В политической истории , стаз ( древнегреческий : στάσις , множественное число: staseis ) относится к эпизоду гражданской войны в пределах древнегреческого города-государства или полисом . Это было результатом противостояния между группами граждан, борьбы из-за конституции города или социальных и экономических проблем. [1] Стасеиды были эндемичными по всему греческому миру, в материковой Греции, а также в колониях Великой Греции . С 19 эпизодами междоусобиц между 650 и 214 г. до н.э. Сиракузы на Сицилии были городом с наибольшим количеством зарегистрированных стасей.[2]
Aristeuein -идеалом
Согласно « Илиаде» , целью всех людей чести в архаической Греции было всегда быть первыми и превосходить других . [3] Этот идеал был назван aristeuein - или aristeia -идеала. Во времена Гомера этот идеал в основном основывался на умении говорить и сражаться и включал мудрость, сдержанность, верность и храбрость (например, командование армией в первом ряду). На протяжении десятилетий престиж, который был необходимым условием могущества, основывался на способности говорить и воинских добродетелях. Это справедливо для случаев как Солона и Писистрата по Геродот [4] и по Аристотелю в Athenaion Politeia . [5] Кроме того, успех на Олимпийских играх , особенно в гонках на колесницах на четырех лошадях, был мирным способом завоевать престиж. [6]
В результате гражданские войны
Поскольку в древних Афинах до Солона не было фиксированного государственного порядка или инструментов власти, которые принадлежали только государству, аристократы могли жестоко конкурировать за должности и собственность. [7] В результате, когда методы становились все более и более жестокими, аристократы и их ойкои (семьи и последователи) были вовлечены в междоусобицы друг против друга. В начале VI века ситуация ухудшилась [8], так что афинские аристократы сделали Солона законодателем и арбитром. Результатом стали Солоновы реформы . С тех пор термин tyrannos (тиран) стал все чаще связан с насилием и беззаконной мощью, в развитии которой было плодотворным лишь после смерти преемника Солона, то tyrannos Писистрат .
Застой под Писистратом
После ухода Солона из афинской политики борьба за власть продолжалась, потому что афинское общество еще не было готово к фиксированному государственному порядку. [9] При режиме Писистрата застой продолжался, но только в отношении обвинений, выдвинутых тираном, таким образом защищая его, успокаивая других аристократов, и приучая их к фиксированным обвинениям, данным правителем, что открыло путь для реформ Клисфена. . Таким образом, аристократам, таким как Каллий и Кимон, приходилось бороться за престиж, побеждая в Олимпии или демонстрируя свое богатство, а не становясь тиранами, в то время как Мильтиад Старший эмигрировал из Афин и стал главой колонии. [10]
Рекомендации
- ^ Бергер: Революция и общество , стр. 10.
- ^ Бергер: Революция и общество , стр. 34. Бергер записывает 72 стасеи для всех городов Великой Греции.
- ↑ Илиада 6, 208.
- ^ 1,60
- ^ 2.1
- ↑ Геродот (5, 71 [1] ) упоминает об этом, представляя Килона.
- ^ Алкей пишет о 600 г. до н.э.: «Деньги людей»,то время как оба Гесиода и Солоно упоминание аристократов безжалостно пытаются увеличить свое богатствотечение 7 века до н.э.
- ↑ Плутарх : Солон, 13, см. Также Athenaion Politeia : 5,1 [2]
- Перейти ↑ Schlange-Schöningen, p. 32
- ^ Геродот (6,34)
Библиография
- Моше Берент: Стазис, или греческое изобретение политики . В: История политической мысли 19, 1998, стр. 331 и далее.
- Шломо Бергер: Революция и общество в греческой Сицилии и Южной Италии . Штутгарт 1992.
- Иэн Брюс: Коркирская гражданская война 427 г. до н. Э. В: Phoenix 25, 1971, стр. 108 и далее.
- Хеннинг Бёрм: Стазис в постклассической Греции. Дискурс гражданской войны в эллинистическом мире . В: Хеннинг Бёрм, Нино Лураги (ред.): Полис в эллинистическом мире . Штутгарт 2018, стр. 53 и далее. онлайн .
- Хеннинг Бёрм: Морденде Митбюргер. Stasis und Bürgerkrieg in griechischen Poleis des Hellenismus (= Historia-Einzelschriften 258). Штутгарт 2019.
- Ханс-Иоахим Герке : Стазис. Untersuchungen zu den inneren Kriegen in den griechischen Staaten des 5. und 4. Jh. v. Chr. (= Vestigia 35). Мюнхен 1985.
- Бенджамин Грей: застой и стабильность . Оксфорд 2015.
- Могенс Херман Хансен: Стазис как существенный аспект Полиса. В: MH Hansen, TH Nielsen (ред.): Опись архаических и классических полюсов. Oxford 2004, стр. 124 и далее.
- Ник Фишер: Гибрис, месть и застой в греческих городах-государствах. В: Х. ван Вис (ред.): Война и насилие в Древней Греции. Лондон 2000, стр. 83 и далее.
- Эндрю Линтотт : Насилие, гражданские беспорядки и революция в классическом городе 750–330 гг. До н. Э. Лондон 1982.
- Дирк Лоенен: Стазис. Enige aspecten van derogrippen partij- en klassen strijd в Уд-Грикенланде . Амстердам 1953 г.
- Николь Лораукс: Разделенный город. Нью-Йорк 2002.
- Джонатан Дж. Прайс: Фукидид и внутренняя война. Кембридж 2001.
- Эберхард Рушенбуш: Untersuchungen zu Staat und Politik в Griechenland. Vom 7. - 4. Jh. v. Chr. Бамберг 1978.
- GEM de Ste. Круа : Классовая борьба в древнегреческом мире . Лондон 1981.
- Ханс ван Вис: «Стазис, разрушитель людей»: масса, элита, политическое насилие и безопасность в архаической Греции. В: C. Brélaz et al. (ред.): Sécurité Collective et Ordre Public dans les Sociétés Anciennes . Женева, 2008 г., стр. 1–39.
- Рональд Л. Вид: Аристотель о стазисе. Моральная психология политического конфликта. Берлин 2007.
- Алоис Винтерлинг : Polisbegriff und Stasistheorie des Aeneas Tacticus . Zur Frage der Grenzen der griechischen Polisgesellschaften im 4. Jahrhundert v. Chr. В: Historia 40, 1991, стр. 195 и далее.