образовании и изменении глаголов и существительных.

[hɑ'ɑ'ɑbu'ɑɲeweŋ̩] Ha aa bu a nyewe ng ('она не выступала на суде')

Глагольные вспомогательные слова не следует путать с вспомогательными или дефектными глаголами . Они могут выступать в виде префиксов или инфиксов. [4] По сути, все формативы, которые могут быть прикреплены к корню глагола, за исключением суффиксов и объективных и субъективных согласований, являются глагольными вспомогательными средствами.

К ним относятся префиксы, такие как ha-, используемые для отрицания глаголов, и инфиксы, такие как -ka-, используемые для формирования потенциальных времен.

Инфикс -a-, используемый для образования сослагательного наклонения прошедшего времени (не путать с инфиксом -a-, используемый для образования настоящего изъявительного положительного и совершенного изъявительного отрицания; а также используемый как «маркер фокуса»), сливается с субъективным согласием. в результате получается то, что часто называют «вспомогательным согласием».

[kʼɪɑt] Ke a tla («Я иду»)
[hɑkʼɪnot͡ɬʼɑ] Ha ke no tla ("Я не приду")

Глагольные вспомогательные инфиксы могут быть далее разделены на простые инфиксы и глагольные инфиксы. Основное различие заключается в том, что при формировании относительной конструкции (причастного подконструкции) глагольного комплекса с использованием инфикса глагольные инфиксы могут быть отделены от основного глагола и нести суффикс -ng с преобразованием основного глагола в инфинитивный объект [5], в то время как глагол, использующий простой инфикс, должен нести сам суффикс.

Ba ka bona («они могут видеть») [bɑkʼɑbɔnɑ] (используется простой инфикс) ⇒ Ba ka bonang («те, кто могут видеть») [bɑkʼɑbɔnɑŋ̩]
Ba tla bona ('эй увидят') [bɑt͡ɬʼɑbɔnɑ] (используется глагольный инфикс) ⇒ Ba tlang ho bona ('те, кто увидят') [bɑt͡ɬʼɑŋ̩ hʊbɔnɑ]

Энклитики (дополнительные слова) обычно добавляются к глаголам и передают определенное значение. Возможно, когда-то это были отдельные слова.

Их можно разделить на две категории: те, которые переносят ударение (как нормальные суффиксы), и те, которые не изменяют ударение слова. Второй тип может приводить к появлению слов без ударения на последнем (как это обычно бывает со словами сесото ).

Ha a sa le yo («его больше нет») [hɑˈɑsɑlɪjɔ] (ударение на последнем)
Тола бо ! ('пожалуйста, молчи!') [ʰʊtʰʊlɑbo] (ударение на предпоследнем слоге)

Проклитики - это клитики, которые появляются на переднем крае слов. В сесото есть только один регулярный проклитик - le-, который обычно ставится перед существительными, местоимениями, квалификаторами и наречиями как союз, чтобы передать то же значение, что и в английском языке «и» при использовании между существительными. В некоторых индоевропейских языках есть постклитика с аналогичным значением (например, латинский -que [6] и санскритский च -ca ).

Его также можно использовать для выражения идей «вместе с» и «даже».

[n̩tʼɑtʼelɪm̩mɛ] Ntate le mme («мои отец и мать»)
[kʼɪkʼɔpʼɑnɪlɪjɛnɑ] Ke kopane le yena («Я встречался с ней»)
[lɪbɔnɑhɑbɑxolʷɪ] Le bona ha ba kgolwe («Даже они не верят»)

Есть также ряд любопытных высказываний, в которых проклитика используется для выражения решительного отрицания.

[lɪxɑlɛ] Le kgale («Никогда», букв. «И долгое время»)
[lɪlɪtʰɔ] Le letho («Ничего», букв. «И что-то»)
[lɪhʊkʼɑ] Le ho ka («Никогда», букв. «И быть способным»)

Это похоже на использование латинского «et» ('и') для обозначения «даже» или «не», как в предполагаемых последних словах Цезаря - « Et tu, Brute? » , Что означает «Нет (или даже ) ты Брут? ".

Слово сесото [ править ]

На языке сото говорят конъюнктивно, но пишут дизъюнктивно (то есть произносимые фонологические слова не совпадают с письменными орфографическими словами). [7] В последующем обсуждении естественное деление конъюнктивного слова будет обозначено соединением дизъюнктивных элементов с символом • в сесото и английском переводе.

[bɑtʰʊbɑlɪlɑpʼɑlɑhɑ'ɛbɑ'ɑmʊ'ɑɬʊlɑ]
Batho ba • lelapa la • hae ba • a • mo • ahlola
люди из • семьи • его они • судят • его
`` Члены его семьи судят его ''

Можно сделать некоторые наблюдения относительно слова сесото (и многих других языков банту в целом):

  • У каждого слова есть одна часть речи, которую обычно можно определить от корня. Поскольку сесото преимущественно является префиксом, корнем обычно является последняя морфема слова, если не следует энклитика .

Не считая соединений и сокращений, слово начинается с нуля или более проклитиков , инфиксов [4] и префиксов, за которыми следует основа, за которой следует ноль или более суффиксов (которые расширяют основу) и энклитики.

Например, в слове [kʼɪ'ɑliˌdumedisɑ] Ke • a • le • dumedisa ('Я • приветствую • you [pl]') основа - это основа глагола [dumɛlɑ] -dumel (a) ('соглашаться') в окружении по subjectival согласия [k'ɪ] ke- (первое лицо единственного число), определенных в настоящее положительного показателя инфиксных маркеров [ɑ] -а- , то objectival Concord [lɪ] -le- (третье лицо множественного число), а также расширение глагола [isɑ ] -isa ( причинное , но в данном случае дает идиоматическое значение «приветствовать»).

Фонологические взаимодействия могут быть довольно сложными:

[ʊ'ɑm̩pʼon̩t͡sʰɑ] O • a • mpontsha ('он • показывает • меня') субъектное согласие [ʊ] o- + присутствует указательный положительный маркер [ɑ] -a- + объективное согласие -N- + основа глагола [bɔn] - bon (a) (см.) + причинное расширение [isɑ] -isa

Здесь формативы искажены двумя примерами назализации .

  • В каждом слове есть один главный ударный слог .

Независимо от того, сколько префиксов, суффиксов, энклитиков и проклитиков добавлено к основе слова, полное слово имеет только один главный ударный слог. Это ударение наиболее заметно в последнем слове предложения или «просодической фразе». [8]

[hɑʀɪ'ɑxɔnɑhʊmʊ'elet͡sʼɑhʊbɑnɪʊneɑlɪmɑŋɑŋɑ] Ha • re • a • kgo na ho • mo • e le tsa ho ba ne o • ne a • le ma nga nga ‡
мы • не смогли • посоветовать • его, потому что он • ПРОШЛ он • КОПУЛЯТИВНЫЙ упрямый
'он был упрям'
[ʀɪt͡ɬʼɑjɑhɑʊt͡ʃʰɔ] Re • tla • ya ha o • tjho ‡
мы • пойдем, если вы • скажете. так

Обратите внимание на односложное соединение [hɑ] ha .

Обратите внимание, что, в отличие от языков нгуни , сесото не имеет правил против сопоставления строк гласных:

[hɑ'ɑ'ɑpʼɑʀɑ] Ха • а • а • апара ‡ ('он • не • одет'), хотя последовательность [ɑ'ɑ] -a • a- (негативное субъективное согласие класса 1, за которым следует настоящее определенное позитивное ориентировочный маркер) обычно произносится как длинный [ɑ] с высоким падающим тоном или просто как короткий высокий тон.

Определенные ситуации могут усложнить разделение слов. Это может происходить со сокращениями (особенно с несовершенными конструкциями глаголов ) и с некоторыми сложными спряжениями глаголов . Однако во всех этих ситуациях каждое собственное слово имеет ровно один главный ударный слог.

Части речи [ править ]

Основные статьи: сото части речи , сото существительные и сото глаголы

Каждое полное слово сесото принадлежит какой-либо части речи.

По форме некоторые части речи ( прилагательные , перечислительные , некоторые родственники и все глаголы ) представляют собой радикальные основы, которым нужны аффиксы для образования значимых слов; другие ( притяжательные и копулятивные ) образуются из полных слов путем использования определенных формативов; остальные ( существительные , местоимения , наречия , идеофоны , союзы и интеръективы ) сами по себе являются законченными словами, которые могут или не могут быть изменены с помощью аффиксов для образования новых слов.

Разница между четырьмя типами квалифицирующих слов заключается просто в согласии, используемом для их связи с существительным или местоимением, которое они квалифицируют. Поскольку в простейших связочных формах вообще не используются глаголы ( нулевая связка ), целые предикативные предложения в сесото могут быть образованы без использования глаголов.

Заметки [ править ]

Перевод слов сото на исизулу


  1. ^ Бантуисты делают это с помощью нескольких придатков.
  2. ^ Включая корень * -ntu, откуда происходит название «языки банту». Текущая работа по прото-банту утверждает, что истинные корни не начинаются с преназализованных согласных, и что форма этого корня на самом деле была * -jîntu, как в * mu-jîntu и * ba-jîntu.
  3. ^ Хотя исторически среди жителей Запада всегда существовало общее убеждение, что африканские религии являются политеистами, множественное число этого слова - [miˌdimʊ] medimo - было специально изобретено христианскими миссионерами, чтобы помочь в переводе Библии (в которой регулярно говорится о «богах» - концепция, чуждая Sesotho ATR). Кроме того, существительное традиционно относится к классу 1, но используется в классе 3 христианами и Библией. Среди басуто никогда не было недоразумений относительно того, что класс 2 [bɑdimʊ] Badimo может быть множественным числом от класса 1 [muˌdimʊ] Modimo, поскольку, точно так же, как [muˌdimʊ] Modimo никогда не использовался во множественном числе, [bɑdimʊ] Бадимоникогда не используется в единственном числе (предок упоминается как «один из предков »).
  4. ^ a b Использование этого термина в лингвистике банту означает «формативы, помещенные в середину слова», а не более распространенные «формативы, помещенные в середину морфемы ». Языки банту, будучи агглютинативными, создают слова, помещая аффиксы вокруг основы, и если аффикс всегда ставится после других аффиксов, но перед основой (например, в глагольном комплексе ), то его обычно называют «инфиксом».
  5. ^ Это в точности то же самое, что и поведение дефектных глаголов, и весьма вероятно, что эти инфиксы представляют собой грамматизированные сокращения, использующие первоначальнодефектные глаголы группы VI . Кроме того, в отрицательном (а иногда и в положительном) эти инфиксы переходят в форму, оканчивающуюся на гласную / o / , что, очевидно, происходит от некоторого слияния с гласной / ʊ / (в префиксе инфинитива ho- ) и гласной исходный дефектный глагол ( / ɛ / или / ɑ / в положительном и / ɪ / в отрицательном). Возможный пример (предварительное сокращение и грамматикализация):
    (пре-) прото-сото-тсвана * kɪt͡ɬɑxʊdʒɑ («Я приду / буду есть»), * xɑkɪt͡ɬɪxʊdʒɑ («Я не приду / не буду есть»),
    которые в современном сесото выглядят как
    [kʼɪt] Ke tla ja , и [hɑkʼɪt͡ɬʼoʒɑ] Ha ke tlo ja
  6. ^ Senatus Populus que Romanus .
  7. ^ Это обычная ситуация для многих (письменных) языков банту, поскольку их орфографии были изобретены европейцами, которые говорили на изолирующих языках . Обратите внимание, как префикс класса 10 ho- записывается отдельно от основы глагола (в отличие от того, как указываются префиксы других классов), потому что именно так указываются инфинитивы в их языках. IsiZulu и другие языки Nguni написаны совместно, в первую очередь благодаря усилиям Doke и других. Рассмотрим следующий пример:
    [kʼɪt͡ɬʼɑ'uˌtʰusɑ] Ke tla o soa
    I • FUT. + VE.INDIC • вы • помогаете
    'Я тебе помогу'
    Это будет Нгизакусиза в исизулу . Английские свободные морфемы обычно можно перемещать, чтобы сделать правильные утверждения, с некоторым изменением значения:
    Я помогу тебе
    Я вам помогу (?)
    Но это абсолютно невозможно сделать с морфемами, связанными с Сесото .
    * Соса о кэ тла
    * Tla ke o soaa
    По сравнению с другими схемами разделения слов, орфографии, используемые для написания южноафриканских языков, не относящихся к нгуни, чрезвычайно дизъюнктивны, поскольку многие орфографии на языках банту, по крайней мере, записывают глагольный комплекс (такой как пример выше) как одно орфографическое слово, но могут пишите приставки, согласия и клитики как отдельные слова.
  8. ^ Некоторые исследователи полностью отвергают представление о том, что эти южные языки банту, по утверждениям, имеют словесное ударение, на самом деле, и вместо этого рассматривают его как фразовое ударение (то есть подчеркивается предпоследний слог в просодической фразе, а не слово ). Хотя верно, что в нормальной речи ударение обычно происходит на предпоследнем слоге просодической фразы, существование слов с нерегулярным характером ударения предполагает, что, по крайней мере, в сесото, не совсем неправильно сказать, что ударение является лексическим. свойство самого слова, а не только фразы, и что присущий слову образец ударения наиболее заметен, когда слово является заключительным словом.

Ссылки [ править ]

  • Anyanwu, RJ 2001. О проявлении ударения в африканских языках . Типология африканских просодических систем. Билефельдский университет. Май 2001 г.
  • Купез А., Бастин Ю. и Мумба Е. 1998. Реконструкции lexicales bantoues 2 / Лексические реконструкции банту 2 . Тервюрен: Королевский музей Центральной Африки.
  • Док, С.М. , и Мофокенг, С.М. 1974. Учебник грамматики южного сото . Кейптаун: Longman Южная Африка, 3-е место. впечатление. ISBN  0-582-61700-6 .
  • Хайман, LM 2003. Сегментарная фонология . В Д. Нерс и Дж. Филипсон (ред.), Языки банту, стр. 42–58. Лондон: Рутледж / Керзон.