Султанат Демак Кесултанан Демак (индонезийский) ꦏꦱꦸꦭ꧀ꦠꦤꦤ꧀ ꦢꦼꦩꦏ꧀ (яванский) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1475–1568 | |||||||||||||
 Флаг | |||||||||||||
.jpg/440px-Demak_(Indochinese_Peninsula_and_major_islands_of_Indonesia).jpg) Демак на карте в 1573 году, через 19 лет после падения султаната Демак | |||||||||||||
| Капитал | Бинтара, Демак | ||||||||||||
| Общие языки | Яванский | ||||||||||||
| Религия | ислам | ||||||||||||
| Правительство | Султанат | ||||||||||||
| Султан | |||||||||||||
• 1475–1518 1 | Раден Патах | ||||||||||||
• 1518–1521 | Пати Юнус | ||||||||||||
• 1521–1546 | Султан Тренггана | ||||||||||||
• 1546–1549 | Сунан Мукмин | ||||||||||||
• 1549–1554 гг. | Арья Пенангсанг | ||||||||||||
| История | |||||||||||||
• Основание портового городка Демак. | 1475 | ||||||||||||
• Столица Демак была перенесена в Паджанг султаном Хадивиджая. | 1568 | ||||||||||||
| |||||||||||||
| Сегодня часть | Индонезия | ||||||||||||
1 (1475–1478 как вассал Маджапахита ) | |||||||||||||
Часть серии о |
|---|
| История Индонезии |
   |
| График |
| Портал Индонезии |
Демак был яванский мусульманское государство , расположенное на Java северном побережье «s в Индонезии , на месте современного города Демак . [1] Порт ленное к индо-буддийский Маджапахита царства полагают, был основан в последней четверти 15 - го века, под влиянием ислама внесли мусульманские торговцы из Китая , Гуджарат , Аравии , а также из исламских королевств в регионе , такие как Самудра Пасай , Малакка и Бани (Муслим) Чампа. Султанат был первым мусульманским государством на Яве и когда-то доминировал над большей частью северного побережья Явы и южной Суматры . [2]
Несмотря на свой непродолжительный период, султанат сыграл важную роль в установлении ислама в Индонезии , особенно на Яве и прилегающих территориях.
Этимология [ править ]
Истоком Демака было поселение под названием Глагах Ванги. Согласно традиции, первым человеком, которого встретил Раден Патах в Глагах Ванги, была женщина по имени Ньяи Лембах из Рава Пенинг . Ньяи Лембах пригласил Радена Патаха поселиться в Глагах Ванги, который позже был переименован в Демак Бинтара.
Есть несколько предположений о происхождении названия «Демак». По словам индонезийского историка Поербатьярака , название происходит от яванского термина « делемак», что означает «водянистая почва» или «болото». Согласно Хамке, название произошло от арабского слова димак, что означает «слезы», что означает трудности, которые пришлось пережить во время борьбы за установление ислама на Яве. По словам другого историка, Сутджипто Вириосупарто, имя Демак произошло от языка кави, что означает «семейная реликвия» или «подарок». [1] : 14
Формирование [ править ]
Во время правления Уикрамавардхана из Маджапахита , серии Ming армада морских экспедиций под руководством Чжэн Хэ , [3] : 241-242 мусульманский китайский адмирал прибыл в Java несколько раз , охватывающих период с 1405 по 1433 Эта китайская экспедиция поддержала создание мусульманского государства Малакка в 1400-х годах, впоследствии способствовало созданию мусульманских китайских, арабских и малайских общин в северных портах Явы, таких как Семаранг , Демак , Тубан и Ампель.; таким образом ислам начал закрепляться на северном побережье Явы. [4]
Происхождение Демака неизвестно, хотя он, по-видимому, был основан в последней четверти 15 века мусульманином, известным как Раден Патах (от арабского названия: «Фатх», также называемый «Пате Роден» в португальских записях или «Джин Бун» в португальских записях). Китайская запись). Есть свидетельства того, что он имел китайское происхождение и, возможно, его звали Чек Копо. [5]
По традиции, Сунан Ampel приказал Раден Пат создать исламский учебный центр в селе Glagah Вангов в прибрежной провинции Центральной Явы. Вскоре деревня превратилась в центр деятельности дава выдающихся исламских прозелитизаторов, традиционно известных как Вали Сонго или «девять святых». В то время Глагах Ванги была небольшой вотчиной, принадлежавшей Маджапахиту . Это была единственная вотчина Маджапахитов с мусульманским правителем. [6] Затем название было изменено на Демак, и оно расширилось за счет создания исламской школы медресе и школы-интерната песантрен . [1] : 13
Раден Патах [ править ]
Основание Демака традиционно приписывается Радену Патаху (годы правления 1475–1518), яванскому дворянину, связанному с королевской семьей Маджапахит . По крайней мере, в одном сообщении говорится, что он был сыном Кертабхуми, который правил Бравиджая V из Маджапахита (1468–1478).
Согласно традиции, Раден Патах был сыном короля Маджапахита Кертабхуми со своей наложницей, китайской принцессой, проживавшей во дворце Маджапахит. По незнанию, когда она была беременна королевским ребенком, ее отдали на свадьбу с регентом Палембанга., вассальное государство Маджапахита. Там в 1448 году родился Раден Патах по имени Раден Хасан. Повзрослев, Раден Хасан отправился в Ампел Дента на Яве (ныне Сурабая), чтобы учиться у Сунана Ампеля, известного улама. Сунан Ампел обручил его со своей дочерью Ньяи Агенг Малака. Впоследствии, в 1470-х годах, Сунан Ампел послал Радена Патаха основать новое поселение в Глагах Ванги, Центральная Ява. По рекомендации Сунана Ампеля, Раден Хасан был назначен регентом Глага Ванги королем Кертабхуми из Маджапахита с титулом Адипати Бинтара. [1] : 16
Даты конца диапазона Маджапахитой империи от 1478, традиционно описаны в sinengkalan или chandrasengkala ( хронограмма ) Sirna иланга kertaning бхое что соответствует 1400 саку , [7] ( PP37 и 100 ) ) , чтобы 1517 год +1478 был год из Sudarma Wisuta войны , когда (Girindrawardhana) армия Ranawijaya под общим Ударом (который позже стал вице-регент) нарушил Trowulan обороны и убил Kertabumi в его дворце, [8] [9] , но не фактическое падение самого Маджапахит в целом.
Demak послал подкрепление под Сунан Ngudung, который позже умер в бою и был заменен Сунан Kudus , но они пришли слишком поздно , чтобы спасти Kertabumi , хотя им удалось отбить армию Ranawijaya. Это событие упоминается в надписи Trailokyapuri (Jiwu) и Petak, где Ранавиджая утверждал, что он уже победил Кертабхуми и воссоединил Маджапахит в единое королевство. [10] Ранавиджая правил с 1474 по 1498 год под формальным именем Гириндравардхана, а Удара был его наместником. Это событие привело к войне между Демаком и Дахой , поскольку правители Демака были потомками Кертабхуми.
В ответ на крах Кертабхуми из Тровулана и подъем Гириндравардханы в Дахе в 1478 году Демак решил больше не отправлять дань центральному двору Маджапахита и объявил о своей независимости. В то время Демак временно возглавлял Сунан Гири (Прабу Сатмото). Три года спустя было основано исламское царство Демак под хронограммой Geni mati siniram janmi, что соответствует сакам 1403 года или 1481 года нашей эры. [1] : 13 Раден Хасан был коронован членами Вали Сонго под новым царственным именем как Султан Сях Алам Акбар Аль-Фаттах, поэтому на яванском языке он был более известен как Раден Патах. [1] : 17
В знак своего нового правления Раден Патах построил новую Великую мечеть как центр исламского учения. Он назначил членов Вали Сонго советниками в своем новом правительстве; Сунан Кудус - кади (великий судья религиозного права), Сунан Гири - муфтием , Сунан Калиджага - имамом и советником. [1] : 17
В китайской хронике в храме в Семаранге говорится, что Раден Патах основал город Демак в болотистой местности к северу от Семаранга. После краха Маджапахита его различные зависимости и вассалы освободились, включая северные портовые города Явы, такие как Демак. [11]
Демаку удалось добиться гегемонии над другими яванскими торговыми портами на северном побережье Явы, такими как Семаранг , Джепара , Тубан и Гресик . [12]
Превосходство Радена Патаха было проиллюстрировано Томе Пиресом: «... если де Альбукерке заключит мир с лордом Демака, вся Ява будет почти вынуждена заключить мир с ним ... Лорд Демака стоял за всю Яву. ". [13] Помимо яванских городов-государств, Раден Патах также получил господство над портами Джамби и Палембанг на востоке Суматры, которые производили такие товары, как лигнало и золото . [13] Поскольку большая часть его власти была основана на торговле и контроле над прибрежными городами, Демак можно рассматривать как талассократию .
Рост [ править ]
Сын Радена Патаха или, возможно, его брат возглавил недолгое господство Демака на Яве. Он был известен как Trenggana, а позже яванские традиции говорят, что он дал себе титул султан. Оказывается , что Trenggana было два reigns- с 1505-1518 и с 1521-1546- , между которыми его шурином, Юнус из Джепара занял трон. [5]
Между 1513 и 1518 годами Демак вел войну против Патих Удара из Дахи , государства-преемника Маджапахита, расположенного в сегодняшнем городе Кедири . Основная армия Демака во главе с Раденом Патахом и Сунаном Кудусом прошла по суше через Мадиун, в то время как военный флот Демака во главе с Пати Унус пошел морским путем через Седаю. Демаку удалось консолидировать свою власть, чтобы победить Даха в 1518 году, потому что он более признан как законный преемник Маджапахита, поскольку Раден Патах утверждал, что является прямым потомком короля Кертабхуми, который погиб во время вторжения Гириндравардана в Тровулан еще в 1478 году. победив Даха, в 1518 году умер Раден Патах. [1] : 18
Пати Юнус [ редактировать ]
Преемником Радена Патаха стал его зять Пати Унус или Адипати Юнус (годы правления 1518–1521), король Джепары. [5] Перед восхождением на трон Демака он был правителем Джепара , вассального государства к северу от Демака. Пати Унус правил под царственным именем Султан Сях Алам Акбар II. [1] : 19 Он был известен своими двумя попытками в 1513 и 1521 годах захватить порт Малакка из-под контроля португальцев .
В Suma Oriental , Tomé Пирес относятся к нему как «Паштет УОС» или «Паштет Unus», брат зятя «Паштет Rodim» (Раден Пата), правителя Демак. Во время вторжений ему удалось мобилизовать корабли из яванских прибрежных городов на Малайский полуостров . Яванские порты отвернулись от португальцев по ряду причин, главная из которых - сопротивление португальцам, настаивающим на монополии на торговлю специями. Флот вторжения состоял из около 100 судов (1-я экспедиция - 1513 г.) и 375 судов (2-я экспедиция - 1521 г.), но оба вторжения были отражены португальцами. Уничтожение этого флота оказалось разрушительным для яванских портов, торговая деятельность в этих портах стала вялой. [13]
Эта попытка кампании закончилась неудачей и гибелью короля в 1521 году. Позже его вспоминали как Пангерана Сабранга Лора или «принца, который пересек ( Яванское море ) на север ( Малайский полуостров )».
Султан Тренггана [ править ]
Пати Унус был бездетным, когда умер, что привело к кризису преемственности Демака. После смерти Пати Унус трон оспаривался между его братьями; старшего Радена Кикина и самого младшего Радена Тренггана. Согласно традиции, принц Правата, также известный как Раден Мукмин, старший сын принца Тренганы, украл Керис Сетан Кобер , могущественный магический крис из Сунан Кудуса , и использовал его, чтобы убить своего дядю Радена Кикина у реки, с тех пор и Радена Кикина. упоминается как Секар Седа Лепен (цветок, упавший у реки). С помощью своего сына Раден Тренггана стал султаном. Шурин Пати Унус, Тренгана (годы правления 1522–1546), коронованный Сунан Гунунгджати (один из Вали Сонго)), стал третьим и величайшим правителем Демака. Он победил сопротивление индусов в Центральной Яве . Trenggana курировал распространение влияния Демака на восток и запад. [5]
Во время правления Тренганы к его двору пришел молодой человек, чтобы предложить свои услуги султану. Он только что вернулся из Мекки после нескольких лет, проведенных там за изучением ислама, и узнал, что его родной город в Пасаи был захвачен португальскими неверными . Его звали Фатахиллах , скоро он станет известным военным генералом Демака. Традиция упоминает, что султан был очень впечатлен внушительной фигурой и харизмой Фатахиллы, а также его познаниями в исламе, султан обручил его со своей дочерью, также вдовой умершего Пати Унус. [1] : 21
После обнародования новостей о португальско-сундском союзе в 1522 году султан приказал Фатхилле захватить порты Бантен и Сунда Келапа королевства Сунда в 1527 году. Позже Сунда Келапа была переименована в Джаякарту . На этих территориях он создал султанат Бантен как вассальное государство под властью Хасанудина , сына Гунунгджати. Сунан Гунунгджати короновал Хасанудина, царя Бантена, властью, дарованной султаном Демака, который, в свою очередь, предложил Хасанудину руку его сестры в жены. Таким образом, новая династия родилась одновременно с созданием нового вассального государства. [14] : 18
Тренгана распространил влияние Демака на восток и во время своей второй кампании он завоевал последнее яванское индуистско-буддийское государство, остатки Маджапахита. Маджапахит находился в упадке с конца 15 века и находился в состоянии полного развала во время завоевания Демака. [5]
Демак смог подчинить себе другие крупные порты, и его влияние распространилось на некоторые внутренние районы Восточной Явы , которые в то время не считались исламизированными. Хотя свидетельства ограничены, известно, что завоевания Демака охватили большую часть Явы: Тубан , старый порт Маджапахит, упоминаемый в китайских источниках с 11 века, был захвачен ок. 1527;
Он назначил свою дочь Ратну Кенчану (широко известную как Рату Калинямат ) и ее мужа Султана Хадлирина правителями Калинямата и Джепары. Он также назначил Джаку Тингкира герцогом Паджанга и отдал свою дочь в руки Джаке Тингкиру.
После его успеха в завоевании северного побережья Западной Явы путем создания султаната Бантен, а также захвата некоторых прибрежных портов на Восточной Яве, ранее принадлежавших Маджапахиту, его внимание переместилось дальше на восток, в индуистское княжество Пасуруан . Его кампания закончилась, когда он был убит в Пасуруане, Восточная Ява, в 1546 году. Согласно традиции, султан Тренгана был убит десятилетним Адипати из Сурабая, зарезав крисом во время того, как мальчик служил ему орехом бетеля . [1] : 22
Отклонить [ править ]
Сунан Мукмин [ править ]
Смерть сильного и способного Тренггана в 1546 году вызвала возрождение прежней семейной неприязни и спровоцировала кровавую вендетту . Арья Пенангсанг , сын убитого Секара Седа Лепена (Раден Кикин), стремился отомстить за убийство своего отца и утверждал, что он заслуживает быть следующим султаном Демака, поскольку его покойный отец был более заслуживающим, чем его дядя, султан Тренггана. . Конечно, он злится на принца Мукмина или Сунан Правата, убийцу, который теперь следующий в очереди на престол.
Эта кровная месть вызвала гражданскую войну за престолонаследие между принцем Мукмином, сыном Тренганы, и принцем Арьей Пенангсангом , адипати (герцогом) Джипанга , вассалом государства Демак. Согласно хронике Бабада Демака, несколько влиятельных фигур Вали Сонго каждый предлагал и поддерживал своего предпочтительного преемника. Сунан Гири настаивает на возвышении принца Мукмина (Сунан Правата) в качестве следующего султана, в то время как Сунан Кудус вместо этого поддержал Арью Пенангсанг. Сунан Кудус утверждал, что Арья Пенангсанг был более достойным, поскольку он принадлежит к линии старшего сына мужского пола династии Демак. С другой стороны, Санно Калижаг предложил Hadiwijaya, в adipati из Pajangа также зять Тренганы, широко известного как Джоко Тингкир, как следующего султана. [1] : 23
Мукмин (годы правления 1546–1549), сын Тренганы, взошел на престол как новый и четвертый султан Демака. Однако Арья Пенангсанг из Джипанга с помощью своего учителя Сунана Кудуса отомстил, отправив убийцу, чтобы убить Правату и его жену, используя тот же крис, который убил его отца. [1] : 24
Арья Пенангсанг [ править ]
В 1549 году Арья Пенангсанг (годы правления 1549–1568), герцог Цзипанг, взошел на трон Демака после убийства своего двоюродного брата Сунана Правата. Арья Пенангсанг был отважным, но в то же время жестоким и жестоким персонажем, никогда не колеблясь использовать жестокую силу для достижения своих целей. Чувствуя угрозу, сын Праваты Арья Пенгири искал убежища в царстве своей тети в Калиньямате, Джепара, пытаясь уйти от угрозы людей Пенангсанга. Младшая сестра Праваты, Рату Калиньямат, добивалась справедливости от Сунана Кудуса, учителя Пенангсанга. Сунан Кудус, однако, отклонил ее просьбу, так как ранее Правата совершил преступление, убив отца Пенангсанга, Радена Кикина (Секара Седа инг Лепен), таким образом оправдав месть Пенангсанга.
Разочарованная, Рату Калинямат пошла домой со своим мужем, султаном Хадлирином , из Кудуса в Калинямат, но на обратном пути на нее напали люди Пенангсанга. Хадлирин был убит в результате этого нападения, а Рату Калинямат едва выжил. Рату Калиньямат стремится отомстить Пенангсангу за смерть своего мужа, султана Хадлирина. Она призвала своего зятя, Хадивиджая (широко известного как Джака Тингкир ), герцога Паджанга (ныне Бойолали ), убить Арью Пенангсанг.
Арья Пенангсанг вскоре столкнулся с серьезным противодействием со стороны своих вассалов из-за своего непохожего характера, и вскоре был свергнут коалицией вассалов во главе с Хадивиджайей, герцогом Паджанга, который имел родство с королем Тренггана. В 1568 году Хадивиджая послал своего приемного сына, а также своего зятя Сутавиджая , который позже стал первым правителем династии Матарам , чтобы убить Пенангсанг.
В 1568 году Хадивиджая взял на себя роль правителя после того, как был убит Пенангсанг. Однако вместо того, чтобы править Демаком, он переместил все регалии , реликвии и священные артефакты Демака в Паджанг . Он назначил сына Праваты Сунана Пангири адипати Демака. Однако на этот раз все было наоборот; именно Паджанг стал царством сюзерена, а Демак стал вассалом Паджанга. Таким образом, он положил конец истории Демака, когда основал свое новое королевство: недолговечное Королевство Паджанг . [1] : 24
Экономика [ править ]
Demak получал свой доход от торговли: импорт специй и экспорт риса в Малакку и на острова Малуку . Демак был оживленной гаванью с торговым сообщением с Малаккой и островами Специй . Он был расположен в конце пролива, разделявшего Яву и остров Мурия (теперь канал заполнен, и Мурия присоединилась к Яве). С 15 по 18 век канал был достаточно широким и важным водным путем для судов, следующих вдоль северного побережья Яваны к островам Специй.. В канале также протекала река Серанг, которая открывала доступ к рисоводству во внутренних районах Явы. Это стратегическое расположение позволило Demak стать ведущим торговым центром на Яве. [15]
Согласно Томе Пиресу , в Демаке было больше жителей, чем в любом порту Сунды или Явы. Демак был основным экспортером риса в Малакку . [16] И с возвышением Малакки, Демак стал известен. Его превосходство также усиливалось заявлением о прямом происхождении Радена Патаха до королевской семьи Маджапахит и его брачных связях с соседними городами-государствами. [15]
Религия [ править ]
До появления Демака северное побережье Явы было местом проживания многих мусульманских общин, как иностранных купцов, так и местных яванцев. Процесс исламизации получил импульс в результате упадка индуистско-буддийского авторитета маджапахита . После падения столицы Маджапахита узурпатором из Кедири Раден Патах объявил о независимости Демака от господства Маджапахита, как и позже почти все северные порты Яваны. [17] Однако королевская семья Демак все еще имеет прямые связи с членами королевской семьи Маджапахит и поэтому все еще считает себя потомком Маджапахита. Это действительно можно увидеть с помощью символов Демака, которые все еще использовали Сурья Маджапахит., восьмиконечное солнце. Однако, поскольку они являются приверженцами ислама, солнце было изменено, чтобы устранить любые индуистские влияния. Этот символ может казаться украшением внутри Большой мечети Демака .
Как первое исламское государство на Яве, Демак пользуется уважением среди индонезийских мусульман . Демак традиционно связан с легендарным почитаемым Вали Сонго , девятью мусульманскими улемами ; проповедник, обращавший в свою веру исламскую веру среди тогдашнего индуистско-буддийского населения Явы. До сегодняшнего дня исламские достопримечательности, такие как Великая мечеть Демак и макам (гробницы) святых вали и султанов Демака, продолжают привлекать зияратское паломничество среди мусульман в регионе.
Яванские легенды о Демаке [ править ]
Более поздние яванские хроники Бабадс предоставляют различные рассказы о происхождении и завоевании Демака, но все они описывают Демака как законного прямого преемника Маджапахита, хотя они не упоминают возможность того, что к моменту его окончательного завоевания Маджапахит больше не управлялся этой областью. Первый «султан» Демака, Раден Патах, изображается как сын последнего короля Маджапахита китайской принцессой, которая была изгнана из двора еще до рождения Патаха. [5]
Традиция упоминает, что китайская принцесса сначала служила наложницей Кертабхуми (Бравиджая V) в Тровулане , а затем была отправлена в качестве подарка на обручение регенту Палембанга. Не зная, что она уже была беременна сыном короля Маджапахита. [1] : 16
Хотя эти легенды мало рассказывают о реальных событиях, они все же предполагают, что династическая преемственность пережила исламизацию Явы. Или, что более вероятно, как попытка Демака укрепить свое правление на Яве, утверждая, что связь с династией Маджапахит является источником политической легитимации, то есть прослеживая и предоставляя «правильного предка» их первому королю, чтобы поддержать его притязания. Демак, скорее, был прибрежным поселением, основанным благодаря китайской экспедиции Чжэн Хэ еще в первой половине 15 века, управляемой иностранцами неяванского происхождения; Китайские мусульмане, возможно, также привлекают арабов и малайских мусульманских торговцев, которые существенно выросли в политическом отношении и смогли вытеснить старое королевство.
См. Также [ править ]
.jpg){kind=link}
- Распространение ислама в Индонезии (1200-1600 гг.)
- Список монархов Явы
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н о Abu Amar, Imron (1996). Седжара Рингкас Кераджаан Ислам Демак (на индонезийском языке). Кудус, Центральная Ява: Menara Kudus.
- ^ Фишер, Чарльз Альфред (1964). Юго-Восточная Азия: социальная, экономическая и политическая география . Тейлор и Фрэнсис. п. 119.
- ^ Cœdès, Джордж (1968). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 9780824803681.
- ^ Санджив Sanyal (6 августа 2016). «История Индийского океана показывает, как давнее соперничество может вызвать подъем новых сил» . Times of India .
- ^ Б с д е е Риклефс, MC (2008). История современной Индонезии С C.1200 . Пэлгрейв Макмиллан. С. 38–39. ISBN 9781137052018.
- ^ "Hasil Proyek Penelitian Bahan-bahan Sejarah Islam di Jawa Tengah bagian Utara". Лембага Рисет Дан Сурвей IAIN Валисонго Джава Тенгах (на индонезийском языке). 1974 г.
- ^ Риклефс, Мерл Кельвин (1993). История современной Индонезии с ок. 1300 (2-е изд.) . Stanford University Press / Macmillans. ISBN 9780804721950.
- ^ Pararaton, стр. 40, ".... бхре Кертабхуми ..... бхре прабху спел мокта ринг кадатон и сака шуньянора-юганинг-вонг, 1400".
- ^ Смотрите также: Хасан Джафар, Girindrawardhana, 1978, стр. 50.
- ^ Poesponegoro & Notosusanto (1990), стр. 448-451.
- ^ Muljana, Сламет (2005). Runtuhnya kerajaan Hindu-Jawa дан timbulnya negara-negara Islam di Nusantara . Джокьякарта, Индонезия: LKiS. ISBN 979-8451-16-3.
- ^ Ван Naerssen, Фриц Герман (1977). Экономическая и административная история ранней Индонезии . Лейден, Нидерланды. ISBN 90-04-04918-5.
- ^ a b c Пирес, Томе (1990). Восточная сума из Томе Пирес: повествование о Востоке . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0535-7.
- Перейти ↑ Guillot, Claude (1990). Султанат Бантен . Отдел книгоиздания Грэмеди. ISBN 9789794039229.
- ^ a b Подмигивание, Андре (1990). Аль-Хинд: индо-исламское общество, 14-15 вв . Лейден , Нидерланды : Koninklijke Brill. ISBN 90-04-13561-8.
- ^ Meilink-Roelofsz, Marie Antoinette Petronella (1962). Азиатская торговля и европейское влияние на Индонезийском архипелаге между 1500 и примерно 1630 годами . Nijhoff.
- ^ Уи, Keat Gin, ред. (2004). Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора (3 тома) . Санта-Барбара: ABC-CLIO . ISBN 978-1576077702. OCLC 646857823 .
Внешние ссылки [ править ]
- История Демак
Координаты : 6 ° 53'S 110 ° 38'E. / 6,883 ° ю.ш.110,633 ° в. / -6,883; 110,633
