Стотра (санскрит: स्तोत्र ) (иногда стотрам , स्तोत्रम् ) - это санскритское слово, означающее «ода, панегирик или гимн хвалы». [1] [2] Это литературный жанр индийских религиозных текстов, предназначенный для мелодичного пения, в отличие от шастр, которые составлены для произнесения. [1]
Стотра может быть молитвой, описанием или беседой, но всегда с поэтической структурой. Это может быть, например, простое стихотворение, выражающее хвалу и личную преданность какому-либо божеству, или стихи с вложенными духовными и философскими доктринами. [3]
Многие гимны стотры восхваляют аспекты божественного, такие как Деви , Шива или Вишну . Относительно слова « стути », происходящего от того же санскритского корня * stu- («хвалить»), и в основном оба означают «хвала». Известные стотры - Шива Тандава Стотрам в восхвалении Шивы и Рама Ракша Стотра , молитва о защите Раме .
Стотры - это разновидность популярной религиозной литературы. Среди ранних текстов со Стотрами есть Куреша [ требуется пояснение ], в которых сочетаются ведантические идеи Рамануджи о квалифицированном монизме об Атмане и Брахмане (высшей, неизменной реальности) с храмовыми практиками. [3]
Этимология
Стотра происходит от санскритского корня « сту», что означает «хвалить, восхвалять или восхвалять». [3] Буквально этот термин означает «хвалебные стихи». [4] Самые ранние следы Стотр - ведические, особенно в Самаведе . [4]
Пример
Ниже приводится перевод Петерсоном Стотры тамильского поэта Аппара для Ардханаришвары , индуистской концепции бога, объединяющего мужское и женское начало как нераздельные части. [5]
Серьга из нового яркого золота на одном ухе,
свернутая спиралью раковина на другом,
С одной стороны он поет ведические мелодии,
с другой, он нежно улыбается,
Сплетенные волосы, украшенные сладкими цветами конраи, на одной половине его головы,
и с другой - женские кудри, он кончает.
Одна природа его формы, другая ее,
И оба являются самой сущностью его красоты.- Аппар, Ардханаришвара Стотра, [5]
Нама-стотра
Нам-стотр основан на воспевание литии имен для божеств. Сахасранама , тип нам-стотр, является литанией тысячи имен для конкретных божеств. Сахасранама означает «1000 имен»; Сахасра означает 1000, а нама означает имена. Например, Вишну Сахасранама означает 1000 имен Вишну. [6] Другие нама-стотры могут включать 100 или 108 эпитетов божества. Согласно индуизму, имена Бога - ценные инструменты для преданности.
Известные стотры
- Шива Тандава Стотрам
- Дакшинамурти Стотрам
- Шив Махимна Стотра
- Панчакшара Стотра
- Рам Ракша Стотра
- Махишасурамардини Стотра
- Марути Стотра
- Агасти Лакшми Стотра
- Двадаша Стотра
- Джайнизм
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b Монье Уильямс, Санскритско-английский словарь Монье Уильямса, Oxford University Press, Статья о Стотре
- ^ Apte 1965 , стр. 1005.
- ^ a b c Нэнси Энн Наяр (1992). Поэзия как богословие: Шривайнавская стотра в эпоху Рамануджи . Отто Харрасовиц Верлаг. стр. ix – xi. ISBN 978-3447032551.
- ^ а б Нэнси Энн Наяр (1992). Поэзия как богословие: Шривайнавская стотра в эпоху Рамануджи . Отто Харрасовиц Верлаг. С. 15–16. ISBN 978-3447032551.
- ^ а б Эллен Голдберг (2012). Господь, который наполовину женщина, The: Ardhanarisvara в индийской и феминистской перспективе . Государственный университет Нью-Йорка Press. С. 91–96. ISBN 978-0791488850.
- ^ Вишну-сахасранама на Hindupedia Онлайновой индус Энциклопедия
Библиография
- Апте, Ваман Шиврам (1965), Практический словарь санскрита (четвертое исправленное и дополненное изд.), Дели: Motilal Banarsidass Publishers, ISBN 81-208-0567-4
Внешние ссылки
- Читайте Стотры на нескольких языках
- Алфавитный список стотр