Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чарли Паркер (известный как Птица) в Three Deuces в Нью-Йорке

Hipster или Хепкат , используемый в 1940 - х годах, называют поклонников из джаза , в частности бибопа , которая стала популярной в начале 1940 - х годов. Хипстер принял образ жизни джазового музыканта, включая некоторые или все из следующего: одежда, сленг, употребление марихуаны и других наркотиков, расслабленное отношение, саркастическая скромность или добровольная бедность и расслабленные сексуальные нравы .

История [ править ]

Слова hep и hip имеют неясное происхождение, и предлагается множество конкурирующих теорий. На заре джаза музыканты использовали вариант hep для описания любого, кто был «осведомлен» о зарождающейся культуре, в основном черной, которая вращалась вокруг джаза. Они и их фанаты были известны как гепкоты . В 1938 году лидер группы Кэб Кэллоуэй использовал слово hepster в названии своего словаря «Cat-ologue Кэба Кэллоуэя: словарь Хепстера» , который определяет гепатита как «парня, который знает все ответы, понимает джайв ». Поэт Лемн Сиссайотметил, что «Кэб Каллоуэй взял на себя ответственность за язык людей, у которых всего за несколько поколений до этого были отобраны их собственные языки». [1]

К концу 1930 - х годов, с появлением качели , геп начал использоваться обычно в господствующих «квадрат» культуры, так в 1940 - х годов хип вырос в популярности среди джазовых музыкантов, чтобы заменить HEP . В 1944 году пианист Гарри Гибсон преобразовал hepcat в хипстера [2] в своем кратком глоссарии «Персонажи, которые не копают Jive Talk», опубликованном в 1944 году вместе с альбомом Boogie Woogie In Blue , в который вошел одноименный хит «Красивый Гарри. Хипстер". [3] Запись для хипстеровопределил их как «персонажей, которые любят горячий джаз». В 1947 году Гибсон попытался прояснить переключатель в записи «It Ain't Hep», которая музыкально описывает разницу между двумя терминами.

Запись 1947 года о Hip vs. Hep

Первоначально хипстерами обычно были белые молодые люди из среднего класса, стремящиеся подражать образу жизни в основном черных джазовых музыкантов, которым они следовали. [4] В «Джазовой сцене» (1959) автор Эрик Хобсбаум (первоначально писавший под псевдонимом Фрэнсис Ньютон) описал хипстерский язык, то есть «болтовню или хипстерскую болтовню», как « арго или песнь, призванную установить группа отдельно от посторонних ". В эту группу входят такие белые джазовые музыканты, как Бенни Гудман , Эл Кон , Джерри Маллиган , Стэн Гетц , Мезз Меззроу , Барни Кессель , Док Помус ,Бинг Кросби , Фрэнк Синатра , Дин Мартин , Джерри Льюис , Джои Бишоп , Чет Бейкер и Джин Крупа, которых следует считать одними из настоящих оригинальных хипстеров, поскольку они сыграли важную роль в превращении белого мира в джаз и его подпольной культуры в 1930-е и 1940-е годы. Кларнетист Арти Шоу описал певца Бинга Кросби как «первого модного белого человека, родившегося в Соединенных Штатах». [5]

Хипстеры больше интересовались бибопом и «горячим» джазом, чем свингом, который к концу 1940-х стал старомодным и разбавлялся « квадратами », такими как Лоуренс Велк , Гай Ломбардо и Роберт Коутс. В 1940-х годах белая молодежь начала посещать афро-американские общины ради музыки и танцев . Эти первые молодые люди отклонились от мейнстрима из-за их новой философии расового разнообразия, их исследовательской сексуальной природы и пристрастий к наркотикам. Предпочтительным наркотиком была марихуана, и многие хипстерские сленговые термины были посвящены этому веществу.

Субкультура быстро расширилась, и после Второй мировой войны вокруг нее выросла бурно развивающаяся литературная сцена. [4] В 1957 году Джек Керуак описал хипстеров как «восходящих и странствующих по Америке, бродящих и путешествующих автостопом везде [как] персонажей особой духовности». [6] К началу поэмы Howl , Аллен Гинсберг упомянул «angelheaded хипстеров горения для древнего небесного подключения к звездному динамо машине ночи». В своем эссе 1957 года « Белый негр » Норман Мейлер охарактеризовал хипстеров как американских экзистенциалистов.жить жизнью, окруженной смертью - уничтоженной атомной войной или задушенной социальным соответствием, - и вместо этого выбирая «отделиться [себя] от общества, существовать без корней, отправиться в неизведанное путешествие к мятежным императивам самого себя». . [4]

Смена расовой роли [ править ]

Новая философия смены расовых ролей была переписана многими популярными авторами-хипстерами того времени. Брошюра Нормана Мейлера 1957 года, озаглавленная « Белый негр » [7] , стала парадигматическим примером хипстерской идеологии. Мейлер описывает хипстеров как людей, «принадлежащих к среднему классу, (которые) пытаются подавить свою белизну и принять то, что, по их мнению, является беззаботным, спонтанным, прохладным образом жизни негритянских хипстеров: их манера речи и языка, их употребление более мягких наркотиков. , их любовь к джазу и блюзу и их предполагаемое стремление к хорошему оргазму ". [8] В знак уважения к обсуждению Мейлером хипстеризма, Соединенные ШтатыРазвертывания афроамериканцев в период холодной войныкультура и личности в целях публичной дипломатии обсуждались как «хипстерская дипломатия». [9]

См. Также [ править ]

  • Битник
  • Богема
  • Этимология хиппи
  • Хипстер (современная субкультура)
  • Как говорить по-бедски

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Форд, Фил (2013). Dig: звук и музыка в модной культуре . Оксфорд. ISBN 9780199939916.
  • Джезер, Марти (1999). Темные века: жизнь в Соединенных Штатах 1945–1960 . South End Press. ISBN 0896081281.
  • Тирро, Франк (1977). Джаз: История . Нортон. ISBN 0393961877.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Блэкмор, Erin (1 августа 2017). «Словарь Хепстера был первым словарем, написанным афроамериканцем» . История .
  2. ^ "В то время музыканты использовали джайв-разговор между собой, и многие клиенты это заметили. Одно из этих слов было хеп, которое описывало кого-то знающего. Когда многие люди начали использовать хеппи, музыканты перешли на хип. Я начал звонить людям хипстеры и приветливые клиенты, которые увлекались джазом, который мы играли как «все вы, хипстеры». Музыканты в клубе стали называть меня Гарри-хипстером, поэтому я написал новую мелодию под названием «Красивый Гарри-хипстер» »- Гарри Гибсон,« Все сумасшедшие, кроме меня »(1986).
  3. ^ «Хипстерский глоссарий» .
  4. ^ a b c Дэн Флетчер (29 июля 2009 г.). «Хипстеры» . time.com . Проверено 1 ноября 2009 года .
  5. Маркус, Джеймс, « Первый белый человек ». 2001. Atlantic Monthly . Проверено 2 марта 2008 г.
  6. ^ Керуак, Джек. "About the Beat Generation" (1957), опубликовано как "Aftermath: The Philosophy of the Beat Generation" в Esquire , март 1958 г. Архивировано 7 ноября 2008 г., в Wayback Machine
  7. ^ "Норман Мейлер," Белый негр ", осень 1957 г., перепечатано в" Несогласных, зима 2008 " .
  8. ^ Маркс, Гэри Т. "Белый негр и белый негр / In Phylon. Лето 1967, том 28, № 2, стр.168-177" .
  9. Робертс, Б. Р., Художественные послы: литературное и международное представление новой негритянской эры ( Шарлоттсвилль : University of Virginia Press , 2013), стр. 145–148 .

Внешние ссылки [ править ]

  • «Портрет в Hipster» от Анатоля Броярда , критическим рассечения битника явления с 1948 года.
  • "Белый негр " Нормана Мейлера, 1957 год.