Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Суматиндра Тиртха (ок. 1692 - ок. 1725) был ученым Двайта и 20-м понтификом Мадхва-матха в Кумбаконаме (также известный как Рагхавендра Матха ). После Суриндры Тиртхи в 1692 году Суматиндра расширил досягаемость матхи от Кумбаконама до Танджавура , Мадурая и Шрирангама . Благодаря своим путешествиям и тесному сотрудничеству с королевской семьей Суматиндра смог распространить принципы Двайты в тамильском регионе. [1] Опытный ученый и поэт, он является автором множества произведений по поэтике, драме и музыке, а также комментариев к Веданте .

Жизнь [ править ]

Рожденный как Мудду Кришначарья, он, кажется, изучал тарка (логику), вьякарану (грамматику) и мимамсу (наставления священных писаний) под руководством Рагхавендры [2], хотя он считает своего отца Венкатанараяну своим учителем. [3] Два его брата, Йогиндра и Суриндра, служили понтификами матха до него. Он взял имя Суматиндра после своего посвящения в санньясу . Путешествуя по современной Карнатаке и Телангане , он в равной степени участвовал в дебатах и ​​дискуссиях с учеными Адвайты и Двайты . [2]Он поддерживал теплые отношения с мадурайскими наяками и танджавурскими маратхами, о чем свидетельствуют гранты, сделанные на его имя. Королева Мадурая Мангамма даровала ему деревню Айирдхарма и земли в городе Шрирангам, где он построил свой матха. [4] Под его эгидой матха также получил часть десятины из Паяранипальяма и других соседних деревень. [4] Его панегирик правителю Танджавура Сахаджи I указывает на его близость. [3] Преемник Упендры Тиртхи, он погребен в Шрирангаме.

Работает [ править ]

Работы Суматиндры охватывают широкий круг тем, от аланкары (поэтики) до веданты . Он является автором комментариев к произведениям Джаятиртхи и Вьясатиртхи , цитируя при этом различные источники, включая Пураны и малоизвестные произведения древних понтификов, Падманабхи и Нарахари . В области поэтики он является автором комментария к работам Судхиндры Тиртхи и Тривикрамы Пандита, одного из первых учеников Мадхвы . Его Шахавиласа - это трактат о музыке, а его Абхинавакадамбари - поэтическое произведение. [5]

Работает над Брахмасутрой [ править ]

Работает над Аламкарой и Кавьей [ править ]

Короткий метрический стих [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сарма 1945 .
  2. ^ а б Шарма 2000 , стр. 505.
  3. ^ a b c Шастри 1929 , стр. 2695.
  4. ^ a b Девадеван 2016 , стр. 136.
  5. ^ a b c Кришнамачариар 1939 , стр. 245.
  6. ^ Pandurangi 1963 , стр. 184.
  7. ^ Б с д е е г ч я Sharma 2000 , с. 506.
  8. ^ Шрирамамурти 1972 , стр. 169.
  9. ^ Шастри 1929 , стр. 2691.
  10. ^ а б в Шарма 2000 , стр. 507.

Библиография [ править ]

  • Шарма, БНК (2000) [1961]. История школы Двайта Веданты и ее литературы (3-е изд.). Бомбей: Мотилал Банарасидасс. ISBN 81-208-1575-0.
  • Сарма, Нагарадж (1945). Бхеда Видья Виласа . Нанджангуд: Издательство Шри Паримала.
  • Шрирамамурти, П. (1972). Вклад Андхры в санскритскую литературу . Университет Андхра.
  • Пандуранги, К.Т. (1963). Описательный каталог санскритских рукописей .
  • Шастри, ППС (1929). Описательный каталог санскритских рукописей Государственной библиотеки восточных рукописей .
  • Девадеван, Ману (2016). Предыстория индуизма . Walter de Gruyter GmbH & Co KG.
  • Кришнамачариар, М. (1939). История классической санскритской литературы . Тирупати-Тирумала Девастханам Пресс.