Стиляги (русский: стиляги , IPA: [sʲtʲɪˈlʲæɡʲɪ] , букв. «Стильные охотники за стилем») были членами молодежной контркультуры с конца 1940-х до начала 1960-х годов в Советском Союзе . Стиляга (русская: стиляга , IPA: [sʲtʲɪlʲaɡə] ), в первую очередь отличаются мгновенной одеждой, предпочтительно внешней меткой, полученной из fartsovshchiks -Вота контрастирует с коммунистическими реалиями времени, и их увлечением Заграницей , современной западной музыкой и мода, соответствующая поколению битников. Английские сочинения о советской культуре по-разному переводят уничижительные термины как « денди », « модники », « битники », « хипстеры », « зут-костюмы » и т. Д.
Сегодня феномен стиляги рассматривается как одна из исторических социальных тенденций в России, которая получила дальнейшее развитие в позднесоветскую эпоху (особенно в период застоя ) и позволила «неформальным» взглядам на жизнь, таким как хиппи , панки и рэперы .
Характеристики
Их аполитичные взгляды, нейтральное или отрицательное отношение к советской морали и их открытое восхищение современным, особенно американским, образом жизни были ключевыми характеристиками, которые медленно развивались в течение 1950-х годов.
На заре явления стиль стиляги был скорее карикатурой, навеянной зарубежными фильмами последних лет. Он напоминал костюм зут, но сочетал в себе разные яркие цвета. К концу пятидесятых внешний вид превратился в нечто более элегантное и стильное. Типичная одежда стиляги - узкие брюки, длинные куртки, узкие галстуки, яркие рубашки и туфли на толстой подошве.
Обычно стиляги наслаждались популярной американской музыкой 1940-х годов, особенно свингом и буги-вуги , особенно музыкой Гленна Миллера , Бенни Гудмана и саундтреком из фильма « Серенада солнечной долины» . «Серенада» мгновенно стала культовой среди стиляги, а одна из ее песен, знаменитая « Chattanooga Choo Choo », стала их неофициальным гимном. Стиляги разработали свои собственные танцевальные стили, берущие начало от буги-вуги, а позже также переняли рок-н-ролл .
История и наследие
Первые стиляги были из поколения молодых людей в возрасте чуть старше двадцати, которые пережили тяжелые времена экономического кризиса и Второй мировой войны , заставившие их беспокоиться о будущем своей жизни. Многие молодые люди, вернувшиеся из армии, находились под сильным влиянием контактов с зарубежными странами и современных тенденций того времени. В результате многие из них носили одежду, основанную на изображениях из-за границы ( романтические фильмы начала 1940-х годов , ежедневные газеты и фотографии), а молодые женщины позже переняли стили и из современных женских стереотипов.
Основной причиной этого явления была борьба между капитализмом и коммунистическими обществами. Вынужденное единообразие советской мысли и тяжелый груз ее диктатуры были единственной политкорректной формой взглядов, образа жизни и самовыражения, разрешенной во времена сталинизма . Поэтому стиляги стремились следовать современной идеологии и морали, чтобы избежать советского давления и его влияния на общество.
Стиляги в значительной степени подавлялись до смерти Сталина в 1953 году, что позволило стилю вырасти в контркультуру . К 1955 году стиляги приобрели как уважение, так и презрение со стороны многих слоев общества (особенно формирующегося тогда советского высшего среднего класса , известного как « интеллигенция »), и в политических кругах их не одобряли, но их стало слишком много, чтобы их можно было назвать. подавлен. Таким образом, вместо того, чтобы пытаться избавиться от них, средства массовой информации и политики, включая журналистику, жадно высмеивали их стиль, изображая их как нелепые в отличие от «нормальных» частей советского общества.
В середине 1950-х годов многие люди были арестованы за изготовление музыкальных записей на «костях» ( проявленные рентгеновские пленки). [1] [2] Лица, признанные виновными в изготовлении и распространении таких записей, получили от трех до пяти лет лишения свободы в трудовых лагерях за спекуляцию .
В конце 1950-х годов фраза «Сегодня он танцует джаз, а завтра [он] продаст [свою] родину» (Сегодня он танцует джаз, а завтра Родину продаст) стала визитной карточкой стиляги и ключевой идеей, лежащей в основе их социального протеста. Стиляги были признаны официальным движением в музыкальной, артистической и поп-культуре, которое позже приобрело новые современные влияния, в частности рокабилли , рок-н-ролл и поп-рок музыкальные жанры.
Однако после международного фестиваля 1957 года СССР стал более открытым для современной культуры. Официальный запрет на джазовую музыку был снят, и многие пластинки стали доступны в магазинах с 1960-х годов. Восхищение современной музыкой, особенно рок-н-ролльной волной шестидесятых, встретило большую терпимость со стороны официальной идеологии и небольшое активное сопротивление. Все это способствовало упадку движения в начале шестидесятых, поскольку бывшие стилиги отказались от образа жизни своей юности, а следующее поколение не чувствовало необходимости вести такой образ жизни, чтобы наслаждаться современной культурой или неполитическим образом жизни.
Влияние стиляги на советско-российскую культуру огромно. Многие из наиболее уважаемых сегодня российских музыкантов, писателей, редакторов фильмов и других деятелей культуры принадлежали к движению или разделяли его свободный богемный образ жизни. Об этой субкультуре снят российский музыкальный комедийный фильм 2008 года « Стиляги» .
Смотрите также
- Молодежная мода 1950-х
- Hep cat , еще один западный аналог Стиляги
- La Sape , аналогичное движение, зародившееся в Демократической Республике Конго в 1980-х годах.
- 1980-е годы в африканской моде
- Свенка , южноафриканский вариант 2010-х годов
- 2010-е годы в африканской моде
- Луна - суровая хозяйка , роман Роберта А. Хайнлайна 1966 года, описывающий подобную вымышленную субкультуру на Луне.
Заметки
- ^ "Джаз на костях: звукозаписи рентгеновских лучей" . kk.org. 28 августа 2006 . Проверено 29 декабря 2010 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Трейси Донован Дрейк. «Рождение джаз-рок контркультуры» . Историко-политическое развитие советской рок-музыки . Архивировано из оригинального 21 июня 2009 года . Проверено 29 декабря 2010 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Рекомендации
- Алан М. Болл (2003). Воображая Америку: влияние и образы в России двадцатого века . Ланхэм, штат Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. С. 309. ISBN 0-7425-2792-1
дальнейшее чтение
- Георгий Литвинов , Стиляги, как это было. Документальный роман , документальная книга о субкультуре, основанная на воспоминаниях известных стиляг , таких как джазмен Алексей Козлов ( ru: Козлов, Алексей Семёнович ).
- Чуваки на хатах , Журнал "Родина" , вып. 7, 2005 (на русском яз.)